Citas clásicas de Las Analectas de Confucio

Odio particularmente el confucianismo. En el pasado, aprendí algo por frustración o aburrimiento. Ahora lo critico de la siguiente manera: "Las formas son diferentes y no funcionan juntas". Por favor compártelo conmigo.

1. Los discípulos serán filiales cuando entren y filiales cuando salgan (ti, respetar al hermano). Son sinceros y creen, aman a las masas y son amables con los demás. Si tienes suficiente energía, estudia literatura.

Este: Discípulo... obviamente es el que más habla con los niños. Este artículo le enseña a ser cauteloso en sus palabras y hechos, y a no tener un espíritu pionero.

2. Un hombre benevolente se mantendrá firme si quiere establecerse, y la gente tendrá éxito si él quiere lograrlo.

No es aconsejable enseñar a las personas a ser funcionarios y a elevar su propio prestigio. El enfoque correcto es nutrir a tus propios compinches (esencialmente, nutrirte a ti mismo).

3. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No hay resentimiento dentro del Estado ni dentro de la familia.

La primera mitad de esta frase es la verdad, pero la segunda mitad es para enseñar a los gobernados a aprender a tener paciencia.

4. Dureza, facilidad, madera (sencillez), ne (ne, cautela) y benevolencia.

Este artículo te enseña cómo ser un buen ciudadano.

5. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas.

Esto tiene sentido.

6. Cumple con tu deber y no cedas. No seas maestro.

Esto también tiene sentido. Desafortunadamente, el propio Confucio lo negó más tarde.

7. Sea cortés pero no insultante, sea indulgente pero popular, digno de confianza pero responsable, sensible pero eficaz y lo suficientemente rentable como para hacer feliz a la gente.

8. Zengzi dijo: "Tengo tres preguntas (Xing): ¿Soy desleal con los demás? ¿No confías en mí cuando hago amigos? No lo soporto".

Este artículo nos dice: La reflexión y la autocrítica están justificadas.

9. Las personas que no tienen confianza no saben si podrán (establecerse en la sociedad).

Este artículo les dice a todos que es creíble y razonable, pero no popular. Es mejor contar una historia sobre "El lobo viene"

10 Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en tu belleza, y cuando ves a una persona virtuosa, piensas en tu belleza y. reflexiona sobre ti mismo.

Esto es interesante. En la superficie, les dice a todos la verdad del progreso, pero de hecho, tiene la mala tendencia de "debes mirar a los demás y compararte con los demás".

11. Concertar citas (en cualquier momento) con pocos errores (errores).

Este artículo también tiene sentido, ya que les dice a todos que "recordar qué hacer está mal", pero esto también es un gran error en la dirección. El confucianismo siempre ha sido así: decirles a todos lo que no deben hacer, pero nunca decir qué hacer.

12. Conoce en silencio, no te canses de aprender y no te canses de enseñar.

Esto tiene sentido.

13. No me cultivo, no aprendo conocimientos (presión), no sé migrar (xi, migración y obediencia), no puedo cambiar mi incompetencia, esta es mi preocupación.

Esto tiene sentido. Confucio criticó que "el aprendizaje es inútil"

14. División Vizconde: Wu Yi (adivina), Wu Bi (absolutamente seguro), Gu Wu, Wu Ming.

Este artículo es aún más exclusivo. Cada afirmación tiene sentido pero es contradictoria. Imagínese, según este artículo, no tener los pensamientos correctos (simplemente pensar en nada). En otras palabras, simplemente escuchas a tus superiores y no piensas en nada tú mismo.

15, frío, entonces se marchitarán los pinos y cipreses.

La filosofía es tan profunda.

16. Sé fiel a tus palabras y logra resultados en tus acciones (Du es decidido), aunque eso signifique viajar lejos (Mo).

17. Si te inclinas ante ti mismo (sé estricto contigo mismo) y te responsabilizas de los demás, estarás lejos del resentimiento.

Este es el principio de la vida, pero el principio anterior es correcto. El objetivo final es demasiado ordinario y aburrido, solo para evitar ser regañado.

18, si no lo cambias, será demasiado.

Este artículo es correcto. Si conoce su error, puede cambiarlo.

19. Cuando tus padres estén aquí, no viajes muy lejos y debes viajar bien.

Este artículo habla de piedad filial, pero va demasiado lejos. (Afortunadamente, la gente en la época de Confucio vivía poco y moría joven. Si vivieran tanto como ahora, sus hijos no harían grandes cosas).

20. ) no entender Personas que (comprenden) no deberían entender a las personas.

Este artículo tiene algo de verdad, pero aún así dice: "Debes mirar a los demás y debes comparar con los demás".

¿Importa lo que piensen los demás?

21. Ponlo en tus propios intereses (egoísmo) y quejate más.

Esto tiene sentido. Diles a todos que no sean demasiado codiciosos.

22. No te preocupes por ninguna parte, preocúpate por conocerte a ti mismo, sino busca conocerte a ti mismo.

Esto tiene sentido. Les digo a todos que no dejen de trabajar duro y de progresar sólo porque no tienen la capacidad ahora.

23. Escuchar más, elegir lo bueno y seguirlo, ver más y conocerlo, conocerlo dos veces (solo superado por "innato").

Este artículo les dice a todos que una forma de aprender es ser "erudito"

24 Reporte las quejas directamente y pague el resentimiento con amabilidad.

Esto tiene sentido. Es mejor tener la mente más abierta.

25. Las personas que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones inmediatas.

Todo esto es una tontería, tal como decía la adivina, cuando hay un bloqueo en ambos extremos, siempre habrá uno correcto.

26. Si no dices lo que hiciste, no lo digas.

27. Un caballero habla despacio pero actúa con rapidez.

Esto tiene sentido. Es correcto hablar menos y hacer más.

28. Si puedes charlar con él o no, perderás (perderás) a la persona; no le hables con palabras, perderás los estribos. Quienes lo sepan no perderán frente a los demás ni perderán ante las palabras.

Estas palabras son "razonables", pero ¿cuántas personas podrán "conocerlas" después?

29. Las palabras coquetas conducen al caos, pero un poco de intolerancia conduce al caos.

Esto se aplica a algunas personas, es decir, las personas con "grandes virtudes" y "grandes ideas" son personas comunes y corrientes. Está bien no tener grandes ideas.

30. Escuche la pintura de la carretera (road) diciendo que Alemania la abandonó.

Esto tiene sentido. No se pueden decir tonterías sin una base práctica.

31, todo mal debe observarse; si cada uno es bueno, cumplirá.

32. ¿Aprenderlo y practicarlo de vez en cuando, pero no hablar de ello (digamos)? ¿No sería fantástico tener amigos de lejos? La gente no sabe (entiende) y no le importa (yun, resentimiento), ¿verdad?

¿Caballero?

Esto tiene sentido

33. (Caballero) Sensible y cauteloso.

Realmente detallado. Este artículo es igual al artículo 27.

34. La calidad es mejor que la literatura, y la literatura es mejor que la historia (embellecida). Gentil, luego caballero.

Esto parece razonable, pero ¿podemos exigir que todos sean los llamados "caballeros"? No creo que sea tan cómodo como "The Wilderness" e "History".

35 años, las frases son magnánimas y el villano tiene una larga historia. (triste).

Este artículo trata sobre mí, un villano. No tengo la mente de un caballero. Yo era mezquino y me preocupaba todos los días, así que me iba a jugar al ajedrez. Es difícil ser un caballero.

36. La belleza de un caballero no es la maldad de un hombre.

Esto tiene sentido. Si quieres que alguien haga cosas buenas, tienes que averiguar si lo que está haciendo es realmente bueno.

37. Un caballero no puede pensar en su posición.

Esto es demasiado, sólo exigen comportamiento para respetar las normas. Si piensas en otras personas, es realmente un mundo de diferencia.

38. Una persona benévola no se preocupará, una persona conocedora no se confundirá y una persona valiente no tendrá miedo.

Esto tiene sentido. Debes tener gran benevolencia, sabiduría y coraje.

39. Un caballero se arrepiente (Jin Shen) pero no discute, y es un grupo pero no una fiesta.

Este artículo les dice a los lectores que aguanten si no están satisfechos y que no se reúnan en multitudes para rebelarse.

40. Un caballero no guía a los demás con sus palabras, y no deja que los demás desperdicien sus palabras (rebelde).

Esto tiene sentido. Lo que se dice bien puede no necesariamente lograrse. Lo que dijo la persona que cometió el error no es necesariamente incorrecto.

41. Un caballero tiene nueve pensamientos: escuchar con sabiduría, calentar con pensamiento, mirar con respeto, hablar con lealtad, pensar con respeto, hacer preguntas con duda, pensar con dificultad (luego problemas), esto puede ser visto.

Este trabalenguas

42. Si no estás en tu puesto, no gobernarás.

Este artículo les dice a todos que esto no es asunto suyo y que no pueden interferir en los "asuntos internos" de otras personas.

43 Sea incansable y leal a su puesto.

Este artículo les dice a todos que sean diligentes y obedientes.

44. Políticos, sí. Mi hijo es guapo y íntegro, ¿quién se atreve a equivocarse?

Esto tiene sentido. Los funcionarios deberían predicar con el ejemplo.

45. Su cuerpo es recto y no puede ser ordenado; su cuerpo no es recto, aunque no obedezca.

Igual que el anterior.

46. Si el nombre no es correcto, las palabras no serán correctas; si las palabras son incorrectas, no se hará.

Este sigue siendo un viejo problema. No le digas a todo el mundo qué hacer, sólo dile a todo el mundo qué es lo correcto. Y el hecho es erróneo, "justificado", ¿no?

¿Definitivamente se harán las cosas? Por otro lado, hay ejemplos de cosas turbias. La fama es el factor externo, la capacidad de hacer cosas es lo único.

Es una causa interna, por lo que se considera que es anteponer el carro al caballo.

47. El nombre de un caballero debe ser razonable y factible. Las palabras de un caballero no son más que apresuradas.

Al igual que el artículo anterior, este artículo todavía toma el "nombre" como punto de apoyo, enfatizando que la forma proviene del contenido.

48. No seas impaciente y no aproveches las pequeñas ganancias. La prisa genera desperdicio y las pequeñas ganancias no pueden lograr grandes cosas.

Esta es una buena razón. Pero no podemos hacerlo mecánicamente. Cuando algo sucede, hay muchas razones para considerarlo. No debemos esperar a que “sea el momento adecuado” para encontrar una solución rápida.

También es una buena opción obtener pequeñas ganancias primero sin perder la situación general.

49. ¿La gente que gobierna sin hacer nada también se avergüenza (Yu)? (Por lo tanto, el rey estaba cansado de pedir ayuda y temía a los virtuosos. Cuando Shun nombró a muchas personas virtuosas, colgó sus ropas, se respetó a sí mismo y no hizo nada para gobernar el mundo.

——"Nuevo Orden. Trabajos Varios Tres").

50. Si eres amable con los demás, serás responsable ante las personas. Si eres sensible, serás activo.

Esto El artículo tiene cierto significado. El principio es la forma en que los gobernantes gobiernan su país.

51. Aprender cosas nuevas a través de la revisión.

Esto tiene sentido. . Si no piensas, serás en vano. Si no piensas, tendrás problemas.

Esta es una verdad poco común.

53. Sé sensible y deseoso de aprender.

Esta es la verdad del aprendizaje.

54. y cambia lo malo.

55. No te preocupes por las ganancias y pérdidas. Si otros no lo saben, no puedes hacerlo tú mismo. /p>

56. No comas en todo el día, no duermas en toda la noche y ni siquiera pienses en ello. Es mejor aprender que consumir.

Esto tiene sentido. , pero sería mejor si agregas “aprender es peor que hacer”

57. Si no te enojas, no te enojes, no te enfades. si no te sientes enojado, no te enojes si no te sientes enojado (Zhu: las personas enojadas no pueden conseguir lo que quieren; si estás ansioso, di lo que piensas.

Pero. No lo leí.) 58. Confucio dijo: "No hay diferencia en la enseñanza".

Todos tienen derecho a la educación.

59. La vida y la muerte dependen de Dios. Los caballeros son respetuosos y respetuosos con todos.

La primera frase de este artículo es obviamente absurda. sobre la mediocridad de "no pedir nada y ser inútil"

La tercera frase no está mal.

60. Confucio dijo: "Nueve de cada diez veces, uno está decidido a aprender A los treinta está establecido; a los cuarenta no se confunde; a los cincuenta conoce el destino del cielo; a los sesenta está en sintonía con sus oídos;

Trabajar horas extras. "

Este artículo tiene una excelente explicación: "He decidido dirigir una escuela desde que tenía 15 años (porque gano mucho dinero). Los que pagan una matrícula de 32 sólo pueden presentarse. y escuchar la clase, y los que pagan un 42 solo pueden escuchar la clase. ”

Puedes hacerle preguntas al profesor hasta que no queden más preguntas. Por este motivo, si pagas cincuenta taels, podrás conocer las preguntas del examen de mañana y también podrás dejar que el profesor te diga qué. te gusta escuchar.

A la edad de setenta y dos años, puedes graduarte sin importar si estudias o no.

Si lo sabes, si no lo sabes. Lo sabes, no lo sabes.

Este artículo tiene sentido. Es una actitud pragmática.

62 Ji Wenzi lo pensó dos veces antes de actuar y Wenzi dijo: “¿Cuál es el punto? ”

Esto tiene sentido. No es necesario pensar demasiado todo el tiempo. Piensa antes de actuar y piensa en el resto sobre la marcha.

63. tan bueno como el bueno, el bueno No tan bueno como el feliz

Tiene sentido

64. .

Este artículo tiene sentido, pero está mal saberlo pero no saber por qué (es una lástima que Confucio defendiera "nacido noble")

El hijo dijo en el. río: "El difunto como un hombre (como un agua que fluye), nunca lo abandona de día y de noche."

Este tipo de filosofía

El Maestro dijo: "A. Una montaña como esta no es como una montaña, sino como un terreno llano, aunque esté cubierto, iré”.

Este artículo trata sobre la perseverancia.

67. El más allá es impresionante. ¿Cómo sabes que la nueva persona no es la actual? No tengo miedo de cuarenta o cincuenta personas que no entienden nada.

Esto tiene sentido. Las olas detrás del río Yangtze empujan las olas hacia adelante.

68. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la voluntad.

Este artículo dice que una persona debe ser determinada.

69. Ser rico y noble es lo que la gente quiere. Si no sigues tu propio camino, no habrá lugar. La pobreza y la tacañería son pecados humanos. Si no los aceptas en sus términos, no irás.

Este artículo dice que “el caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente”

70 Sé fiel a tu palabra y da fruto en tus acciones.

Este artículo tiene algo de verdad, pero lo que haces radica en el proceso de acción y lucha, no en los resultados. "No juzgues a un héroe por su éxito o fracaso."

71, qué hacer. Todo es vergonzoso. Debes hacerlo en todas direcciones y no deshonrar tu vida. (El error tipográfico "吉" debería ser "吉")

Este artículo parece tener sentido. De hecho, "tener un sentimiento de vergüenza" tiene sentido, pero tener una meta en "tu vida" no vale la pena.

72. Luzi le preguntó a Shi Jun, Yuzi dijo: "No puedes intimidar, pero puedes usarlo".

73. no armonioso.

Este artículo tiene cierta verdad, pero no se puede descartar que "hay formas de robar". Liangshan es un buen ejemplo.

74. Estoy enojado y me olvido de comer, estoy feliz y olvido mis preocupaciones. No sé si tengo edad suficiente.

75. Yan Yuan suspiró: "Cuanto más alto está el sol, más fuerte es el taladro". Mirando hacia adelante, de repente algo sucedió detrás de mí. El maestro siguió a los buenos y encantadores y aprendió de mí.

Con el texto dime que sea cortés, que no puedo parar. "

76. No te quejes de los demás, no trates a los demás, ve a la escuela (aprende conocimientos) y alcanza (explora la moral), y conócete a ti mismo.

Este artículo habla de una muy buena cualidad: "Sigue tu propio camino", pero Confucio dijo esto en el espacio y sus pensamientos se basan en los pensamientos y comportamientos de otras personas, por lo que es imposible "aprender de la escuela". p>

77. Demasiado es demasiado tarde.

78. "Si Wen·Zhu Xing" - "Qiu (Ran Qiu) también se retira, así que entra; Tú (tú) tienes ambos, así que retírate."

79. Cuando vengas, estarás a salvo.

Esto tiene sentido

80. No hay nada de malo en esto.

Este tipo de tonterías se trata de "nada es imposible"

81. Zengzi dijo: "Ten cuidado cuando tus padres mueran y persigue el futuro (recordando a los antepasados), las virtudes de las personas". será restaurado. "

Este artículo nos dice que debemos prestar atención a los asuntos de nuestros antepasados, pero el propósito propuesto por Confucio es hacer que el pueblo sea leal al emperador, emprendedor y viva para siempre.

Vamos.

82. Zengzi dijo: “Cuando los pájaros están a punto de morir, sus canciones también son tristes; cuando las personas están a punto de morir, sus palabras también son amables. "

Esto tiene sentido

83. Zengzi dijo: "Un erudito debe ser generoso (de mente abierta) y decidido. Todavía le queda un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? La muerte no está lejos. "

Este artículo dice que la "benevolencia" es una gran causa.

84. Xia Zi dijo: "Sea informado y decidido, pregunte y piense en ello, la benevolencia está en ello. "

El principio de "aplicar lo que has aprendido" es muy bueno, pero al final apunta a la desafortunada "benevolencia".

85. Zigong dijo: "Un El caballero piensa (se expresa) que lo sé, pero en realidad creo que no lo sé. No debes ser descuidado. ”

Este artículo es un elogio de Confucio por parte de sus discípulos.

86. Zhang Zi dijo: “Cuando una persona ve peligro y fatalidad, ve lo que quiere. ”

Esto tiene sentido

87. Un caballero respeta a los virtuosos y tolera a los demás. Jiashan se arrepiente (una lástima).

Este artículo trata sobre “Tratar”. otros con tolerancia”

88 Xia Zi dijo: “La virtud no excede el ocio (límite), la virtud puede entrar y salir.

”

Este artículo es “informal” y tiene sentido.

89. El sabio conoce lo grande y lo pequeño sin pretensiones.

Esto tiene sentido. . No debemos prestar demasiada atención a las cosas pequeñas e ignorar las grandes 90. Zigong dijo: "Los errores de un caballero son como los eclipses de sol y de luna. Hay demasiados, todos los han visto; sin mencionar que todos los respetan. "

Este artículo habla de un caballero que corrige sus errores, pero decir "todos lo han visto" es demasiado extremo.

91, Xia Zi dijo: "Dios sabe de qué murió (No), Yue nunca olvidó lo que podía hacer. Se puede decir que es estudioso. ”

Este artículo dice que el aprendizaje debe ser sostenido y acumulado gradualmente.

Aunque es un camino pequeño, debe haber gente impresionante.

Esto. La mitad de la oración tiene sentido, pero no escribió la segunda mitad de la oración "Es culpa de un caballero tener miedo al barro". "La segunda mitad de la frase dice que estas pequeñas habilidades de los agricultores y trabajadores no pueden lograr grandes cosas.

Un caballero no lo hace. Toda esta frase muestra que Confucio todavía desprecia ideológicamente a los trabajadores. No es una Es gran cosa que Confucio nos menosprecie.

No, lo importante es no escuchar las tonterías de Confucio y menospreciarte a ti mismo.

93. puedes, pregunta si no puedes, pregunta si no puedes, luego pregunta. Si no hay nada, entonces en realidad es Xu Ruo, si cometes un error, no irás a la escuela (cuidado). Mi amigo lo ha probado antes.

"

94. El negocio de un caballero es innato. (Youzi)

Este artículo es para aconsejar a todos que hagan algo "basado en el Tao". Si todos hacen su parte, entonces el gobernante "nacerá del Tao".

No seas pobre y sufras desigualdad, y no seas pobre y sufras ansiedad.

95. p>

Este artículo era originalmente razonable y decía a los gobernantes que lograran prosperidad, fuerza y ​​estabilidad, pero Confucio limitó el alcance de la distribución equitativa a los "funcionarios literarios"

Dentro de la clase aristocrática... esto es la "buena tradición" de nuestro país

96 No quiero que otros me la impongan, y yo también quiero imponerla a los demás (Zigong)

Este artículo. está relacionado con "No hagas a los demás lo que no quieres que otros hagan". "A los demás" significa lo mismo y tiene sentido.

97. aprende poesía, no tienes nada que decir." "Si no aprendes etiqueta, puedes hacer cualquier cosa."

No estoy de acuerdo con esto. Pienso: No aprendas poesía, habla con la boca, no aprendas etiqueta, párate con las piernas No necesitamos hacer todo según la vieja rutina fija.

¡Deja que otros decidan tu propio camino! "

98. Es difícil (imposible) comer todo el día sin intención.

Esta frase es media frase y no significa nada.

99. El sexo es similar, pero el aprendizaje está muy alejado.

Esto tiene sentido. Se dice que las personas nacen con personalidades similares, pero Confucio afirmó que la teoría de la herencia aristocrática del "nacido noble" es realmente natural. Contradicción

Contradicción

100, Confucio dijo: “No se pueden pronunciar palabras. ”

Esto tiene sentido, siempre y cuando la gente pueda entender lo que dicen, pero es contradictorio con lo que dijo: “Si no aprendes poesía, no tienes nada que decir”.

101, cree en el aprendizaje y sé bueno en la muerte.

Esto tiene sentido. Aprender es asunto tuyo, debes persistir desde la antigüedad, gente. No tengo fe.

Me gustaría preguntar sobre este artículo, ¿eres una persona común y corriente que consideraría palabras tan crueles como un clásico?

Zi Gong. , Confucio dijo: "Si hay suficiente comida y suficientes tropas, la gente será digna de confianza". Zigong dijo: "Tengo que irme, ¿quién debería ir primero?". Él dijo: "Ve y sé soldado". ”

Zigong dijo: “Si tienes que irte, ¿cuál viene primero?” Dijo: "Ve y come". La muerte existe desde la antigüedad y la gente no tiene fe. ”

Zigong preguntó a Confucio: “Si las condiciones son insuficientes, un país sólo puede satisfacer tres cosas: comida, ejército y confianza en el gobernante”. "

Hay dos, entonces, ¿cuál debería eliminarse temporalmente?", Dijo Confucio: "No comas todavía. Cuando se trata de muerte, la gente siempre morirá, pero no tienen la capacidad". autoridad de un gobernante.

El país no existe..."

Por desgracia, la gente se muere de hambre y a nadie le importa, pero el gobierno absoluto del país todavía necesita ser mantenido.

¿Cuál es la lógica de esto? ¿Todas las personas están muriendo de hambre excepto las que quedan?

¿Puede un país desarrollarse con unos pocos nobles gordos? ¿Es ésta la "benevolencia" defendida por Confucio?

103. El hombre sabio disfruta del agua, y el hombre benevolente disfruta de las montañas. Los que saben están activos, los que son buenos todavía lo están. El que sabe es feliz y el que es bondadoso vive mucho tiempo.

Este artículo dice: Al hombre sabio le gusta el agua, al hombre benevolente le gustan las montañas...

104. Un hombre con ideales elevados es un hombre benevolente, y no daña la vida y daño, y tiene la muerte como benevolencia.

Este artículo dice: Las personas con ideales elevados valoran la "benevolencia" en sus vidas.

105 Hay un dicho de Confucio: "El propósito de la etiqueta es la armonía. El camino del rey es lo primero. Sri Lanka es hermosa. Pequeña pero grande (conveniente). Si no puedes hacer algo, simplemente conocer y hacer las paces;

No está bien hacerlo de manera descortés."

Este artículo también es ridículo. La armonía natural del gobierno de los antiguos sabios es el camino correcto, que es la naturaleza interna, mientras que Confucio requiere "rituales" externos para celebrar festivales.

Es imposible controlar y guiar la armonía. Este artículo materializa el pensamiento formalista de Confucio de enfatizar la externalidad sobre la internalidad y la forma sobre la esencia. Por supuesto, eso es lo que también hace nuestro país.

"Excelente Tradición".

106. A Confucio dijo: "Cree en la justicia, y las palabras podrán ser restauradas (el honor); la etiqueta está más cerca de la etiqueta que de la vergüenza".

Este artículo tiene algo de verdad. , pero Confucio tomar la "rectitud" y la "decencia" externas como objetivo final es realmente...

107, la cortesía y la mala educación son agotadoras, la precaución y la mala educación son vergonzosas (xi), la valentía y la mala educación son confusas , La integridad y la mala educación son retorcidas (agudas).

Este artículo habla de la importancia de la "etiqueta", pero si eres respetuoso en lugar de guiarte por la etiqueta, obtendrás el doble de resultado con la mitad de esfuerzo; si eres cauteloso y no te guías por la etiqueta, obtendrás el doble de resultado con la mitad de esfuerzo; te encogerás y te pondrás rígido.

; si eres valiente y no te guías por la cortesía, no tendrás ni idea; si eres sencillo y no te guías por la cortesía, serás agudo en tus palabras.

De hecho, la teoría de Confucio simplemente cavó su propia tumba. En cambio, si no somos "corteses", las consecuencias serán trabajar más, retraernos, ser astutos, etc.

Es sólo un pequeño problema, pero si solo enfatizas la “corrección” de manera unilateral e ignoras las cualidades internas básicas de “corrección”, “precaución” y “rectitud”, entonces

no sólo sólo estos pequeños problemas.

108. Refrenarse y restaurar el decoro es benevolencia.

Este artículo ilustra claramente lo que Confucio quiso decir con "benevolencia". Cumplir con los requisitos del "ritual" es "benevolencia". Acabo de decir que, después de todo, los "rituales" son tanto externos como internos.

Las personas feas también pueden dominar la etiqueta.

Como Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón, Japón.

Está muy cuidado, pero por muy limpio que esté, sigue siendo un maldito cuchillo de carnicero.

109 Zigong dijo: "Si eres pobre, no te hagas ilusiones; si eres rico, ¿no seas arrogante?" Confucio dijo: "Sí, si no eres pobre, lo serás". Si eres rico, puedes dar regalos."

En este artículo, Confucio dijo: "Sé pobre sin halagos y sé rico sin arrogancia". Sin embargo, Confucio lo corrigió y dijo: "Eso. Es mejor ser pobre y feliz con el Tao, y ser rico y amable."

Una persona educada. "Explique dos puntos. En primer lugar, Confucio despreciaba a los trabajadores y creía que los trabajadores eran de origen humilde y debían aceptar su pobreza.

Sé realista y sé feliz. En segundo lugar, Confucio creía que la primera tarea del rico es estudiar" "Etiqueta" en lugar de ayudar a los pobres a salir de la pobreza.

110, no veas nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada eso no es cortés, no muevas nada que no sea cortés.

Olvídalo, este artículo lo dice nuevamente "Ritual".

111, Confucio dijo: "La moderación también es un virtud, ¡y es extremadamente vergonzoso! La gente está fresca durante mucho tiempo. ”

Este artículo: Confucio creía que “el justo medio es la moralidad más elevada”, pero yo creo que “el justo medio es una tontería”

112 Los que son virtuosos deben tener palabras. , y los que tienen palabras no necesitan ser virtuosos. Los benevolentes deben ser valientes, y los valientes no necesitan ser benévolos

Esto parece ser media frase