Por favor, explique la historia del desarrollo de las artes marciales a los expertos en artes marciales, a las escuelas existentes y a sus representantes.

Durante cientos de años, el Tai Chi se ha transmitido de generación en generación y han surgido grandes cantidades de celebridades, especialmente Yang, quien se ganó la reputación de "Yang Invencible" en "Beijing Hidden Dragon and Crouching". Tigre". Es famoso en todo el mundo y ha contribuido al desarrollo y desarrollo del Tai Chi. Hizo una gran contribución a la difusión y eficacia. Chenjiagou, que juega un papel importante en la historia de la herencia del Tai Chi, está ubicado en Dongqingfengling, condado de Wenxian, provincia de Henan. Hace 600 años era la aldea de Changyang. En el quinto año de Hongwu en la dinastía Ming (1372 d. C.), Chen Bu, nativo de Zezhou (ahora Jincheng), Shanxi, trasladó a su familia del condado de Hongdong, Shanxi, al norte del condado de Wen y estableció la aldea Chenbuzhuang. Dos años más tarde, debido al terreno bajo, se mudó nuevamente a Changyang. Más tarde, debido a la proliferación de personas de apellido Chen, las artes marciales transmitidas por la familia se volvieron muy prestigiosas en los alrededores. Había una gran zanja que corría de norte a sur en el pueblo. Con el tiempo, se cambió al antiguo nombre de Chenjiagou en Changyang. Chen resumió muchas rutinas de boxeo. Hay cinco juegos de puños, cinco juegos de martillos, quince lanzas rojas, quince cañones, martillos de cañón rojos, cien puños largos de estilo simple y ocho, y manos de doble empuje y otros métodos de entrenamiento únicos. Con base en este principio, se crearon rutinas de equipos de artes marciales como cuchillos, lanzas, espadas, palos, mazas y lanzas dobles. Estas rutinas de boxeo se basan en la teoría del Tai Chi, del Wuji al Tai Chi, de lo sin forma a la forma, de la quietud a la viveza, y cada movimiento se divide en yin y yang (es decir, virtual, real, suave, duro, quieto, dinámico, etc.). .), formó el prototipo de la maquinaria de Tai Chi y se transmitió de generación en generación en la familia Chen, formando el Tai Chi del estilo Chen. Chen Changxing, el decimocuarto Gran Maestro de la familia Chen, ha construido otro hito sobre la base de su Tai Chi ancestral. Refinó y resumió la "Biografía de Tai Chi" de Chen desde Bo hasta Wu, y formó creativamente un conjunto completo de rutinas, que se convirtió en "Un camino y dos caminos" de la "Biografía de Tai Chi" de Chen, más tarde conocida como "Lao Jia". . También rompió audazmente las reglas familiares para continuar la línea familiar y aceptó a Yang Fukui (interpretado por Lu Chan) de la prefectura de Guangping (ahora condado de Yongnian), provincia de Hebei, como su discípulo. Después de que Yang Fukui regresó a su ciudad natal, fue a Beijing y experimentó la legendaria experiencia de "tomar el mundo y luchar en el mundo" y se desempeñó como instructor principal de Jishenying. Tres generaciones de antepasados ​​y nietos de Yang Guifei conocieron a innumerables personas en Beijing, y sus discípulos también hicieron correr la voz. Su marco de boxeo se perfeccionó a través de la práctica continua y finalmente fue finalizado por Yang Chengfu, convirtiéndose en el estilo de Tai Chi Yang más popular en la actualidad. Al mismo tiempo, los estilos de boxeo tempranos y medios todavía circulan en el mundo. El hijo de Yang Fukui, un amigo del boxeo manchú, aprendió más tarde el pequeño Tai Chi de Yang y se lo transmitió a su hijo, quien fundó Wushu en Shanghai y transformó el Tai Chi en otra escuela. Porque después de Quan Jian, tenía el apellido Wu de la dinastía Han, por eso lo llamaron la biografía de Wu Taiji.

1. Fuente

Hay tres fuentes del Tai Chi: ① Absorber plenamente el famoso boxeo de la dinastía Ming. Las artes marciales fueron muy populares en la dinastía Ming y aparecieron muchos artistas famosos, monografías y nuevos estilos. Tai Chi Chuan aprendió las ventajas de varias técnicas de boxeo en ese momento, especialmente el Changquan de Treinta y Dos Movimientos de Qi Jiguang. (2) Combinar la respiración con la guía taoísta. El Tai Chi es conocido como uno de los "boxeos tradicionales" porque se enfoca en guiar al espíritu para que se hunda en el abdomen, relajar el espíritu y fortalecer el cuerpo. ③Aplicar la antigua teoría china del yin y el yang y la teoría de los meridianos de la medicina tradicional china. Usa tu corazón para hacer circular el qi, abrir los meridianos Ren y Du y practicar los meridianos Chong.

Varios Tai Chi tradicionales también utilizan la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos para resumir y explicar diversas contradicciones y cambios en el método del boxeo.

2. Desarrollo

Después de la fundación de la República Popular China, el Tai Chi se desarrolló rápidamente y las personas que derrotaron al Tai Chi se extendieron por todo el país. Actualmente, hay cientos de estaciones de entrenamiento de Tai Chi sólo en los parques, calles y estadios de Beijing, lo que atrae a un gran número de aficionados. Los departamentos de salud, educación y deportes han incluido el Tai Chi como un programa importante y se han publicado millones de libros y gráficos murales de Tai Chi. El Tai Chi también es muy popular en el extranjero. Las actividades de Tai Chi se llevan a cabo en Europa, América, el Sudeste Asiático, Japón y otros países y regiones. Según estadísticas incompletas, sólo en Estados Unidos se han publicado más de 30 libros de Tai Chi. Muchos países han establecido asociaciones de Tai Chi y otras organizaciones para llevar a cabo activamente actividades de intercambio con China. Como deporte nacional único en China, el Tai Chi ha despertado el interés y la afición de muchos amigos internacionales.

El Tai Chi es una combinación perfecta del pensamiento teórico dialéctico de la nación china y la guía de las artes marciales, el arte y el qigong. Es una cultura humana avanzada. Su teoría del boxeo proviene de clásicos chinos, como "Libro de los cambios", "Huangdi Neijing", "Huangting Jing", "Jixiao Shuxin", etc. Y en el proceso de desarrollo a largo plazo, ha absorbido el contenido razonable del taoísmo, el confucianismo, el budismo y otras culturas, por lo que al Tai Chi se le llama la "quintaesencia del país".

Las características del movimiento del Tai Chi son: moderado, ligero, flexible, suave, de apertura y cierre ordenado, duro y suave y fluido. Este tipo de movimiento es natural y elegante, y puedes experimentar personalmente el ritmo de la música, la connotación de la filosofía, la bella forma y la concepción artística de la poesía. En el disfrute de alto nivel, las enfermedades desaparecerán y el cuerpo y la mente estarán sanos.

Actualmente, muchos departamentos de investigación científica están estudiando el Tai Chi. A través de investigaciones en medicina, fisiología, bioquímica, anatomía, psicología, mecánica y otras disciplinas, se ha demostrado que el Tai Chi es eficaz en la prevención y el tratamiento de enfermedades crónicas como la lucha de ancianos, la hipertensión, las enfermedades cardíacas, pulmonares, la hepatitis y las enfermedades de las articulaciones. , enfermedades gastrointestinales y neurastenia. Buenos resultados.

El Tai Chi es un arte marcial. Sus características son: "suave pero firme, lista para moverse, redonda pero recta, pequeña pero fuerte, débil pero fuerte".

El Xingyiquan es una de las tres principales artes marciales internas chinas (Xingyiquan, Tai Chi y Bagua), y se encuentra entre las cuatro artes marciales chinas más famosas.

Xingyiquan se originó en Taigu, Shanxi, y apareció a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Fue creado por Ji y se extendió a Cao, quien a su vez lo extendió a Dai Longbang en Shanxi y Ma Xueli en Henan. Por lo tanto, Xingyi Quan se divide en dos ramas, a saber, Xingyi Quan en el norte y Xinyi Liuhe Quan en Henan. Dai Longbang se extendió a Li Luoneng, y Li Luoneng reclutó discípulos en Shanxi, Hebei y Xingyiquan y se desarrolló enormemente. Durante este período, estuvieron representados ocho de los discípulos de Li Luoneng: Shanxi. Guo, Liu y He Yunheng de Hebei; estos ocho discípulos tenían cada uno sus propias fortalezas, y el norte de Xingyi Quan evolucionó gradualmente hacia Shanxi Xiaojia y Hebei Dajia con características locales.

Xingyiquan se caracteriza por habilidades exquisitas, formas sueltas y apretadas, apariencia ecléctica y estilos de lucha variados. En las Doce Formas de Xingyi se enfatizan las habilidades ofensivas de los animales, y en los Cinco Elementos se enfatizan las connotaciones de metal, madera, agua, fuego y tierra. El estilo es luchar con el centro en mente. Hay un dicho que dice: "Si no reclutas, no luchas, simplemente luchas". Los soldados de la dinastía Ming eran como relámpagos y truenos, por lo que Xingyi era famoso por sus buenas habilidades de lucha. Hay un proverbio que dice: "El Tai Chi no sale en diez años, pero Xing Yi mata gente en un año".

Xingyiquan es un tipo obvio de boxeo con lanza. La habilidad con la lanza es una habilidad única en el campo de batalla después de la dinastía Zhou en China, que tiene la función de proteger a Wang Dingguo. Los famosos generales Zhao Zilong y Jiang Weishan en la antigüedad usaban armas. Jiang Wei es descendiente de Zhou Dong, el instructor jefe del ejército imperial de la dinastía Song. Su discípulo Lin Chong lo sucedió. En sus últimos años, Zhou Tong tuvo un discípulo, el rey Yue Wumu, que fotografió el norte de Xinjiang. El patriarca Bodhidharma entró en el templo Shaolin durante la dinastía Sui. En ese momento, el arma mágica china había existido en Zhao Zilong durante más de 300 años, por lo que a Bodhidharma le era imposible crear un arma, y ​​mucho menos un puño de arma. Además, los budistas respetan los palos como benevolencia y creen que las espadas, pistolas, espadas y alabardas son demasiado dominantes, por lo que en los primeros días de Shaolin, solo eran buenos empuñando palos, y a los monjes también se les llamaba monjes que empuñaban palos. La fuerza interna de Xingyiquan es una fuerza interna que se originó en el taoísmo. Ha tenido mucho éxito desde la dinastía Shang y fue utilizado por Laozi, Zhuangzi, Confucio y Mencio para cultivar su carácter moral. Este método precedió a la entrada de Bodhidharma en Shaolin por más de 500 años, como puede verse en el "Huangdi Neijing". Por lo tanto, el budismo no puede crear la fuerza interna de Xingyiquan. Xingyiquan presta atención al combate práctico, con un estilo de lucha feroz, sin trucos, directo hacia adelante y hacia atrás, movimientos rápidos y pocos saltos mortales. Este estilo de juego es especialmente adecuado para batallas en el campo de batalla o batallas en equipo de uno contra diez. Se puede ver que este boxeo lleva generaciones peleando en el campo de batalla, que no es lo que nadie pensaba. Sin embargo, no se puede verificar quién lo creó, ya que Kazuki es considerado el fundador. Queda por verificar si Ji se convirtió en monje y conoció a Shaolin o si Shaolin conoció a Ji.

Xingyiquan, como uno de los contenidos amplios y profundos de las artes marciales chinas, ha formado gradualmente un sistema teórico relativamente completo a través del aprendizaje, la práctica, el resumen y la mejora continuos de generación en generación. Aunque cada escuela de boxeo tiene sus propios méritos, su teoría del boxeo tiene un origen profundo. Preste atención a usar la mente para guiar el Qi, usar el Qi para guiar la fuerza, integrar palabras e ideas e integrar forma e intención. A través del ajuste mutuo de la forma y la mente y la interacción entre el interior y el exterior, se puede lograr el efecto del cultivo dual de la forma y el espíritu. Xingyiquan tiene como objetivo cultivar la virtud y fortalecer el cuerpo. No sólo tiene el efecto de fortalecer el cuerpo y cultivarlo, sino que también tiene efectos prácticos.

Xingyiquan es básicamente un boxeo pictográfico, y sus principales rutinas son mayoritariamente imitar los movimientos depredadores y de autodefensa de algunos animales, los llamados "movimientos pictográficos", como dragones, tigres, monos, caballos. , Bagre, pollo, aguilucho, golondrina, serpiente, pájaro plataforma, águila, oso, etc.

Xingyiquan es fuerte y simple, sus movimientos son concisos y prácticos, prolijos y uniformes. Destaca los golpes cortos y el uso cercano, y los ataques rápidos y directos. Las rutinas básicas de Xingyiquan, como Five Elements Quan, Twelve Forms, etc. , practicando principalmente solo, no boxeando.

Hay diferentes opiniones sobre cuándo, dónde y quién originó Baguazhang.

Según los registros de "Lanyan History" y "Jingbian Ji": "Durante los años Jiaqing y Dingsi (el segundo año de Jiaqing, es decir, 1797 d.C.), Wang Xiang, un nativo de Jining En Wu Chun (1810, el año 15 de Jiaqing), Niu vio que Keshan Quan tenía ocho pasos y le dijo a Liang: "Tus pasos son como Bagua. Keshan dijo: ¿Cómo lo supiste? Liang Chen dijo: He aprendido Kan Gua. Keshan dijo: Voy a cambiar de opinión. Liang Chen dijo: "Me separé de ti, me separé de ti y lo entregué al palacio. Cada uno de nosotros puede aprender lo que hemos aprendido". Algunas personas piensan que las habilidades de boxeo que aprendieron Feng Keshan y Niu Chenliang en el artículo. son Bagua. El prototipo de una palma. (Jiang Baguazhang, People's Sports Publishing House, primera edición, junio de 1963)

Desde mediados del período Daoguang en la dinastía Qing hasta el sexto año del período Guangxu, fue el período más próspero para el desarrollo de Baguazhang. En Beijing hay bastantes personas que estudian Baguazhang. Entre ellos, Dong Haichuan es una figura importante en la difusión e investigación de Baguazhang.

Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, Dong Haichuan enseñó "Bagua Zhang" en Beijing. Dong Haichuan nació en el tercer año de Jiaqing en la dinastía Qing (13 de octubre de 1797) y murió en el octavo año de Guangxu (1882). Su nombre original era Gide, luego cambiado a Haichuan, y era nativo de Zhujiawu, condado de Wen'an, provincia de Hebei. Practiqué artes marciales desde niño y viajé a todas partes. Invertí en maestros famosos, visité Gaoyou, aprendí varias técnicas de boxeo, tomé la esencia y compilé un conjunto relativamente completo de rutinas de boxeo: Baguazhang. El Sr. Dong era sospechoso de asesinato y huyó a la mansión del Príncipe Su en Kioto como sirviente de un eunuco. Desaparecer, silencioso, discreto. Nadie en el gobierno sabía que Dong Gong era un artista marcial. En ese momento, estaba el director general del Hospital Suwangfu, quien se ofreció como voluntario para realizar artes marciales frente al salón de artes marciales. Wang Su Dayo. La multitud estaba repleta de invitados y mucha gente del gobierno observando. En ese momento, Wang Su le pidió al Sr. Dong que sirviera té, pero debido a que había demasiados espectadores, al Sr. Dong le resultó difícil entrar. Desesperado, saltó la pared con una bandeja en una mano y una tetera en la otra, entregó té al rey Su y sirvió té a los invitados. El rey Su se sorprendió y preguntó: "¿También dominas las artes marciales?". Él respondió: "Sé un poco". El rey Su ordenó al Sr. Dong que lo ejecutara en el acto. El primer maestro actuó con calma, simplemente mirándolo girar de izquierda a derecha, con un juego de pies limpio y habilidades impredecibles con las palmas. El cuerpo gira a izquierda y derecha, a veces hacia arriba y a veces hacia abajo. Cuando se eleva, tiene tres metros de altura. Cuando cae, es como una cometa que se adentra en el bosque, fluyendo, fluyendo. Cuando el público lo vio, quedó atónito y en silencio. En ese momento, el Maestro contuvo la respiración, saltó unos metros de altura, giró hacia abajo y aterrizó silenciosamente. El príncipe se sorprendió y preguntó: "¿Cómo se llama esta habilidad?" En ese momento, el Maestro Dong pensó que esta palma era su propia creación, pero no la nombró. Desesperado, lo llamaron "Bagua Zhang". A partir de entonces, Baguazhang comenzó a adquirir prominencia. Posteriormente, lo compiló y complementó basándose en la teoría de Bagua para hacerlo perfecto día a día. Esta es una historia más tarde. En ese momento, el rey Su también ordenó a Dong Gong que compitiera con el gerente general para determinar el rango. En menos de dos rondas, Dong Gong derribó a su oponente al suelo con una mano y su oponente se fue tímidamente. Más tarde, el rey Su nombró al Sr. Dong director del hogar de ancianos Su. Desde entonces, la reputación del Mayor Dong se ha visto muy afectada y sus aprendices se han vuelto cada vez más numerosos. Los discípulos más famosos fueron Yin Fu y Cheng. Después de la muerte del Sr. Dong, Yin Fu y Cheng desarrollaron Baguazhang para construir un vínculo entre el pasado y el futuro. Por lo tanto, se hizo popular entre la gente durante el reinado de Cixi a finales de la dinastía Qing.

Otra teoría es que Baguazhang fue transmitido por los sacerdotes taoístas Biyun y Jingyun en el monte Emei, Sichuan, a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, y se ha transmitido a nueve generaciones.

Luego está la teoría del Baguazhang (también conocida como Yin-Yang Bapanzhang) de Li Zhenqing.

Cuando Li Zhenqing era joven (alrededor de 1850), se convirtió en discípulo de este arte y aprendió el Onmyoji de ocho manos. Regresó a su ciudad natal alrededor de 1870 para enseñar este arte. Los sucesores de Li Zhenqing son Xiao Haibo, Ren Zhicheng y otros. Ren Zhicheng escribió sobre este boxeo en 1937 y lo difundió al mundo en el libro "Ocho platos del Yin y el Yang".