Descifrando el viaje a Occidente: las nueve etapas de la vida de Sun Wukong

En mi opinión, todo el "Viaje al Oeste" se basa en las nueve etapas de la vida de Sun Wukong. Al comienzo de la novela, se introduce el origen de Sun Wukong. No tiene padre, ni madre, ni parientes, ni parientes. Fue concebido a partir de la esencia del cielo y la tierra, el sol y la luna, saltó directamente de la piedra y fue considerado el hijo del cielo y la tierra. Un mono así está destinado a no ser un compañero de clase sin una historia.

Desde el momento en que saltó de la piedra comenzó la primera etapa de su vida. Aunque no tiene poder mágico en este momento, sigue siendo una especie espiritual y sus diversas habilidades innatas pueden superar fácilmente a los monos comunes.

Poco después de comenzar, encontró su propio grupo de monos, rápidamente se involucró con los monos de la Tierra y pronto realizó una expedición a través de la Cueva de la Cortina de Agua, demostrando su destacada habilidad para saltar, convirtiéndose así en el rey entre los monos y convertirse en líder. Desde aquí podemos ver que la ambición de Sun Wukong es innata.

A continuación, ocupó la preciada montaña Guo Huashan y felizmente se convirtió en su Rey Mono. Para halagarlo, los pequeños monos lo llamaron "Rey Mono". ¿Pero es realmente hermoso?

Sun Wukong realmente sólo existe en niños de seis años. En la novela original, su verdadera apariencia es la de un rostro peludo con una boca atronadora, colmillos y casi sin mejillas, y no mide más de cuatro pies de altura. Según los estándares actuales, sólo mide unos 1,3 metros de altura.

La versión de Monkey King de seis años es definitivamente una versión súper embellecida. No sé cuántas fotografías hermosas ha producido Xiu Xiu. El verdadero Sun Wukong es el feo y de pelo negro de "Viaje al Oeste" de Stephen Chow. No sé a cuántos niños voy a asustar.

En la primera etapa, Sun Wukong se convirtió con éxito en el jefe de la montaña Huaguo con su destacada habilidad personal. Pero es un mono ambicioso por naturaleza. ¿Cómo podría estar dispuesto a ser el rey de la montaña todo el tiempo? No pasó mucho tiempo antes de que su vida comenzara a adquirir un nuevo propósito. Eso es buscar la vida eterna y santificar el cuerpo.

Se dio cuenta de que, aunque la vida en la montaña Huaguo era muy cómoda, la competencia entre las montañas era feroz. Si no era tan bueno como los demás, tarde o temprano lo adquirirían. ¿Qué debo hacer si otros jefes me golpean? Tengo que poder luchar. Número

Además, incluso si eres un rey en esta vida, ¿no serás solo un puñado de cenizas cien años después? No, para el desarrollo a largo plazo debemos buscar la longevidad. La inmortalidad es el objetivo final que persiguen los reyes de todas las épocas. Ya sea Qin Shihuang o Sun Wukong, esta costumbre es inevitable. Entonces comenzó a viajar a través del océano en busca del camino hacia la inmortalidad. Finalmente, después de varios años de correr, encontró exitosamente al Patriarca Bodhi.

En este momento entró en la segunda etapa de su vida, comenzó a aprender del maestro y encontró un super power bank para cargarse. A los antepasados ​​de Bodhi les gustó más este mono y le dieron un nombre. Tomó su apellido de uno de los nietos de "Monkey" y lo llamó Wukong.

¿Qué está vacío? En las escrituras budistas, el vacío significa que todo es cambiante e inestable. Wukong, de lo que se da cuenta es de la impermanencia de todo. Esto parece una pequeña pista. Mientras estudiaba arte, Sun Wukong le rogó al maestro que le enseñara sus verdaderas habilidades y le preguntó de todo corazón: "¿Puedes vivir para siempre?". Se puede decir que tiene un fuerte propósito. El padre de Bodhi no estaba contento y lo golpeó tres veces.

Pero este mono era espiritual y sabía que este era el mensaje secreto de la Maestra, así que en secreto entró por la puerta trasera para encontrar a la Maestra en medio de la noche. Esta noche fue un importante punto de inflexión en su vida. El antepasado de Bodhi valoraba su espiritualidad, por lo que le transmitió sus verdaderas habilidades, las setenta y dos transformaciones y saltos mortales. De hecho, estos 72 cambios son el verdadero significado de "vacío".

La tercera etapa de Sun Wukong comenzó a entrar en el período de confusión después de aprender el arte. En ese momento, había desarrollado una habilidad. ¿Qué hará a continuación? Siempre hace tres grandes cosas. En primer lugar, encontré un arma que podía considerar detenidamente, es decir, agarré un trozo de "Tianhe Town Treasure Iron" del Rey Dragón, que luego se convirtió en su aro dorado favorito.

A partir de aquí determinó que el arma que había utilizado durante toda su vida era un palo. ¿Por qué un palo? Tienes que saber que el arma de Zhu Bajie es un rastrillo y el arma de Sha Seng es una pala, las cuales pueden cortar la cabeza de las personas en minutos. ¿Solo Sun Wukong usó un palo? Creo que Wu Chengen debió haber hecho esto a propósito.

Después de agarrar las armas, Sun Wukong también se olvidó de aprovecharse de los demás. Ya sabes, la gente depende de la ropa, al igual que los monos. Debe dejar que el Rey Dragón lo vista. Por lo tanto, con las posteriores "Armadura dorada y cerraduras", "Alas de fénix y corona púrpura" y "Raíces de loto caminando en las nubes", una vez que se pone este atuendo, inmediatamente luce majestuoso.

Luego hizo la segunda cosa importante, que fue rectificar a Guo Huashan, armar a los monos y nietos, hacerse amigo de varios demonios y llamarlos hermanos. Se puede considerar que fortalece la gestión y amplía los contactos.

¿Qué sigue? Lo más importante que tiene que hacer es realizar su verdadero propósito de aprender arte y volverse inmortal. Su oportunidad llega cuando Cabeza de Buey y Cara de Caballo vienen a llevarlo al inframundo.

¿Quién le dio la capacidad de derrotar al Rey del Infierno en el Décimo Palacio y permitirle manipular el Libro de la Vida y la Muerte? Entonces su vida y su muerte fueron manipuladas por él mismo. Esta es una historia súper inspiradora. Su plan de longevidad fue todo un éxito.

Después de completar varias cosas maravillosas, Sun Wukong se ha convertido en un soldado fuerte, Ma Zhuang, admirado por todos los ámbitos de la vida, inmortal y lo más despreocupado posible. Pero su período de confusión aún no ha pasado. ¿Cuál es su próximo objetivo de desarrollo? Si una persona no tiene ideales, ¿cuál es la diferencia entre él y un pescado salado? También los monos. Entonces Sun Wukong comenzó a tener un nuevo ideal: ser funcionario.

¿De verdad quiere ser funcionario? de nada. Pero tiene que tener presencia. Ha estado sin padres desde que era un niño. El mundo lo ve como un mono salvaje. También quiere hacer grandes cosas con su fuerza, hacerse famoso y pasar a la historia.

En ese momento, el Cielo ya sabía que había cambiado el libro de la vida y la muerte y había robado los preciosos artículos de hierro del Rey Dragón Tianhe Town, y quería llevárselo. De lo contrario, ¿adónde iría el rostro del Emperador de Jade? Pero cuando realmente comenzó, Dios descubrió que se trataba de un problema difícil y que no tenía miedo de usar zapatos cuando estaba descalzo. Entonces traté de reclutarlo.

En ese momento, Sun Wukong todavía estaba confundido. ¿Va a pelear o se convertirá en funcionario? Cuando el Taibai de Venus lo llevó al cielo y lo nombró funcionario, su presencia fue plena. Él piensa que deberías ver que me tienes miedo y que debes convertirme en funcionario. Sintió que había perdido la cara y dejó de luchar por el momento.

Pero ¿qué clase de funcionario es? Bi, un funcionario muy pequeño. No le importa la función de ser funcionario, pero sí el tamaño del puesto oficial. ¿No sería despreciarlo darle un puesto oficial tan pequeño? Entonces Sun Wukong estaba completamente enojado.

Comenzó a darse cuenta claramente de que viviendo al pie del cielo, por muy maravilloso que seas, tienes que depender de las órdenes y miradas de los demás. No quiere que otros controlen su vida. Tuvo que iniciar su propio negocio y tomar sus propias decisiones. Así que su período de confusión había terminado, todo había terminado.

Afortunadamente, después de vivir el período de confusión, Sun Wukong comenzó a tener un ideal claro, es decir, convertirse en un "Rey Mono". Obviamente, quiero estar en pie de igualdad con Tian Qi y tu Emperador de Jade. Nadie me hará pasar un mal rato. Pero la realización de este gran ideal seguramente estará plagada de obstáculos. Entonces, como era de esperar, el cielo envió tropas para matarlo.

En esta etapa, hemos entrado en la parte más emocionante y culminante de "Viaje al Oeste", ¡causando estragos en el Palacio Celestial! Este es también el período más glorioso e inolvidable en la vida de Sun Wukong.

La importancia de los estragos de Sun Wukong en el Cielo tiene principalmente tres puntos. Obviamente, el primero es genial. Ya sabes, aunque Sun Wukong es el rey de la tierra, casi no tiene oponentes decentes. Vete al infierno y al mar, la gente no se atreverá a contraatacar incluso si empiezan una pelea. Aunque parece incómodo, definitivamente no es feliz. El cielo es diferente. Las tres cabezas, los seis brazos y los dos ojos del príncipe Nezha lo hacían sentir muy feliz cuando luchaba contra sus oponentes.

En segundo lugar, durante la catástrofe del Palacio Celestial, comió innumerables cuentos de hadas, que ayudaron a hacer que el cuerpo físico fuera invulnerable al agua y al fuego, y desarrolló un par de "ojos críticos" en el horno de Bagua. Esta es una poderosa actualización para usted.

El tercer punto, y el más importante en su opinión, es que cuando se estrelló contra el Salón Lingxiao y el Emperador de Jade huyó a toda prisa, su sensación de presencia alcanzó un nivel incomparable, e incluso el El cielo fue puesto patas arriba por él. Todo puesto patas arriba. Por supuesto, genial. ¿No eres tú el Emperador de Jade? ¿Así que lo que? ¡Te golpearé por piedad! En ese momento, la vanidad de Sun Wukong se amplió enormemente.

Pero ¿cuándo habrá un gran avance? El problema vuelve a surgir.

¿Qué pasa después de la pelea? Incluso si todo el cielo se pone patas arriba, ¿qué podemos hacer? ¿Quieres ser el Emperador de Jade? Después de dar vueltas y vueltas, ¿no sigue siendo un demonio con un palo y haciendo travesuras?

Si la vida de Sun Wukong llega a la etapa de Sun Wukong y no hay un punto de inflexión, entonces esta historia, aunque emocionante, seguirá siendo aburrida. Nuevas fuerzas derrotan a las viejas fuerzas y la historia continúa desarrollándose. Esto no es nada noble.

En ese momento, el corazón de Sun Wukong estaba lleno de ambición, inquietud y desahogo. Quiere ser un líder, disfrutar corriendo con los toros y liberarse del exceso de hormonas. ¿Pero es un héroe? Por supuesto que no. Todo lo que hace está impulsado por la ambición, el descontento y la catarsis.

En este momento, Sun Wukong no es diferente de cualquier rey demonio en los Tres Reinos. Simplemente hace cosas con sus habilidades que otros demonios no pueden. Su lucha no es por la gente común, sino por la gente común al amanecer, y contraatacar en nombre de las bases. Pero sólo para satisfacer sus propios deseos egoístas.

Desde el nacimiento de Sun Wukong hasta los estragos en el Palacio Celestial, lo que Sun Wukong ha logrado no es más que la satisfacción de los deseos y la expresión de la lucha. Este mono es muy interesante y poderoso, pero ¿hay algo que respetar?

Aquí termina la historia, termina el clímax. Pero luego también llegó a un punto de inflexión. Sería aburrido si Sun Wukong fuera realmente invencible. Debe tener un oponente fuerte que lo haga estallar y debe tener suficiente espacio para ascender. Este oponente es, por supuesto, el Buda Tathagata.

¿Quién es el Tathagata? Parecía que iba a venir, pero nunca llegó. El momento llega, pero nunca pasa, suspendido en el punto del venir y del futuro. Por lo tanto, sólo el Tathagata no está "vacío" y representa la súper estabilidad. Por lo tanto, las "Setenta y dos Transformaciones", que representan una inestabilidad y un cambio extremos, no pueden escapar de sus manos. Entonces Wukong está destinado a perder contra el Buda Tathagata.

Tathagata presionó a Sun Wukong debajo de la Montaña de los Cinco Elementos con una palma. Los cinco elementos, metal, madera, agua, fuego y tierra, se refieren a todo lo que existe en el mundo. Tathagata significa, ¿no naciste en el cielo y en la tierra? Te aplastaré con todo el cielo y la tierra. ¿No lo crees?

Por supuesto, Sun Wukong no está satisfecho, pero no hay nada que pueda hacer al respecto. En esta etapa, se ha convertido por completo en un prisionero. Solo puede beber jugo de cobre cuando tiene sed y solo puede comer. musgo cuando tiene hambre. En esta etapa sufrió durante quinientos años.

500 años después, la situación ha cambiado. Sun Wukong finalmente enfrenta otro giro del destino. Tathagata lo ha oprimido durante 500 años. Durante este período, no tuvo libertad ni disfrute, pero tuvo tiempo suficiente para pensar y calmarse. 500 años después, la mayoría de sus ambiciones han sido en vano. En ese momento, no quería pelear con el hijo mayor del Emperador de Jade. Lo que quiere es regresar a su montaña Huaguo y ser su rey de la montaña después de que salga, y ser feliz.

Pero si este es el caso, ¿te interesa la vida de Sun Wukong?

La mano del destino se negó a darle la normalidad. Después de cumplir su condena, Tathagata envió a Guanyin a liberar a Sun Wukong, pero había una condición de que protegiera las escrituras budistas de Tang Monk. En este momento, Sun Wukong ha estado reprimida durante quinientos años. Ella solo quiere volverse loca. No importa las condiciones que tengas, estaré de acuerdo.

Más tarde conoció a Tang Monk y comenzó su viaje para aprender las Escrituras. Tang Monk le dio el título de "Sun Xingzhe" y abrió la séptima etapa de su vida. Esta es también la etapa más larga de todo el viaje hacia el oeste.

Por supuesto, Sun Wukong se negó a aceptar a Tang Seng al principio. Como era muy amable consigo mismo, se cuidó y llevó al monje a encargarse de la tarea. En este momento, su naturaleza malvada no ha sido eliminada y mata gente sin pestañear. Tang Seng estaba muy disgustado y quería ahuyentarlo. Cuando Guanyin ideó un hechizo sobre él, se vio obligado a dominarlo.

Posteriormente, entregó a Bailong, Zhu Bajie y Sha Seng, y junto con personas y caballos, un grupo de cinco personas formó formalmente el Grupo de Colección de Escrituras Xitian. Pero ni Pig ni Shasha son buenas personas y al principio no se llevaban bien con Sun Wukong. Por tanto, al inicio de la combinación, aparecían con frecuencia conflictos internos.

Sin embargo, sólo a mitad del viaje, la relación entre maestro y discípulo se volvió un poco más humana. Como dice el refrán, el amor se desarrolla con el tiempo, algunos sentimientos se desarrollarán de forma natural. El viaje para aprender las Escrituras no es sólo el largo viaje de Tang Monk, sino también el camino hacia la redención de Sun Wukong. Porque finalmente tiene la oportunidad de ser un héroe.

En primer lugar, es un héroe de corazón.

Cada vez que aparece un monstruo, Tang Seng siempre le pregunta: "Wukong, ¿qué debo hacer?" Bajie y Sha Seng tienen habilidades limitadas y dependen de él como la fuerza principal. Siempre dicen: "Hermano Mono, ¿qué debemos hacer?". Se puede decir que tiene una gran demanda en la vía en dirección oeste, por lo que su presencia siempre es alta. Sabe que este equipo no puede vivir sin él.

En segundo lugar, en el camino, descubrió que la gente lo necesitaba al amanecer. Donde hay necesidad, hay adoración. Lo que más le gusta es hablar repetidamente sobre la gloriosa historia de causar problemas en Tiangong, lo que hace que todos aplaudan. ¡Oh, eres tan poderoso! Luego mostró su magia y sucumbió al diablo, y la gente de todas partes le estaba agradecida. Realmente le resulta muy placentero ayudar a los demás y ser valiente.

Este tipo de alegría interior y adicción es mucho mejor que el Emperador de Jade. Entonces sintió que había encontrado una manera de darse cuenta de su autoestima y realmente comenzó a ser un héroe exorcista. Ser adorado y amado ya no sólo da miedo. En esta etapa, su mundo espiritual comenzó a brillar.

En esta etapa, Tang Yan jugó un papel importante como su mentor de vida. Al principio miró a Tang Seng, un monje de rostro pálido que solo podía cantar sutras, pero se encontró con una pústula monstruosa. ¿Cómo podría gustarle este supuesto maestro? Pero poco después, obviamente fue influenciado por Tang Seng. Empezó a respetar un poco al monje.

Hay un detalle importante en el Capítulo 31: "Zhu Bajie inspiró a Sun Wukong, y Sun Wukong derrotó a los monstruos con sabiduría". Tang Monk ahuyentó a Sun Wukong y Bajie fue a persuadirlo para que regresara. Después de aceptar, de repente recordó que primero necesitaba darse una ducha. Las palabras originales son: "Desde que regresé, he estado un poco raro estos días. Al maestro le gusta estar limpio, así que me temo que me odia". Aquí, el cuerpo de Sun Wukong comenzó a tener un destello de humanidad. Y el poder mágico se desvaneció gradualmente.

¿Sabes cómo era el entorno de vida de Sun Wukong antes? Ambos son monstruos y amigos. El ambiente en el que creció estaba lleno de oscuridad y crueldad. No sabe qué es la simpatía. Hasta que siguió a Tang Seng, gradualmente descubrió que aunque este monje era inútil, era realmente amable. Comenzó a llamar sinceramente a Tang Seng "maestro".

En Tang Seng, se puede decir que la verdad, la bondad y la belleza son excesivas, lo que lleva a cierta ignorancia. Pero Sun Wukong comenzó a ver que todavía existen estas cosas hermosas en el mundo y, en el camino hacia Occidente, gradualmente se infectó con la naturaleza humana. Con la humanidad, ya no es sólo un mono vacío sino competente.

Así que en la segunda mitad del viaje hacia el Oeste, Sun Wukong rara vez regresaba, pero se dedicó de todo corazón a proteger a Tang Monk en su viaje hacia el Oeste. Una vez, cuando no pudo derrotarlo, envió refuerzos por temor a perder el tiempo. Como resultado, Tang Monk fue devorado. Entre ellos, la Cueva del Camello León fue robada por tres monstruos. Los monstruos le mintieron diciéndole que se habían comido a Tang Monk y él lloró.

Creo que en este momento está lleno de emociones y cada vez es más humano. El viaje hacia Occidente es un camino importante de práctica humanística en su vida.

La humanidad de Sun Wukong se ha refinado en su Viaje al Oeste. Luego agregue su espiritualidad prenatal y luego se llenará de espíritus malignos, espiritualidad, humanidad, naturaleza demoníaca y trinidad. Finalmente, se logró la imagen perfecta de Sun Wukong. En ese momento, a pesar de sus defectos, finalmente se había convertido en alguien a quien la gente amaba y admiraba.

Entonces, después de aprender exitosamente de la experiencia, ¿cómo se desarrollará su destino? Esta es la octava etapa de su vida.

La octava etapa consta simplemente de cuatro palabras: conviértala en un resultado positivo. Tang Monk fue nombrado Buda del Mérito del Sándalo por el Tathagata, y fue nombrado Buda de la Derrota de la Lucha. Bajie es el mensajero del altar puro, Shaseng es el arhat dorado y Bai son los ocho dragones.

Solo él y Tang Monk se convirtieron en Budas. Tang Monk fue originalmente la reencarnación de Jin Chanzi, por lo que no fue sorprendente que se convirtiera en un Buda. El camino de Sun Wukong para convertirse en Buda parece haber sido presagiado cuando eligió el precioso hierro al pie de la ciudad de Tianhe.

Volviendo a lo anterior, ¿por qué Bajie usa un objetivo, Sha Monk usa una pala y personas como Sun Wukong que matan sin pestañear usan un palo?

Debemos saber que el palo es el arma más poderosa. Tiene las características de luchar sin matar. Por lo tanto, los monjes del templo Shaolin siempre usan palos para reflejar su intención original de "no matar". Sun Wukong usó tales armas desde el principio, lo que parecía insinuar el camino del budismo a partir de entonces.

En la obra original de "Journey to the West", aunque Tang Seng parece ignorante y valiente, en realidad se siente como un espejo. Comparó a Sun Wukong con Zhu Bajie, diciendo que Zhu Bajie canibaliza a la gente durante todo el año, tiene sed de sangre y el aliento de su cuerpo ha sido turbio durante mucho tiempo. Aunque Sun Wukong es un monstruo, se gana la vida principalmente comiendo frutas y todavía hay un soplo de aire fresco en su cuerpo. Por eso Zhu Bajie no puede convertirse en un Buda, pero Sun Wukong sí.

Picasso dijo una vez que un cuadro muere en el momento en que se cuelga en la pared. Esto significa que mientras un cuadro no esté oficialmente colgado en la pared, todavía tiene margen de modificación y desarrollo, sigue vivo. Una vez que finalmente se convierte en un producto terminado, pierde espacio para modificaciones y muere inmediatamente. Al final de "Journey to the West", la vida de Sun Wukong entra en la última etapa, como un cuadro colgado en la pared, entrando en la etapa de la muerte.

En este momento, Sun Wukong ya no es Sun Wukong, Bimawen, Sun Wukong y Sun Wukong, sino que se ha convertido en un Buda. Incluso si quisiera ser normal, no podría ser un mono corriente. Después de convertirse en Buda, el aro dorado desapareció naturalmente, lo que parecía significar que era libre nuevamente, pero ¿es este realmente el caso?

Muchas personas interpretan la teoría del "Viaje a Occidente" y dicen que "Viaje a Occidente" trata sobre la lucha entre las fuerzas del taoísmo y el budismo, y la supresión de las fuerzas del cielo por parte de Occidente. efectivo. El maestro Bodhi de Sun Wukong es un representante típico de los dioses taoístas. Se puede decir que Sun Wukong es un maestro. Representa el poder del taoísmo contra el poder del cielo. Como resultado, las fuerzas celestiales no pudieron hacer esto. Al final, sólo pudo recurrir a las fuerzas occidentales en busca de ayuda.

Si Xitian llega tarde o no temprano, solo mostrará sus cartas después de que el Emperador de Jade le pida ayuda y tenga una sensación de presencia. Por un lado, suprimió el taoísmo, que representaba el poder del budismo, y por otro, sacudió al mundo. Mira, no puedes hacerlo sin mí, ¿verdad?

Pero Sun Wukong nació en el cielo y en la tierra. ¿Puede el Tathagata matarlo directamente? Por supuesto que no. De lo contrario, ¿cómo puedo mostrar la compasión de mi Buda? Sólo puede rendirse a Sun Wukong paso a paso. Así que primero reprimió a Sun Wukong durante quinientos años, luego organizó un camino hacia la redención y finalmente convirtió a Sun Wukong en un Buda en nombre de lograr la rectitud.

De esta manera, ganó completamente. El taoísmo, el camino al cielo, está todo perdido. Sun Wukong obtuvo el nombre de Buda, pero ¿qué obtuvo? Todo lo que obtuve fue mansedumbre.

Una vez termina la historia de "Journey to the West", el destino de Sun Wukong no tiene un punto de inflexión, como un cuadro colgado en la pared, sin lugar a modificaciones. Debes saber que el propósito principal de la adoración inicial de Sun Wukong a Bodhi era buscar la inmortalidad, y el propósito posterior del Tathagata fue "matar" a Sun Wukong.

Al final, Sun Wukong no pudo derrotar a Tathagata. Sun Wukong murió, dejando solo una lucha para derrotar a Buda. ¿Este Buda sigue siendo Sun Wukong? Entonces, en esencia, "Viaje al Oeste" puede llamarse cómo Tathagata mató a Sun Wukong.

No importa lo poderoso que sea Sun Wukong, él es sólo un debilucho frente al destino. Puede cambiar la vida y la muerte, pero no puede cambiar el destino. Si no va a Occidente a aprender las escrituras budistas, no es más que un mono salvaje. Pero buscar escrituras es sólo un peón del Buda. ¿A dónde ir? El "Viaje al Oeste" en sí tiene dos caras, una es la redención y la otra es la conspiración. Como los peces yin y yang, se abrazan y son inseparables. Este es un libro que cuanto más lees, menos entiendes.

Recuerdo que Gao dijo una vez que mucha gente quiere matar a Hollywood. Pero nunca podrás. Porque una vez que te vuelves poderoso, te conviertes en parte de ello. Hay muchos ejemplos de este tipo, como Jingdezhen. Hay un antiguo dicho que dice que "los artesanos vienen de todas partes y sus herramientas forman el mundo". ¿Cómo lo matas? Una vez que te conviertas en un artesano extremadamente bueno, naturalmente te unirás al campamento de Jingdezhen.

El poder de una persona nunca puede ser derrotado por una sola fuerza y, eventualmente, a menudo será asimilado y absorbido. La búsqueda de escrituras budistas por parte de Sun Wukong y Xitian es en realidad un ejemplo de ello.

Al principio, Sun Wukong representaba a las fuerzas taoístas. Cuando hizo una apuesta con Tathagata, Tathagata probablemente ya había pensado en una forma de matar a Sun Wukong. ¿No quieres vencer al Buda? Entonces te convertiré en un Buda y veré cómo lo vences. ¿Realmente ganaste la guerra contra Buda?

2016-1-28