La espada de bronce conocida como el "arma del caballero"

La espada de bronce, conocida como el "arma de caballero", es sin duda la espada si se la selecciona como arma representativa de la antigua China. La espada, con su nobleza, elegancia y misterio, no sólo se convirtió en un arma para que los soldados lucharan contra sus enemigos, sino que también sirvió como un accesorio bien vestido para los literatos. Muchos literatos también tienen un gusto especial por las espadas. Por ejemplo, el escritor de la dinastía Tang, Guo Zhentong, escribió sobre espadas, pero las usó como metáforas para expresar su incompetencia.

En las novelas modernas de artes marciales, la espada es también el arma más común. Entre las obras del Sr. Jin Yong se encuentran la famosa esgrima, la espada de caballero, la espada de dama, la espada Gujiu, la esgrima de exorcismo y la esgrima de Tai Chi. Las espadas de las generaciones posteriores eran generalmente espadas de hierro, pero en el período anterior a Qin, las espadas eran principalmente espadas de bronce.

¿Los "soldados de caballeros" realmente son del extranjero? ——

¿Cuándo se originó esta espada? Las tiras de bambú de la montaña Tapir "El arte de la guerra de Sun Bin" dicen que "el Emperador Amarillo forjó espadas", lo cual, por supuesto, es sólo una leyenda. Aunque se han desenterrado varias dagas hechas de jade, piedra y hueso en todo el país durante el Neolítico, todavía existe una controversia considerable sobre si existe una relación de herencia entre esta daga y las espadas de bronce de las dinastías Shang y Zhou posteriores. Muchos eruditos tienden a creer que las dagas no son espadas.

La espada de bronce más antigua descubierta en China es una "espada de cabeza anillada" con forma de anillo, que fue desenterrada en el yacimiento de Zhukaigou en Yijinhuoluo Banner, Mongolia Interior, correspondiente a principios de la dinastía Shang. A finales de la dinastía Shang, a lo largo de la Gran Muralla y en el norte, las espadas de bronce se distribuyeron más ampliamente y su número aumentó considerablemente.

Estas dagas de bronce se pueden dividir a grandes rasgos en espadas rectas y espadas de manivela, y existen algunas diferencias en las cabezas. Muchos de ellos estaban tallados en figuras de animales, como ovejas, ciervos, caballos, águilas y más. , también conocida como "espada con cabeza de animal"; o con forma de campana, también conocida como "espada de campana"; todos presentan los atributos culturales de los pueblos de los pastizales del norte;

Aunque la región de las Llanuras Centrales ha entrado en la Edad del Bronce desde el período de la Cultura Erlitou, ha surgido competencia por cuchillos, cuchillos, lanzas, hachas y platillos de bronce. Pero lo sorprendente es que esta espada de bronce nunca apareció; no fue hasta el sitio de Yinxu donde se desarrolló la cultura del bronce que apareció una pequeña cantidad de espadas de bronce. A juzgar por la forma de su cabeza de animal y su campana, se parece mucho a las dagas de bronce de la región norte.

Esto demuestra que las espadas de bronce de las Llanuras Centrales de la Dinastía Shang deberían haber sido influenciadas por la cultura del norte. ¿En qué parte del Norte se originó esta espada de bronce? Aún no hay una conclusión consistente, pero en general se cree que está estrechamente relacionado con las estepas de Mongolia y el sur de Siberia.

El pueblo Zhou también comenzó a utilizar espadas de bronce antes de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou. A diferencia de las espadas de bestias y las espadas de campana, la gente de Zhou solía usar espadas de bronce con forma de hoja de sauce de tallo plano. Esta es una espada con cuerpo y empuñadura combinados, que obviamente es diferente de las espadas fabricadas en la dinastía Shang. Algunos eruditos creen que se desarrolló a partir de las dagas de hueso con filo de piedra de la antigua zona de Qianqing, mientras que otros creen que se desarrolló a partir de las espadas de jade de hojas de sauce de Bashu en la dinastía Shang.

Considerando que el período desde la antigüedad hasta la dinastía Zhou Occidental es demasiado largo, parece que este último es apropiado. Este tipo de espada de bronce también se ha encontrado en Asia Central, Asia Occidental, Europa del Este y otros lugares, y es más antigua. También parece haber algún tipo de relación de comunicación.

"Registros históricos de la dinastía Zhou" dice que los comerciantes que atacaron la capital entraron a la capital para cantar y se quemaron hasta morir. El rey Wu cabalgó hacia el cuerpo del rey Zhou, disparó tres flechas con su arco, luego se bajó del auto, apuñaló el cuerpo varias veces con una espada ligera, luego le cortó la cabeza al rey Zhou con una pala amarilla y la colgó en una gran bandera blanca. . superior.

La concubina favorita del rey Zhou también se suicidó. El rey Wu disparó tres flechas al cadáver con su arco, luego lo apuñaló varias veces con su espada, les cortó la cabeza con escoria negra y los colgó de una pequeña bandera blanca. Finalmente, el rey Wu regresó al ejército. Se puede ver que el pueblo Zhou domina el uso de espadas de bronce.

Muchas de estas espadas se encontraron en tumbas de principios de la dinastía Zhou, y muchas de ellas también tenían vainas a juego. La parte delantera de la vaina está decorada con una vaina hueca de cobre y la parte trasera está clavada con madera o cuero. Debido a que la madera se había podrido cuando fue desenterrada, solo quedó la vaina de cobre. El cuerpo principal estaba decorado con serpientes, fénix reales, dragones reales, traición y otros patrones, que eran muy exquisitos.

A mediados de la dinastía Zhou Occidental, las espadas de bronce comenzaron a decorarse con patrones faciales humanos. Este rostro, ya sea redondo o alargado, no es un grupo étnico chino, sino una representación de los grupos étnicos circundantes. Tallar sus cabezas en la espada debería significar "caza de cabezas".

Las espadas de bronce del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes incluyen los mangos cilíndricos y cilíndricos inventados por Wu Yue, y las espadas de mango plano heredadas de las dagas de cobre con forma de hoja de sauce del Occidente. Dinastía Zhou en las Llanuras Centrales.

¿Cómo utilizar una espada de mango plano? Esta es la necesidad de instalar piezas de madera para formar la empuñadura. Algunas de las empuñaduras están envueltas con cuerdas de seda, cuerdas de cáñamo y tiras de cáñamo, también llamadas "cinta adhesiva". Los caracteres de la espada Wuyue generalmente se pueden envolver directamente alrededor de la empuñadura. empuñadura, pero algunos sólo se pueden envolver alrededor de la empuñadura con piezas de madera curvadas.

Una espada también necesita una vaina. Las fundas de espada durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes generalmente estaban hechas de dos piezas de madera, envueltas con hilo de seda y pintadas de negro y rojo. Otros utilizan huesos de animales o marfil. El patrón de vaina mejor conservado es una espada de madera lacada desenterrada de una tumba a mediados y finales del período de primavera y otoño en Jing'an, Jiangxi. Sin embargo, la hoja y la vaina de esta espada están integradas, por lo que no es una espada práctica. La vaina está pintada de negro por un lado y decorada con colores brillantes de rojo y amarillo por el otro. La sección transversal de la empuñadura de la espada es circular, con hilo de seda envuelto alrededor. La cabeza de la espada es plana y tiene forma de uña, con una longitud total de 47,6 cm.

El extremo de la vaina está equipado con adornos de madera o jade, llamados "portadores" o "botellas" también hay una incrustación de madera o jade en el tercio inferior de la boca de la vaina. "Ling" o "Jianbi". El corzo suele tener un agujero para pasar el cinturón de la espada, también hay varios agujeros para pasar las ramitas del cinturón de la espada, que suele ser de cuero o cinta.

Cuando la espada no está en uso, se guarda en su funda y estuche. La caja de la espada, también conocida como "Guo" o "Xin", fue desenterrada de una tumba de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Están fabricados en madera y tienen una tapa rectangular con un arco ligeramente arqueado, y la tapa está provista de un broche. Los antiguos también tenían métodos antioxidantes. Hay un ave acuática llamada Somormujo, que se parece un poco a un pato. Los antiguos utilizaban su grasa para engrasar sus espadas. El poema de Su Dongpo "Xie Cao Zi Fang Hui Xin Tea" decía que "la bolsa está oculta durante mucho tiempo y la hoja es nueva y brillante", y se usa "pega" para untar la espada.

La leyenda de la espada de las cinco montañas:

Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la espada Wuyue fue famosa en todo el país. Aunque los propios Wuyue son un grupo étnico marginado, están ubicados en el tramo inferior del río Yangtze con densas redes de agua. La guerra con carros era difícil de practicar aquí. La infantería y los marineros eran los principales métodos de lucha, por lo que las espadas de bronce tenían un gran potencial. Esto promovió el desarrollo de la fundición de espadas de bronce en Wuyue y dejó muchas historias populares para las generaciones posteriores.

"Kao Gongji de Li Zhou" dice: "Las espadas de Zheng Zhi, la dinastía Song, Lu Zhi y Wu Yue siguen siendo grandes armas cuando regresan a sus lugares de origen". La espada de Wu y Yue no era sobresaliente cuando abandonaron este lugar, debido al clima y el suelo aquí

La "Política de los Estados Combatientes" decía que "la espada de Wu Gan cortará el ganado y los caballos en el prueba de carne, y la prueba de oro cortará el plato." Se dice que la espada de las artes marciales puede cortar ganado y caballos cuando se apunta al cuerpo; contra sellos de metal, puede cortar utensilios de metal para lavarse las manos: platos y tarjetas. Según "Zuo Zhuan", al final del período de primavera y otoño, el hijo del estado de Wu quería matar a su primo el rey Wu y usurpar el trono, por lo que invitó al rey Wu a cenar a su casa. El rey Wu estaba muy atento. Aunque estaba invitado, era una presencia militar cercana desde la puerta hasta la escalera y la mesa.

Cuando el príncipe Guang envió a alguien a ofrecerle comida al chef, primero tuvo que cambiarse de ropa en la puerta. Luego, bajo el rehén de Beryllium, el comandante militar se arrodilló lentamente y caminó hacia la mesa para ofrecerle comida. . Por lo tanto, Wu Wangliao creía que esto era infalible. En ese momento, el hijo fingió tener dolor en el pie y corrió al sótano a descansar. También tendió una emboscada a muchos soldados en el sótano.

En el banquete, el chef Qiu Shezhu entró con un pescado. Cuando el rey Wu llevó el pescado a la mesa, Qiu Shezhu de repente sacó una espada del vientre del pescado y rápidamente la insertó en el cuerpo del rey Wu. Aunque todos en el barco también fueron asesinados por el ejército de Wu Wang Liao, Gong Zi Guang aprovechó la oportunidad para liderar el ejército para luchar. Wu Wang Liao fue asesinado, su séquito estaba sumido en el caos y todos fueron aniquilados por Gong Zi Guang. El rey Helu de Wu sucedió solo en el trono, y el famoso asesino Zhuanxu en "Registros históricos: biografía de asesinos" usó esta espada para asesinar al rey Liao de Wu, que las generaciones posteriores llamaron la "espada de espina de pescado".

Escrito por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental El "Nuevo Prefacio" registra una historia sobre la espada colgante de Jizha. Jizha es el hijo menor del rey Wu Shoumeng y el tío de Helu. En 544 a. C., Jizha fue enviado como enviado a los príncipes del norte. Cuando Xu pasó, vio la espada de Jizha y sintió celos.

Cuando regresó a Xu después de viajar por el país, el monarca ya había fallecido.

Jizha quería darle la espada al heredero, pero su séquito lo detuvo y dijo: "¡Esto no es un regalo del país!" Pero Jizha dijo: "Pedí un deseo en mi corazón en ese momento. Cuando regresé a China". , Le daría la espada. Si no la regala debido a su muerte, ¿no sería una vergüenza para su propia conciencia?

Hei Jun también cree que no la tiene. herencia de su predecesor, por lo que no está satisfecho. Entonces Jizha se quitó la espada y la colgó del árbol frente a la tumba de Xu Jun. Para alabar el carácter noble y recto, el pueblo Xu escribió una canción: "La golondrina nunca olvida a su viejo amigo, y mil espadas la siguen".

La historia no oficial de la dinastía Han del Este "Yue Jueshu" registra que el rey Helu de Wu tenía Yu Chang, Zhan Lu y otras espadas famosas, el rey Yue Gou Jianyou, Ju Que, Chun Jun y otras espadas famosas. Entre ellas, Yu Chang, Zhan Lu, Ju Que y Chun Jun. Las espadas fueron lanzadas por Ou Yezi. El Reino Yue ocupó la tierra (europea), por lo que debería adoptar el "sistema europeo".

La historia no oficial de la dinastía Han del Este "Wu Yue Chun Qiu" también registra el historia de la pareja que fabricaba espadachines y espadas dobles para el rey Helu de Wu, así como la conmovedora leyenda de concentrarse en la fabricación de espadas. Hay tierra seca en el estado de Wu, y "Espadachín" es también el nombre del espadachín en el estado de Wu. El nombre espada existe desde el Período de los Reinos Combatientes. "Xunzi" dijo: "La cebolla de Huan Gong, el Que de Taigong, el Lu de Wang Wen, la Retención de Zhuang Jun, el General de He Lu, la Espada de Mo Xie, la Espada de Ju Que y la Espada Verde son todas buenas espadas en la antigüedad".

Sin embargo, a juzgar por las espadas de bronce desenterradas en Wuyue, estas espadas no tienen nombre, sólo las inscripciones de sus dueños, como las espadas de Wu Wangguang (Helu) y Fucha y su hijo. Se desenterraron muchas espadas, pero no se mencionaron nombres. La inscripción "La espada de Wang Wu Yu Mei" fue escrita por Yu Mei, el tío de Wang Wu en Helu, con un total de 75 palabras. Es la inscripción de arma de espada más larga del período anterior a Qin e introduce la guerra de Yu Mei con el estado de Chu. .

El Estado de Yue heredó la tecnología de fundición de bronce del Estado de Wu, pero también era mejor que el maestro, por lo que tenía la mundialmente famosa espada del Rey Goujian de Yue. La espada del rey Goujian de Yue fue desenterrada de la tumba Chu del Período de los Reinos Combatientes en Wangshan, Jingzhou, Hubei. La longitud de la espada es de 45,6 cm, la longitud total es de 55,6 cm, el ancho es de 4,6 cm, la rejilla es de 5 cm, la longitud del tallo es de 7,9 cm y el diámetro de la cabeza es de 4,3 cm. Ambos lados de la espada están cubiertos con patrones de diamantes negros, y hay dos líneas de inscripciones de sellos de pájaros cerca de la cuadrícula: "El rey Gou Jian de Yue sirve como espada". Tras su identificación, sus componentes principales son cobre, estaño, plomo, hierro y azufre.

También apareció una gran cantidad de espadas de bronce en el foso de los Guerreros y Caballos de Terracota de Qinling. Las espadas de bronce Qin también se desarrollaron a partir de las espadas de bronce de las llanuras centrales de la dinastía Zhou del Este, pero el cuerpo de la espada era significativamente más largo y más pequeño, y se utilizó una cabeza de espada en forma de sombrero y decoración cilíndrica. Este tipo de espada puede no ser una espada práctica. La espada de hierro debería seguir siendo la principal espada de batalla durante el Período de los Reinos Combatientes. Debido a que el bronce es relativamente frágil y tiene una longitud limitada, el acero tiene buena resistencia y tenacidad, por lo que la hoja se alarga.

Aunque las espadas de bronce han dejado muchas historias y leyendas conmovedoras en el período anterior a Qin, con el desarrollo y la popularización de la tecnología de fundición de hierro, las espadas de bronce eventualmente se convertirán en una obra maestra.

上篇: Siete métodos para alabar a Guangzhou Yangcheng 下篇: ¿Quién sabe cómo utilizar Feng Shui Compass 24 Mountain? La brújula es una herramienta importante para las operaciones del Feng Shui, y su función básica es la orientación. Cuando comprendamos los conocimientos de Feng Shui y Qi, primero debemos aprender los métodos básicos de orientación con brújula. La brújula se llama Brújula. Fue creada durante la época del emperador Xuanyuan y luego fue transmitida por los sabios de generaciones pasadas. Se basa en los principios del "Libro de los Cambios" y "He Luo" y fue modificado y perfeccionado observando las formas onduladas de montañas, ríos y llanuras en la tierra. Se utiliza para determinar direcciones y examinar el terreno. La mayoría de los geólogos y marineros lo llaman "brújula" o "luogen", pero pocos lo llaman "brújula". En lo que respecta al uso de brújulas, creo que ocuparía mucho espacio si se analizara en detalle. Debido a que se incluyen demasiadas cosas, este artículo solo habla sobre el uso simple. Hay muchos tipos de brújulas, incluidas brújulas de tres yuanes, brújulas tres en uno, brújulas de doble propósito tres en uno de tres yuanes, brújulas fáciles, brújulas misteriosas y brújulas únicas para cada usuario de la escuela. Sin embargo, no importa qué tipo de brújula sea, debe haber una capa en el medio que apunte en la dirección del Monte Veinticuatro. Del norte, son Renzigui, Chougenyin, Jiamaoyi, Chen Xunsi, Bingwuding, Shen, Gengyouxin, Xu Qianhai, etc. * * *Veinticuatro direcciones. Si tienes una brújula, puedes encontrar los grados relativos de la brújula y el puntero de la siguiente manera: Orientación Adivinación es el ángulo del Monte Veinticuatro. -. hacia la arista norte. -decyl-feo. Gen del noreste Yin-. Debido a Dongzhen Mao. ——Chen——Sudeste Xun...-...c-...a partir del mediodía y en dirección sur. -...Hombre. -...No. -... Suroeste Kun Kun. -...Shen. -...Geng. -...hacia el oeste hacia ti. -...acre. -...Sequía del Noroeste. -...océano. -...Seguridad. Se puede ver por la forma de la brújula que el centro de la brújula es un Tianchi circular (es decir, la brújula utilizada para la orientación). El exterior es un plato giratorio móvil con una superficie de cobre y caracteres dorados sobre un fondo negro, que se llama disco interior o platillo. Los círculos del disco están llenos de palabras y se acostumbra llamar capa a un círculo. Una capa tiene 24 direcciones y la capa más externa es una placa cuadrada, que se llama placa exterior o placa cuadrada. El cuerpo de la placa está hecho de palo de rosa, que es el más duradero, pero es más pesado que las placas de madera normales. La placa exterior tiene cuatro pequeños orificios y dos hilos de pescar o pegamento pasan a través de los pequeños orificios en el medio de los cuatro lados respectivamente para determinar la postura sentada. Las brújulas se utilizan principalmente para agujas magnéticas en el centro. El disco interior fuera de Tianchi está hecho de acero. El color de fondo de Tianchi es generalmente blanco, con una línea recta roja en la parte inferior. Hay dos puntos rojos a la izquierda y a la derecha de la línea roja en un extremo. Las líneas rojas están en los lados norte y sur. El lado con el punto rojo es Zifang (hacia el norte) y el otro extremo es el mediodía (hacia el sur). Tiene una aguja magnética muy sensible con un pequeño orificio en un extremo. Cuando utilice la brújula, sostenga el disco exterior con ambas manos hacia la izquierda y hacia la derecha, con los pies ligeramente separados. Coloque la brújula entre el pecho y el abdomen y manténgala nivelada, ni alta hacia la izquierda ni baja hacia la derecha, ni alta por delante ni baja por detrás. Luego acuéstese boca arriba, uno frente al otro, y comience a ponerse de pie. En este momento, la mira de la brújula debe coincidir con las posiciones delantera, trasera, izquierda y derecha de la casa. Si la mira está orientada incorrectamente, la postura sentada medida será incorrecta. Después de fijar la posición del cursor en forma de cruz, use los pulgares de ambas manos para mover el dial interior. Cuando el disco interior gira, Tianchi girará en consecuencia. Gire el disco interior hasta que la aguja magnética se detenga y coincida con la línea roja de Tianchi. Una cosa que es muy importante es que el extremo de la aguja magnética con el pequeño agujero debe coincidir con los dos pequeños puntos rojos de la línea roja, y no se pueden perder las posiciones. En este momento, significa que el hilo de pescar (línea horizontal) que se encuentra en el cuadrado se cruza con las capas del disco interior. Los diversos datos e información que buscamos se muestran en la zona por la que pasa y cubre este hilo de pescar. Sin embargo, hay más de diez o veinte niveles en la brújula. ¿En qué piso estás sentado? Ese es el suelo de la montaña número 24. Está cerca de Tianchi. Usamos la "montaña" en la dirección del hilo de pescar para representar la dirección, y la "montaña" en la dirección del hilo de pescar para representar estar sentado. Por ejemplo, frente a la montaña es un niño, y sentarse en la montaña es el mediodía, por eso lo llamamos sentarse por la tarde. Sabiendo que estás sentado al revés en la casa, coloca la brújula en el centro de toda la casa y podrás encontrar la dirección de toda la casa (o palacio) desde la dirección en la que estás sentado. 2. La aplicación y ubicación de las "tres placas y tres agujas" de la brújula - para orientación vertical - poner una "brújula o compás" en el punto de Tai Chi para medir todas las direcciones. El punto de Tai Chi de la casa Yang está en el interior. la casa; la casa Yin está en lo alto de la tumba. Panorámica humana: se utiliza para quitar arena: vea picos de montañas, edificios, árboles, paredes, pilotes, torres, chimeneas, etc. La placa celeste, que se utiliza para recoger el agua, depende del ir y venir del agua o de la dirección de la carretera.