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Dos Escuelas de los Nueve Emperadores

En cuanto al origen de los Nueve Emperadores, existen dos escuelas de pensamiento: los Nueve Emperadores Taoístas y los populares Nueve Emperadores.

La Secta del Taoísmo de los Nueve Emperadores se originó a partir del culto a las estrellas. Los "Nueve Emperadores" son producto del antiguo culto chino a las estrellas y están relacionados con la Osa Mayor, que se utiliza para señalar la dirección por la noche y elaborar calendarios. La sabiduría de los antiguos creía que Beidou tiene nueve planetas, que están estrechamente relacionados con la investigación astronómica. Las siete estrellas esparcidas en el cielo del norte (Shutian, Tianxuan, Tianqi, Tianquan, Yuheng, Kaiyang y la Osa Mayor) se denominan colectivamente Tiangang en el taoísmo y se conocen como Osa Mayor en Occidente.

El dicho taoísta de amplia circulación de que "Nandou renace, Beidou renace" convierte a Beidou en el "dios" a cargo de la vida y la muerte. Adorar a la madre es el proceso de personificación de la Osa Mayor.

Se dice que las Nueve Estrellas de la Osa Mayor son hijos de Dou Mu. Dou Mu, también conocida como Sra. Ziguang, fue originalmente la princesa del emperador Wu de la dinastía Han, Zhou Yu. Mi esposa se estaba bañando en el estanque de lotos y de repente sintió que las nueve flores de loto se convertían en nueve hijos. El hijo mayor era el emperador, el segundo hijo era el emperador Wei Zi y el resto eran Tanlang, Jumen y Lucun. , Wenqu, Lianzhen, Wuqu, rompen el ejército. Adorar a la madre y a los Nueve Emperadores es el proceso mediante el cual los antiguos creían en la Osa Mayor y personificaban al Rey de la Osa Mayor.

La popular Secta de los Nueve Emperadores se originó a partir de varias leyendas históricas difundidas en el sudeste asiático. Sólo había un emperador entre los nueve, pero se utilizó un quemador de incienso en lugar de una estatua.

El Jiuhuangzhai, derivado de la costumbre de la lucha con sacrificios, está floreciendo en el Sudeste Asiático desde hace mucho tiempo. Combinado con la creencia local única del Emperador Jiuhuang, hay una ceremonia de celebración grandiosa y estricta. Los peregrinos observan el Ayuno de los Nueve Emperadores desde el último día de agosto hasta el Doble Noveno Festival. Esta costumbre está relacionada con las oraciones sinceras de las personas para eliminar los desastres, eliminar el karma, eliminar el sufrimiento y prolongar la vida.

Versiones de la Leyenda de los Nueve Emperadores

Existen varias versiones diferentes de la Leyenda de los Nueve Emperadores.

& ltLeyenda 1. Nueve emperadores en la antigua China>

Los Nueve Emperadores son nueve figuras de las antiguas leyendas chinas: Fuxi, Shennong, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu, Gaozu, Yao, Shun y Yu.

& ltSe dice que nueve emperadores de la dinastía Qin fueron mártires revolucionarios

Antes del levantamiento de Guangwu, Chen Sheng, nueve héroes jurados planearon un levantamiento contra la dinastía Qin. Surgió la oportunidad, fueron asesinados por el ejército de Qin, les quitaron la cabeza y abandonaron sus cuerpos. La gente se apiadó de sus buenas obras y puso sus cuerpos en nueve vasijas de barro en privado y los dejó flotar hasta el mar. Unos años más tarde, con el surgimiento de la dinastía Han, los restos de las nueve urnas regresaron flotando a sus lugares originales. El mártir no tiene nombre ni apellido y las cosas son extrañas. Los lugareños limpiaron los escombros, los enterraron adecuadamente y construyeron un templo para los mártires. Las últimas nueve personas aparecieron como santos y protegieron al pueblo. Los funcionarios locales siguieron la opinión pública y solicitaron el título de "Señor" a la corte, convirtiéndose así en los "Nueve Emperadores".

& ltLeyenda 3: El Quinto Patriarca de Hongmen y el Quemador de Incienso de Lingote Blanco>

El legendario Quinto Patriarca Shaolin de Hongmen fue perseguido por soldados Qing debido a su actitud anti-Qing y actividades de restauración. Después de desertar a Zheng Chenggong, fueron enviados a Fujian, Guangdong y Guangxi para propagar la revolución. Cuando llegó a Putian, el templo Jiulianshan Shaolin lo acogió para practicar artes marciales. Más tarde supe que los soldados Qing incendiaron el templo Shaolin. Después de escapar, vivieron en el templo Gaoxi en el condado de Shicheng, ciudad de Huizhou, provincia de Guangdong. Un día, algo flotaba en el río cercano. Era un incensario de lingotes blancos. En la parte inferior de la estufa están grabadas las palabras "No entiendo" y "52 libras, 13 taels". Chen Jinnan, uno de los antepasados ​​de Hongmen, sabía que los cuatro caracteres en el fondo del horno eran el código de "Liu Hanwen", que significaba "Rebelión contra la dinastía Qing y restauración de la dinastía Ming". "Cincuenta y dos Jin, Trece Liang" significa "Cinco Lagos, Nanjing, Dos Capitales, Trece Provincias..." El elemento importante de esta historia, el "quemador de incienso", está relacionado con la costumbre de adorar únicamente al incensario en La creencia de los Nueve Emperadores es consistente.

& ltLeyenda 4: Wan Yunlong, el líder de Hongmen Tiandihui;

Hay una leyenda que circula ampliamente en Ampang, Kuala Lumpur, sobre la celebración de los Nueve Emperadores para adorar al líder. de Hongmen Tiandihui. En 1734, Wan Yunlong luchó con los soldados Qing y murió en Changsha, Hunan, el nueve de septiembre del año Yongzheng de la dinastía Qing. Los hombres restantes huyeron a la isla de Hainan. Las tropas derrotadas huyeron a Siam por agua y se vieron obligadas a establecerse en Penang.

Algunos restos de la Sociedad Puerta Roja se establecieron más tarde en Anbang. En la superficie, se ganaban la vida con la agricultura, pero en secreto formaron una asociación secreta, lo que llevó a patriotas y comunistas a ayudar a luchar contra la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming.

En una ocasión, la policía allanó el lugar y preguntó sobre el motivo del acto inaugural (también conocido como acto inaugural). El líder dijo que aquí deberíamos adorar a Dios y orar por la paz. La policía vio que aunque había un signo de adoración, no había ninguna estatua del dios y preguntó por qué.

Todos se quedaron sin palabras por un momento, pero de repente uno de los líderes recobró el sentido y señaló un quemador de incienso frente a él y dijo: Este es el dios que adoramos. Al ver las volutas de humo verde que salían del incensario, el policía preguntó con sospecha: ¿Es el incensario un dios? ¿Qué clase de dios es él? Una persona respondió casualmente: Su nombre es Jiudi. Nadie conocía la historia de los Nueve Emperadores, pero la policía la creyó y se dio por vencida. Desde entonces, los chinos de Kuala Lumpur han utilizado el quemador de incienso como santuario para adorar a los Nueve Emperadores.

& ltLeyenda 5. Wang Lu, nieto de novena generación de Ming Taizu>

Esta es la leyenda históricamente más significativa. El noveno hijo de la novena generación, Wang Tan, también son los Nueve Reyes, comúnmente conocidos como los Nueve Reyes, y también conocidos como el Rey de Lu. Un grupo de funcionarios Ming apoyó a Lu como emperador en Shaoxing, pero luego fueron perseguidos por soldados Qing. El rey Lu desertó a Zheng Chenggong y vivió en Kinmen. Cuenta la leyenda que Zheng Chenggong fue grosero con el rey Lu y lo ahogó. Sus hombres odiaban a Zheng Chenggong, por lo que vinieron a Hainan y construyeron un templo para adorarlo. Debido a que el Noveno Príncipe se hundió en el fondo del mar sin cuerpo, sólo se erigieron dioses, no ídolos. Cuenta la leyenda que el nueve de septiembre es el cumpleaños del príncipe. Esa mañana, un quemador de incienso flotó desde el agua hasta el mar para saludar al rey Lu.

En 1959, los hechos fueron revelados y se descubrió una antigua tumba en la isla Kinmen. La losa de piedra de la tumba registra que el rey Lu murió de asma, no de persecución, y la verdad es clara.

& ltLegend 6, Wang Ye·Zheng Chenggong>

Durante la dinastía Qing, los mártires anti-Qing mantuvieron en alto la bandera del anti-Qing y la restauración de la dinastía Ming Zheng. Chenggong convocó en secreto a héroes de todos los ámbitos de la vida en Zhangquan, Fujian, para discutir el plan del "Palacio Doumu" de las zonas costeras para recuperar la vista. Utilizaron los cumpleaños de los dioses en el palacio como tapadera para reclutar tropas y caballos en el palacio durante nueve días consecutivos, sosteniendo en alto el estandarte de los "Nueve Emperadores" como un llamado, "con el significado de salvar la tierra de la dinastía Ming". y escribiendo el sol y la luna en los lados izquierdo y derecho de la estatua de la emperatriz Doumu (es decir, la dinastía Ming).

En la última noche del octavo mes lunar, Zheng Chenggong saludó al monarca en el mar para hacerse cargo de la situación general. El tribunal buscaba a Zheng Chenggong. Por lo tanto, desde el desembarco al Palacio Dorado, necesitaba estar cubierto con una sombrilla para evitar la exposición. A la medianoche del noveno día del noveno mes lunar, Zheng Chenggong fue enviado al mar para convocar a organizaciones benéficas en otros lugares para preparar un "barco real" y proporcionar todas las necesidades diarias y alimentos. El levantamiento finalmente fracasó y provocó numerosas bajas.

Para conmemorar las reliquias históricas de Wang Ye, Zheng Chenggong y otros mártires, los aldeanos del área de Zhangquan rinden homenaje a Wang Ye y a muchos héroes nacionales muertos desde el último día de agosto hasta el noveno de septiembre. cada año.

Las costumbres y hábitos tradicionales y el incienso de los Nueve Emperadores se extendieron hasta Nanyang. Según la leyenda, debería tener una historia de más de 300 años.

Se reflejan varios pasos principales de la ceremonia de creencia de los Nueve Emperadores en el Palacio Doumu, como "dar la bienvenida a los dioses", "invitar al agua", "enviar a los dioses de regreso al mar" y "barco real". ".

¿Qué es anterior, leyenda o ritual? Es difícil decir si la leyenda fue inventada para coincidir con el ritual o si el castigo se convirtió en ritual debido a la leyenda. La cooperación de rituales y leyendas proporciona una cierta base para la difusión de la fe y también añade un fuerte color misterioso a las actividades religiosas.

El primer día del noveno mes lunar al noveno día del noveno mes lunar.

Comentarios:

La creencia de los Nueve Emperadores era originalmente la creencia Beidou y es el culto a las estrellas más antiguo en la tradición china.

Los Nueve Emperadores se refieren a los dioses innatos "Emperador Gou Chen" y "Emperador Han del Polo Norte", que son los mismos que el Emperador de Jade y el Lobo Hambriento de la Osa Mayor, Jumen, Lucun, Wenqu, Lianzhen. , Wuqu, rompe el ejército.

Debido a que la historia de la observación de Beidou por parte del pueblo chino se remonta al siglo 30 a. C. hasta el siglo 40 a. C. La antigua constelación de Beidou observada por los chinos tenía nueve planetas; La constelación era siete brillantes y dos oscuras, además de las siete estrellas, hay dos estrellas oscuras: la estrella auxiliar y la estrella Hyade. Por el contrario, el taoísmo explicó más tarde que las dos estrellas oscuras eran en realidad las dos estrellas de Gou Chen y Wei Zi.

De hecho, las Ferias de los Nueve Templos del Emperador y la comida vegetariana que son populares en toda Malasia cada septiembre del calendario lunar se originaron a partir de la costumbre china de los sacerdotes taoístas de celebrar peleas y reuniones rituales desde la dinastía Han. El cumpleaños de los Nueve Emperadores incluye sacrificios colectivos y actividades de adoración, que es la migración hacia el sur de las costumbres de adoración de Beidou.

La creencia Beidou es el culto natural a las estrellas más importante de China. Debido a que Beidou es una constelación que gira una vez al día en el cielo chino, la gente también dividió Beidou en 12 etapas de rotación por día según su rotación y creó un método de medición del tiempo para observar las 12 horas de Beidou.

También se descubrió que el mango del Beidou apuntará en diferentes direcciones en el cielo dependiendo de la época de muchas etapas diferentes del año, siempre que aparezcan estrellas al anochecer, el mango del Beidou apuntará; en una determinada dirección, pero las estrellas en el cielo también cambiarán dependiendo de la dirección en la que apunte el asa del cubo en diferentes estaciones.

Entonces la gente giró según la dirección del mango Beidou y descubrió que el mango tenía 24 direcciones como referencia, por lo que tenían la brújula china "Veinticuatro Montañas".

Y cada vez que el mango del cubo apunte hacia un lado durante un período de tiempo, habrá cambios climáticos en el suelo, lo que afectará a la agricultura, por lo que los antiguos concluyeron que la dirección del mango del cubo indica la dirección; Cambios climáticos de los veinticuatro términos solares, provocando la primavera. La diferencia entre verano, otoño e invierno.

Así que los antiguos tenían un modismo "las estrellas giran", que se utiliza para describir el paso del tiempo y los cambios en los asuntos mundiales.

Por la noche, los antiguos utilizaban el Beidou para indicar la dirección. Las dos estrellas más exteriores del cubo de la Osa Mayor están conectadas en línea recta y hay una estrella que tiene cuatro veces su extensión. No importa cómo gire el Beidou a su alrededor, permanece estacionario. Esta estrella es Polaris, que siempre está en el norte.

Entonces, no importa la hora o la estación, puedes usar Beidou para encontrar la dirección; si no sabes la hora y la estación, también puedes usar Beidou para inferir la hora y la estación. Las personas pueden encontrar la posición de la Estrella Polar basándose en el Beidou, y siempre que encuentren el norte, pueden reconocer todas las direcciones; las personas pueden medir la posición correcta del suelo basándose en su comprensión de las estaciones y los dedos de la mano; Mango Beidou.

En China continental, que está dominada por la agricultura y tiene un vasto territorio y escasa población, observar los cambios de Beidou en el cielo puede "predecir" la comprensión de la gente sobre el cambio climático y las tendencias del transporte, convirtiéndose en el nivel más alto y Aspecto más importante de la agricultura y el transporte.

Cada vez que cambia el Beidou, las estrellas en el cielo, el yin y el yang en la tierra, el clima y las relaciones humanas también cambiarán. Por lo tanto, se cree que la Osa Mayor controla el clima de las estrellas y también afecta la esperanza de vida humana, cambiando así varias numerologías del Feng Shui evolucionadas en nombre de los nueve planetas de la Osa Mayor. La gente cree que adorar a la Osa Mayor puede servir como una forma de eliminar desastres, resolver problemas y aumentar la felicidad y la longevidad.

Según el Clásico Taoísta Beidou, los cumpleaños de los Nueve Emperadores Beidou son del primero al noveno día de septiembre de cada año. Adorar a la estrella de la Osa Mayor durante nueve días consecutivos puede ayudar a las personas a evitar desastres y prolongar sus vidas.

Mitología

1) El origen de los Nueve Emperadores se explica en el libro taoísta “La Osa Mayor” como una historia sobre la encarnación de un dios.

Según las Escrituras, el rey Longhan tenía una concubina que pidió tener un hijo para "ayudar a comentar sobre el universo". Un día, la princesa se estaba bañando en el estanque de lotos dorados y fue inducida a dar a luz nueve vainas de loto. Las vainas de loto se convirtieron en nueve hijos y nueve emperadores.

2) Según las enseñanzas del "Yansheng Jing", el monumento central de la vida, el Buda Yinqi a principios de la dinastía Yuan quedó condenado. El espíritu brahmán condenado se transformó en nueve emperadores. Por tanto, los Nueve Emperadores son dioses innatos.

Cualquiera que sirva a los Nueve Emperadores debe respetar a la madre de los Nueve Emperadores. El lugar donde sirve a la madre de los Nueve Emperadores se llama "Palacio Doumu" o "Palacio Doumu", pero no es frecuente. llamado "Nueve Emperadores" es el palacio oficial.

3) Respecto al origen de los Nueve Emperadores, la gente tiene otra leyenda antropomórfica. Se cree que fueron personas justas que fueron asesinadas porque resistieron la violencia o no protegieron al emperador, o fueron decapitados por el. gobierno en el mar.

Hay algunos Templos del Emperador Nueve alrededor de Nanyang. La ceremonia de bienvenida es para dar la bienvenida al agua del mar al altar en la orilla del mar. Durante la celebración, algunas personas usan cinturones blancos o cinturones de cáñamo con las manos. como si estuviera de luto.

La popularidad de la leyenda puede estar relacionada con la temprana asociación del partido. En los primeros años, el Partido Socialista organizó sociedades y celebró ceremonias bajo la apariencia de los cumpleaños de los Nueve Emperadores; la ceremonia para conmemorar a los Nueve Emperadores incluía una ceremonia más allá del alma de la lealtad. El Partido Hui también puede aprovechar esta oportunidad para conmemorar el cumpleaños de los Nueve Emperadores. mártires que lucharon contra la violencia en el mar, dando lugar así a la leyenda.

Costumbres

1) El cumpleaños de los Nueve Emperadores es un día de reunión anual para los creyentes. Aunque el número de días vegetarianos en estos nueve días varía de persona a persona, está en línea con las reglas de que los vegetarianos deben prestar atención a su cuerpo, boca y mente.

Sé exigente con los métodos de cocción y exige también que las ollas y sartenes utilizadas para preparar platos vegetarianos no estén contaminadas con productos animales.

2) Donde se celebra el cumpleaños de los Nueve Emperadores, se debe erigir una canción de bambú llamada "Pino Gaodeng". Está hecho de bambú y hojas de pino, y en los extremos de las ramas se cuelgan nueve faroles. Li Dengsong tiene dos significados:

(1) Se utiliza para guiar a los dioses en el cielo para hacerles saber que se están llevando a cabo celebraciones y rituales en algún lugar, y para celebrar juntos * * *.

(2) El taoísmo utiliza la "Linterna Beidou" para eliminar los desastres y dar la bienvenida a la buena suerte. Representa la simplificación y formalización de la instrumentación de lámparas.

En el pasado, la gente usaba linternas verticales para cavar agujeros en el suelo, y en los agujeros se escondían objetos con significados auspiciosos, incluidos clavos (ding), monedas (ganar dinero), carbón (prosperidad), granos o frijoles (buena cosecha). Hoy en día, debido a que los árboles generalmente se erigen sobre caminos asfaltados, los árboles de bambú se erigen sobre trípodes y las mascotas no se entierran.

En algunos lugares, los templos sólo encienden nueve lámparas en el altar.

3) De hecho, los primeros días del noveno mes del calendario lunar también son los cumpleaños de varios otros dioses. Por ejemplo, el 1 de septiembre es el cumpleaños de Nezha, un dios popular en. sur de China.

Entonces, según los registros populares de la feria del templo, cada vez que es el cumpleaños de los Nueve Emperadores, diferentes dioses vendrán al altar para hacer cosas y celebrar juntos, haciendo que el cumpleaños de los Nueve Emperadores sea un día para que muchos dioses bailen. y reunirse; por eso se llama el Cumpleaños de los Nueve Emperadores, pero también es un día de apogeo cuando los hijos de otros dioses guían a los creyentes en rituales y actuaciones.

En el noveno día, la noche en que los Nueve Emperadores regresaron al cielo, también había varios dioses e inmortales escoltando a los Nueve Emperadores por todo el país, lo cual fue muy animado.

4) A los habitantes de Fujian les gusta llamar a los dioses "vosotros", por lo que se les conoce comúnmente como los Nueve Emperadores de Beidou. Además, el santo patrón de Zhangzhou, Fujian, también se conoce comúnmente como "Wangye" debido a su naturaleza regional.

El apellido de la aldea "Wang Ye" no es solo el dios de la plaga, sino también el dios ancestral de la aldea y el clan. Cuando la gente tiene miedo a las enfermedades infecciosas, es una especie de consuelo psicológico reconocer al dios encargado de las enfermedades como protector de los antepasados ​​y las aldeas.

Aunque "Emperador" y "Señor" son diferentes, y los apellidos principales de cada pueblo también son diferentes, una de las tareas importantes de los Nueve Linternas Emperadores es rezar por la plaga la última noche. Por lo tanto, el Festival de los Nueve Emperadores local es como el festival de la peste en China. Hay una ceremonia en la que se envían barcos al mar e incluso se queman barcos en el mar.

Durante mucho tiempo, las personas que no tienen un conocimiento profundo de la fe también han considerado el cumpleaños de los Nueve Emperadores intercalado con la ceremonia de "enviar el barco del rey" como el envío del "barco imperial".

Importancia

Hay muchos poemas que alaban a Beidou en China. En la creencia taoísta, se cree que Beidou puede proteger el país y cambiar el destino.

Debido a que los cambios en la Osa Mayor en el cielo pueden usarse como una "veleta" para los cambios humanos, se ha considerado que su fenómeno domina el destino de la nación desde la antigüedad, y también se considera estar relacionados con el destino de cada uno. La gente incluso usa las series Bao Gong y Di Qing.

Como leyenda, se ha comparado con la reencarnación de una de las estrellas de la Osa Mayor, o con la Osa Mayor de otros héroes nacionales. Esta creencia en las estrellas es la imagen nacional de la nación china en sus creencias religiosas.

1) La popularidad del cumpleaños de los Nueve Emperadores en realidad representa la herencia de la historia y la cultura nacional de la gente, y representa la esperanza de todos de convertir el mal en bien cada año de sus vidas.

Debido a que Beidou controla el destino de la humanidad, rezarle a Beidou es una forma de cambiar tu vida. Aunque la Osa Mayor ya no se puede ver en Malasia, que se encuentra en el sur de China continental, esta creencia se ha extendido por Hainan y se ha desarrollado más ampliamente junto con la mentalidad cultural y las tradiciones de creencias de la gente.

2) Durante nueve días consecutivos, muchos individuos de toda la sociedad practicaron ahimsa, vegetarianismo, higiene bucal y abstinencia.

Para los individuos, este es un tipo de ajuste de salud física, un tipo de entrenamiento de autocontrol psicológico, y también es un día para que una persona reflexione y se arrepienta ante los Nueve Emperadores de la Osa Mayor que controlar su destino personal. De hecho, esta costumbre ayuda a las personas a mejorar conscientemente su ámbito moral y practicar una vida sencilla antes de fin de año, y utilizar rituales religiosos para fortalecer sus corazones y reformarse.

Si simplemente persistes pero nunca cambias tus palabras y tu corazón, y no experimentas la vida sencilla de ese día, no has practicado plenamente tu fe.

3) La celebración de ferias en los templos en varios distritos y la participación de muchas familias e individuos en comportamientos colectivos han ayudado a la sociedad a darse cuenta colectivamente de la existencia de su propia cultura religiosa y de actividades para identificarse con sus propios religiosos; cultura. Esto también sirve como moderador para ayudar a la economía comunitaria.

4) Al despedirse de los dioses, realizar una procesión alrededor de los dioses es una actividad popular que también muestra la "línea límite" de la comunidad donde viven los dioses y representa la voluntad de "purificación". "la comunidad.

Cuando la procesión de los dioses llegue a cada lugar, se saludarán y quemarán incienso con los templos y altares que pasan. De hecho, es un acto simbólico que demuestra y solidifica las conexiones entre diferentes comunidades y personas a través de rituales.