Poesía antigua china
¡Su Xun se hizo famoso precisamente porque quería complementarse el uno al otro!
El nombre de cortesía de Su Shi era Yuan, y su nombre era Dongpo Jushi; el nombre de cortesía de Su Che era Ziyou, y su nombre era Yingbin.
Se puede ver por los nombres de los hermanos Su Shi y Su Che que la peculiaridad de sus nombres es que todos están relacionados con automóviles. El significado original de "piedra" en el nombre de Su Shi se refiere a la barra transversal colocada frente al tronco del árbol para que la gente se apoye. "Shuowen" explica: "Shi, la persona frente al auto". La palabra "Zizhan" de Su Shi proviene de la palabra "Wang" en "Zuo Zhuan: Diez años del duque Zhuang", que está más en línea con la de Su Shi. publicidad complaciente en su estilo juvenil.
El significado original de la palabra "Zhe" en el nombre de Su Che se refiere a las marcas dejadas por los coches y las ruedas. "Zuo Zhuan · Diez años del duque Zhuang" tiene una frase: "Baja y echa un vistazo". La palabra "Ziyou" de Su Che significa imitar y seguir. Para decirlo sin rodeos, significa seguir a los demás. Cuando se trata de tratar con la gente, Su Che es mucho más reservado que su hermano Su Shi.
¿Por qué Su Xun le puso esos nombres a sus dos hijos? Esto comienza con la llegada de Su Xun a Beijing para realizar el examen en el sexto año del reinado de Li Qing (1046). Aunque el talento y el conocimiento de Su Xun podrían considerarse como "el maestro del emperador", todavía fracasó en la corte corrupta y la burocracia oscura. Como resultado, perdió la confianza en el examen imperial y en la corte y, en cambio, puso sus esperanzas en sus dos hijos. Después de regresar a China al año siguiente, Su Xun escribió una profunda "La teoría de los dos nombres". Su Shi tenía once años y Su Che ocho años en ese momento. Aunque Su Xun tenía grandes esperanzas para sus dos hijos, estaba lleno de preocupaciones sobre el camino de su vida.
El personaje de Su Shi es audaz y atrevido, mientras que el personaje de Su Che es relativamente introvertido. Su Xun comprende muy bien el temperamento de sus dos hijos. Para exhortar y animar a sus hijos, explicó el profundo significado de nombrar a sus dos hijos en "Sobre nombrar a dos hijos". Dijo: "Todos los radios están cubiertos, todos tienen un trabajo y un automóvil, pero Shi no tiene nada que hacer. Aunque, cuando fui a Shi, no vi que fuera un automóvil completo. De hecho, estaba Temo que te falte la apariencia. El auto en el mundo es solo una rutina, y la persona que contribuyó al auto es irrelevante. Aunque el sirviente del auto está muerto, el sufrimiento no es tan bueno como el de la carretera. Bueno, sé que es gratis ”
Las palabras de Su Xun significan que las ruedas, los radios, el capó y los bordillos tienen sus propios usos y son indispensables para un automóvil, mientras que las decoraciones del automóvil parecen tener poco efecto y son prescindibles, pero un coche sin decoración no es un coche completo. Debido a que esta barra transversal era demasiado ostentosa, Su Xun dijo "Me temo que no te disfrazarás" cuando nombró a Su Shi, lo que reflejaba la ambivalencia de Su Xun en ese momento. Esperaba que la personalidad de su hijo pudiera aprovecharse al máximo, pero le preocupaba que su hijo se pusiera celoso porque era demasiado ostentoso, por lo que le dio a Su Shi una palabra llamada "Zizhan", que significa ser cauteloso. Para su otro hijo, Su Che, Su Xun quería hacerlo sentir más a gusto, por lo que lo llamó "Zhe" y la palabra Ziyou, que significa permitirle seguir a otros. Aunque "zhe" no es tan llamativo como "maestro", no es fácil que no le gusten.
La escritura de Su Xun se acerca a la adivinación, resume los personajes de Su Shi y Su Che y predice su destino. Su Shi era audaz, desinhibido y brillante, pero a menudo atraía los celos de la gente y vivió una larga vida. Sin embargo, Su Shi lo llamó "Shi" porque su padre no cambió su carácter de "sin apariencia". Este carácter de "sin decoración exterior" le hizo advertir francamente contra los excesos y estilos conservadores de los reformistas, y sufrió mucho por ello.
Tanto los reformistas liderados por Wang Anshi como los conservadores liderados por Sima Guang estaban descontentos con él y querían excluirlo y atacarlo. El caso de la poesía Wutai es un ejemplo. Después de salir de prisión, Su Shi se sintió desanimado porque fue degradado como entrenador de la Liga Juvenil de Huangzhou. Después de completar sus deberes oficiales, llevó a su familia a recuperar tierras baldías y granjas para poder llegar a fin de mes. En ese momento le dieron el apodo de "Dongpo Jushi", y también fue una especie de autodesprecio. Respecto a la experiencia de Su Shi, Su Che dijo una vez: "¿Cuál es el crimen de Dongpo? ¡Su nombre por sí solo es demasiado alto!"
Su Che fue cauteloso durante toda su vida, deambulando entre reformistas y conservadores. En la feroz lucha política, a pesar de las repetidas denuncias, se evitaron desastres. Aunque no es tan deslumbrante como su hermano, no es tan doloroso como su hermano. Más tarde, Su Che se instaló en Yingchuan y vivió recluido en el campo. Construyó una habitación llamada "Yilaozhai" y se apodó a sí mismo "Yingbin Yilao".
Leyó, escribió, meditó y vivió una vejez relativamente cómoda.
Algunos misterios se pueden encontrar en los nombres de los hermanos Su Shi y Su Che. La "piedra" es un travesaño que se utiliza como reposabrazos delante del coche. Ciertamente tiene un efecto protector sobre los pasajeros que se inclinan hacia adelante cuando el coche se detiene repentinamente. Sin embargo, su posición es muy llamativa y es realmente difícil de ver. Evite llamar la atención. Como registrador de la trayectoria de conducción del automóvil, "Zhe" siempre se ve afectado por el "tiempo". Aunque carece de algunas ideas propias, inevitablemente seguirá los pasos del "tiempo". Los hechos hablan más que las palabras. Los hermanos Su Shi y Su Che fueron degradados y torturados repetidamente a lo largo de sus vidas. El nombramiento de Su Xun probablemente fue inesperado. !
3. Puente en arco. Apareció relativamente tarde en la historia de los puentes chinos, pero una vez que se adoptó la estructura del puente de arco, se desarrolló rápidamente y se convirtió en el tipo de puente más viable entre los puentes antiguos. Incluso hoy en día tiene grandes perspectivas de futuro desarrollo. Los puentes en arco se dividen en puentes en arco de piedra, puentes en arco de ladrillo y puentes en arco de madera. Entre ellos, los puentes en arco de ladrillo son relativamente raros y sólo se utilizan ocasionalmente en templos o jardines. Los puentes de arco de piedra se utilizan comúnmente y se dividen en puentes de arco simple, arco doble y puentes de arco múltiple. El número de arcos depende del ancho del río. Generalmente, el arco del medio es particularmente alto y los arcos de ambos lados son un poco más pequeños. Según la forma del arco, se distinguen pentágono, de medio punto, arco apuntado y arco plano. El tablero del puente generalmente está pavimentado con losas de piedra y los lados del puente están pavimentados con barandillas de piedra. La imagen del puente de arco se vio por primera vez en los retratos de ladrillo de la dinastía Han del Este. Se deriva de la forma de un puente de vigas de madera o piedra con estabilizadores y está influenciado por la forma de los arcos de las tumbas y las tuberías de agua. Se pueden encontrar registros documentales en Zhu durante las dinastías del Sur y del Norte. El objeto más antiguo existente y el más representativo es el Puente Zhaozhou diseñado y construido por Li Chun en la dinastía Sui. Después de la dinastía Ming, especialmente la dinastía Qing, los puentes de arco de piedra recibieron cupones completos, es decir, "cupones de barril".