Su Dongpo: Repetir ciclos sin volver al silencio es la inmortalidad (publicado por primera vez en la versión WeChat de "Reader")

El primer día del primer mes lunar del año 1080 d.C., el cielo sobre Tokio, capital de la dinastía Song del Norte, se cubrió de espesas nubes y la caída de copos de nieve. La capital se vio inmersa en una fuerte fiesta. atmósfera.

A la edad de 44 años, Su Shi, que había sido arrestado y encarcelado durante 130 días por el "Caso de Poesía Wutai", salió de la cárcel negra de "Wutai" con moretones en todo el cuerpo, acompañado por su hijo mayor Su Mai, abandonó la capital en medio de la tormenta y la nieve y se embarcó en el camino a Huangzhou, donde fue degradado.

Hace veintitrés años, Su Shi fue a Beijing con su padre para tomar el examen "El destino del cielo y la tierra", conoció a Ouyang Xiu, ocupó el segundo lugar, aprobó el Jinshi y se hizo famoso. en la capital por su talento.

De un orgulloso prodigio de los exámenes a un oficial criminal solitario y frustrado, ya no es el joven brillante que alguna vez fue, y lo que ve en sus ojos ya no es lo que vio en su juventud. Mundo pacífico".

El cielo estaba alto y alto en Huangzhou en ese momento. En el camino, escaló las montañas Dabie desde Guangzhou y miró las montañas verdes ahumadas en la distancia. El río Yangtze era como un largo río. y las flores de los ciruelos caían. No podía prever qué clase de destino le esperaba.

No sabía que en esa tierra desolada, libre de toda la impetuosidad y tentación del mundo, eventualmente obtendría la sabiduría suprema después de soportar muchas dificultades, y su mente estaría tan quieta como el agua. , y entendería el mundo.

Su Shi, que acababa de llegar a Huangzhou, no tuvo dónde quedarse por un tiempo. El abad de Dinghuiyuan le prestó una pequeña casa que había estado polvorienta durante mucho tiempo.

Le dijo en una carta al tío Li Duan: Desde que fue degradado a Huangzhou, básicamente ha cortado el contacto con el mundo exterior. Sólo puede poner su afecto en las montañas y los ríos y pasar el rato con ellos. pescadores y leñadores Nadie sabe quién es. Ninguno de mis familiares o amigos me escribió para expresar sus condolencias. Incluso si les escribí, no pude recibir ninguna respuesta.

Sintiendo que su vida es como una pluma en un torbellino, cuando despertó de un sueño en medio de la noche, en un estado de ánimo de desolación, depresión y sin lugar adonde ir, escribió sobre la soledad. En lo profundo de su corazón: "Recoge el frío. Las ramas se niegan a descansar y el solitario banco de arena está frío".

En Dinghui Yuan, se pueden escuchar las campanas de la mañana y los tambores vespertinos del cercano templo de Anguo todos los días. día. Su Shi entró en el templo de Anguo y se encontró con el abad del templo, el monje Jilian.

Después de eso, fue al templo de Anguo cada pocos días. Además de hablar sobre Zen y jugar ajedrez con Jilian, también recitó escrituras budistas y leyó significados Zen. En la difícil situación, su vida se volvió gradualmente. sabor más pacífico.

"Quemando incienso y sentándose en silencio, haciendo una introspección profunda, te olvidarás de las cosas y de mí mismo". Con la profundización de la actitud de vida adaptable del Zen y el regreso de los pensamientos indiferentes de Lao Zhuang, Su Shi, que estaba en adversidad, se volvió cada vez más paz y tranquilidad.

Porque Su Shi fue a Huangzhou solo de nombre y no tenía ingresos reales. Para resolver su difícil situación en la vida, el prefecto Xu Junyou le dio a Su Shi un terreno baldío en la ciudad para que lo cultivara gratis. Esta es una montaña desconocida debido a que está ubicada en el este de la ciudad, Su Shi la nombró en honor a "Dongpo" y se llamó a sí mismo "Dongpo laico".

En 1081 d.C., Su Dongpo comenzó su carrera agrícola. Se quitó la túnica de erudito, se puso un abrigo corto de granjero y compró bueyes, hoces, azadas, etc. En este páramo cubierto de espinas y escombros, quema la hierba muerta y limpia el terreno para la siembra.

Muchas veces charlaba y bromeaba con agricultores y vendedores en los campos y mercados de montaña.

Al anochecer, después de regresar del trabajo, los soldados que custodiaban la ciudad cuando pasaron la puerta de la ciudad sabían que el viejo granjero era un gran erudito, pero no sabían por qué había caído hasta este punto. A veces la gente se burlaba de él, pero él siempre parecía tranquilo y sonreía sin decir una palabra.

Lin Yutang dijo: "Una figura como Su Dongpo es indispensable en el mundo, y es difícil tener dos. Su vida consistía en cantar y bailar, disfrutarlo profundamente y sonreír cuando llegaban los problemas. "

Lo que persigue no es la trascendencia, sino afrontar las vergüenzas de la vida con una actitud tranquila e inclusiva. Se esfuerza por crear una atmósfera, darse sentido del humor y una sonrisa, y utilizar el calidez del mundo para aliviar la depresión en su corazón y disfrutar del gran mundo y la alegría de la naturaleza todos los días.

La clase alta de la dinastía Song del Norte sólo comía carne de res y cordero y desdeñaba la carne de cerdo. Su Dongpo en Huangzhou era tan pobre que sólo podía comer carne de cerdo que era "tan barata como el barro" si quería satisfacerse. su antojo Después de repetidos experimentos, no solo inventó "Dongpo Pork", sino que también escribió su experiencia en "Ode to Pork".

Una vez, Su Dongpo y sus amigos fueron a "Dongpo" a tomar una copa en medio de la noche. No había aperitivo, así que "engañó" a un joven para que matara a su vaca enferma y la asara. bebió vino y se emborrachó. Cuando se emborrachó, saltó el muro y entró por la puerta de la ciudad en mitad de la noche.

En otra ocasión, mientras caminaba y cantaba por el campo con una gran sandía en la cabeza, una anciana de unos setenta años le dijo: "Solías ser un alto funcionario de la corte imperial. Ahora que lo piensas, ¿no es así?" ¿Te gusta un sueño primaveral?"

A partir de entonces, Su Dongpo llamó a la anciana "Mujer de los sueños primaverales".

En Huangzhou, se convirtió en granjero, trabajó duro para integrarse en la vida de los lugareños y exploró nuevas formas de escribir sobre sí mismo.

La antigua clase de eruditos y burócratas chinos enfatizó: "Hay grandes eruditos cuando hablan y ríen, y no hay blancos cuando van y vienen". Su Dongpo dijo sobre sí mismo: "Puedo acompañar al Jade". Emperador cuando estoy arriba, y puedo acompañar a los mendigos en la Corte Beitian cuando estoy abajo. No puedo ver a nadie en el mundo ante mis ojos." "No soy una buena persona."

"Estate contento. Sin ser humillado, debes saber que todavía estás libre de peligro". Integró las dos actitudes de los eruditos en un solo estándar de valores y aceptó el mundo con una visión estética amplia. Hay algo que contemplar en todo, y puedes deshacerte de tu interior. confusión paso a paso.

En este momento, Su Dongpo se alejó gradualmente de la tristeza y el resentimiento, y se volvió más tolerante y cálido, una especie de optimismo que podía aceptarlo todo.

Dado que el "Dongpo" fuera de la ciudad pertenece al gobierno, siguió el consejo de sus amigos y fue a Shahu a comprar su propia tierra. A mitad del camino, una fuerte lluvia repentina cayó del cielo y todos a su alrededor huyeron a toda prisa.

Ante los cambios repentinos de la naturaleza, se lo tomó con calma, cantando y caminando bajo la lluvia con tranquilidad. Después de un tiempo, la lluvia pasó y el cielo se aclaró. En las nubes que cambiaban rápidamente y los cielos despejados, estaba sumido en sus pensamientos. Después de regresar, escribió "Ding Feng Bo", que se ha transmitido a través de los siglos:

No escuches el sonido de las hojas batiendo en el bosque, ¿Por qué no gritar y caminar despacio? Los palos de bambú y los zapatos de mango son más fáciles que los caballos, ¿quién tiene miedo? Un gallinero de niebla y lluvia durará toda la vida. La fuerte brisa primaveral aleja la embriaguez, hace un poco de frío, pero las cimas de las montañas brillan oblicuamente. Mirando hacia atrás, al lugar desolado de donde vengo, no había viento, lluvia ni sol.

Las vicisitudes del mundo, los innumerables cambios en la naturaleza, los altibajos de la vida y las alegrías y tristezas de las emociones están incluidos en la vida de Su Dongpo.

Utilizó su corazón desapegado para expresar su actitud ante la vida de que las cosas externas no eran suficientes para apreciarlo. Renació en el fondo de su vergüenza.

En este punto, ha renacido por completo y ha logrado abrirse paso. Está completamente libre de sobriedad, descuido y alegría. Ha vuelto a la pureza y el vacío, siendo tremendamente romántico y recto como el viento y. la lluvia.

Cuando Su Dongpo dedicó su abundante vida a la vasta tierra de Huangzhou, dedujo la leyenda histórica más perfecta de la historia de la literatura y el arte.

En 1082 d.C., en la noche de verano del 16 de julio, la brisa soplaba lentamente sobre el río. El agua estaba en calma y la luz de la luna era como agua. Su Shi y algunos amigos condujeron un pequeño bote hacia Red. Cliff. Bebe y admira la luna.

Había tranquilidad entre el cielo y la tierra. Todo el bullicio del mundo se había desvanecido, dejando solo la luz de la luna, el color del agua y el acantilado rojo junto al río.

Esa noche, su propia figura y el pequeño barco parecían tan pequeños, frente a la brisa y la luna brillante, entre el cielo y el agua, Su Dongpo escribió "Oda al Antiguo Acantilado Rojo".

"...Entre el cielo y la tierra, todo tiene su propio dueño. Aunque no sea de mi propiedad, no tomaré nada de ello. Pero la brisa fresca en el río y la luna brillante en Las montañas pueden ser escuchadas por mis oídos. El ojo lo encuentra y lo forma. Puede ser tomado sin restricciones y usado inagotablemente. Es el tesoro inagotable del Creador, y esto es con lo que mi hijo y yo nos sentimos más cómodos.

Su etérea y amplia mentalidad radica en la profundidad. Ha llegado al límite de la vida en términos de alcance y alcance. Su voz cruzó la vasta extensión del río y permaneció durante miles de años, con ecos persistentes.

El cielo es eterno y la luna brilla en un día. Este momento es la eternidad.

En una noche de otoño de septiembre, Su Dongpo y sus amigos tomaron una buena copa en el Dongpo Snow Hall. Después de emborracharse, regresaron a la residencia de Lingao. Inesperadamente, el chico de la familia ya se había quedado dormido. y no hubo respuesta después de tocar la puerta durante mucho tiempo. Llegó solo al río, escuchó las turbulentas olas del río y no pudo evitar tener altibajos en sus pensamientos. Cantó "Linjiang Inmortal · Regresando a Lingao por la noche":

Beber. en Dongpo por la noche y despertarse borracho, regresar es como la tercera vigilia. La respiración del niño es atronadora. Nadie llama a la puerta, sino que se apoya en el palo y escucha el sonido del río.

Siempre lamento que este cuerpo no sea mío, ¿cuándo olvidaré a Yingying? El viento es tranquilo por la noche y el grano es plano. El barco falleció a partir de ahora, y el río y el mar lo abandonaron por el resto de mi vida.

Su Dongpo siempre ha admirado a Tao Qian y una vez escribió un poema diciendo que Tao Qian era su predecesor.

Quizás siempre ha anhelado un momento en el que pudiera "mandar el resto de su vida", pero puede aceptar fácilmente una actitud optimista ante la vida. Lo que realmente puede liberarlo es la vida actual.

El 15 de octubre, él y sus amigos volvieron a visitar a Chibi y escribieron "Post-Chibi Ode". Ese mismo año, también creó "Niannujiao·Chibi Nostalgia" y "Hanshitie", conocido como "el tercer guión en ejecución en el mundo".

En cuanto a la expresión de la forma artística, dijo: "No tengo habilidad para crear caligrafía, así que sólo puedo adivinar la pintura punteada". También dijo: "La inocencia es mi maestra". >

Experiencia A pesar de los altibajos del destino, sus letras y caligrafía trascienden el tiempo, el espacio y las fronteras. Se mueven según su corazón y actúan a voluntad, alcanzando el ritmo de la vida en la naturaleza y entrando en el reino de la libertad. e inocencia.

A principios de marzo de 1084 d.C., la corte imperial emitió un decreto para transferir la residencia exiliada de Su Dongpo de Huangzhou a Ruzhou.

"Después de viajar miles de kilómetros y medio mundo, un monje se acostó en un convento y envejeció."

Como si fuera el destino, sus sentimientos ante sus altibajos. y vagando hace trece años volvió a él una vez confirmado en sí mismo.

Antes de partir, en el banquete que ofrecieron sus vecinos y amigos para despedirlo, Su Dongpo escribió "Man Ting Fang·Come Back, Come Back":

Vuelve, ven De vuelta, ¿Adónde volveré? Todavía hay rumores de que los ancianos del sur del río Yangtze están pescando al sol.

Desde el dolor y la indignación cuando llegó por primera vez a Huangzhou hasta la libertad y la tranquilidad cuando estaba a punto de irse, fue un proceso en el que Su Dongpo y Huangzhou se toleraron y complementaron mutuamente.

Para Su Dongpo, Huangzhou era la tierra pura donde realizó el Nirvana y renació de las cenizas; para Huangzhou, Su Dongpo ya no era un transeúnte insignificante en el cielo y la tierra.

Los avances y retrocesos en la vida suelen implicar diferentes variables.

Su Dongpo pasó de ser el centro de atención cuando se hizo famoso a estar al límite después de que el destino se lo llevara todo. Después de experimentar altibajos, en completa vergüenza, Su Dongpo creó obras. que pasará a la historia, combinando los altibajos de su vida con La sabiduría pasó a las generaciones futuras y se convirtió en guía para muchas otras.

Desde esta perspectiva, es suficiente para ser la voz de la dinastía Song durante miles de años.

Esta puede ser otra forma de compensación del destino.