¿Quién puede contarme los detalles de la antigua mitología china?
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Al mismo tiempo, los dos formaron una alianza
2 No Shennong
3 Tres Emperadores y Cinco Emperadores
En. En la antigua China, hubo tres emperadores y cinco emperadores. La leyenda de "Tres soberanos y cinco emperadores". Qin Shihuang utilizó los títulos "Tres Emperadores de Huang" y "Emperadores de los Cinco Emperadores" para expresar su elevado estatus. Entonces, ¿quiénes son los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores? Hay muchas opiniones diferentes.
"Registros históricos" registra que Qin Shi Huang, Huang Di y Tai Huang eran los tres Huang, y Tai Huang era considerado el más noble. ¿Quién es el rey de Tailandia? El volumen 78 de "Taiping Yulan" cita otra visión de "Primavera y Otoño Wei", es decir, el emperador, Huangdi y Huangren son Huangsan, y el Taihuang parece ser Huangren. "La gran biografía de Shangshu" y "White Tiger Yitong", etc. Se cree que Huang San debería ser el apellido de Suiren, Fuxi y Shennong. Los clásicos uigures como "Duyun Shu" y "Yuanming Bao" no sólo identifican a Fuxi y Shennong, sino que también añaden a Nuwa como el creador de la humanidad. Además, Fuxi, Shennong y Huangdi se consideran Huangsan en "Century of Emperors", y Fuxi, Shennong y Huangdi se consideran Huangsan en "Tongjian·Waiji". Desde este punto de vista, Fuxi y Shennong ocupan dos escaños en Huangsan. La teoría es básicamente la misma, pero existen grandes diferencias en cuanto a quién ocupa el tercer lugar.
En cuanto a los cinco emperadores de la antigüedad, hay opiniones diferentes. "Shiben", "Dadaiji" y "Registros históricos de los cinco emperadores" enumeran a Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores. El "Libro de los ritos · Yue Ling" enumera a Tai Sui (Fuxi), Yan Di (Shen Nong), Huangdi, Shaodi y Zhuanxu como los cinco emperadores. El "Prefacio de Shangshu" y el "Siglo del Emperador" enumeran a Shao Wu (Tú), Zhuanxu; , (), Tang Yao, Yu y Shun figuraban como los Cinco Emperadores. Además, también existe el mito de que estos cinco dioses se denominan colectivamente los Cinco Emperadores. Los "Cinco Emperadores" en los "Comentarios sobre Chu Ci" de Wang Yi de la Dinastía Han del Este se refieren a los cinco emperadores, a saber, Taiji en el este, Yan Di en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuanxu en el norte y el Emperador Amarillo. en el centro El "Sacrificio de los Cinco Emperadores" de Jia Zai Tianguan en la Dinastía Tang Es el precursor del este y el sur, y el centro del Emperador Amarillo en las Llanuras Centrales, el Emperador Blanco en el oeste y el Emperador Negro en. el norte.
Existen varias combinaciones diferentes. Con todo, existen algunas teorías:
Huang San
(1) Suiren, Fuxi, Shennong ("Biografía de Shang Shu");
②Fuxi, Nuwa, Shennong ("Aduanas Yitong");
(3) Fuxi, Zhurong, Shennong (igual que arriba);
(4) Fuxi, Shennong, Huangdi (antiguo Wei Shu ).
Cinco gobernantes legendarios
①Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun ("Dai");
(2) Dongxi, Shennong, Huangdi, Yao y Shun ( políticas de los Estados en Guerra);
(3) Taihao, Yan Di, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu (Lu Chunqiu);
(4) Fuxi, Shennong y Huangdi eran Huang San, Shaohao, Zhuanxu, el emperador Ku, Yao y Shun fueron los cinco emperadores (pseudoprefacio de "Shangshu");
Debido a su respeto por el estatus de los clásicos confucianos, esta teoría será adoptada por los libros de historia del siglo XIX. futuro. Por lo tanto, esta teoría de tres emperadores y cinco emperadores se considera una historia antigua de creencias;
(5) Huangdi, Zhuanxu, Qi y Yao ("Colección Zi Tongzhi Jianwai").
De hecho, las diferencias en las leyendas de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores son producto del desarrollo multiétnico de China y reflejan tortuosamente la tendencia progresiva de la integración nacional. Mucho antes de entrar en la era civilizada, los Huaxia, Miao y muchos grupos étnicos hermanos llamados Yi, Man, Rong, Di, etc. por los Huaxia se formaron en la vasta tierra de la patria. Después de decir que el clan Huaxia es Huang y Yan, en realidad refleja que el clan Huaxia se formó a partir del desarrollo a largo plazo de dos clanes relacionados con sangre representados por Huangdi y Yan.
En términos generales, los pueblos a los que se refiere la teoría de Huang San son símbolos de los antepasados chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada.
Shennong representa la etapa inferior de los tiempos bárbaros; por otro lado, Nuwa es el dios de la creación temprana en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la Teoría de los Cinco Emperadores son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y su desintegración, o durante el período de democracia militar al final de la sociedad primitiva.
La mayoría de las opiniones creen que Suiren, Fu Xishi y Shennong son llamados los "Tres Huang", mientras que el Emperador Huang, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao Di y el Emperador Shun son llamados los "Cinco Emperadores". Estas opiniones se originaron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Introducción detallada
Pangu
Es el protagonista de la conocida historia de Pangu de la creación del mundo. Se dice que Pangu abrió el mundo con un hacha. Esta historia se extendió a la dinastía Wei del Norte y al norte a través de Li Daoyuan. Desde entonces, Pangu ha pasado de ser un mito difundido entre las minorías étnicas del sur a convertirse en un ancestro legendario de la nación china.
Guang Wu Bo Zhi (Nueve Elementos) Cronología de los Cinco Movimientos
La muerte de Pangu ayer fue también la cabeza de las Cuatro Montañas, los ojos del sol y la luna, el gordo de los ríos y de los mares, y el pelo de la hierba. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue. Los antiguos decían: Las lágrimas de Pangu son como ríos, su aliento es como el viento y sus pupilas son como la electricidad. Los antiguos decían: la felicidad de Pangu son sus ojos, su ira es su yin. Wu Chu dijo: La pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang. Hoy en día, hay una tumba de Pangu de 300 millas de largo en el Mar de China Meridional, y el alma de Pangu también está enterrada por las generaciones futuras. Está el Templo Pangu en Guilin, que es adorado por la gente moderna, y está el Reino Pangu en el Mar de China Meridional. Hoy en día, la gente toma Pangu como apellido. Pangu, el antepasado de todas las cosas, la vida comenzó con Pangu.
Después de que Pangu, el antepasado de la nación china, se convirtiera en inmortal, los órganos de su cuerpo se transformaron en el sol, la luna, las estrellas, los cuatro polos y las cinco montañas, los ríos, los lagos y los mares, y todos los seres vivos. Aunque esta leyenda contiene elementos mitológicos, proporciona material de referencia para nuestro estudio del dios sol y el dios luna chinos. El Calendario Five-Yun cree que el sol, la luna y dos dioses de la nación china se transformaron a partir de los ojos de Pangu. El dios del sol se transformó a partir del ojo izquierdo de Pangu; el dios de la luna se encarnó a partir del ojo derecho de Pangu. mujeres de izquierda" De aquí proviene la costumbre popular de "derecha".
La familia Youchao
La leyenda de la familia Youchao ha sido registrada en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Es el legendario inventor del anidamiento. Esta leyenda refleja la situación en China desde la cueva hasta la guarida en tiempos primitivos.
El héroe que inventó el anidamiento en la antigua mitología china. También conocido como "nido grande". Al principio, la gente vivía en cuevas y era invadida por animales salvajes. La familia Chao construyó casas de madera para evitar a los animales salvajes. Desde entonces, la gente se ha trasladado de las cuevas a los nidos. "Zhuangzi. "Stealing Foot": "En la antigüedad, había muchos animales y pocas personas, por lo que la gente vivía en guaridas para refugiarse. Durante el día recogen castañas de roble y allí descansan. Se dice que hay gente de la familia Chao. El volumen 78 de "Taiping Yulan" cita a "Xiangjun Chuxue": "En la cueva antigua, hay un nido de santo, llamado clan Dachao". "Historia natural" de Zhang Hua de la dinastía Jin. "Ensayos varios": "Había una vez una familia Chao y un ministro que tenía una gran riqueza, pero el país se lo llevó. Cambio de ira, tengo un punto débil. ”
Hay un personaje en los mitos y leyendas de Chao que es el antepasado imaginario del pueblo Han y el inventor de la anidación primitiva. Según la leyenda, en la antigua era Hao Ying, había menos gente y más. animales Para resistir a los animales salvajes, la familia Chao enseñó a la gente a construir árboles como nidos, recoger castañas de roble durante el día y permanecer en los árboles por la noche. Zhuangzi dijo: "En la antigüedad, había muchos animales y pocas personas. , por lo que la gente vivía en nidos para refugiarse. "Es decir, la era de la familia Chao. Debido a que el nombre de Juchao está relacionado con la invención de la anidación mediante mareas nadadoras, se le considera un pueblo Chaohu. Al igual que el clan Suiren, el clan Fu y Shennong, todo se originó en tiempos posteriores. generaciones, pero también muestra que los antepasados del pueblo Han El glorioso proceso histórico de la lucha del pueblo por la supervivencia
La leyenda de la familia de la dinastía You se ha registrado en los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin Zhuang Zhou dijo: "En la antigüedad, había muchos animales y animales, por lo que la gente vivía en nidos para evitarlos. Recogen castaños de roble durante el día y se posan en los árboles al anochecer, por eso se les llama nidos. "("Zhuangzi Stealing Foot") Han Fei dijo: "En la antigüedad, había pocas personas y muchos animales, y la gente era invencible contra animales, insectos y serpientes. Un santo lo convirtió en un nido para evitar daños al grupo. La gente quedó muy satisfecha con él y lo convirtió en el rey del mundo, apodado el "clan del nido". "(Han Feizi. (Cinco Chus)) Se dice que la familia de la dinastía You inventó la construcción de nidos en la antigüedad. Esta leyenda refleja la transición de China de la vivienda en cuevas a la construcción de nidos en tiempos primitivos.
El emperador Yan pidió ayuda al emperador Huang y los dos bandos lucharon ferozmente en Zhuolu. Chi You invitó al Maestro de la Lluvia de Feng Bo a causar problemas y creó una densa niebla, lo que hizo que los soldados de Huang Di se perdieran. Huangdi invitó a Nuwa, la diosa de la sequía, a despejar el clima y construyó una "guía del sur" para indicar la dirección. El resultado de esta feroz guerra fue que Chi You fue derrotado y asesinado. Huangdi obtuvo la victoria y fue elegido "Hijo del Cielo".
Zhuanxu
Zhuanxu, de apellido Ji y apodado Laiwen, vivía en el condado de Puyang, provincia de Henan, según la leyenda, era descendiente de Changyi, el hijo del Emperador Amarillo. A la edad de veinte años, Huangdi le pasó el trono. Según un libro antiguo, "hay ocho personas talentosas en la familia Levin", que pueden ser ocho clanes.
Después de ascender al trono y llevar a cabo reformas políticas, Zhuanxu también llevó a cabo una importante reforma religiosa. Cuando llegaron a Zhuanxu, el pueblo Jiuli que fue conquistado por Huangdi todavía creía en la brujería y adoraba a fantasmas y dioses. Zhuanxu prohibió la brujería y los obligó a obedecer la educación del clan Huangdi, que promovía la integración de los clanes. Más tarde, Gonggong, el líder de una tribu, estaba muy descontento con Zhuanxu. Cuenta la leyenda que, enojado, derribó a Bu Zhoushan con la cabeza. De repente, los pilares que sostenían el cielo se inclinaron y las cuerdas que unían la tierra se rompieron. Entonces el cielo se inclinó hacia el noroeste, el sol, la luna y las estrellas se movieron; la tierra se hundió hacia el sureste y los ríos fluyeron hacia el este. Zhuan Xu reinó durante 78 años y murió a los 90 años. Hay muchos descendientes de Zhuan Xu y Qu Yuan es descendiente de Zhuan Xu.
Di Ku
El bisnieto de Huangdi se llamaba Ji. El nombre de mi padre es Jijiao y Zhuanxu es su primo. Cuando el emperador Ku estaba en el poder, tenía talento y administraba bien el país. El emperador Ku gobernó durante más de 70 años. Según la leyenda, el emperador Ku nació en un pobre Sang (un brazo del Mar del Oeste) y su madre era descendiente de un gigante. El emperador Ku era muy inteligente y tenía muchas ganas de aprender. Se hizo famoso cuando tenía doce o trece años. A la edad de 15 años, ayudó a Zhuanxu, selló un lugar llamado Xin (ahora Shangqiu, Henan) y vivió en Diqiu (ahora Puyang). Ascendió al trono a la edad de 30 años y trasladó la capital a Haocheng (al suroeste de la actual). Condado de Yanshi, Henan). Vivió cien años. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yinye Qiu al sur de Dunqiu en Puyang.
Emperador Yao
Yao Di, de apellido Yin Qi, apodado Fangxun. Debido a que fue sellado en la dinastía Tang, lo llamaron "Tang Yao". Debido a su gran respeto, la gente se enamoró del emperador Yao. Es serio y respetuoso, brilla por todos lados y tiene una distinción clara entre arriba y abajo. Puede unir a la gente y hacer que todos los grupos étnicos se unan como una sola familia y vivan en armonía. El pueblo Yao es muy sencillo: come arroz grueso y bebe sopa de verduras silvestres. Naturalmente, es amado por la gente.
Cuando Yao era viejo, los doce pastores de las Cuatro Montañas recomendaron al sucesor del líder militar de la alianza tribal, y todos recomendaron unánimemente a Shun. El emperador Yao casó a sus dos hijas con Shun, llevó a cabo una investigación a largo plazo sobre él y finalmente se rindió con confianza.
Emperador Shun
Yao, también conocido como Zhonghua, por sus ojos y pupilas legendarias, llamado Yushun; El padre de Shun tenía un hermano mayor llamado Xiang. Debido a la recomendación de April, Yao le ordenó asumir su puesto de liderazgo y le dio dos hijas como esposas. Los principales hechos de Shun registrados en "Yao Dian" incluyen: ordenar a Houji que plante cientos de granos a tiempo; cavar zanjas para facilitar el riego de ríos y controlar las inundaciones; Shun sabía que la gente es buena eligiendo personas capaces. Por ejemplo, Shun nombró muchos puestos oficiales: ordenó a Yu que fuera Sikong, quien era responsable de nivelar el agua y el suelo; abandonó el puesto de Hou Ji y estuvo a cargo de la agricultura; fue contratado para ser Situ de por vida; a Gaotao se le ordenó administrar los cinco castigos y así sucesivamente. Cuando Shun era el líder, hizo todo el trabajo y creó una situación completa y armoniosa en la política antigua, por lo que Shun se convirtió en el aliado más poderoso en las Llanuras Centrales. Como dice "Registros históricos": "Todas las virtudes del mundo comenzaron con Yu". De hecho, cuando Shun llegó al poder, ya había surgido el prototipo del aparato estatal. Después de la muerte, Zen se ubicó en Yu.
Los registros históricos dicen: El emperador Yao era tan benevolente como el cielo, tan conocedor como un dios, como el sol y tan hermoso como las nubes. Cuando estás cerca de él, es como el sol; cuando lo miras desde lejos, es tan brillante como las nubes. Sea rico pero no arrogante, sea noble pero no arrogante. Sombrero amarillo, ropa negra, auto rojo y caballo blanco. "Ser capaz de comprender la moralidad y practicarla ayudará a los nueve grupos étnicos". Los miembros de la familia que ordenó y la familia de He determinaron y derivaron el calendario, fijaron la edad a las cuatro en punto y concedieron a la gente la temporada agrícola. Se determinaron el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.
Durante el reinado de Yao, el mundo estaba lleno de sopa y el agua era tratada con armas de fuego. Nueve años después falló y se utilizó para controlar las inundaciones.
Yao instaló un tambor de protesta para que todas las personas del mundo pudieran usar sus talentos; instaló un árbol de calumnias para que la gente de todo el mundo pudiera atacar sus errores. Gobernó el mundo durante cincuenta años y preguntó si el mundo estaba gobernado. ¿La gente se ama a sí misma o no? No sé sobre esto, pero no sé sobre esto. Así que visitó a la gente de incógnito, y un anciano golpeaba el suelo con comida en la boca y cantaba: "El sol sale para trabajar, el sol se pone para descansar, cavo pozos para beber, aro los campos para comer, el favorable La ubicación no es nada para mí." "Este antiguo poema se llama "La canción de romper la tierra".
Di Yao propuso que el emperador abdicara. Después de reinar durante 70 años, creyó que su hijo Zhu Dan no era una herramienta y decidió elegir personas talentosas entre la gente. Yao preguntó al líder de los cuatro príncipes: "¿Quién puede asumir la gran responsabilidad del emperador?" El líder de los cuatro príncipes dijo: "Hay un soltero entre la gente. Su nombre es Yu Shun". Área de Lishan de incógnito. Cuando escuchó que Shun estaba arando los campos, fue al campo. Vi a un joven, alto, ancho y sensible, que se concentraba en la agricultura, conduciendo una vaca negra y una vaca amarilla delante del arado. Lo curioso es que este joven nunca ha azotado a un buey, sino que cuelga un recogedor en el eje del arado, lo golpea de vez en cuando y luego grita. Yao esperó hasta llegar al campo y preguntó: "Los cultivadores azotaron a los bueyes. ¿Por qué sólo golpean el recogedor y no a los bueyes?" Cuando Shun vio a un anciano preguntando, se inclinó y respondió: "Los bueyes trabajan duro labrando". los campos, entonces ¿por qué tienen que azotarlos?" ¿Qué? "Cuando golpeé el recogedor, la vaca negra pensó que había golpeado al revendedor, y el revendedor pensó que había golpeado a la vaca negra, así que ambos tiraron del arado con fuerza. Después de escuchar esto, Yao sintió que este joven era inteligente y amable, y que se preocupaba más por el ganado y la gente. Yao y Shun iniciaron una conversación en el campo y hablaron sobre algunas cuestiones relacionadas con el gobierno del mundo. Lo que Shun dijo sobre principios claros no es lo que piensa la gente común. Yao visitó a Baili nuevamente y elogió a Shun como un hombre virtuoso. Yao decidió dejar que Shun lo intentara. Yao casó a sus dos hijas, Yi y Shun, con Shun, para que sus dos hijas pudieran ver su virtud. Organice a nueve personas alrededor de Shun y pídales que observen su comportamiento. Poniendo a Shun en las montañas profundas, domó a todos los tigres, leopardos y serpientes venenosas. Shun tenía la cabeza y la mente despejadas. No se perdió en las montañas y salió pronto. Yao nombró a Shun por primera vez como funcionario en Corea. Después de tres años de juicio, le pidió a Shun que adorara a los antepasados de Yao en el Templo de Confucio de Yao, y Yao le pidió a Shun que ocupara el lugar del emperador.
Taiti
Tai Ti, también conocido como Tai Tai, cuyo verdadero nombre es Feng. Según la leyenda, era una serpiente con cabeza humana o un dragón con cabeza humana. Puede ser el líder de un clan con una serpiente o un dragón como tótem y que vive en Chendi (ahora condado de Huaiyang, Henan). Debería ser un antepasado imaginario de las tribus del clan en la cuenca del río Huaihe.
Shao Luo
Shaolian, también conocido como Ji, de apellido Zhi, apodado Tercer Hermano Pobre. Según la leyenda, es descendiente del Emperador Amarillo y vive en Qufu, Shandong. Esta tribu utiliza pájaros como tótems, y hay veinticuatro tipos: pájaro del viento, pájaro negro y Wu Qing. Probablemente se trataba de una tribu numerosa formada por veinticuatro clanes. El pueblo Shaoluo es una rama del pueblo Huangdi que se desarrolló hacia el este.
Esta es otra respuesta.
Versión 1:
Tres Soberanos y Cinco Emperadores - En los libros antiguos chinos, Fuxi, Nuwa y Shennong se llaman "Huang San", mientras que Tai Chi, Yan Di, Huang Di y Shao Ti He y Zhuan Xu fueron llamados los "Cinco Emperadores". De hecho, los "Tres Soberanos y Cinco Emperadores" son figuras simbólicas, que son los líderes de clanes, tribus o alianzas tribales imaginarias.
Versión 2:
Tres soberanos y cinco emperadores: el sistema histórico antiguo más antiguo de China. Hay muchas maneras de decir esto. "Biografía de Shang Shu": Suiren, Fuxi, Shennong. Las virtudes de los Cinco Emperadores: Huangdi, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun. Las personas a las que se refiere Huang San son símbolos de diferentes etapas culturales de la prehistoria china. El clan Suiren y Fuxi representan las etapas media y avanzada de la ignorancia respectivamente, mientras que el clan Shennong representa la etapa bárbara. Los Cinco Emperadores se refieren principalmente a algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza patriarcal y el período de democracia militar cuando se desintegró.
Tercera edición:
Tres emperadores y cinco emperadores: los emperadores de las leyendas antiguas y el sistema histórico más antiguo de China. El pseudoprefacio de Shangshu de la dinastía Han enumera a Fuxi, Shennong y Huangdi como los Tres Emperadores, y a Shaohao, Zhuanxu, el Emperador Ku, Yao y Shun como los Cinco Emperadores, que sirven como antiguos enviados.
4. La batalla entre Huangdi y Chiyou fue una guerra tribal y de clanes relativamente simple, que puede haberse generalizado debido a una batalla a gran escala por la anexión, la ocupación y la dominación, y el origen del pueblo actual. de China en la cuenca del río Amarillo en ese momento.