¿Zhuge Liang alguna vez tomó concubinas?

Análisis:

Creo que Zhuge Liang no tiene motivos para tomar concubinas:

1: Sobrino medio Zhuge Qiao

Zhuge Liang había estado "sin hijos" durante muchos años. Después de ingresar a Xichuan, Zhuge Qiao le escribió a su hermano menor Zhuge Jin y, con la aprobación de Sun Quan, se hizo famoso. Sabemos que Liu Zhang fue derrotado y, sorprendentemente, Liu Bei asumió el poder después de siete años de visita. Zhuge Liang tenía treinta y cuatro años en ese momento. Sin embargo, en los años siguientes, debido a la guerra y el caos político en Hanzhong, Zhuge Liang estuvo muy ocupado y aún no era demasiado mayor. Se estima que no tuvo tiempo para preocuparse por este problema, por lo que creo que Zhuge Qiao pudo haber venido a Zhuge Liang después de que se estabilizara la situación política en Xichuan y antes de que Wu y Shu estuvieran en desacuerdo. Por supuesto, también es posible que después de la muerte de Liu Bei, Wu y Shu se reconciliaran (personalmente creo que esto es más probable). En resumen, cuando Zhuge Qiao llegó a Xichuan, Zhuge Liang ya tenía cuarenta y tantos años. Es muy raro que un asistente del primer ministro de un país adopte a alguien de unos 40 años sin un hijo propio. Además, no es que Zhuge Liang no pueda tener sus propios hijos (Zhuge Zhan es su propio hijo), lo cual resulta desconcertante. Imagínese, si realmente tuviera muchas concubinas, nunca le faltarían tantos herederos que tomaría su próxima decisión. Porque incluso si la Sra. Huang no tiene hijos, todavía tiene otras concubinas. ¿No pueden todos tener hijos? Eso es imposible. ¡Aquí, algunas personas pueden decir que Zhuge Liang puede tener una hija pero ningún hijo! ¡Quizás tuvo una hija antes! Lo siento, creo que es muy poco probable que Zhuge Liang tenga una hija. Explicaré esto en el tercer punto.

Dos: Tratar a Zhuge Qiao como a su hijo biológico.

En la antigüedad, la división entre hijos e hijos era muy clara, y la disparidad de estatus también era muy grande. Zhuge Liang adoptó a Zhuge Qiao no como ahijado, sino como decoración, "para ver qué pasa en el futuro", pero cambiar sus palabras, tratarlo como a su propio hijo y tratarlo como a su propio hijo biológico, es muy. Es estricta con él y tiene altas expectativas. Se puede ver que Zhuge Liang siempre se ha mostrado indiferente a si existe una relación entre padres e hijos. Imagínese que no tuviera que tener concubinas antes de tener un hijo. Ahora que tiene un hijo, ¿vale la pena tener una concubina? Además, la carga del país y del mundo lo ha abrumado. Creo que a la señora Huang le resultará difícil verlo. ¿Todavía puede tener una concubina? ¿Zhuge Liang tiene esa hora americana? Dudo.

Tres: No creo que Zhuge Liang tuviera una hija

La hija de Zhuge Liang no se menciona en la historia oficial de "Tres Reinos", ni en las notas de Pei Songzhi. Esto no es sorprendente porque no es sorprendente que las niñas no estén incluidas en los libros de historia. Sin embargo, debemos señalar que en las notas de Shou Zhipei, muchos niños de los Tres Reinos tienen cuentas. Por no hablar de Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan. También se registran otras figuras como Yu Xun, Zhou Yu y Xin Pi. Tomemos a Zhou Yu como ejemplo. En particular, Chen Shou escribió: "Yu tuvo dos niños y una niña" y también presentó el estado civil de estos tres niños. Aun así, ¿por qué Zhou Yu no trató a Zhuge Liang por igual? Además, Chen Shou ha pasado la mitad de su vida en Shu y debería estar más familiarizado con la situación en Shu. Además, Chen Shou no escatimó esfuerzos para describir a Zhuge Liang e incluso compiló una colección específicamente para él. ¡No hay ninguna razón para que escriba biografías sólo de Zhuge Qiao y Zhuge Zhan sin mencionar a los otros hijos de Zhuge Liang!

Autor: Keanu21 2006-12-19 19:34 Responder a esta afirmación.

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2 Buscando puntos en común y reservando las diferencias, insisto en que Zhuge Liang nunca ha tomado concubinas (una declaración familiar~)

Es más, si Zhuge Liang realmente tiene una hija, entonces creo que si una hija quiere casarse, puede casarse con un miembro de la familia real, ¿verdad? ¿No se convirtió Zhuge Zhan más tarde en la "Princesa Shang"? Si Zhan Er realmente tuviera una hermana, creo que se casaría con un miembro del clan en lugar de con un príncipe, ¡o al menos con el hijo de una persona poderosa en Xichuan o un colega de Zhuge Liang! Zhuge Liang no tiene que meter la cola entre las piernas como Jia Xu, ni regalará a su hija casualmente. Además, la familia Zhuge nunca ha tenido esta tradición. En este caso, ¿por qué Shouzhipei no dijo nada al respecto en sus notas? Y no se menciona en otros libros de historia que Zhan'er tenga otros hermanos, así que creo que Zhuge Liang solo tiene el hijo biológico de Zhan'er. Esto prueba aún más que Zhuge Liang no tomó concubinas, porque Zhan Er nació después de que Qiao llegara a Xichuan, y creo que su nacimiento se debió al embarazo inesperado de la Sra. Huang. Porque si la Sra. Huang se casara normalmente, tendría poco más de cuarenta años como máximo en este momento, por lo que no sería inusual dar a luz a un hijo.

Por cierto, creo que los registros de las historias no oficiales no son creíbles. La dinastía Qing estaba muy lejos de los Tres Reinos, por lo que puede que no sea confiable.

Por ejemplo, se rumorea ampliamente que Su Shi tenía una hermana hermosa y versátil, Su Xiaomei, que estaba casada con Qin Guan, un talento famoso. ¿Qué es "el novio difícil de cuidar de Su Xiaomei" es cierto, pero de hecho? Su Shi no tenía una hermana así y la familia Su nunca se casó con un miembro de la familia Qin. Su Xiaomei es solo un personaje derivado del amor de la gente común por Su Shi. Ella es el hermoso reflejo y el perfil afectuoso de Su Shi, quien es a la vez talentosa y hermosa. De manera similar, Zhuge Huai y el Reino Zhuge en la historia no oficial también fueron fabricados debido al amor de la gente por Zhuge Liang. La gente común probablemente piense que una persona como Zhuge Liang debería estar rodeada de árboles verdes y llena de hijos y nietos. Entonces Zhuge Liang dio a luz a varios hijos más. ¿Por qué no querría eso? Pero esto es sólo una especie de sustento emocional y buenos deseos, y no puede tomarse en serio.

Cuatro: busca pistas en las notas de Pei.

Cuando leemos "Tres Reinos", encontraremos que cuando Chen Shou escribió la biografía de Zhuge Jin para su hijo, Pei Songzhi agregó una nota: "La esposa (de Jin) murió, ella no cambiará su matrimonio. pero amará a sus concubinas e hijos". Sin embargo, cuando Pei Songzhi escribió "La biografía de Zhuge Liang" a Zhuge Zhan, citó un pasaje de "Xiangyang Ji": "Huang figuraba como una persona famosa en Jiangnan Kong Ming. dijo: "Wenjun eligió una esposa que era una chica fea con cabezas amarillas y negras, y era digna de una pareja. "Xu, la persona que lo llevaba, pensó que era muy divertido. Hay un dicho en el pueblo: 'No elijas una esposa para Kong Ming, sólo conseguirás una chica fea'". Esto es suficiente para explicar el problema. Imagínese, si Zhan Er realmente nació de un plebeyo, entonces incluso si Chen Shou, que aprecia la tinta como el oro, la ignora, Pei Songzhi debería comprobarlo al tomar notas, porque esta mujer es la madre biológica de Zhuge Zhan después de todo; Pei Songzhi no lo mencionó, no lo haría. ¡La historia de la propuesta de Huang Chengyan a Zhuge Liang debería mencionarse especialmente aquí! Como la nota está en este lugar, no habrá conexión. La razón es obvia: Huang Chengyan es el abuelo de Zhuge Zhan. De lo contrario, la nota resultaría confusa.

Cinco: No hay ningún registro de que Zhuge Liang haya tomado concubinas en ningún material histórico existente.

Las personas que se dedican a la historia hablarán de dos principios: primero, la historia no oficial no es aconsejable y, segundo, la evidencia aislada no es válida. Así es. Para cosas que no se encuentran en la historia oficial, a veces tenemos que confiar en la historia no oficial. Mientras esta historia no oficial no esté escrita por una familia, no es una "evidencia aislada", y está bien tomarla prestada... Pero lo que es "vergonzoso" es que ni la historia no oficial, ni la "Genealogía Zhuge" ni Algunas novelas de cuaderno contienen información sobre el concubinato de Zhuge Liang. No hay registros ni folclore (folclore solo sobre él y Huang Yueying).

No solo eso, Zhuge Liang también es una celebridad poco común que ni siquiera tiene una "historia famosa", lo cual en realidad no es fácil. El chisme es un pasatiempo común entre la gente en el país y en el extranjero en los tiempos antiguos y modernos, sin mencionar a las "celebridades" como Zhuge Liang. Como todos sabemos, hay historias sobre la negativa de Zhao Yun y las repetidas solicitudes de Guan Yu por la esposa de Qin (ver la nota de Pei). Muchas personas, como Cao Cao, Liu Bei, Sun Quan, Zhou Yu e incluso el hijo de Yu Xun, registraron a sus esposas y concubinas en las notas de Shou Zhi Pei, pero Zhuge Liang era una figura a la que Chen Shou le prestaba gran atención, pero su Las concubinas nunca fueron mencionadas. La habitación no fue mencionada en la nota de Pei.

Lo anterior es la razón por la que insisto en que Zhuge Liang no tomó concubinas.

Las personas que piensan que Zhuge Liang ha tomado una concubina a menudo tienen una sola razón: las palabras "No tengo ropa" mencionadas en la carta de Zhuge Liang a Li Yan. Creen que en la antigüedad, una esposa era una esposa y que las concubinas no debían confundirse entre sí. Cuando la palabra "concubina" se usa como un título humilde, solo se refiere a sí misma, como "concubina" y "concubina". ". Cuando se utiliza como tercera persona, sólo puede referirse a "concubina". Esta afirmación tiene sentido, pero no es del todo correcta. La definición de lengua es una cosa, pero su uso es flexible, ya sea en el país o en el extranjero, y ejemplos de este tipo no son infrecuentes.

Tomemos "Yan Guan Zhuan" como ejemplo. Cuando Sima Qian describió la vida sencilla de Yan Ying, escribió específicamente: "(Yan Ying) no presta atención a la carne y mi concubina no usa ropa ni seda". Si se traduce literalmente, la familia de Yan Ying comía de manera muy sencilla y las concubinas de Yan Ying vestían ropas de seda. Me cuesta entender esto. ¿Es cierto que la concubina de Yan Ying vivía una vida sencilla mientras que su esposa vivía una vida lujosa? Todos sabemos que Yanzi era famoso por su integridad y sencillez. Incluso Confucio, que siempre despreció a los políticos, lo elogió mucho. Sima Qian incluso lo incluyó a él y a Guan Zhong como biografías. ¿Aplican esas personas un doble rasero para sus esposas y concubinas? Tal vez use ropa de lino en casa, y mucho menos sus esposas y concubinas. Dado que no existe un doble rasero, ¿por qué hablar de "concubina" en lugar de "esposa"? ¿Es la concubina de Yanzi más digna de ser registrada en la historia que su esposa? Así que no creo que la palabra "concubina" realmente se refiera a su concubina en este lugar.

También podemos entender la frase de Zhuge Liang "No tengo ropa" de esta manera.

No hay nada de malo si insistes en ser literal. Podemos comenzar con la definición de la palabra "concubina".

La palabra “concubina” tiene tres interpretaciones:

1.

2. La esposa casada por hombre distinto de la esposa.

3. Las mujeres antiguas eran modestas consigo mismas.

El tercero estaba evidentemente descartado. Entonces, ya sea "no tengo ropa ni seda" o "no tengo ni una sola prenda de ropa", está bien tomar las explicaciones 1 y 2, pero el problema es que esto no concuerda con naturaleza humana. ¿Crees que Sima Qian mencionó la palabra "concubina" al escribir la biografía de Yanzi en "Registros históricos", y Zhuge Liang mencionó la palabra "concubina" al hablar de su familia en una carta a sus colegas? ¿Por qué evitan hablar de sus esposas y mencionan primero a las concubinas o incluso a las sirvientas? ¿Son las "esposas" de Yanzi y Zhuge Liang realmente inferiores a las "concubinas" o incluso inferiores a las "sirvientas de palacio"? Además, ya sea que Sima Qian quiera "alabar" a Yanzi o Zhuge Liang quiera "alabar" a sí mismo, ¡es más convincente mencionar aquí "esposa" que "concubina"! Porque, después de todo, el estatus de esposa y concubina es muy diferente. ¡La ropa sencilla de la concubina puede no ser sencilla para toda la familia, y la vida sencilla de la concubina puede no ser sencilla para toda la familia! Entonces, ¿por qué no hablar de sus esposas? ¿Son sus esposas tan inútiles? Por lo tanto, es obvio que al leer libros antiguos, no se puede simplemente mirar el significado textual. A veces realmente hay que analizar cuestiones específicas basadas en la situación real y la naturaleza humana.

Además, también podemos analizar la relación entre el escritor y el destinatario y la motivación del escritor. Esta es una carta escrita por Zhuge Liang a Li Yan. La relación entre Zhuge Liang y Li Yan no es tan armoniosa porque Li Yan es un poco siniestro. Sin embargo, Zhuge Liang consideraba que Li Yan era un funcionario confiable como él y nunca peleaba con él cuando empleaba personas. A menudo esperaba inspirar a Li Yan a través de sus palabras y hechos. Zhuge Liang escribió que "no tenía dinero de sobra ni concubinas", no sólo para mostrar su integridad, sino también para recordarle a Li Yan que corrigiera sus pensamientos, sirviera al público de todo corazón, no para beneficio personal, y hiciera contribuciones desinteresadas al Los asuntos pendientes del difunto emperador. Con tales intenciones y motivos, ¿cómo podría Zhuge Liang revelar en su carta el trato diferente que da a sus esposas y concubinas en la vida familiar? ¿O significa que su concubina comprende la benevolencia y la rectitud y que se sospecha que su esposa es extravagante?

Además, ¿qué casa sencilla albergaría una concubina? Sólo escuché que los antiguos literatos despedían a sus concubinas, cantantes y esclavos una vez que se metían en problemas (o perdían sus puestos oficiales o eran degradados) porque no había más dinero para mantenerlos. La familia de Zhuge Liang no era rica. ¿Mantendrán concubinas? Creo que esto no es posible ni necesario.

En resumen, creo que no es razonable decir que la "concubina" en "No tengo ropa" debe referirse a la concubina de Zhuge Liang; insisto en que Zhuge Liang debe haber incluido la palabra "No tengo ropa"; ropa". Mi concubina, no creo que sea muy confiable. Usar estas cuatro palabras como evidencia de que Zhuge Liang tomó concubinas es aún menos suficiente.

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