Disculpe, ¿cómo registrar el año, el mes y el diario?
Respuesta: Hay muchos métodos de adivinación en la antigua China, pero en términos generales, se pueden dividir en: adivinación de elefantes y adivinación de cinco elementos, que también se pueden dividir en "adivinación de azimut" y "adivinación de horas". Como la fórmula dorada, la clave es elegir la dirección correcta; la clave para Liu Lun es dedicar tiempo.
2\\¿Quién creó el método de pronóstico a seis años? ¿Qué tipo de estructura de marco es?
a: El método de predicción de los seis yao fue creado por Fang Jing, un erudito Yi de la dinastía Han. Es un sistema de derivación basado en el marco de los "Diez Tallos Celestiales", las "Doce Ramas Terrenales" y el "Yin-Yang, Cinco Elementos y Sesenta y Cuatro Hexagramas".
Muchos métodos de adivinación en la antigua China se basan en el Yin-Yang y los Cinco Elementos (Diez Tallos Celestiales) y Doce Ramas Terrenales. Se puede decir que se utilizan muchos métodos de adivinación. Entonces:
3\\¿Qué son diez días?
4\\¿Cuáles son las doce ramas terrestres?
5\\¿Cuál es la función de la rama principal?
[Este post ha sido editado por el autor a las 10:24:54 del 6 de mayo de 2005]
-
-
3\\¿Qué son diez días?
Respuesta: Los tallos celestiales y las ramas terrenales se refieren a los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales.
El trabajo de diez días es:
Partido A, Partido B, Partido C, Partido D, Partido E, Partido B, Partido Geng, Partido A, Partido B, Partido C , Partido D, Partido B, Partido B, Partido B, Partido B...
4\\¿Cuáles son las doce ramas terrenales?
Respuesta: Las doce ramas terrestres son Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai.
5\\¿Cuál es la función de la rama principal?
Respuesta: Se dice que el inventor de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales fue Dahaocheng durante el período Xuanyuan hace cuatro o cinco mil años. Al principio, los tallos celestiales sólo se usaban para recordar el sol, y las ramas terrenales se usaban para recordar la luna. Más tarde, con el paso del tiempo, la gente empezó a utilizar el método de rotar combinaciones de tallos celestiales y ramas terrestres para registrar los días. Posteriormente, se introdujo gradualmente el método de registrar la prosperidad de tallos y ramas para registrar el año, mes y hora.
6. ¿Qué es Sesenta Flores?
Respuesta: Los tallos de diez días y las ramas de doce días del Jiazi de las Sesenta Flores se combinan en secuencia de principio a fin. Un ciclo es sesenta, comúnmente conocido como "Sesenta Años". La segunda secuencia de "Sesenta años" es: ① Jiazi ② Chou ③ Bing Yin ④ Ding Mao φ Chen Wu φφφφφφφφφφφφφφφφφ9 Zi 38 Xin Chou 39 Ren Yin 40 Guimao 41 Chen Jia 42 Yi Si 43 Propileno 44 Ding Wei 45 Wu Shen 46 Ji You 47 Geng Xu 48 Xin Hai 49 Ren Zi 50 Guichou 51 Buenas noticias 52 Mao Yi 53 Bing Chen 54 Ding Si 55 Wu Wu 56 Wiki 57 Gengshen 58 Xinyou 59 Ren Xu 60 Gui Hai.
Los "60 Jiazi" de arriba pueden representar diferentes años, meses, días y horas a su vez.
Los calendarios de las tres generaciones son diferentes, por lo que el calendario mensual al inicio de cada año también es diferente. No fue hasta que el emperador Wu de la dinastía Han cambió al calendario solar en el año 104 a. C. que el primer mes del mes en que se estableció el calendario lunar se determinó oficialmente como el comienzo del año. Durante los siguientes dos mil años, la gente generalmente consideraba la Luna de Plata en el calendario lunar como el comienzo del año. Ahora bien, la lista de nombres de los meses lunares y ramas terrestres que inician el año es la siguiente:
7. Recuerda el año, mes, día y hora.
Respuesta: Los "60 Jiazi" anteriores pueden representar diferentes años, meses, días y horas en secuencia. A esto se le llama registrar el año, mes, día y hora.
Los calendarios de las tres generaciones son diferentes, por lo que el calendario mensual al inicio de cada año también es diferente. No fue hasta que el emperador Wu de la dinastía Han cambió al calendario solar en el año 104 a. C. que el primer mes del mes en que se estableció el calendario lunar se determinó oficialmente como el comienzo del año. Durante los siguientes dos mil años, la gente generalmente consideraba la Luna de Plata en el calendario lunar como el comienzo del año. Ahora, la lista de meses lunares y ramas terrestres que inician el año es la siguiente:
Chou Chen no solicitó ir al mar por la tarde.
Los meses de construcción son noviembre, diciembre, enero, febrero, marzo, mayo, junio, julio, agosto, septiembre y octubre.
El cielo está feo, el cielo está feo, el cielo está feo, el cielo está feo, el cielo está feo.
Además de seguir la luna, los antiguos también utilizaban las doce ramas terrestres para marcar el tiempo, por lo que un día y una noche duraban doce horas. Según el concepto actual de tiempo, cada hora equivale exactamente a dos horas. La tabla comparativa entre horas y horas es la siguiente:
Doce
El niño es feo y aún no ha presentado su solicitud al mediodía.
Tiempos modernos
Horas
23~1 1 - 3 3 - 5 5 - 7 7 - 9 9 - 11 11-13 13 - 15 15 - 1717-19 19 - 21 21 - 23
Entre ellos, el tronco del árbol que registra el año se llama Pilar Nian, el tronco del árbol que registra el mes se llama Zhu Yue, el tronco del árbol que registra el El día se llama Rizhu y el tronco del árbol que registra la hora se llama Shizhu.
1. Registros de años de Qianke:
Lo primero que hay que tener en cuenta al avanzar en la cronología es que el año en la actividad de adivinación Yi Gua no comienza con el primer día del primero. mes lunar, pero con los términos solares lunares comienza la fecha del "inicio de la primavera".
Debido a que el festival del "Comienzo de la Primavera" a veces cae en diciembre y otras veces en el primer mes, se producirán las siguientes cuatro situaciones al organizar los pilares:
(1). Se ocupa después del inicio de la primavera en el primer mes del año, su pilar anual será la rama principal del año.
(2) Si se ocupa antes del comienzo de la primavera en diciembre de este año, su pilar anual será la rama principal de este año.
(3) Si es antes del comienzo de la primavera en el primer mes de este año, el pilar del año no son las ramas del tallo de este año, sino las ramas del tallo del año pasado.
(4) Si la primavera llega después de diciembre de este año, el pilar anual no será la rama principal de este año, sino la rama principal del año que viene.
Por ejemplo, 2001 es el año de Xinsi. El undécimo día del primer mes lunar, alguien vino a pedirlo.
En el duodécimo día del primer mes lunar de 2001, cuando comenzó la entrega a principios de la primavera, la columna del año que llegó a ser reclamada todavía era la de Chen Geng del año anterior.
b.Meses registrados por tallos y ramas
En primer lugar, cabe señalar que los meses mencionados en la actividad Easy Occupy no comienzan desde el primer día de cada mes, pero desde el primer día de cada mes se acabó el último día. Se basa en este festival.
El primer mes del año es Jianyin, desde el comienzo de la primavera hasta el comienzo de las lluvias.
Construya una base en febrero, desde el equinoccio de primavera hasta el festival Qingming.
Establecido en marzo: desde el Festival Qingming hasta Changxia pasando por Guyu.
Establecido en abril, desde Changxia hasta Mangzhong.
Jianwu en mayo: desde las semillas de mango hasta el solsticio de verano y el ligero calor.
No se construye en junio, desde el verano menor hasta el verano mayor y hasta principios de otoño.
Shenshen se estableció en julio, desde principios de otoño hasta el rocío blanco después del verano.
Agosto es el primer mes: desde el rocío blanco hasta el rocío frío y pasando por el equinoccio de otoño.
Construido en septiembre: desde el frío rocío hasta las heladas y el comienzo del invierno.
Zhuhai en octubre: desde principios de invierno hasta nevadas intensas y luego nevadas ligeras.
Construir niños en noviembre: desde fuertes nevadas hasta el solsticio de invierno y un frío suave.
Fealdad arquitectónica en diciembre: desde Xiaohan hasta Dahan y el comienzo de la primavera.
Para la columna del mes, la potencia celestial se infiere en función de la potencia celestial de la columna del año. Hay un poema "Los cinco tigres huyen de los años" que debe memorizarse:
Cuando Aji es viejo, B es el primero, y cuando Yi y Geng son viejos, Wu es el primero.
A principios de año, Bing Xin comenzó en Geng y Ding estaba en la posición descendente.
Si preguntas de dónde es Wu Gui, a Jia Yin le resultará fácil investigar.
El significado de esta canción es que todo el que trabaja en ese año es "C" desde el primer mes; en el año de B o Geng, "W" comienza desde el primer mes: y luego, trabaja. al revés, una persona por mes, varias personas por mes, el Tallo Celestial final es el Tallo Mensual deseado. Soy una analogía.
Para facilitar la navegación, las relaciones entre ellos se enumeran a continuación:
Metilhexiletilheptilpropiloctilbutilnonadecildecilo
En el primer mes de primavera, Yin Bing Yin Wu Yin Geng Yin Ren Yin Jiayin
En febrero, Ding Mao, Ji Mao, Xin Mao, Guimao, Mao Yi.
Chen Chenmin y Chen Bing en la Marcha de Qingming
Changxia siempre está en abril, siempre en Xin, siempre en Gui, siempre en Yi, siempre en Ding.
Manzhong Mediodía de mayo Gengwu Renwu Jiawu Bingwu Wuwu.
Junio es verano, pero no es dulce, ni malo, ni delicioso, ni malo, ni delicioso.
Solicite Shen Shen, Jiabingshen, Wushen y Gengshen en julio de principios de otoño.
White Deer en agosto es un lugar hermoso.
Rocío frío, septiembre, Xu Jia, Xu Bing, Wu Wei, Geng Xu, Ren Xu
El comienzo del invierno, octubre, Yihai, Dinghai, Jihai, Xinhai y Guihai
Nevó intensamente en noviembre, Zi Bingzi, Wu Zigengzi, Renzi Jiazi.
Diciembre Chou, Ding Chou, Xin Chou, Gui Chou, Yi Chou
c. Las ramas secas registran el día
Los pilares que dan cuenta del tiempo son. la gente de ese día Los tallos celestiales y las ramas terrenales que vienen a cuenta no tienen nada que ver con términos solares.
Sólo necesitas consultar el calendario perpetuo para saberlo, o puedes comenzar desde el día que llega el programa y avanzarlo en orden de sesenta hasta el día en que te unes al grupo.
d. Tiempo de rama
Las ramas terrestres de la columna de tiempo son fijas. (Ver arriba)
La sequedad del cielo de la columna de tiempo se infiere de la sequedad del cielo de la columna solar. Hay una canción "Cinco hijos y nietos deben memorizarla":
A más A, B, G, C es la primera.
Bing Xin comienza en E, donde vive Ding Yingeng.
Dónde buscar, Lunzi es el verdadero camino.
El significado de esta canción es que siempre que A trabaja con su propio día, se convierte en "A" cuando era niño; cuando B o G lo hace en el día, comienza con "C" cuando es niño; es un niño; entonces, trabaja hacia atrás en secuencia, uno a la vez, y así sucesivamente. Para facilitar la navegación, sus relaciones se enumeran a continuación.
Uno de los 12 períodos de dos horas al día
Ese día, Chou Chen no solicitó una carta por la tarde.
Tienes a Qiu Bingyin Dingmao, tienes a Shen, Jia, Hai.
Yi Geng, Bingzi, Ding Chou y Wuyin han alcanzado la edad de Chen Geng, Xinsi y Wuji aún no han solicitado a Yiyou, Bingxu y Dinghai.
Bing Xin Wu Zi Chou, Geng Yin, Xin Mao, Gui Si, Yi Wei, Bing Shen, Ding You, Hai.
Ding Yingeng, Chou Ren, Yin Guimao y Yi Sishen una vez defendieron Xinhai.
El noble hijo de Wu, el noble y feo, Jia Mao, el soldado, y Ding Wuwei tienen un corazón por Guihai.
Además, existe un concepto de Xun Kong en el Subciclo Sesenta, que todos deben dominar.
8. Control de la información:
Respuesta: Mientras se domina la fecha del año\mes\día, también existe un concepto de Xun Kong que todos deben recordar. El llamado Xun Kong es:
Los diez tallos celestiales y las doce ramas terrestres se combinan en secuencia de principio a fin para formar un ciclo, que se llama "Sesenta Años". Se divide en diez días de Jiazi, Jiayin, Chen Jia, Wu Jia, Shen Jia y Xu Jia. Debido a que hay diez tallos celestiales y doce ramas terrenales, siempre hay dos ramas terrenales que no coinciden con los tallos celestiales cada diez días. Estas dos ramas terrenales son Xun Kong. Como se muestra en la siguiente tabla:
Xun Kong revisó la tabla:
a, B, P, D, E, G, N, N, q.
Jia Zi Chou Zi Xu, Hai Wu.
Jia Haizi Chou no solicitó el trabajo al mediodía, tú
Shen Jia, Shen Xun, Xu Youhaizi Chou y Mao Yinchen ya estaban al mediodía, no
En el décimo día de Wu Jia. Al final del día, no solicité el hijo feo de Haizi.
En el décimo día de mi estancia, Haizi no solicitó a Chou Yin ni a Mao al mediodía.
Jia Maoyin, Shen You, Haizi vuelve a estar feo al mediodía.
En cuanto al método para activar Xun Kong, existe una antigua fórmula de canción que dice la siguiente:
Los diez días de Jiazi están vacíos.
Jiayin Xun Zhongzi Chou.
Por la mañana, la vagina y el cabello están vacíos.
El Chen Si en la parte media de Wu Jia está vacío.
Jia Shen Xun no está disponible al mediodía.
El décimo día de Shen Zai
Xun Kong se divide en año Xun Kong, mes Xun Kong, día Xun Kong y tiempo Xun Kong. Sin embargo, el cielo del sol es la predicción más utilizada de Yi Gua. El método de inicio para Xun Kong el mismo día es ver cuál de las sesenta flores del día de la adivinación es el décimo día y luego averiguarlo de acuerdo con la tabla anterior.
Por ejemplo, el décimo día de Jiazi a Guihai son diez días. No hay mar en estos diez días, por lo que el mar está vacío; fealdad en estos diez días, entonces la fealdad está vacía; diez días y así sucesivamente.
-
Hablé sobre los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales, así como sobre el método para llevar un diario de año y mes y la vista resultante de Xun Kong. Si quieres aprender a predecir, estas son las cosas que debes recordar. A continuación, discutiremos:
9\\¿Qué son el Yin Yang y los cinco elementos?
-
一\ \Yin y Yang
"Yi Zhuan": "El Tai Chi genera dos rituales". Y estos dos instrumentos son el yin y el yang. En otras palabras, durante el Período de los Reinos Combatientes, el yin y el yang, como concepto filosófico, se utilizaron ampliamente para explicar la unidad contradictoria de la naturaleza y la sociedad humana. Por ejemplo, sol y luna, día y noche, luz y oscuridad, movimiento y quietud, interior y exterior, frío y calor, masculino y femenino, dureza y suavidad, etc. , se puede dividir en dos aspectos, pero estos dos aspectos son coordinados y complementarios. Por lo tanto, "Yi Zhuan" también dice: "Un yin y un yang son el Tao". Este Tao se refiere a las leyes básicas de los cambios naturales en el cielo y la tierra. "Su Wen Yin y Yang Ying Xiang Da Lun" dijeron: "Yin y Yang, el camino del cielo y la tierra, el orden de todas las cosas, los padres del cambio" también tienen este significado.
Combinando cosas específicas, usando la generalización del yin y el yang, y el "Tao" de la unidad de los opuestos, podemos concluir que el cielo es yang y la tierra es yin: el sol es yang y la luna es yin; y el agua es yin; la luz es yang y la oscuridad es yin; el movimiento es yin, la parte inferior es yin; yang, cayendo al yin; la dirección es yang, la espalda es yin; el exterior es yang, el interior es yin; la derecha es yin y el yin se destruye; los hombres son yang, las mujeres son yin, y así hasta el infinito. 1. Los atributos yin y yang de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales se muestran en la siguiente tabla:
Tallos Celestiales
Di Zhi
Sol
Metilpropineheptilo
Zi Chen Yin Wu Xu Shen
Nublado
Etilbutil octil decil éster
El pelo feo tiene No ha sido bendecido.
Dos y Cinco Estrellas
Los llamados cinco elementos son oro, madera, agua, fuego y tierra. "Shang Shu·Hong Fan" dijo: "Los cinco elementos son agua, fuego, madera, metal y tierra. El agua es húmeda, el fuego arde, la madera es recta, el metal es cuero y la tierra es fértil", creían los antiguos. que todo en el mundo está compuesto de cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra compuestos de sustancias básicas. Debido al movimiento y cambios de los materiales básicos en estos cinco géneros, se forma un mundo material rico y colorido. Por lo tanto, nuestros antepasados relacionaron los cinco elementos con el tiempo, las cosas, etc. , y analizó el proceso de crecimiento y desarrollo de las cosas basándose en las leyes de los cinco elementos.
1. El número de los cinco elementos
"Shang Shu·Hong Fan" dijo: "Los cinco elementos, uno es agua, el segundo es fuego, el tercero es madera, el cuarto es oro y el quinto es tierra ", esta es una secuencia de cinco elementos, y el número de imágenes de ríos derivadas del Yi de la dinastía Han y del Yi de la dinastía Song es como se mencionó anteriormente (ver "Río". Imágenes" en la segunda sección de "Song Yi").
Este punto debe quedar claro: 1\\Los cinco elementos, diez tallos celestiales y doce ramas terrenales son como se muestran en la siguiente tabla:
Madera
Fuego
Tierra
Dorada
Agua
10 tallos celestiales
A y B.
c y d.
E, tú mismo
Geng Yu Xin
Ren Ji, Gui Ji
Dizhi
Yin Yu Mao
Cuatro en punto, mediodía
Chen Shu es feo.
Shen y tú
Hai y Zi