¿Cuál es el nombre de la persona mayor?

Pregunta 1: Los nombres de los parientes consanguíneos directos entre generaciones están en la columna suplementaria

Parientes consanguíneos colaterales

Línea paterna

; Tío: padre Hermano, también llamado tío, tío, tío

Tía: esposa del tío

Tío: hermano menor del padre, también llamado tío, tío

Tía: tío Esposa

Tía: Hermana del padre, también llamada tía, tía

Tío: Marido de la tía

Línea materna

Tío: Hermano madre , también llamado tío

Tía: esposa del tío

Tía: hermana de la madre, también llamada tía, tía

Tío: marido de la tía

Suegros

Esposo: El nombre que una mujer casada llama a su pareja

Nuera: El nombre que un hombre casado llama a su pareja

Suegro: Suegro del esposo, también llamado papá

Suegra: madre del esposo, también llamada mamá

Suegro: padre de la esposa , también llamado papá

Suegra, suegra: la madre de la esposa, también llamada mamá

Nuera: el título de la esposa del hijo

Yerno: el título para el marido de la hija

Cuñada: el nombre para la esposa del hermano mayor

hermano menor, hermana- cuñada, cuñada: el nombre de la esposa del hermano menor

cuñado: el nombre del marido de la hermana mayor

cuñado: el nombre del marido de la hermana menor Títulos

Cuñada: el título o título colectivo que se dan entre sí las esposas de los hermanos

Cuñado: el título o título colectivo que se dan entre sí los maridos de las hermanas, también llamados cuñados

Cuñada: nombre de la hermana del marido

Cuñada ley: el nombre de la hermana del marido

Cuñado: el nombre del hermano de la esposa

Cuñado: Cómo llamar al hermano de tu esposa

Una colección completa de nombres chinos para tu marido

En la antigüedad, un marido llamaba a su marido "amado". Este es un bonito nombre. Supongo que los maridos en esa época no ligaban con chicas. , siempre ondea una bandera en la casa, por eso se le llama "hombre amado". En ese momento, las esposas llamaban a sus maridos "amados", pero los maridos también llamaban a sus esposas "amadas", porque hombres y mujeres eran relativamente iguales en ese momento.

Cuando se agrega "lang" con "阝" junto a la palabra "Liang", se convierte en "lang"; cuando se agrega "女" a la izquierda de la palabra "Liang", se convierte en " madre". "Lang" es el marido. Li Bai Hay un poema como "Lang viene montado en un caballo de bambú y rodea la cama para hacer ciruelas verdes". ¡"Lang" es un nombre muy cariñoso!

Pero las palabras monosílabas de "Lang Jun" parecen demasiado dulces, a excepción de algunas personas en ese momento "Xiao Tiantian", como Zheng Xiu, Gou Yi y otros, muchas mujeres de buenas familias todavía son tímidas para decirlo. delante de otros, por lo que agregan una palabra al principio o al final para convertirla en una palabra bisílaba, es decir, agregan la palabra "lang" después de agregar la palabra "Jun"; la palabra "子", se convierte en "Sr. Jun", "Sra." (Nota: al principio, la palabra "Sra." solo se usaba para niñas. Alrededor de la dinastía Tang, se convirtió en el título de esposa. ) La esposa llama a su marido "Langjun", que es un apodo para su marido; el marido llama a su esposa "Niangzi", que es un apodo para su esposa

La dinastía Song fue una era cultural. Intercambios entre el norte y el sur. También fue una dinastía con más títulos para las parejas. El término "familia oficial" apareció en el palacio; entre la gente común, apareció "gente oficial". Algunas esposas llaman a sus maridos. "funcionarios". Hasta el día de hoy, a los recién casados ​​se les sigue llamando en broma "funcionarios del novio" y "esposa de la novia". El representante más conocido es: Ximen Daguanren. A partir de entonces, este título también lo demuestra con el aumento del agenciamiento. Dinastía, el estatus familiar de los hombres ha alcanzado un nuevo nivel. Por supuesto, los funcionarios están a cargo de las personas y los funcionarios de la familia son, por supuesto, las esposas de la familia.

Laoye Laoye es un nombre que solo se usa. por los funcionarios para referirse a sus maridos. Su estatus noble en la familia es evidente.

Forasteros, forasteros En la dinastía Song, las esposas también llamaban a sus maridos "forasteros". Se llama "waizi", y el marido llama a su esposa no sólo "esposa", sino también "esposa".

Entre otros nombres modestos para las esposas se encuentran "esposa mala" y "esposa de casa"; estos eran los nombres favoritos de la pequeña burguesía y la pseudopequeña burguesía de la época. Pan Jinlian dijo que Ximen Qing debe ser un "funcionario" de una manera dulce: pero Li Yi'an dijo que Zhao Mingcheng debe ser un "extranjero".

Si Xianggong ha visto la Ópera de Pekín, la Ópera de Shaoxing o la Ópera de Huangmei, sin importar que Qing Yi o Hua Dan estén en el escenario, emitirá un largo sonido de "Xiang——Mr.——", que significa estas dos palabras. Este es un paso más allá de lo "oficial". No es sólo un "funcionario", sino también el "primer ministro" oficial más alto. Más tarde, a medida que se intensificó el movimiento de liberación de la mujer. La situación de los hombres también se está deteriorando, como se desprende de los nombres que reciben sus maridos.

En los tiempos modernos, "marido" también ha sido llamado "señor". Esto tiene significados originales, extendidos y falsos. Los hay específicos y los hay generales. En términos de su significado original, los dos significados antiguos de "padre y hermano" y "taoísta" ya no se utilizan mucho. Y su significado más básico parece ser "maestro". Descargue la sección "Mr." de "Cihai": ""Libro de ritos? Qu Li Shang": 'Siga al Sr. Yu y no cruce la calle ni hable con otros.' >

Pregunta 2: ¿Cuál es el rango más alto en las escrituras taoístas? Según las escrituras taoístas, los inmortales taoístas más altos son los "Tres Puros", a saber, Yuqing Yuanshi Tianzun, Shangqing Lingbao Tianzun, Taiqing Daode Tianzun - "Dao" ( el más alto). - "Tres Purezas" (la transformación del Tao) - "Cuatro Emperadores" - Diez Mil Dioses

Nacen nobles del Tao inmortales, personas inconmensurables

Las bendiciones son inconmensurables y nace la deidad

"Nombre del Dharma", es decir, el nombre del Tao, es el nombre que el maestro da a sus discípulos según la herencia de su secta. Se conserva el apellido original. debe ser el carácter utilizado por la herencia de la secta, y los siguientes caracteres se pueden elegir como desee. Generalmente, cuando los maestros eligen nombres de Dharma, si el apellido original y el nombre de pila de los discípulos solo tienen dos caracteres, solo necesitan agregar el. caracteres relacionados con la facción entre el apellido y el nombre. Si el nombre original consta de tres caracteres, generalmente se elimina el primer carácter del nombre y luego se agrega el carácter utilizado por la facción. para nombrar a los discípulos basándose en lo que falta en los cinco elementos de la numerología, para lograr el equilibrio. Cada secta tiene su propio linaje de caracteres heredados de generación en generación. Según la leyenda, el nombre del Dharma debe ser dado por el maestro. Los discípulos después de convertirse en discípulos laicos (budistas laicos) deben solicitar un certificado de refugio. Después de convertirse en discípulos, el maestro también dará el nombre de la secta, el nombre laico y el nombre del Dharma. certificado de refugio y otros asuntos. El "nombre del Dharma", también conocido como nombre taoísta, es un apodo que le dan los taoístas según sus propias características. En el taoísmo, el nombre taoísta es generalmente una determinada persona o un determinado taoísta, como ". Chun Yangzi" o "Chunyangzi". Chongyangzi, taoísta Xuancheng, etc. En términos generales, solo hay un nombre de dharma (excepto para varias sectas) y puede haber varios nombres de dharma.

La genealogía de algunos sectas se adjunta a continuación:

La secta Zhengyi de Tianshi Zhang Zhenren (secta Tianshi) (Tianshi Tao), incluidas las sectas cuyos nombres se utilizan actualmente en Taiwán, son: Shou Dao y Ming Rende, Quanzhen restaura Taihe , Zhicheng proclama a Yudian, Zhongzheng interpreta a Jinke, Chonghan Tongxuan (Yuan) Yun, Gao Hong (Hong) Ding Daluo, Sanshan Yang Miaofa (Yu Xingzhen) y Cuatro (Fu) mares se inundaron

Xu Zhenjun La secta Jingming es: Tian De Gao Infinita, esclarecedora desde la antigüedad hasta el presente, Xuan Yuan oye y ve, resume la mente de los sabios, la moralidad es grandiosa y pacífica, la fuente de la ley es vasta, hay capítulos. En la dinastía Han del Este, los logros son leales y verdaderos, la base es ilimitada, la iluminación es desde la antigüedad hasta el presente, incluida la dinastía Yuan. Primero, manténgase en contacto con el corazón del sabio, restaure el pasado de la secta y regrese a la. El futuro para cultivar el mundo es grueso, cultivado y próspero, será un éxito para miles de generaciones, y las generaciones futuras siempre serán sobresalientes.

La Secta Maoshan Qingwei también se llama Secta Sanmao. Hunjing Xijing, Shou Ru Xuanzhi, El gran cielo (esposo) de Zongdao tiene la naturaleza (virtud) y el (mismo) respeto a sí mismo, respeta las virtudes de los antepasados, Guangshao Zhenying, maestros y atesora amigos y herederos, benevolencia eterna (benevolencia) y próspero (benevolencia), respeto y respeto (con) Mantener respetuosamente), Lunsi hereda el original (si lo tienes, debes heredarlo), Dan Guan Yicheng (puedes pensar hereda el original), Hao Yan Jingxin (Duan Gong Yicheng ), Nian Apunta (sensible) y sostiene, lleva adelante la iluminación, nube Zhang Yiye, la perla entró en Yaozhi.

La Secta de los Cien Caracteres de la Secta Longmen es: La moralidad es profunda y tranquila, la verdad siempre está en el Taiqing, el Yang viene a copiar el original, la religión combinada siempre estará en el Ming. Dinastía, el Zhili Zong es honesto, los nobles herederos y el Dharma son prósperos, y el mundo es hermoso Rong Weimao, Xi Weiyan autoconservación, benevolencia y rectitud sin corregir, ascendiendo a las nubes y ascendiendo, Huang Gui en las grandes maravillas, el cuerpo sagrado se utiliza plenamente, el cielo y el universo son hermosos, la naturaleza del metal y la madera se encuentran, las montañas y los mares, el dragón y el tigre se cruzan, el loto florece y revela el nuevo tesoro, el edicto está lleno de elixires , la luna está llena de luz auspiciosa, el nombre inmortal continuará para siempre y los tres reinos están todos cerca.

La secta de cien caracteres de la secta Huashan es: Zhi (Zhi) One Supreme Way, Chongjiao Yan Quanzhen, Chonghe De Zhengben, Benevolencia, Rectitud, Ritos, Sabiduría y Fe, Jiaxiang Zong Taiyu, Wanli Fuyuanheng, Qingjing Transformación Tongxuan, darse cuenta de la sinceridad y la iluminación del cuerpo, mantener buenas cualidades y mantener la voluntad, ser espiritual e inteligente, estar dispuesto a cumplir con la ley secreta, practicar cuidadosamente para mantener la pureza, respetar las reglas y ser bueno, contribuir silenciosamente a el bien, sea diligente y ayude a la fortuna del mundo, y acumule durante mucho tiempo. Se completa el Gran Dan, Yongjian tiene una base sólida, el Libro Inmortal es famoso, la gloria de la perfección brilla y el cielo se eleva.

La secta de cien caracteres de la Escuela Suishan es: Los pensamientos son claros y benévolos, toda la verdad es normal, el paisaje es alto y la etiqueta es correcta, los herederos son leales y buenos, los ricos y viajes virtuosos en Tailandia, los amigos del clan son prósperos y auspiciosos, Sheng Yixi es honesto y simple, Xuan La dinastía Yuan es eterna, el metal y la madera continúan para siempre, la sabiduría mantiene la luz pacífica, el Cuerpo Santo conecta los tres reinos, el La inmensidad proviene de la dinastía Qing, la aspiración es vacía e ilumina, la luna está llena de un amarillo maravilloso, trabajo duro para comprender el nombre inmortal, el libro de alquimia aparece en el sol glorioso y el universo está lleno de belleza. y la expansión se encuentran, las flores de loto, el dragón y el tigre edicto, y se disfruta de la promoción y los beneficios.

Los personajes de la Secta Wudang Sanfeng son los siguientes: El Pasaje Xuanyuan está en silencio, la grulla blanca aprovecha el vacío para despejarse, el maestro se vuelve hacia Zhili en la luna llena, sostiene un tubo de elixir En su cuerpo, y Taishang Yuan entra al maravilloso jardín, las nubes y las estrellas brillan intensamente en el cielo, y cuando llegue el momento, Han Xu lo hará, y luego se da cuenta de que las verdaderas palabras se pueden transmitir fielmente.

La Secta de los Cien Caracteres de la Secta Nanwu es: el taoísmo defiende la verdad, los inmortales misteriosos y sutiles, de pie en el cielo, el éxito debe ser famoso, la gran enseñanza es clara y silenciosa,...> >

Pregunta 3: ¿Cómo están organizadas las generaciones mayores en las que estoy actualmente, sí, y cuál es la próxima generación? Xingjia Yuanguangshi Wendacang

Pregunta 4: ¿Cuál es la antigüedad más alta? de un monje? Deberías estar hablando de la antigüedad de los monjes en el Templo Shaolin. El Templo Shaolin se basa en la antigüedad de los descendientes franceses en el poema de las siete cruces, que lleva el nombre de la ley. Este poema de siete cruces dice: Bendito y sabio, el niño sabio se da cuenta de que se puede comprender la verdad fundamental. Zhou Hongpu Guangzong, Dao Qing y Xuanzu. Pura y verdadera como el mar, pacífica y pura. La virtud dura para siempre y su esencia es siempre sólida. El corazón es claro y profundo, y la naturaleza es clara y clara. Soy sincero y bueno en Xi Zen y me gustaría orar por la salvación original. Xueting es tu mentor y te guía de regreso al camino de Xuan.

Pregunta 5: ¿Cuál de los 12 animales del zodíaco tiene mayor antigüedad? Rat Bar

Pregunta 6: ¿Quién tiene mayor antigüedad en la lista de dioses? La persona de mayor rango en Fengshen Yanyi es Creation Yuanling. *** aceptó 4 aprendices, ellos son, el mayor, el Patriarca Hongyun, el segundo, el Patriarca Kun, el tercero, Nuwa, el cuarto, el taoísta Lu Ya. . .

Pregunta 7: ¿Quién es el dios más antiguo y de mayor rango en China? Hay varios sistemas mitológicos importantes en China, que no están afiliados entre sí. Son el sistema de mitología budista, el sistema de mitología taoísta y el sistema de mitología china antigua (religión primitiva). El sistema mitológico de la antigua China (religión primitiva) se divide en cuatro sistemas principales, a saber, la mitología Kunlun occidental, la mitología Penglai oriental, la mitología Chu del sur y la mitología de las llanuras centrales. El sistema de mitología occidental Kunlun honra a la Reina Madre de Occidente, la mitología oriental Penglai honra al Príncipe oriental y la mitología sureña Chu honra a Pangu (durante miles de años, el mito de que Pangu creó el mundo y multiplicó a la humanidad ha circulado entre todos). Los grupos étnicos chinos, pero dónde se originó el mito Pangu y qué grupo étnico lo creó siempre han sido una preocupación para la comunidad académica. Recientemente, cuando los expertos en estudios Zhuang realizaron inspecciones culturales étnicas en la ciudad de Laibin, descubrieron que el pueblo Zhuang local conservaba varios. formas, ricas connotaciones y profundas acumulaciones La cultura Pangu viva demuestra que el área de Laibin es un importante lugar de nacimiento de la cultura Pangu y confirma las primeras inferencias de Mao Dun, Yuan Ke y otros pioneros en la investigación de la mitología china de que "los mitos Pangu son populares". en el sur"). El sistema de mitología de las Llanuras Centrales se basa en los tres emperadores y los cinco emperadores. El dios más alto de la mitología budista es sólo el Buda Tathagata, y el dios más alto de la mitología taoísta es sólo el Emperador de Jade. Ambos fueron reconocidos oficialmente en la antigua China. Las palabras de las generaciones posteriores de novelistas se han vuelto extrañas y confusas, expresando sus propias opiniones: "Journey to the West" defiende el budismo y suprime el taoísmo, y "Fengshen Yanyi" defiende el taoísmo y suprime el budismo.

Pregunta 8: El origen de la antigüedad En China, el concepto tradicional de antigüedad del pueblo Han existe desde hace mucho tiempo, con uno mismo como centro, hay cuatro generaciones de mayores y cuatro generaciones de jóvenes. , formando los "grandes ancestros y grandes ancestros"

La relación de sangre de los "nueve clanes" de "antepasado, antepasado, padre, persona, hijo, nieto, bisnieto y tataranieto" son nueve niveles. Si se vinculan relaciones de sangre colaterales y relaciones matrimoniales, se formará un enorme sistema de parentesco. Aquí solo se selecciona una parte para mostrar su relación jerárquica.

El primer nivel: abuelo, abuela, abuelo materno, abuela materna "la segunda generación"

El segundo nivel: padre, madre, tío, tía, tío, tía, tío; , tía, tío, tía, tío, tía, suegro, suegra

"La generación mayor"

El tercer nivel: "Yo" hermano; , cuñada, hermana, cuñado, hermana, cuñado, prima, prima política, prima política, prima política, cuñado, hermana -en-ley, cuñado

Hermano "par"

Cuarto nivel: hijo, hija, sobrino, Sobrinos, sobrinos y sobrinos políticos son " una generación después";

El quinto nivel: nietos, nietas, nietos, sobrinas nietas, sobrinos nietos, sobrinos nietos, nietos políticos y nietos políticos son "dos generaciones después".

Los títulos relativos se basan en la antigüedad y no están limitados por la edad. El hermano mayor es mayor que el hermano menor y los hijos del hermano mayor son mayores que los hijos del hermano menor después de varias generaciones. Los descendientes de Xiaomen, los descendientes de la puerta pueden ser varias docenas de años mayores, pero esto no afecta la relación de antigüedad. A menudo hay nietos o abuelos barbudos en sus brazos. Por lo tanto, el pueblo Han suele decir que "la puerta se pasa al joven".

Los títulos relativos también se utilizan en la sociedad entre vecinos o desconocidos para expresar cordialidad y respeto. Por ejemplo: las personas de la misma edad en el vecindario a menudo se refieren entre sí como hermano, hermano, hermana y hermana. Los jóvenes llaman a sus padres y compañeros como tío, tío, tía, madre, tía, etc., y los llaman. ancestros.

Los pares de la generación del padre son abuelo, abuela, abuela, maestro, etc. En términos generales, es muy importante prestar atención al nivel y captar el ángulo en el uso de títulos.

Los diferentes niveles de edad tienen títulos diferentes, especialmente los títulos en el sobre. Si un hijo escribe una carta a su padre o a su madre, debe dirigirse a él como "padres" o "mamá y papá" en la carta, pero el título del sobre es una cuestión de perspectiva. Es apropiado llamarlo Sr.

Los títulos relativos también se utilizan en la sociedad entre vecinos o desconocidos para expresar cordialidad y respeto. Por ejemplo: las personas de la misma edad en el vecindario a menudo se refieren entre sí como hermano, hermano, hermana y hermana. Los jóvenes llaman a sus padres y compañeros como tío, tío, tía, madre, tía, etc., y los llaman. ancestros.

Los pares de la generación del padre son abuelo, abuela, abuela, maestro, etc. En términos generales, es muy importante prestar atención al nivel y captar el ángulo en el uso de títulos.

Los diferentes niveles de edad tienen títulos diferentes, especialmente los títulos en el sobre. Si un hijo escribe una carta a su padre o a su madre, debe dirigirse a él como "padres" o "mamá y papá" en la carta, pero el título del sobre es una cuestión de perspectiva. Es apropiado llamarlo Sr.

En la vida, para mostrar respeto por las personas, también hay fenómenos especiales de no prestar atención a los niveles. Por ejemplo: hay un anciano respetado en cierta familia, y los miembros más jóvenes de la familia lo llaman abuelo, abuela, amo, abuela, etc. Los vecinos, independientemente del género, viejos o jóvenes, pueden llamarlos abuelo, abuela, etc. . Maestro, abuela, pero

el título siempre va precedido del nombre. Como la abuela Liu en "Dream of Red Mansions" y el cuarto maestro Liu en "Camel Xiangzi". A veces se añade la palabra "él (ella)" antes del título, como por ejemplo: su tío, su segunda tía, su abuela, su segundo hermano Li, etc. Títulos similares todavía se utilizan ampliamente hoy en día.

No sé si la antigüedad es una cultura, pero descubrir la antigüedad es realmente una ciencia. En China, yo no puedo verificar el origen y la historia de la antigüedad, ya que no tengo mucho talento ni conocimientos. Sin embargo, los registros en libros antiguos y mi propia experiencia desde la infancia hasta el presente me han permitido tocar el río de cambios sutiles en. antigüedad a través de las vicisitudes del tiempo y los cambios de dinastías. La antigüedad, para una persona, se determina cuando nace y no tiene otra opción. La antigüedad entre los miembros del mismo clan se observa estrictamente. Por ejemplo, los nombres deben ser precisos. En la vida diaria, hay que saludar a los mayores, ofrecer humo, ceder los asientos y ceder el paso. Y la etiqueta no debe estropearse. Las palabras, los hechos e incluso el destino de una persona se verán afectados por la etiqueta del clan y sujetos a la moralidad tradicional. He leído datos históricos como este: En Shanxi, al pie de la montaña Wutai, hay una gran aldea de más de 4.000 personas: la aldea Huaiyin. El apellido Zhao representa más del 90%, y la gente del pueblo se llama familia Zhao, con gente próspera y una familia próspera. Según "Las crónicas de la aldea de Huaiyin": La aldea de Huaiyin ha estado habitada por humanos desde el Neolítico.

A partir del año Hongwu de la dinastía Ming, Boying Gong, el antepasado de la familia Zhao, se mudó a Wutai desde Mayi, Shuozhou, y se estableció en Huaiyin. Se dedicó principalmente a la agricultura, fue diligente y ahorrativo, y gradualmente se convirtió en una familia prominente. en Wutai. La familia Zhao existe desde hace más de 600 años y se ha transmitido durante 25 generaciones. Comenzaron con esfuerzo, trataron a los demás con generosidad, continuaron el linaje familiar, fueron estrictos en cuanto a antigüedad y organizaron la planificación... >>

Pregunta 9: ¿Puedo preguntar cómo se organiza la antigüedad de la familia Gao? En algunos nombres de un solo carácter, algunos utilizan los radicales de los caracteres para indicar su generación. Los 15 hijos de Gao Huan en la dinastía Qi del Norte tenían todos nombres de un solo carácter, y todos sus nombres de un solo carácter contenían el radical "氵". Los príncipes del emperador Wenxuan Gaoyang tenían nombres de dos caracteres y su generación era "Shao", por lo que los nombres de sus hijos eran Gao Shaode, Gao Shaoyi, Gao Shaoren y Gao Shaolian. Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Gao Jixing, rey Wuxin de Jingnan, fue llamado "Cong" por su hijo, "Bao" por su nieto y "Fu" por su bisnieto. Por lo tanto, los nombres de los hijos de Gao Jixing son: Gao Congjie, Gao Congxu, Gao Congshen, Gao Congrang, Gao Congqian, y los nombres de sus nietos son: Gao Baoxun, Gao Baozheng, Gao Baoyin... El nombre de su bisnieto es : Gao Fuzheng, Gao Fuzhi, Gao Fuyao, Gao Fuguo. Debido a que la familia Gao está ampliamente distribuida y tiene una gran población, los nombres generacionales de cada clan, rama y casa no son consistentes. Algunos antepasados ​​tienen los mismos nombres de generación durante varias o diez generaciones. A medida que las ramas se multiplican, cada rama organiza sus propios nombres de generación hacia abajo. En términos generales, los nombres de generación de personas del mismo clan, rama y habitación son básicamente los mismos. Los nombres de las generaciones de la familia Gao en Dongxia Hancun, Anyang, Henan, se han organizado para 60 generaciones desde finales de la dinastía Ming hasta el presente, de las cuales se han utilizado las primeras 20 generaciones. Los nombres de las generaciones son los siguientes: Peng Yuqi Anheng. , Bai Ting Zhen Jiuzong, Qing Dian Yu Ti Zhi, Bai Shi Sea inmortal, sea sabio y conocedor, sea generoso y gentil, sea fuerte y perseverante, sea recto y respetuoso en la aldea, sea leal y filial, sea una reliquia familiar , ten un gran sabio interior, benevolente y justo, y sé un buen rey exterior. Puede consultar el sitio web del árbol genealógico de Gao gsjp

Pregunta 10: ¿Quién es mayor y de mayor generación? Anciano se refiere a mayor, de mayor generación, de alta moral y respetable,