La vegetación se sacude y se expone a las heladas.

Dos canciones de Yan Geling 1

[Autor] Cao Pi

El viento otoñal es sombrío, el clima es fresco y la hierba y los árboles se balancean y la escarcha queda expuesta.

El grupo de Yan Ci fue a Gunan Lane, pensando en caballeros e invitados.

Extrañé mi casa, así que se la diste a la otra persona y le pediste que se quedara por un largo tiempo.

Me quedo solo en mi habitación, temiendo olvidar mis preocupaciones y no notar los desgarros en mi ropa.

Las canciones cortas no pueden ser largas.

La luna brillante brilla sobre mi cama y las estrellas fluyen hacia el oeste. Todavía es temprano en la noche.

El pastor de vacas y la tejedora se miran desde la distancia y tú estás solo en el río.

Esta es la primera de dos canciones escritas por Cao Pi. "Ge Yanxing" es un tema de Yuefu y pertenece a la categoría de melodías planas de "Xianghege". Es similar a Xing y Xing, ambos reflejan la vida en sus respectivas regiones y tienen sus propias características musicales. Yan (Yān) es el nombre del estado vasallo durante la dinastía Zhou Occidental e incluso el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Su jurisdicción cubre la actual Beijing, el norte de Hebei, el suroeste de Liaoning y otras áreas. Esta es la zona fronteriza entre los chinos Han y las minorías étnicas del norte. Desde las dinastías Qin y Han, las guerras han ocurrido con frecuencia. Por lo tanto, los gobernantes de todas las dinastías enviaron tropas pesadas para proteger este lugar. Por supuesto, también hay muchos servicios impactantes, como la construcción de ciudades y el transporte. A juzgar por hechos recientes, en el año 12 de Jian'an (207), la Expedición al Norte de Cao Cao a Wuhuan tuvo lugar en la parte norte del antiguo Reino Yan, que ahora es Xingcheng, Liaoning. Ya en la dinastía Qin, había obras que reflejaban el sufrimiento de la guerra y el trabajo en esta zona: "Ten cuidado al dar a luz a un niño y alimenta a la niña con tus pechos". La canción popular "No mires el pecho". Gran Muralla, los huesos se sostienen entre sí", y en la dinastía Han era aún más famoso como "Caballos bebedores en la vivienda cueva de la Gran Muralla". "Ge Yanxing" de Cao Pi es la herencia y desarrollo de este tipo de obras literarias en cuanto a contenido ideológico. "Yuefu Poetry" de Guo Maoqian citó la explicación de Yuefu: "Hay cambios en el orden cronológico de los dos poemas" Autumn Wind "y "Another Day" del emperador Wei Wen, y la mujer no tiene quejas. También citó a Yuefu Guangti diciendo: " Yan, topónimo También se dice que un buen hombre sirvió en Yan, y es por ello que es correcto comprender el contenido de la obra. No hay palabras antiguas en "Ge Yanxing", por lo que esta melodía puede haberse originado en Cao Pi. Esta obra refleja el fenómeno histórico de los cuatrocientos años transcurridos desde las dinastías Qin y Han, así como la realidad social del período Jian'an, que le es cercano. Muestra la preocupación y la simpatía del autor por el sufrimiento de los inferiores. gente de clase.

"El viento otoñal es sombrío, el clima es fresco, la hierba y los árboles tiemblan como escarcha y los gansos salvajes se dirigen hacia el sur". Las tres primeras frases describen una escena escalofriante a finales de otoño, preparándose. por la apariencia de la heroína. La imagen aquí es visual, auditiva y sensorial, y da a la gente una sensación de vacío, soledad y decadencia. Esta escena concuerda con los sentimientos internos de la heroína que está a punto de aparecer. Aunque estas tres frases son solo un escenario y no contienen amor positivo, ya sentimos que el amor está lleno de papel. Este método de expresar despedida y nostalgia describiendo paisajes otoñales es una tradición china. "Nine Bian" de Song Yu decía: "¡Oh, el otoño es el espíritu! Está desolado, la hierba y los árboles están marchitos y podridos. Ay, cuando viajas lejos, regresas al agua", dijo el emperador Wu de la dinastía Han. en "Poemas del viento de otoño": "Se levanta el viento del otoño, la hierba y los árboles se vuelven amarillos y los gansos regresan. Sur. El azul es hermoso, el crisantemo es fragante y la belleza es inolvidable. Desde aquí, no podemos". Sólo veo la continuidad de los pensamientos y sentimientos de Xing, sino también el uso directo del lenguaje y el vocabulario. Pero cuando se trata de las obras de Cao Pi, todo se ha convertido en algo con su propia perspectiva ideológica y estilo artístico únicos. Hablaremos de esto más tarde.

"Te extraño, tienes el corazón roto y extrañas tu hogar. ¿Cómo puedes enviarlo a quedarse por mucho tiempo?" En la espeluznante escena de la noche de otoño que se ha descrito antes, nuestro La heroína sigue su camino. Abandonó el escenario: llena de tristeza, miró a lo lejos, sola y con cariño, hablando sola. Ella dijo: Has estado fuera de casa durante tanto tiempo, te extraño mucho. También puedo imaginar que estás triste y frustrado y extrañas tu ciudad natal todos los días, pero ¿qué es lo que te mantiene lejos de casa por tanto tiempo? Mao (qiānqiān): frustrado. "Missing Hometown" es una escena en la que la heroína imagina a su marido extrañando su ciudad natal mientras está fuera de casa. Este estilo de escritura es único y detallado. Cuando una persona extraña a otra, sus actividades de pensamiento siempre tendrán contenidos específicos, ya sea recordando el tiempo que pasaron juntos en el pasado, o esperando la alegría de encontrarse en el futuro, o preocupándose por la vida de la otra persona en el exterior, imaginando. uno mismo ahora ¿Qué estás haciendo, etc.? Este método de resaltar el entusiasmo y el afecto de la persona desaparecida describiendo las actividades de la persona desaparecida ya existe en el "Libro de las Canciones", cuando Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, escribió: "Si fallas". una mujer hermosa, cierra los ojos y extrañala un par de veces. Es aún más maravilloso cuando sabes que estás en casa”. La ventaja de este método de escritura es que se reduce a una sola capa, lo que hace que las personas se sientan más tortuosas, detalladas y concretas. Jiu Liu: Jiu Liu.

"¿Por qué te hiciste famoso después de permanecer allí durante mucho tiempo?". Hay expectativas, dudas y un suspenso infinito. ¿Cuál es la razón por la que no puedes volver desde tan lejos? ¿Es porque estamos ocupados con la construcción? ¿Es porque la guerra es urgente? ¿Es porque estás enfermo? ¿Herido? O... eso es aún más inesperado. Ya ves, ¡cuánto está pensando la heroína!

"Soy Yu Ji. Estoy preocupado por ti y nunca te olvidaré. Estallé en lágrimas sin darme cuenta." Qióngqióng: soledad, soledad, soledad. No te atrevas: para decirlo cortésmente, significa no, no. Estas tres frases describen la vida de la heroína en casa: vivir sola en una habitación vacía, trabajar en ropa privada todo el día y, a menudo, rasgarse la ropa. Por un lado, muestra su soledad y aburrimiento de la vida; por otro, muestra la infinita lealtad y el amor de la heroína por su marido. Aunque su vida era tan desolada y solitaria, no pensaba más que en extrañar a su marido y esperar su pronto regreso.

"Con la ayuda del piano, las cuerdas están claras y la música corta no puede ser larga". Asistencia: Yin, tráela. Shang Qing: una nueva melodía musical formada a partir de melodías populares desde la dinastía Han del Este. Sólo hay siete cuerdas, pero cuatro notas. Se llama Mangong, Manjiao, Jinyu, Qingshang. El Festival Qing Shang es muy corto, el sonido es muy sutil y las nubes no pueden durar mucho. Canción corta: ajusta el nombre de la clase. Los poemas de Yuefu se pueden dividir en oraciones largas y oraciones cortas, que se distinguen según la "duración de la canción" (poema de Yuefu). Probablemente, las canciones largas expresan en su mayoría sentimientos apasionados, mientras que las canciones cortas expresan en su mayoría pensamientos bajos y tristes. En esta noche de otoño, la heroína está muy triste. Tomó la lira y quiso tocar "A Qing Shang Ge" para expresar sus sentimientos indescriptibles, pero todas sus palabras fueron breves y quejumbrosas, y nunca pudo cantar una canción larga y hermosa. "El Libro de los Ritos y la Música" dice: "Quienes disfrutan de la música permanecen sin cambios". La heroína estaba extremadamente sola y triste. Incluso si quiere tocar una melodía diferente, ¿cómo puede tocarla?

"La luna brillante brilla en mi cama, y ​​aún es temprano en la noche para que las estrellas se dirijan hacia el oeste. El pastor de vacas y la tejedora se miran a través del cielo, ¿por qué deberíamos limitarnos a ¿el río?" La heroína tristemente extrañaba a la gente que estaba lejos. A veces suspiraba con la brisa, a veces cantaba suavemente, deambulando quién sabe cuánto tiempo. La luz de la luna brillaba a través de las cortinas de su cama vacía. Miró hacia el cielo azul y vio que la Vía Láctea había girado hacia el oeste. Sólo entonces se dio cuenta de que la noche ya era muy tarde. "La noche aún es temprana" tiene aquí dos significados. Una es que es tarde en la noche. ¿Cuándo sobrevivirá nuestra heroína a esta larga y desolada noche? La otra capa es simbólica, lo que significa que las guerras y las corvee son interminables, y el sufrimiento de la vida de nuestra heroína es como esta larga noche, que todavía es muy larga, ¡sin un final a la vista! Frente a este cielo nocturno pesado, mirando hacia esta amarga Vía Láctea y saboreando esta vida dolorosa, como una mujer débil, ¿qué debería hacer nuestra heroína para cambiar su destino? En ese momento, sus ojos se posaron repentinamente en las estrellas brillantes a ambos lados de la Vía Láctea: ¡Ah! Pastora y Tejedora, mi pobre compañera en el mal karma, ¿qué crimen tienes para permitir que la gente te separe en lados opuestos de la Vía Láctea de esta manera? Morning Glory y Vega son las estrellas principales de Aquila y Lyra respectivamente. Los antiguos chinos han dicho durante mucho tiempo que estas dos estrellas son una pareja perseguida que no puede reunirse. Esto es algo que todo el mundo sabe. Las dos frases que la heroína le dijo a Penny Weaver fueron como ira, resentimiento y confusión. No fueron solo para las dos estrellas en el cielo, sino también para ella misma y para los millones que se vieron obligados a estar separados y sin poder estar con ellos. ellos mismos, hombres y mujeres reunidos por el destino. Esta voz es un fuerte llamamiento, una triste acusación y una airada protesta. Parecía resonar en el cielo en ese momento. En la sociedad feudal de casi dos mil años, su eco resonante se podía escuchar cada año, cada mes y cada momento. Este tipo de juego de palabras, regusto interminable y final bajo y ruidoso es muy emocionante.

Las ideas expresadas en la obra no son complejas, y la temática no resulta especialmente novedosa. Sin embargo, como figura de la clase alta de la clase dominante, Cao Pi pudo preocuparse por un asunto que afectaba a miles de hogares. Expresó una profunda simpatía en sus poemas, lo cual es encomiable. Artísticamente, representa vívidamente las emociones y la psicología de la heroína lírica. Es elegante y digna, fogosa y reservada, entusiasta y digna. La obra combina hábilmente la descripción lírica de la escenografía, la narración de los personajes y el monólogo de la heroína, formando un estilo patetismo y patetismo. Su retórica es magnífica y también utiliza muchas cosas de sus predecesores, pero todo esto parece ser completamente involuntario, sin ningún rastro de elaboración. Ésta es una característica de Xing y un rasgo típico que distingue la poesía de Cao Pi de la de otros poetas de Jian'an. Cao Pi era un político, pero en sus obras, a menudo no podemos ver el espíritu audaz de su padre Cao de tomar el mundo como su propia responsabilidad, ni los pensamientos positivos y el deseo de servir al país de su hermano menor Cao Zhi. Allí siempre hay un sentimiento de amargura y tristeza indescriptibles, y su escritura lírica utiliza a menudo un tono femenino. Por eso, Zhong Xing de la dinastía Ming dijo que sus poemas son "elegantes y exquisitos, infantiles y populares" ("El regreso de los poemas antiguos").

En la dinastía Qing, Chen Ruoming dijo que sus poemas son "como practicar caligrafía y sostener el corazón, inclinar la cabeza y no decir nada, mirar hacia atrás con lástima" ("Poemas antiguos seleccionados de Cai Jitang" pueden ser "Ge Yanxing"). Se dice que es la obra más representativa del pensamiento y el estilo artístico de Cao Pi. Los predecesores de la dinastía Qing, Wu Qi, elogiaron estos dos poemas: "El estilo es extremadamente desolado, con doce personajes conectados de principio a fin, pero con giros y vueltas. en el medio Es realmente sobresaliente. Wang Euzhi dijo: "En términos de emociones, colores y sonidos, no hay diferencia entre los tiempos antiguos y los modernos". Desde Mingyue hasta Qijie, hasta el final. Casi dado por Dios, no humano. "(Jiang Zhai Shihua)