¿Explicar en detalle las características de las diez principales escuelas de astrología?
Escuela 1 (Astronomía Moderna)
Características: Una escuela que ha surgido en los tiempos modernos. Aplicar una gran cantidad de conocimientos psicológicos, enfatizando la influencia de los signos del zodíaco y los planetas.
La corriente principal de la astrología en la provincia de Taiwán.
Figuras representativas: desde Alan Leo de la Theistic Society hasta Dane Rudhyar y Stephen Arroyo. Hay demasiados documentos chinos para enumerarlos.
Escuela II (Historia Tradicional/Clásica)
Características: Sobre el predecesor de la astrología moderna. Utilice al señor de la casa, preste atención al poder del planeta y pruebe los usos comunes.
Representante: William Lily, Pabellón Mooney en chino, una breve discusión sobre la práctica de Zhong Yi de elegir un día para las estrellas.
Tipo 3 (astronomía antigua)
Características: Astrología retro, el contenido es astrología temprana en varios países, como la astrología en la era griega, utilizando Profectionhouse.
Representante: VettiusValens, ningún chino.
El cuarto tipo (astronomía)
Características: Utiliza el punto medio de los planetas para juzgar por la combinación de los planetas.
Representante: combinación Stellarin Fluence de Ebertin, sin chino.
El quinto tipo (armonía)
Características: Utiliza múltiples puntos astrológicos para dibujar un nuevo astrolabio para juzgar.
Figuras representativas: "Harmony" de Eddie, "Division Harmony" del japonés Ishikawa Akira es su extensión. No hay documentación china.
Escuela 6
Características: Utilizando los tallos celestiales y las ramas terrestres, hay mucha literatura y enseñanzas chinas.
Subescuela 1: Teoría de grados, representada por Xingzong, con obras de Zheng, Lu Qinghe y Li Guangpu.
Subescuela 2: Teoría de Miyamoto, representada por el "Yuan Mi Zhuan" de Shu, como Huo Minqing y Wu. La selección diaria de estrellas sosteniendo la luna de la escuela Jiang Dahong es su aplicación ampliada.
Siete escuelas de pensamiento (astronomía védica)
Características: Uso de patrones planetarios (yoga) y divisiones.
Representante: China tiene las enseñanzas de Hong Nengping, pero no existe el idioma chino.
(Hay un libro publicado por Boyang Culture en la provincia de Taiwán en 2000. Aunque la descripción del contenido técnico es demasiado simple, puede usarse como referencia).
Escuela 8 (Astrología árabe Hijri)
Características: Utilice puntos árabes, ALMUTEN.
Representantes: Traducción de documentos astronómicos, astrología práctica de Wang Zhonghe.
Género 9
Características: Utiliza veintisiete (ocho) residencias.
Escuela 1: Las representaciones chinas de pájaros se utilizan principalmente para elegir el día y luchar, como "Los pájaros y las estrellas son fáciles de ver" de Ikemoto y "La esencia de elegir el día" de Zhong.
Subescuela 2: El Taoísmo de la Obsidiana se difundió en Japón, como el “Sutra de la Obsidiana” del Departamento Tántrico del Tripitaka.
Nota
En primer lugar, la astrología india también utiliza 27 noches. Eso sí, el nombre del santo patrón de cada noche es diferente al de China. Quizás esto merezca un estudio de comparación cultural.
En segundo lugar, dentro del budismo, el propio Buda Gautama negó la astrología, que puede estar relacionada con el desarrollo del budismo en la India. La India existió antes del origen del budismo.
Seis tipos de conocimientos incluida la astrología. Dado que este conocimiento estaba controlado principalmente por el brahmanismo, si se supusiera que los budistas querían distanciarse del Señor Shiva, la postura religiosa de Salomón habría sido contra cualquier fatalismo y astrología.
Posteriormente, algunas sectas utilizaron la astrología, quizás como resultado de su desarrollo tras abandonar la India. Sin embargo, tengo entendido que las enseñanzas budistas niegan fundamentalmente la metafísica.
Aprendizaje, así que no me importa mucho el aprendizaje misterioso o no verificable.
En tercer lugar, por ejemplo, el "Maestro Nacional" de Chen Shui-bian en la provincia de Taiwán es básicamente una mezcolanza de tradiciones místicas, budismo y taoísmo, y allí se mezclan varias creencias populares.
Entonces, si te interesa la astrología o estudias tradiciones místicas, ten en cuenta las implicaciones sociales.
Tipo 10
No debería ser astrología, sino aplicaciones extendidas como las cartas del tarot y las matemáticas psíquicas.
El famoso clásico chino "El Libro de los Cambios" se divide en tres partes: razón, número e imagen. El significado se refiere al contenido filosófico; el número se refiere a sus leyes de cálculo; la imagen se refiere a la conexión entre los principios de significado y cálculo y los fenómenos simbólicos de la naturaleza. Por ejemplo, Hetu y Luoshu son representantes de la numerología de la dinastía Han, y también son la parte que el Sr. Feng Youlan comparó con los pitagóricos de la antigua Grecia en "Nueva Historia de la Filosofía China".
La astrología representa la "teoría de la tradición mística occidental"; las cartas del Tarot representan "las imágenes de la tradición mística occidental"; las matemáticas espirituales representan los "números tradicionales místicos occidentales", lo cual es consistente con la comprensión de Pitágoras. números naturales El énfasis en la proporción es consistente.
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