¿Cuáles son las opciones de transporte a la Cueva Inmortal Songkhla?

Shangri-La-Xiangcheng (tarifa 50 yuanes), el autobús lanzadera ahora circula una vez al día y sale de Zhongdian a las 7:30 de la mañana.

Shangri-La-Daocheng; (tarifa 98 yuanes), al día siguiente (número par), saliendo de Zhongdian a las 7:00 de la mañana;

Shangri-La-Dongwang (un municipio de Shangri-La, fronterizo con el municipio), hay un autobús lanzadera todos los días (se desconoce la hora de salida);

Todos los autobuses anteriores pasan por Bilang Canyon alrededor de las 12:00 p. m.

Si quieres regresar a Shangri-La el mismo día después de visitar el cañón, debes esperar en la entrada impar del cañón alrededor de las 14:30 (dos horas son suficientes para visitar el cañón), porque el autobús lanzadera de Daocheng a Shangri-La es de 14:30 a 15:00, los números impares regresan por la boca del cañón. Si te pierdes este paseo, pasarás la noche en el hotel en la carretera hacia la desembocadura del cañón (a menos que hagas autostop).

Si tu próxima parada es Daocheng, una ciudad rural, puedes alojarte en un hotel en la boca del cañón por una noche. El precio de una cama sencilla es de 10 a 15 yuanes. Al mediodía del día siguiente, tome un autobús lanzadera a través del cañón hasta el municipio o Daocheng.

También puedes alquilar un coche para ir al Gran Cañón: desde el condado de Shangri-La por 300 yuanes (Santana). Se necesitan de 3 a 4 horas para caminar, 2 horas para entrar y salir del cañón y de 3 a 4 horas para regresar. Cuanto más profundo puedas llegar, mejor.

Está ubicado en Zanagra Village, condado de Shangri-Lago, a 80 kilómetros de la cabecera municipal. Esta cueva es una de las más grandes descubiertas hasta ahora en el condado de Shangri-La. La cueva tiene unos 10 metros de altura y aún no se ha determinado su profundidad. Actualmente, podemos recorrer 23 kilómetros sin problemas. Al entrar por la entrada de la cueva, se puede ver un alto acantilado. En el acantilado hay una cueva con forma de casa. Se dice que esta cueva está conectada a la cueva inferior de la cueva grande y es sinuosa. Se necesitan 7 días para llegar a la otra cueva, por lo que es difícil para los turistas explorar esta cueva y tienden a visitar solo la cueva grande. La cueva frente a la cueva grande no es oscura, pero es muy espaciosa y tiene capacidad para cientos de personas.

Hay una estatua natural del Buda Maitreya, un manantial natural y un caballo de piedra con escrituras. La llamada estatua del Buda Maitreya es en realidad una estalactita sobre una plataforma de piedra que parece el Buda Maitreya, por lo que la gente usa estatuas del Buda Maitreya para mostrar su respeto. Hay un taller de agua junto a la estatua de Buda, con forma de cuenco de agua. El agua de manantial gotea en el cuenco desde las puntas de estalagmitas que cuelgan del techo de la cueva. La gente llama a esta agua el manantial sagrado para rezar por la buena suerte y la felicidad. Una piedra blanca en la gruta en el lado derecho de la sala de la cueva es tan simple como un caballo blanco, y muestra la situación de sostener una escritura y mirar hacia adelante. Hay una hilera de pozos en el centro de la sala de la cueva, y hay una piedra azul con bordes afilados en el pozo. Si usas este trozo de piedra azul para cavar un hoyo poco profundo, habrá un rugido que hará eco del gran agujero e incluso del valle. Los tibetanos suelen hacer agujeros para orar por la lluvia durante las sequías severas y consideran este tambor de piedra como un dios.

El camino que conduce a la cueva del segundo piso requiere una escalada cuidadosa. Las estalactitas aquí se han desarrollado y formado, por lo que son blancas y transparentes. También hay un gran valle del rift de unos 10 metros de ancho, que no tiene fondo y es aterrador. Hay un puente de madera arriba y puedes subir por la escalera de madera hasta la entrada del tercer piso. Cuando entres en el tercer hoyo, te sentirás repentinamente iluminado. Esas estalactitas de formas extrañas son más coloridas que antes. Hay una piedra de leche con forma de bebé, que la gente considera un tesoro para cazar bebés. Al lado de la muñeca de piedra, hay una vasija de piedra con dos agujeros conectados. El agua sale de la cueva, lo cual es bastante espiritual. Los hombres y mujeres jóvenes a menudo adivinan aquí signos de amor.

El nombre de Songkhla Immortal Cave está lleno de colores religiosos y budistas tibetanos. Fuera de la cueva hay un templo, que una vez perteneció a la villa de un monje de la secta Karma Kagyu del budismo tibetano. Detrás del templo, hay imponentes árboles centenarios y una pila de mani gigante de más de 50 metros de largo. La pila de piedras está compuesta por muchas piedras de diferentes tamaños, con encantamientos de seis caracteres y encantamientos grabados en ellas. El templo alberga a Siddhartha Gautama y otros dioses e ídolos. Hay una huella natural en la entrada de la cueva Xianren. Según la leyenda, se trata de las huellas de un Buda viviente. Los tibetanos lo consideran un objeto sagrado y lo inscriben en idioma tibetano a su alrededor.

En cuanto al origen de la Cueva Inmortal de Songkhla, también existe una leyenda cargada de budismo tibetano. En la antigüedad, el Buda viviente Karmapa viajaba por la zona tibetana de Kangnan para predicar. Cuando llegó a la montaña Geza Songkhla, le pareció escuchar el sonido de gongs y tambores en la montaña. Se sentó y pidió adivinación. Se enteró de que había una cueva de hadas y un tesoro sin abrir, y que cualquiera que escuchara el sonido de gongs y tambores estaba destinado.

Por lo tanto, el Karmapa Tulku intentó abrir la puerta de la cueva lanzando khatas para elegir dónde abrir la puerta. Después de lanzarlo varias veces pero aún no satisfecho, le pidió a su discípulo que lo arrojara en Lausana. El discípulo arrojó el hada al centro del acantilado y el Buda viviente quedó muy satisfecho. Enséñale el Dharma de abrir una puerta de hadas y déjalo ser el maestro de la cueva. Xi Losangbo estudió bajo las rocas fuera de la cueva durante tres años, quemó incienso mil veces y comenzó a cincelar piedras para abrir la puerta de la cueva. Tres meses después, la puerta de la cueva todavía no se podía abrir. No tuvo más remedio que empujarla con gran fuerza. Los tesoros de la cueva se abrieron con tres días de antelación y se fueron volando porque no habían llegado a la fecha prevista. Los budistas corrieron a la cueva, bailaron la danza de la olla y guardaron algunos tesoros y bodhisattvas. Este día también se ha convertido en el festival de consagración de Xiandong.

Durante muchos años, el día quince del primer mes lunar, el día quince de julio, el día quince de diciembre y al mediodía, los tibetanos de Derong, Xiangcheng, Daocheng y otros lugares vienen aquí para Adorar a la dinastía Song. Cueva Kaxianren, donde se llevan a cabo actividades de canto y baile.

El transporte hasta aquí no es muy cómodo, por lo que puedes ir a caballo.