¿Quién fue el emperador después de Kangxi?

Yongzheng, emperador Shizong de la dinastía Qing

Género: masculino

Año: dinastía Qing

Nacionalidad: manchú

Nacimiento y Fecha de muerte: 1678-1735.

Constelación: Sagitario

Número: Maestro Yuanming (Maestro Yuanming) y Maestro Chen.

Zodíaco: Caballo

Fecha de nacimiento: Yinshi, 30 de octubre, año 17 de Kangxi (1678 65438+13 de febrero)

Boroscopio: 五五Jiazi Dingyou Renyin

Fecha de muerte: 23 de agosto del decimotercer año de Yongzheng (28 de septiembre de 1735).

Fallecimiento: Qingyan, Jiuzhou, Yuanmingyuan

Edad: 58 años (edad nominal)

Tiempo en el cargo: año 61 de Kangxi - año 13 de Yongzheng (1722-1723)

Número de templo: Sejong

Título póstumo: Jingtian Changyun Jianzhong Biaowen Wu Yingming Kuanrenxin Yiruishengda Xiaozhi Chengxiandi

Mausoleo: Yizhou (actual condado de Yixian) , provincia de Hebei) Cola

Constelación: Sagitario III

Posición de las doce casas: Sagitario 18-27 grados

Planeta regente: Júpiter

Símbolo: Sagitario

Método de entender las cosas: Intuición

Ventajas: generoso, confiado, ambicioso.

Desventajas: Falta de autoconciencia, confianza interior en uno mismo y quisquilloso.

Padre: Aixinjueluo Ye Xuan (Emperador Kangxi, ancestro sagrado de la Dinastía Qing)

Madre: Wu Yashi (Reina Xiaogongren)

Madre adoptiva: Tong Jia (Reina Xiao Yiren)

Hijos: 10 hijos; 4 mujeres; 3 hijas adoptivas

Casada en el año 30 de Kangxi (1691), a la edad de 14 años.

Partida original: Ulanara.

Número de esposas: 23. Entre ellos, hay 2 últimos, 5 concubinas, 1 concubina, 5 nobles, 7 personas comunes y corrientes y 3 princesas (todos los niveles se calculan según el estado cuando son enterrados después de la muerte).

Las concubinas dieron a luz a la mayor cantidad de hijos: Qi Fei y la concubina de Dunsu, Nianshi.

Color favorito: negro.

Mascota: Un perro natural, un perro feliz.

Mis objetos más preciados: las pequeñas cuentas Bodhi que me regaló mi bisabuela, la emperatriz Xiaozhuangwen, las cuentas Bodhi que me regaló mi padre, el emperador Kangxi, y las reliquias del decimotercer hermano, el príncipe Yi. botella.

El peor año: el sexto año de Yongzheng y el octavo año de Yongzheng.

El día más relajante: la fiesta del Doble Noveno Festival en el cuarto año del reinado de Yongzheng (el primer festival después de que todos los oponentes políticos fueron eliminados)

Lo que más temo es: el alto temperatura en verano

Religión: Taoísmo (Budismo)

Eventos relacionados: Pavimentación de acres de tierra, mejora del suelo y devolución de agua.

Biografía

Aixinjueluo Yinzhen (febrero de 1678+13 - 28 de septiembre de 1735), el cuarto hijo del emperador Kangxi, le sucedió después de que Kangxi muriera por enfermedad y se convirtió en el tercer emperador de los Qing. Dinastía. En 2013, la legendaria heroína caballeresca Lu Siniang fue asesinada y murió a la edad de 58 años. (Cuenta la leyenda que Lü Siniang entró al palacio tres veces. Con sus magníficas habilidades de vuelo, una noche, mientras Yongzheng dormía, Lü Siniang le cortó la cabeza. Todavía hay una cabeza dorada de Yongzheng en el Museo de Beijing. Yongzheng tuvo que ser enterrado sin cabeza, por lo que le pidió a un artesano que le hiciera una cabeza de oro). murió por causas naturales y fue enterrado en Tailing, Hebei (ahora al oeste del condado de Yixian, Hebei).

Yongzheng es una figura histórica muy compleja y contradictoria. Es un político destacado, valiente en la innovación y diligente en el gobierno. Reformó y rectificó los abusos acumulados en los últimos años de Kangxi, eliminó la corrupción, limpió a los funcionarios, estabilizó el gobierno, enriqueció el tesoro y alivió la carga sobre el pueblo. Pero al fin y al cabo era un emperador feudal, con grandes deficiencias y limitaciones, y su sucesión al trono también era muy cuestionable.

Los principales logros de Yongzheng son los siguientes

Tandin se convirtió en Mu. Esta es una reforma fiscal importante. China ha impuesto impuestos desde la antigüedad, y los hombres adultos, ya sean ricos o pobres, tienen que pagar un impuesto capitacional. Yongzheng llevó a cabo reformas para distribuir el impuesto per cápita en acres y determinar el monto del impuesto en función del número de acres. Los que tienen más tierra recibirán más, los que tienen menos tierra recibirán menos y los que no tienen tierra recibirán menos. Significa "esparcir su propio dinero en el suelo", y el impuesto de capitación fue abolido de una sola vez. Esta medida es beneficiosa para los pobres pero no para los terratenientes. Es una reforma importante en la historia fiscal y tributaria de China. Devuélvele la envidia al público. En la antigua China, la plata y el cobre se utilizaban como moneda.

Al recaudar impuestos, la plata y el cobre se pierden en el proceso de intercambio, fundición, almacenamiento y transporte, por lo que existe un cierto recargo al recaudar impuestos. Este recargo, conocido como "gasto de envidia" o "gasto de fuego", ha sido cobrado durante mucho tiempo por los condados locales como ingreso adicional para las oficinas y funcionarios locales. La envidia del consumo no puede fijar la cantidad de impuestos. Los condados pueden hacer lo que quieran y deben imponer impuestos elevados. Algunos cobran uno o dos impuestos y gastan cinco o seis yuanes, lo que supone una pesada carga para la gente corriente. Yongzheng implementó la política de "devolver la envidia al público" y cambió este impuesto adicional a un impuesto legal y un impuesto fijo, que fueron administrados de manera uniforme por el gobernador. Los ingresos fiscales, además de los gastos de oficina, se utilizaron como "plata incorruptible" para aumentar considerablemente los salarios de los funcionarios. De esta manera, no sólo reduce la carga sobre la gente, sino que también garantiza la implementación de un gobierno limpio. Por lo tanto, Yongzheng dijo: "Desde la promulgación de esta ley, la administración de los funcionarios se ha vuelto cada vez más clara, por lo que no hay necesidad de hacer nada más".

Se estableció el departamento militar y el sistema conmemorativo. se hizo popular. En la dinastía Ming, el poder se concentró en el gabinete y el poder surgió. Yongzheng de la dinastía Qing concentró aún más el poder en manos del emperador y estableció el Departamento Militar como equipo de secretaría del emperador, hizo sugerencias, redactó documentos y administró los asuntos gubernamentales para el emperador. Se caracteriza por la rapidez y el secreto con el que se manejan los asuntos políticos. El Ministro de Asuntos Militares trataba directamente con varios ministerios en distintas regiones, comprendía las condiciones locales y transmitía la voluntad del emperador. Esta institución existió durante 200 años hasta el final de la dinastía Qing. La creación del departamento militar estuvo acompañada de la implementación del sistema conmemorativo. Debido a que los documentos oficiales anteriores eran más complicados, mucha gente los leyó y el tiempo se retrasó, lo que dificultó mantenerlos en secreto. Sin embargo, el memorial se envió directamente al emperador y directamente al propio emperador. Yongzheng amplió el número de personas que podían informar al emperador, de modo que los funcionarios con diferentes identidades pudieran reflejar rápidamente la situación e informar sobre los asuntos gubernamentales, y permitir que el emperador revisara la situación para formular políticas. También permitió a los funcionarios supervisar a cada uno de ellos; otros y dejar que el emperador comprenda su virtud, estupidez y diligencia, desempeño, virtud.

Cambia el suelo y vuelve a la corriente. Las áreas habitadas por minorías étnicas, como el suroeste de China, implementan el sistema de jefe. El puesto es hereditario y sólo se aceptan títulos nominales de la dinastía Qing. Los Toastmasters son arrogantes. Este sistema obstaculiza la unidad nacional y el desarrollo económico y cultural regional. Después de que Yongzheng ascendiera al trono, abolió a muchos jefes en Yunnan, Guizhou, Guangxi, Sichuan, Hunan y otros lugares y los cambió al sistema de estado y condado consistente con todo el país. "Regresar a casa" es una lucha seria. Muchos jefes resistieron y Yongzheng envió resueltamente tropas para reprimirlos. Si bien la guerra de contrainsurgencia también involucra a personas inocentes, ésta perjudica a las minorías. Pero a largo plazo, "regresar a los pueblos de origen" es una medida progresista que combate y limita los regímenes separatistas y los privilegios de los jefes, y favorece el desarrollo económico y cultural de las zonas de minorías étnicas.

Además, Yongzheng también tuvo muchos logros encomiables, como castigar la corrupción, liberar a los intocables, pacificar a Norbu Zangdanjin, enviar ministros al Tíbet, etc., que contribuyeron a la unificación y el desarrollo de China.

Sin embargo, Yongzheng también tenía graves deficiencias y limitaciones. Aunque no se produjeron levantamientos campesinos a gran escala durante su reinado, a menudo se produjeron resistencias esporádicas y las medidas represivas de Yongzheng fueron muy severas. Independientemente de las circunstancias específicas, quienes se resistan a las autoridades serán castigados por traición y decapitados. Incluso cuando se resisten al arresto, algunas personas "* * * están en un solo lugar. Aunque no son ellos los que hacen la acción, sino que miran desde el margen, son el mismo mal * * * y todos están decididos a ganar". asociaciones secretas privadas, instruyen a los funcionarios: "Si visitas de forma irregular, te llevarás la peor parte, lo desarraigarás y romperás permanentemente la relación". Los artesanos de Suzhou exigieron salarios más altos, se declararon en huelga para pedir descanso, Yongzheng los castigó severamente y erigieron monumentos pidiendo el descanso eterno. Durante el período Yongzheng, la inquisición literaria se hizo cada vez más frecuente. Wang fue decapitado por "halagar" a Nian Gengyao, Zha Siting fue masacrado por mostrar su cuerpo en público y Lu fue castigado frente al ejército por discutir temas de actualidad. El caso más sensacionalista es el de Lu Liuliang. Lu fue un erudito con ideas nacionales a principios de la dinastía Qing. Murió hace 40 años. Más tarde, leyó el libro de Lu. Afectados por esto, se volvieron contra Yue Zhongqi y le pidieron que acabara con los manchúes y volviera a ver la luz del día, lo que condujo a un caso importante. Lu Liuliang fue decapitado y su hijo y sus estudiantes fueron ejecutados. Durante el período Yongzheng, la red de Wen Chao era muy densa, implicaba a muchas personas y las castigaba severamente. Los intelectuales son fácilmente criticados, lo que crea una atmósfera aburrida en la que cierran los ojos y no se atreven a mirar la realidad y guardan silencio sobre la política.

Yongzheng adhirió al credo de valorar la agricultura por encima del comercio. Dijo: "La agricultura es lo más importante del mundo, y los trabajadores y los agricultores están al final. Las personas que trabajan más en el mercado, cultivan menos en los campos. Si un grupo atiende a un solo trabajador, entonces los productores de "Si hay demasiadas cosas, será difícil venderlas y el precio será bajo porque hay demasiada gente persiguiéndolas. Esto no sólo es perjudicial para la agricultura, sino también para la industria", formularon políticas basadas en ellas. Esta teoría seguramente será perjudicial para el desarrollo de la industria y el comercio. También considera que la minería es "absolutamente inviable".

Debido a que la minería tentará a la gente a abandonar la granja para dedicarse al último negocio, y cuando los mineros se reúnen en un solo lugar, es fácil causar problemas

Yongzheng también se afianzó en sus divisas. En ese momento, cada vez más empresarios extranjeros venían a China para comerciar, pero Yongzheng prohibió a los empresarios chinos comerciar en el extranjero y estableció varios obstáculos, alegando que "la prohibición marítima es estricta pero no amplia, y no existe una buena política". Posteriormente, a petición reiterada de las provincias costeras, aunque se relajó ligeramente la prohibición del mar, se mantuvieron varias restricciones. Especialmente para los empresarios y trabajadores extranjeros que han vivido en el extranjero durante mucho tiempo, "aquellos que no regresan después de la fecha de vencimiento están dispuestos a emigrar al extranjero y no se les permite regresar al continente. En ese momento, los países occidentales avanzados eran alentadores". El comercio exterior, pero incluso los monarcas destacados de China carecían de visión mundial, lo que restringió los intercambios extranjeros y quedó rezagado en la tendencia internacional.

Yongzheng también estaba encantado y ansioso por triunfar. Debido a esto, se abrieron terrenos baldíos en Henan, se limpiaron tierras en Sichuan, se cavaron pozos en Shaanxi y se cultivaron campos en Zhili. La intención original era beneficiar al pueblo, pero resultó ser en vano y se convirtió en una carga para el pueblo. Era impaciente, malhumorado y cruel, provocando muchas condenas injustas, falsas e injustas. Después de su muerte, Qianlong sucedió en el trono, resistió el duro gobierno de Yongzheng e implementó la política de "combinar indulgencia con severidad" para vengar a los muertos, liberar prisioneros y aliviar los conflictos. Por lo tanto, las generaciones posteriores comentaron: "Cuando el emperador Chun (Qianlong) subió al trono, el gobierno serio de Chengxian (Yongzheng) se basó en la generosidad. Todo el pueblo estaba feliz y elogiado como un trueno".

Cuando Hablando de Yongzheng, pensará en su sucesión. Siempre ha habido dos opiniones en el mundo académico. Una es que le sucedió en el trono mediante un edicto imperial de Kangxi, que era una herencia legal; la otra es que Kangxi no le sucedió y Yongzheng tomó el trono con un edicto imperial; Dado que Yongzheng manipuló la historia y destruyó archivos después de ascender al trono, no hay pruebas concluyentes que demuestren que su edicto usurpó el trono. El sonido del hacha y la sombra de la vela es un misterio eterno, pero a juzgar por diversos signos, efectivamente existen muchas dudas sobre su sucesión.

Kangxi depuso al príncipe heredero en sus últimos años, y varios príncipes compitieron por el trono, creando una atmósfera llena de humo, dejando el trono vacío y a la gente insegura. En ese momento, debido a la invasión Junggar del Tíbet, Kangxi nombró al decimocuarto hijo del emperador Yingui como General Fuyuan, envió tropas para ayudar al Tíbet de manera unificada, le dio un gran poder y usó la bandera amarilla. , el rey general dijo que la gran etiqueta y los estándares extremadamente altos deberían interesar a Kangxi. Kangxi elogió el talento de Yin Gui. "El general es mi príncipe. Es un general tan bueno que dirige el ejército y sabe lo que puede hacer". Mucha gente también considera a Yin Gui como su sucesor. Por ejemplo, Yin Gui, el noveno hijo del emperador, dijo que Yin Gui era "incomparable en inteligencia" y "tiene talento y virtud, pero su hermano menor no es tan bueno como yo"; Ahora, y el emperador le concede gran importancia. En el futuro, el príncipe heredero definitivamente será él. Pero Kangxi murió repentinamente en el jardín de Changchun, y Yongzheng se confabuló con Longkodo, quien estaba a cargo del poder militar de la capital en ese momento, para tomar el trono, pero ¿lo dejó en paz? Lejos, en Qinghai, fuera de su alcance, el sueño del emperador fracasó. Más tarde, Yongzheng contó sobre la situación antes de la muerte de Kangxi y se la transmitió a Yongzheng. Si lo examinamos más de cerca, encontramos muchas contradicciones. Por ejemplo, Longkodo fue el único ministro que se hizo cargo de su vida, pero otros edictos decían que Longkodo no estaba frente al emperador cuando Kangxi murió. Cuando Kangxi aprobó el edicto imperial, los diecisiete hijos del emperador lo estaban esperando afuera del palacio. , pero otros datos históricos demuestran que él estuvo allí cuando se permite la ceremonia, está de servicio en el palacio, no fuera del palacio en el Jardín Changchun, etc. Por lo tanto, es dudoso que exista tal escenario de herencia cercana a la muerte.

La usurpación del trono por parte de Yongzheng provocó una resistencia colectiva dentro de la familia real. A excepción de los trece hijos del emperador Yunxiang, la mayoría de los otros hermanos de Yongzheng se opusieron a la sucesión de Yongzheng. Yin Gui, el rival al trono, fue trasladado de regreso desde la línea del frente y encarcelado para siempre. Los ocho hijos del emperador Yingui y los nueve hijos del emperador Yingui eran los enemigos mortales de Yongzheng. Yongzheng los odiaba tanto que los persiguió hasta la muerte. El décimo hijo de Yin, su tercer hijo y su hijo Hongsheng fueron encarcelados para siempre. El duodécimo hijo del emperador Yinzhen fue degradado e incluso el hijo biológico de Yongzheng estaba insatisfecho con el comportamiento de su padre. Se puso del lado de su octavo tío Yin Zhi y Yongzheng lo condenó a muerte. Según registros coreanos, cientos de miembros del clan y funcionarios fueron asesinados cuando Yongzheng llegó al poder. Chang, un funcionario del Ministerio del Interior responsable de la vida diaria del emperador en Kangxi, fue asesinado inmediatamente después de la muerte de Kangxi, lo que conmocionó a Juchao. Probablemente esto se deba a que Zhao Changtai descubrió la verdad sobre la muerte y la sucesión de Kangxi, por lo que estaba en problemas. Kangxi vivió en el Jardín Changchun durante su vida y fue enterrado en Dongling después de su muerte, mientras que Yongzheng vivió en Yuanmingyuan en lugar de construir Xiling, que parecía estar lejos de su padre. Debes saber que la superstición de Yongzheng era muy fuerte. Se comportó de una manera tan irrazonable porque había hecho algo lamentable por su padre. Más tarde, Yongzheng pareció un poco avergonzado e incómodo. Qianlong dijo: Yingui y Yingui "codiciaban robar, lo cual es inevitable. El emperador probó a Shao Dengbao, se quejó y calumnió, todos los complots, no habrá rebelión obvia. En sus últimos años, Huang. Kao me dijo muchas veces que estaba infeliz y arrepentido.

¿Es ésta la expresión interna de la condena de conciencia de Yongzheng?

Existen muchas dudas sobre la sucesión de Yongzheng, que puede deberse al movimiento de rectificación y la usurpación del trono. No se trata de negar sus logros históricos, pero hay que decir que los gobernantes feudales a menudo se canibalizan entre sí. En la sociedad feudal, incluso los monarcas sabios solían recurrir a la conspiración y a luchas crueles para apoderarse y consolidar su gobierno. El emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Taizong de la dinastía Tang, Wu Zetian y Nurhaci masacraron a sus hermanos y mataron a sus hijos para obligar a sus padres a morir, y Yongzheng no fue la excepción. Como gobernante supremo, fue diligente en los asuntos gubernamentales, tenía conocimiento de los asuntos mundiales y llevó a cabo rectificaciones y reformas con una actitud decidida. El decimotercer año de Yongzheng fue un período importante del gobierno de la dinastía Qing. Sirvió como vínculo entre el pasado y el siguiente y sentó las bases para la prosperidad del período Qianlong.