Disculpe: ¿Cómo está organizado el árbol genealógico de los Qiu en Chaoshan?

El poema prefacio de la familia Qiu:

El cielo brilla y el sol brilla, las nubes se aclaran, las naciones prosperan y nace el oro.

En las dinastías Tao, Yu, Yin y Zhou, el emperador y sus ministros preguntaban por las Cuatro Grandes y las Cinco Reglas Constantes.

Las escamas están ocultas, las plumas vuelan, los dragones brillan y los fénix acuden a la corte para obtener buena fortuna.

La base familiar es amplia y armoniosa. Se dice que se promueve el respeto y la lealtad, y la voz es recta.

Estando tranquilo y decidido, sólo se tiene talento para ser talentoso, benévolo y cumplir su justicia, y ser famoso por sus virtudes y logros.

El erudito es noble y se convierte en funcionario, el Palacio Nangong está floreciendo, el palacio es alegre, hermoso y nuevo.

Origen de la familia Qiu:

Hay cuatro fuentes

1. Del apellido Jiang, es descendiente de Jiang Taigong. En los primeros años de la dinastía Zhou occidental, Taishi Lu Shang (de apellido Jiang, apellido Lu, famoso) recibió el título de Qi Taigong porque ayudó al rey Wu a destruir la dinastía Shang, comúnmente conocida como Jiang Taigong. Algunos de sus descendientes tomaron la tierra como apellido y fueron llamados la familia Qiu. El apellido Qiu se conoce como Zhengzong en la historia.

2. Proviene del apellido Si. Durante el reinado del emperador Shaokang de la dinastía Xia, a su hijo menor, Qu Lie, se le concedió el título de Yu (ahora al norte del condado de Zhecheng, provincia de Henan). En la época del rey Ling de Zhou, fue destruido por el Reino Ju. Sus descendientes fueron a la ciudad y se convirtieron en la familia Zeng. Entre las ramas posteriores, estaba la familia de Qiu Wei. Ésta es la teoría de Zeng y Qiu Lianzong.

3. Proviene del apellido Gui, teniendo como apellido el lugar. Durante el Período de Primavera y Otoño, estuvo Wanqiu en el Estado Chen (el monarca fundador fue Hu Gongman), y en el Estado Zhu (se dice que fue construido por un descendiente de Zhuanxu, de apellido Cao) hubo un colina débil, y todos los residentes tomaron "Qiu" como apellido.

4. Cambio de apellido de otro clan. Por ejemplo, la minoría étnica Wuhuan de la dinastía Han tenía la familia Qiu. Durante las dinastías del Norte y del Sur, después de que el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladara la capital a Luoyang, los apellidos compuestos del pueblo Xianbei, Qiulin y Qiu Dun, se cambiaron por el apellido único Qiu en caracteres chinos.

La mayoría de estos clanes con Qiu como apellido cambiaron posteriormente su apellido a Qiu. Antes de que los manchúes entraran en el Paso, la mayoría de las familias tenían "Qiu" (los antiguos "Qiu" y "Qiu" eran lo mismo) como apellido. No fue hasta el emperador Yongzheng de la dinastía Qing que el nombre de Confucio fue tabú y. se le ordenó "Qiu" y todo se cambiará a "Qiu". En los primeros años de la República de China, Qiu Fengjia, un poeta de la dinastía Jin, abogó por restaurar el carácter original del apellido Qiu. Primero escribió su nombre como Qiu Fengjia. La gente del apellido Qiu también en Fujian y Guangdong. Respondió y cambió Qiu a Qiu, pero todavía hay muchas personas con el apellido Qiu

Continúa usando la palabra Qiu. Como resultado, hoy en día se pueden ver personas con el apellido Qiu en todas partes, pero no hay muchas personas con el apellido Qiu.

Distribución de la migración:

En el período de primavera y otoño, estaban Qiu Ruo, un médico en el estado de Zhu (ahora sureste de Qufu, provincia de Shandong), y Qiu Wu, un Estudiante de Confucio en el estado de Lu (ahora sureste de la provincia de Shandong). Durante la dinastía Han Occidental, estaba Qiu Xin de Fufeng (ahora al sureste de Xingping, Shaanxi), durante el reinado del emperador Ping, estaba Qiu Jun de Fufeng, que más tarde vivió en Wuxing (ahora en Zhejiang); En la dinastía Han del Este, estaban Qiu Teng de Wucheng (ahora Wuxing, Zhejiang) y Qiu Jizhi de Yunzhong (ahora al noreste del condado de Tuoketuo, Mongolia Interior). Esto muestra que antes de la dinastía Jin, la familia Qiu ya se había mudado a Shaanxi, Zhejiang, Mongolia Interior y otras provincias. Según los registros del "Libro de Fujian": "En el segundo año de Yongjia, las Llanuras Centrales fueron sacudidas y los ocho grupos étnicos que entraron por primera vez en Fujian fueron los llamados Lin, Huang, Chen, Zheng, Zhan, Qiu, Él y Hu". Se sabe que hay una familia Qiu en las Llanuras Centrales. Se mudó a Fujian al final de la dinastía Jin Occidental. Desde las Dinastías del Norte y del Sur hasta las Cinco Dinastías, además del desarrollo en las áreas antes mencionadas, la familia Qiu también se distribuyó en algunos lugares de las actuales provincias de Jiangsu, Shanxi, Sichuan y otras. A principios de la dinastía Tang, otra familia Qiu de las Llanuras Centrales entró en Fujian con Chen Zheng, Chen Yuanguang y su hijo. En la dinastía Song, la familia Qiu floreció en Fujian y estaba ampliamente distribuida. Al mismo tiempo, algunas personas se habían mudado a las actuales provincias de Jiangxi, Anhui, Hunan, Guangdong, Guangxi y otras. Durante la dinastía Ming, también había asentamientos de la familia Qiu en Guizhou, Yunnan y otras provincias. A partir de principios de la dinastía Qing, algunas personas de la familia Qiu en Fujian y Guangdong se mudaron sucesivamente a Taiwán, y luego algunas se mudaron al extranjero.

Lugar de reunión:

Nombre del salón

"Salón Wenzhuang": Qiu Jun, originario de la dinastía Ming, fue ministro del Ministerio de Ritos Oficiales. y soltero del Pabellón Wenyuan. Conoce las alusiones contemporáneas y escribió "El Suplemento de las Ampliaciones de la Universidad", que cubre aspectos políticos, económicos, culturales, educativos, judiciales, militares y otros. Se basó en las opiniones de sus predecesores y añadió notas para expresar las suyas. propias opiniones. Sus obras representativas incluyen la "Colección Qiu Wenzhuang".

Personajes históricos:

Qiu Chuji: Autodenominado Changchunzi, es uno de los Siete Verdaderos Taoístas del Norte del Taoísmo de Quanzhen. Cuando tenía 19 años, se convirtió en un. discípulo de Wang Chongyang (chu) en Ninghai. Se convirtió en sacerdote taoísta de Quanzhen.

Después de la muerte de Wang Chongyang, practicó tranquilamente en la montaña Longmen y formó la secta taoísta de Longmen. Genghis Khan lo convocó a la montaña nevada y lo respetó como un dios. Después de su muerte, se le concedió el título de "Maestro taoísta de Changchun Yan". por Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan. Es autor de "La teoría de las noticias sobre la preservación de la salud", "Da Dan Zhi Zhi", etc.

Qiu Yuancai: Qiu Chaogui, originario de la dinastía Qing Durante el Reino Celestial Taiping, perteneció a la tribu del rey Chen Yucheng de Inglaterra y fue nombrado rey de Huaihe por sus logros militares. Era extremadamente valiente en combate y era conocido como "Qiu Tiger" en el ejército. Posteriormente murió en batalla.

Qiu Shaoyun: mártir del Ejército Popular de Liberación de China. El 12 de octubre de 1952, durante el contraataque a las 319 Highlands en Corea del Norte, su escondite fue alcanzado por fuego de artillería enemiga y se incendió. Para no exponer a toda la unidad, soportó el intenso fuego y permaneció inmóvil en el suelo. , muriendo heroicamente.

Qiu Chi: Escritor de la dinastía Liang del Sur, fue funcionario de la corte y escribió "Una carta a Chen Bo" para persuadir a Chen Bo de que regresara a Liang desde la dinastía Wei. Fue una excelente obra en prosa paralela en aquella época.

Qiu Ji: Un poeta de la dinastía Ming. Es bueno en prosa antigua, especialmente en poesía, y es el líder de los poetas de Wuxing. Está "Zhirou Ji".