Resumen de 300 palabras de Viaje al Oeste
Esquema de Viaje al Oeste
El autor de "Viaje al Oeste" es el escritor de la dinastía Qing Wu Chengen. Es la primera novela romántica sobre dioses y demonios en la antigua China.
Lo principal es un mono de piedra que saltó de la montaña Huaguo. Más tarde se convirtió en el Rey Mono porque fue al Palacio del Dragón en el Mar de China Oriental para apoderarse de la Aguja Divina de Dinghai, el Rey Dragón. Lo informó al cielo. El Emperador de Jade estaba furioso y quería enviar soldados celestiales para capturarlo. Taishang Laojun se salió con la suya, bajó a la tierra y pidió ir al cielo y se convirtió en un funcionario criador de caballos. Cuando escapó al cielo, se convirtió en el Rey Mono en el mundo inferior. El Emperador de Jade y el Rey Mono lucharon y fueron asesinados. Después de entrar en el Buda, fue enterrado bajo la montaña Wuwuzhi. Más tarde fue Tang Monk. Tang Wang Li Shimin le confió y el Bodhisattva Guanshiyin le ordenó que fuera al Buda Tathagata del Cielo Occidental para obtener las verdaderas escrituras. Con cinco dedos hacia arriba y hacia abajo, rescató al mono de piedra que hizo un gran. Alboroto en el cielo hace quinientos años y lo llamó Sun Wukong. También vio al pequeño dragón blanco. Cuando pasó por Gao Laozhuang, vio a Zhu Bajie, el mariscal de Tianpeng que estaba en el cielo por abusar sexualmente de Chang'e. Cuando cruzó el río Liusha, vio al monje Sha que se rompió. La copa de cristal en el Palacio Celestial y lo llamó Wu Jing. Vayamos a Occidente para adorar a Buda y buscar escrituras juntos.
Introducción a la obra
La primera novela romántica de un capítulo sobre dioses y demonios en la antigua China escrita por Wu Chengen en la dinastía Ming.
La novela cuenta principalmente la historia de Sun Wukong, quien nació y estudió con el Patriarca Bodhi y causó problemas en el Palacio Celestial. Conoció a Tang Monk, Zhu Bajie, Sha Monk y White Dragon Horse. Aprendió las escrituras budistas y experimentó dificultades y peligros en el camino. Después de pasar por noventa y nueve y ochenta y una dificultades, finalmente llegó al Cielo Occidental y vio al Buda Tathagata, y finalmente los Cinco Santos se hicieron realidad. La novela se basa en el acontecimiento histórico de "La búsqueda de las escrituras budistas de Xuan Zang" y, a través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente las condiciones de vida social de la gente de la dinastía Ming.
"Viaje al Oeste" es una obra clásica de las novelas chinas de dioses y demonios, que alcanza la cima de las novelas románticas antiguas. También se la conoce como las cuatro principales novelas clásicas chinas junto con "El romance de los dioses". Tres Reinos", "Margen de Agua" y "Sueño de Mansiones Rojas". obra maestra. "Viaje al Oeste" ha circulado ampliamente entre la gente desde su publicación, y han surgido varias versiones una tras otra. Hay seis tipos de ediciones publicadas en la dinastía Ming, siete tipos de ediciones y manuscritos publicados en la dinastía Qing y trece ediciones registradas en clásicos se han perdido. Después de la Guerra del Opio, una gran cantidad de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas al español. "Viaje al Oeste" se introdujo gradualmente en Europa y Estados Unidos, y se tradujo al inglés, francés, alemán, italiano, español y lengua de signos. , esperanto y swahili), ruso, checo, romano, polaco, japonés, coreano, vietnamita y otros idiomas.
Antecedentes creativos
Wu Chengen vivió a mediados y finales de la dinastía Ming y pasó por cinco dinastías: Xiaozong Hongzhi, Wuzong Zhengde, Shizong Jiajing, Mu Zonglongqing y Shenzong Wanli. La situación social a mediados y finales de la dinastía Ming era muy diferente de la del comienzo de la fundación de la República Popular China. Políticamente, las contradicciones de clase, las contradicciones étnicas y las contradicciones internas dentro de la clase dominante continuaron intensificándose y se hicieron cada vez más agudas. ideológica y culturalmente, el pensamiento de la Ilustración aumentó, la tendencia de la liberación humana fue en aumento y la literatura ciudadana estaba cada vez más en auge. El viaje a Occidente de Xuan Zang estaba en auge y la creación de novelas y dramas entró en un período de auge integral; prosperidad. Económicamente, surgieron las semillas del capitalismo.
Comentarios de celebridades
"Viaje al Oeste" es, en el mejor de los casos, una novela cómica muy interesante y una novela mítica, no tiene ningún significado sutil y, en el mejor de los casos, es solo un poquito; regaño.cinismo. Este punto de cinismo también es muy claro; no lo oculta, y no hace falta profundizar. --Hu Shi
Sin embargo, aunque el autor es un erudito confuciano, este libro en realidad está escrito como un juego, no como una forma de hablar. Por lo tanto, solo hay charlas ocasionales sobre los cinco elementos y los cinco elementos. Hay contradicciones en todo el libro. No ha estudiado el budismo en particular, por lo que hay absurdos en el último capítulo. Las escrituras se deben a religiones mixtas y han sido populares durante mucho tiempo. y Laojun La verdadera naturaleza y el espíritu original se mezclan, para que los seguidores de las tres religiones puedan seguir su ejemplo. --Lu Xun
"Journey to the West" es una obra que tiene como objetivo salvar el corazón y el espíritu humanos caídos; "Journey to the West" también es una obra que describe temas anticorrupción. --Liu Ge
Sobre el autor
Wu Chengen (alrededor de 1500-1582), llamado Ruzhong, hombre, nacionalidad Han, condado de Shanyang, prefectura de Huai'an (ahora Huai'an Ciudad, distrito de la provincia de Jiangsu). Su hogar ancestral es Gaodian, Tongcheng, Anhui. Sus antepasados vivieron en Gaodian, Tongcheng, por lo que lo llamaron la familia Wu en Gaodian. Destacado novelista de la dinastía Ming en China, es autor de "Viaje al Oeste", una de las cuatro obras famosas. Era inteligente y culto desde niño, especialmente en cuentos de hadas. Sufrió repetidos reveses en los exámenes imperiales y fue ascendido a Gongsheng en Jiajing. En el año 45 del reinado de Jiajing (1566), fue nombrado magistrado del condado de Changxing, provincia de Zhejiang. Debido a dificultades en su carrera oficial, decidió no seguir una carrera oficial en sus últimos años y escribió a puerta cerrada. El Salón Conmemorativo de Wu Chengen se construyó en el convento de té de la montaña y su estatua de piedra se construyó en la puerta de la montaña al pie de la montaña para conmemorarlo.