El origen de Xie

Xie estuvo activo por primera vez en el sur de Henan. El pueblo Chu fue destruido y la familia Xie se mudó a la parte superior del río Huaihe. Después de eso, la familia Xie comenzó el proceso de mudarse al sur. Durante el período de primavera y otoño, la familia Xie se mudó a Shandong, Hubei, Hunan y otros lugares. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se expandió a Sichuan y Guizhou y absorbió a las minorías étnicas locales. Durante las dinastías Han y Jin, la familia Xie se había extendido a Shaanxi, Yunnan, Guizhou, Jiangxi, Zhejiang y otros lugares. Desde los Tres Reinos hasta las Dinastías del Norte y del Sur, la familia Xie se convirtió en una de las familias más famosas del mundo. En la dinastía Tang, Xie comenzó a entrar en Fujian. Durante la dinastía Ming, comenzó a ingresar a Guangdong y se convirtió en la provincia de Taiwán, convirtiéndose en el nombre más popular en la región sureste.

Históricamente, los principales lugares de reunión de Xie fueron Tanghe, Nanyang, Yongchang, Huiji, Xiapi, Jiujiang, Chenjun, Dongshan, Meixian y Dabu.

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El origen del apellido "Xie"

Cuenta la leyenda que así es. Se originó en la tribu del Emperador Amarillo: Las tres dinastías de "Xia, Shang y Zhou" casi desaparecieron. Según la leyenda, se originó en el estado de Xie, en honor al Emperador Amarillo, y pertenecía al país. En el momento de la caída de la dinastía Zhou, esta tierra era el feudo de Shen Bo, y los descendientes de Shen Bo tomaron el nombre del país como apellido. La familia Xie después del Emperador Amarillo fue casi completamente aniquilada durante las dinastías Xia, Shang y Zhou. 2. Originario de la tribu Yan: Shen Bo, el antepasado reconocido de la familia Xie moderna, se originó a partir del apellido Jiang. Provenía de Xie Yi, el feudo de Shen Bo, un descendiente de la tribu Yan, y pertenecía al país. . Los descendientes de la familia real Shen que toman el nombre del lugar como apellido se llaman familia Xie, y se les llama apellidos auténticos de la familia Xie en Henan. La mayor parte de la familia Xie moderna respeta al tío Shen como a su antepasado. 3. El apellido Xieqiu se deriva del apellido Ji. Proviene del feudo Xieshui, que pertenece a Juyi. Durante la dinastía Zhou Occidental, el rey Xuan de Zhou Jijing una vez selló Zhizi en la orilla de Xieshui en el suroeste de Luoyi. 3. Xie, Xie: personaje de Tongjia en el libro de historia "Hanshu", Yan Shigu incluso creía que Xie es una rama de Xie. Xie Zi (331-288 a. C.) fue un mohista durante el Período de los Reinos Combatientes, nativo de Shezi, estado de Qi, y nativo de Taiyuan, Shanxi. Información ampliada: Celebridad Xie de apellido 1, Nana Nana, nacida el 6 de mayo de 1981 en el condado de Zhongjiang, ciudad de Deyang, provincia de Sichuan, graduada de la Escuela de Cine y Televisión de la Universidad Normal de Sichuan (ahora Academia de Cine y Televisión de Sichuan), presentadora china, cantante y actriz de cine. Del 65438 al 0996, Nana filmó su primera película "Young Liu Bocheng". En 2002, se hizo conocido entre la audiencia por presentar el programa de entrevistas invitado de Hunan Satellite TV "Happy Camp". En 2008, participó en el drama de artes marciales mixtas "La leyenda de los héroes del cóndor". 2. Nicholas Tse Nicholas Tse, nacido en Hong Kong el 29 de agosto de 1980, es cantante, actor, creador musical, productor, presentador, joven empresario y fundador de Baochaoting. En 1987, se mudó a Canadá con sus padres; en 1995, estudió música en Tokio, Japón, y compuso su primera canción "Estimation Error" a la edad de 15 años; debutó oficialmente en 1996; 3. Xie Jun, nacido en el condado de Jiayu, ciudad de Xianning, provincia de Hubei, es un cantante y productor musical. Desde 65438 hasta 0995, Xie Jun hizo su debut con su primer álbum "Song of Brother Han" y comenzó a emprender el camino de un músico profesional. En 1996, Xie Jun lanzó el sencillo "Wu Peng's Boat". En 1997, Xie Jun firmó un contrato con Guangdong Record Co., Ltd. En 2005, Xie Jun lanzó su primer álbum en solitario "That Night". Enciclopedia Baidu - Apellido Xie

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El origen de los apellidos

El origen de los apellidos Los chinos tienen una larga historia de apellidos. Se dice que se originaron en la sociedad de clanes matrilineales en la antigüedad, y Fu comenzó a "no casarse con el mismo apellido". Sin embargo, los apellidos y los apellidos en el período anterior a Qin son dos conceptos diferentes. El apellido se originó en la sociedad de clanes matrilineales y es el nombre del mismo grupo de clan, mientras que el apellido es una rama del apellido, indica el nombre de la rama tribal y se utiliza para distinguir a los descendientes. Debido al aumento demográfico, reubicación, cambios de estatus y habilidades, etc. , algunas tribus se pueden dividir y estas tribus son clanes. Shi es el representante y título del sistema patriarcal aristocrático. Antes de las dinastías Xia, Shang y Zhou, a los hombres se les llamaba principalmente sirvientes. La mayoría de las mujeres se llaman a sí mismas por su apellido, como Confucio, por lo que tienen el mismo apellido. Kong es el apellido y Qiu es el nombre de pila. Como los hombres los llamaban por su apellido, los llamaban Kongqiu, no Qiuzi. Los apellidos provienen principalmente de cuatro aspectos: primero, de la tierra y del apellido dado. El emperador le dio el apellido Ming a la persona. Huangdi creó doce apellidos para sus veinticinco hijos. Más tarde, a Tao Tangshi se le concedió el título de Liu Di, y sus descendientes tomaron el apellido de Liu Wei. El segundo es tomar como apellido el lugar de nacimiento.

Huangdi nació en Shouqiu y creció en Jishui, por lo que tomó Ji como apellido. En tercer lugar, el apellido representa el título y el cargo oficial. El joven hijo del rey Chuzhuang se convirtió en funcionario y sus descendientes tomaron Guan como apellido. El cuarto es conseguir un apellido por cosas u otros motivos. Tian, ​​​​el primer ministro de la dinastía Han, era mayor y siempre iba y venía en automóvil, por lo que lo llamaban el "Primer Ministro de Ajedrez". Las generaciones posteriores adoptaron el apellido Che. Ge es un apellido antiguo, originario del condado de Langya y luego se mudó a Yangdu. Inicialmente, Yangdu tenía una persona llamada Ge y luego se mudó a una persona llamada Ge. Por eso, cuando había muchas personas con el apellido Ge, se les llamaba Zhuge para distinguirlos, y de ahí en adelante tuvieron el apellido compuesto Zhuge. Debido al desarrollo de la tribu y la reproducción de la población, el número de apellidos aumentó gradualmente. Un apellido se puede dividir en muchos apellidos, y un apellido genera más apellidos, por lo que el apellido no es fijo. De hecho, la razón por la que los apellidos se unificaron o se estabilizaron básicamente comenzó en la dinastía Han. Poco después de que Qin destruyera los seis reinos, Han unificó el mundo. Como símbolo importante del mantenimiento del sistema patriarcal de la familia real Zhou, el sistema de apellidos también desapareció con el colapso total de la familia real Zhou. En este punto, los apellidos chinos se fusionaron en uno solo, ya sea apellido o apellido. De hecho, todos ellos son sustituidos por apellidos masculinos. Esto muestra que todos los futuros descendientes serán descendientes de apellidos masculinos. Como dijo Gu en el libro "Conocimiento japonés" de la dinastía Ming: "Desde el Período de los Reinos Combatientes, la gente ha tomado sus apellidos como apellidos, y los apellidos desde el Amarillo. El emperador se ha extinguido." "Desde Taishi Gong los apellidos se mezclan", y los apellidos se han convertido en el vínculo para mantener la tradición y el símbolo de la unión del clan. Por lo tanto, el respeto a los ancestros y el respeto a los ancestros se han convertido en las virtudes tradicionales del pueblo chino durante miles de años y también son una garantía para salvaguardar la reunificación de la patria. Es difícil imaginar que un chino sea un patriota si no ama y respeta a sus propios inquilinos y padres. Hasta el día de hoy, los extranjeros chinos que han emigrado a otros lugares durante cientos de miles de años todavía recuerdan su patria, su hogar ancestral y sus antepasados, y a menudo vienen a China para encontrar sus raíces y adorar a sus antepasados. Hay registros claros en su genealogía. Por ejemplo, la genealogía de la familia Harada, descendiente de Liu Bang en Japón, dice: "El linaje estrictamente existente de Han Gaozu es indescriptible, pero ¿cómo se puede obtener? Extrañé el país de China y llegué a la dinastía Han. "Han sido hace 2.000 años. Han pasado más de cuatrocientos años desde que me confesé en las Trece y Cuatro Dinastías. "Durante este período, los dos países tuvieron sus altibajos, pero ambos admiraban la prosperidad de la dinastía Han. Siempre extrañaron mi tierra natal gobernada por el emperador Gaozu de la dinastía Han, y estaban ansiosos por evitar que esta tierra fuera prohibida. Entonces publicaron una genealogía y, de acuerdo con la genealogía, hicieron lo que quisieron e informaron de sus virtudes restantes al emperador Gaozu de la dinastía Han".

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Los orígenes históricos de la familia Xie

Hay dos fuentes principales del apellido Xie: Ren y Jiang. Cuenta la leyenda que el apellido Xie tiene una historia de al menos 3.500 años y fue casi eliminado durante las dinastías Xia, Shang y Zhou. Jiang, de apellido Xie, tiene una historia de más de 2.800 años. Su hogar ancestral es la aldea de Xie Ying, Dongxi Jinhua, distrito de Wancheng, ciudad de Nanyang, provincia de Henan. Es respetado (de apellido Jiang) como el antepasado de Shen Bo en la dinastía Zhou de. la dinastía Zhou occidental. Xie estuvo activo por primera vez en el sur de Henan. El pueblo Chu fue destruido y la familia Xie se mudó a la parte superior del río Huaihe. Después de eso, la familia Xie comenzó el proceso de mudarse al sur. Durante el período de primavera y otoño, la familia Xie se mudó a Shandong, Hubei, Hunan y otros lugares. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se expandió a Sichuan y Guizhou y absorbió a las minorías étnicas locales. Durante las dinastías Han y Jin, la familia Xie se había extendido a Shaanxi, Yunnan, Guizhou, Jiangxi, Zhejiang y otros lugares. Desde los Tres Reinos hasta las Dinastías del Norte y del Sur, la familia Xie se convirtió en una de las familias más famosas del mundo. En la dinastía Tang, Xie comenzó a entrar en Fujian. Durante la dinastía Ming, comenzó a ingresar a Guangdong y se convirtió en la provincia de Taiwán, convirtiéndose en el nombre más popular en la región sureste. Históricamente, los principales lugares de reunión de Xie fueron Tanghe, Nanyang, Yongchang, Huiji, Xiapi, Jiujiang, Chenjun, Dongshan, Meixian y Dabu.

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El origen del apellido "Xie"

Acerca de la palabra Xie Xie: Originalmente era un símbolo del tiro con arco. La palabra "Xie" para las personas de apellido Xie proviene de la palabra "ella" que significa disparar flechas con un arco. Esto lo han demostrado los filólogos antiguos. Los antepasados ​​del pueblo de apellido Xie no sólo fueron los inventores del arco y las flechas, sino también las personas que supieron utilizar mejor esta arma, por lo que miles de años después, sus descendientes todavía anteponen este logro a sus nombres como su emblema familiar. Es concebible que en la era humana, los animales salvajes a menudo aparezcan e interactúen con las personas, lo que amenaza en gran medida la seguridad de la vida de las personas. Para sobrevivir, los antiguos utilizaban piedras primitivas y palos de madera para luchar contra ella, pero a menudo sin éxito. Por casualidad, algunos buenos descubrieron que atar una rama doblada con corteza flexible y tirar con fuerza puede crear una fuerte elasticidad que puede disparar lejos e incluso matar animales salvajes al golpear un palo delgado. Así que se enseñaron unos a otros y siguieron mejorando, por lo que tuvieron los primeros arcos y flechas.

En 1963, los arqueólogos descubrieron una punta de flecha en las ruinas humanas de la aldea Zhiyu, condado de Shuo, provincia de Shanxi. Se ha determinado que fue elaborado hace aproximadamente 28.000 años. Esta es la punta de flecha más antigua descubierta hasta ahora, lo que demuestra que ya se sabía que se colocaban flechas en arcos y flechas para mejorar su capacidad de tiro, y que los arcos y flechas más primitivos ya no se utilizan. La historia de su invención del arco y las flechas debe haber ido mucho más allá de esta época. "Gracias" es un jeroglífico maravilloso. Comprenda la historia de su nacimiento y descubrirá que sus trazos contienen una rica cultura e historias conmovedoras. La palabra Xie originalmente se refería al acto de hacer reverencias y disparar flechas, y luego se convirtió en el apellido de este grupo de personas. Después de miles de años de cambios, a la palabra Xie se le han dado muchos significados nuevos además de usarse como apellido. En primer lugar, Xie Zi tiene la intención de dimitir. "Shuowen Jiezi" dice: "Gracias, sigue las palabras y dispara el sonido". "Pianyu Yanbu" también dice: "Gracias, vete, vámonos". Se dice que un funcionario renunciará y regresará a su campo cuando tenga cerca de 70 años. "Si no le agradeces, te golpearán varias veces". Este es el primer registro de agradecimiento al funcionario. La palabra "gracias" significa rechazar, rechazar y agradecer al huésped. "Ci He Ci" explica: "Gracias, Ci, absolutamente". Respecto a este uso, "Historical Records" registra una historia: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin dio la bienvenida a Chong'er, el hijo del Estado de Jin que fue exiliado al Estado de Chu, al Estado de Qin. Le entregó a la esposa de Jin Huai Gong y le dijo: "Chong'er le agradeció al principio, pero luego lo aceptó". Chong'er se convirtió en el famoso duque Wen de Jin. La palabra "gracias" también significa despedirse y marcharse. Interpretación 2 de Guangya: "Gracias, vámonos". Hay dos frases en el antiguo poema "El pavo real vuela al sureste": "En el pasado, cuando Chu Yang era viejo, Xie Jia llamó a la puerta". En el sol de principios de octubre, dejé la casa de mis padres para casarme contigo. "Gracias" aquí significa decir adiós y marcharse. La palabra "gracias" significa eliminar. Este significado se utiliza en el segundo poema de Xin Qiji "Huanxisha · Xiandu Shugao · Cinco hijos parecen ser dos dramas del templo de Sushan". Tres de las frases son: "Los mayores luchan por la lluvia y sus cejas no están tan arrugadas como el año pasado, pero son diligentes en ser agradecidos. Las palabras de agradecimiento también desaparecerán y se marchitarán". "Chu Ci·Zhao Da" "Gracias a la juventud, el sol brilla". Nota de Wang Yi: "Gracias, vámonos". La gente moderna también tiene este uso, como "Date prisa" de Zhu Ziqing: "Las flores de durazno se han marchitado". , y hay "Cuando se abra de nuevo" es un ejemplo destacado. La palabra "agradecer" también significa decir. "Ji Yun·Jueyun": "Gracias, dímelo". "Suplemento Pian Hai Lei Yan Yan": "Gracias por tus palabras". Ejemplos de uso de este significado, como "Registros históricos·Biografía de Zhang Er": "Un tipo, después de levantar un peón, le agradeció y dijo: "Dije que Yan es por el bien del público y me fui a casa con el rey de Zhao". Sin embargo, esto es solo un uso antiguo, y ahora tiene ha sido reemplazada por la palabra "gracias". Esta palabra también significa preguntar o saludar a "Li Hanguang Zhuan". Yan Shigu señala: "Gracias y pídelo". "El uso es el siguiente: "Oda a Yuefu en Mulberry": "¿Preferirías agradecer a Luofu que * * *? "Aquí gracias significa preguntar. El uso más común de la palabra "gracias" hoy en día es para expresar gratitud, recompensa y reconocimiento. El segundo significado es como el capítulo 33 de "The Scholars": "Entró a la escuela anteayer, Dije "Hola, me agradeció por veinticuatro taeles de plata", eso es lo que significa, el tercer significado es, por ejemplo, "Nuevo libro de Tang: Biografía de Li Guangbi": "Si algo sale mal, lo haré; suicidarse para agradecer al mundo". Este es también el significado de devolver la gratitud. Además de lo anterior Además, la palabra "gracias" también significa disculparse, admitir errores y expresar vergüenza. "Wen Tong Eye Tonic" dijo: " Gracias, sientes que estás muy agradecido. "Interpretaciones de poemas, canciones y palabras" de Zhang Xiang, volumen 5: "Gracias, todavía estoy avergonzado. Un ejemplo del primer significado es la réplica de Liu Zongyuan sobre la venganza: "El diácono debería estar avergonzado y agradecido, pero ¿por qué castigarlo?". "El último ejemplo es el poema de Tang Xuanzong "Enviando a Zhang Shuo de gira": "Mao Xian se avergüenza del museo, Pingzi está agradecido por el artículo. "Otros significados de la palabra Xie incluyen: generación y reemplazo; inferior, inferior. El primero se usa de la siguiente manera: "Si hay metabolismo en primavera y otoño, si el sol y la luna tienen día y noche, comienza todo de nuevo". . "La expresión comúnmente utilizada "metabolismo" en la biología y la medicina modernas aún conserva este significado. Este último es como el prefacio del "Libro de la biografía Han posterior de cien funcionarios": "Quizás las enseñanzas de Yi y Huo adoran las escrituras. "Xie aquí significa gente inferior. La palabra Xie también se usaba como sustantivo en la antigüedad, refiriéndose a la tortuga a la que le gusta levantar la cabeza cuando gatea. "Erya·Shiyu": "La tortuga se inclina ante su espíritu, y aquellos Quienes miran hacia arriba están agradecidos. Tío Xing: "Levanta la cabeza". "La palabra "xie" se utiliza a veces en lugar de otras palabras. La más común es "tingzi", utilizada como pabellón, que se refiere a un edificio de techo plano sin cuatro paredes. "Biografía de dieciséis años" tiene " "Zhou " significa "Xunzi" significa "Tai Xie es muy alto".

En las inscripciones de los huesos del oráculo "Wang Yumen Xie" y "ERYA", se usa la palabra "Xie" en lugar de la palabra "Xie" para expresar otro significado. Además, la palabra "Xie" también se ha utilizado como nombre de agua, tribu, país y residencia en la historia. Hay cuatro orígenes del apellido Xie: primero, proviene del apellido Jiang, que proviene de Shen Bo, un descendiente del emperador Yan. Según la "Genealogía del apellido" y la "Crónica del clan Yuanhe", el antiguo líder tribal era descendiente de Gu, descendiente de la dinastía Shang. Su hijo mayor, Boyi, y su hermano menor, Shuqi, fueron juntos al Reino de Zhou. Al final de la semana, se opusieron al rey Wu de la cruzada de Zhou contra la dinastía Shang. Después de que el rey Wu destruyó la dinastía Shang, huyeron a la montaña Shouyang y murieron sin comer Suzhou, pero sus descendientes permanecieron en la dinastía Zhou. Después de convertirse en la reina sucesora, nombraron a los descendientes de Boyi Shenhou y llamaron a Shenbo, el antepasado de la familia Shen. Cuando el rey Li se casó con la hija de Shen Bo como princesa, dio a luz a Wang Xuan. Después de que Wang Xuan ascendió al trono, nombró a su madre Shen Bo en el estado de Xie (ahora al sur del condado de Tanghe, provincia de Henan, ahora condado de Nanyang, provincia de Henan). En 688 a. C., el rey Wen de Chu envió tropas para atacar el estado de Shen y pronto destruyó el estado de Shen. Según la costumbre de esa época, sus descendientes tomaron la ciudad de Xindu como apellido y llamaron a la familia Xie. Históricamente, la familia Xie se llamaba Zhengzong. Esto es para la familia Xie en Henan. El emperador Yan, conocido en el mundo como Shennong, es uno de los fundadores de la cultura china. Es respetado por todas las generaciones y Xie Zun lo considera uno de los fundadores. En cuanto al origen ancestral de la familia Xie, muchos libros de apellidos dicen que proviene del emperador Yan y es descendiente de la tribu Jiang. Por ejemplo, el artículo 40 del volumen 9 de "Crónicas del clan Yuanhe": "Xie, cuyo apellido es Jiang, es el emperador Yan Yin". Volumen 26 de "Tongzhi" "Resumen del clan 2: Tomando el país como apellido": "Zhouyi País del clan: ... Xie, Jiang, "Wanxing Tongpu Volumen 1". Quinto, vaya al correo de voz y diga: "Gracias, Liu Chen, un hombre de negocios. Los grilletes de Yan Di". El emperador Yan es uno de los antepasados ​​de la humanidad reconocido por la nación china, también conocido como Shennong. Sima Qian escribió "Registros históricos" basados ​​en "Registros históricos" y no los incluyó oficialmente en la "Crónica de los cinco emperadores". Consideró a Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores, y atribuyó a Yandi a Huangdi, por lo que su nombre no es obvio. Yan Di es un antiguo emperador legendario cuyo apellido es Jiang. Como ganó el Rey del Fuego, lo llamaron Yan Di. Probablemente su reinado fue anterior al del Emperador Amarillo, por lo que los registros históricos dicen: "En la época de Xuanyuan, Shennong declinó". Pero el llamado "declive" no se refiere al propio Shennong, sino a su tribu. "Emperor Century" dice: "El apellido de Shennong es Jiang, y su madre es Ren Si, que tiene la hija de Jiao y una dama famosa. Para ser una princesita, nado en Huayang, con cabeza de dragón, un sentimiento del Emperador Yan. Como cabeza de toro, era mayor que Jiang Shui. Tenía la virtud de usar el fuego para gobernar al rey, por lo que lo llamaron Emperador Yan. En ese momento, Chen se mudó a Shandong y también fue llamado el. La familia Kuikui, la familia Lianshan y la familia Lieshan, por lo que Jiang es el apellido". Se entiende que el área de actividad más temprana del emperador Yan fue en Jiangshui. Jiangshui, en las actuales áreas de Qishan y Wugong de la provincia de Shaanxi, pertenece a la cuenca del río Wei. Posteriormente, la tribu Yandi emigró muchas veces. El "Emperor Century" citado anteriormente dijo que el emperador Yan era la "capital de Chuchen", que ahora es el condado de Huaiyang, provincia de Henan, y también dijo que "se mudó a Lu", que es Qufu en la parte suroeste de Shandong; Yandi también tiene una sucursal que se desarrolla hacia el sur. "Bamboo Book Annals" registra: "El emperador Yan... partió de la montaña Benlie y llamó al clan Lieshan". Lieshan más tarde se convirtió en Guoli, ubicado en la ciudad de Suizhou, provincia de Hubei, en la frontera con el condado de Tongbai, provincia de Henan. "Registros históricos de los cinco emperadores" dice que el Emperador Amarillo "luchó contra el Emperador Yan en el desierto de Hanquan". Hanquan está situado al este del condado de Zhuolu, en el noroeste de la provincia de Hebei, lo que demuestra que las huellas de Yan Di no sólo viajaron a Shaanxi, Henan y Hubei, sino también a Hebei. En cuanto a los hechos de la vida del emperador Yan, hay cinco contribuciones principales: Primero, Bai Hutong: "Controla la hierba y enseña a la gente a cultivar". Segundo, "El siglo del emperador": "Primero enseñé al mundo a cultivar cereales". , así que me llamaron Shennong ". Tercero. "Taiping Yulan Zhong" Agricultura y cerámica divinas. Cuarto, "Shang Jun Hua Luo": "En el mundo de Shennong, los hombres cultivaban la tierra y comían, mientras que las mujeres tejían y vestían". Quinto, "Huainanzi·Xiu Wu Xun": "Shen Nong...Prueba el olor de las hierbas, la dulzura y amargura del agua de manantial... setenta tipos de venenos encontrados en cien días. “En los últimos años, los investigadores han descubierto la cultura Cishan-Peligang y la cultura Laoguantai que datan de hace más de 7.000 años y del Neolítico temprano en las principales áreas de actividad del emperador Yan. Se han encontrado muchas herramientas de piedra lisa, como hachas, palas y hoces de piedra. Se han desenterrado herramientas agrícolas (las herramientas agrícolas de madera son difíciles de conservar), así como herramientas para procesar granos, como varillas y discos de molienda de piedra, y granos de mijo carbonizados almacenados en cuevas. El segundo es de la familia Ren después del Emperador Amarillo. Según los registros de "Zuo Zhuan" y "Dialéctica de los libros de apellidos antiguos y modernos", Huang Di tuvo veinticinco hijos con doce apellidos, entre los cuales el séptimo apellido era "Ren Huang Di" le dio el apellido a este hijo. Xie era de Huang Di. El apellido dado por los descendientes. Por lo tanto, la otra parte del apellido Xie es descendiente de Huangdi, y la época del apellido Xie es posterior a la dinastía Xia.

Hoy en día, muchas personas respetan al Emperador Amarillo como su antepasado y afirman ser sus descendientes. De hecho, esta afirmación tiene una larga historia. En la dinastía Song, "Shi Jizhang" citó la versión explicativa: "Xie, el sucesor del Emperador Amarillo". "Shiben" es una obra histórica escrita en el Período de los Reinos Combatientes. Registra los apellidos, linajes, capitales, etc. de los príncipes y funcionarios desde el Emperador Amarillo hasta el Período de Primavera y Otoño. Esta es la primera declaración de que la familia Xie proviene del Emperador Amarillo. "Sobre los mil apellidos" del rey Fucha de la dinastía Han: "El Emperador Amarillo tuvo veinticinco hijos, doce clases: Ji, You, Qi, Ji, Teng, Wei, Ren, Ju, Li, Gu, la esposa de Yi, Wang La concubina de Ji, Xie, Zhang, Chang, Cai, Zhu, Jie, Quan Según este registro, algunas personas de la dinastía Han creían que el nombre de Xie era el nombre del Emperador Amarillo en la historia de Song Luomi. "Gracias, conde. ""Jingzhou Ji": la ciudad de Jieyang está a cien millas al noreste de Jiyang. Gracias por el agua. La ciudad de Jiyang en la dinastía Tang estaba al noroeste de Huyang". También: "Secta Huangdi: Ouyang Xiu agradeció a Jiang Ming" Nube: Después de la Emperador Amarillo, fue destruido la semana pasada para consagrarse como un dios Bo... ver Shi Gaosong. Su tierra es extremadamente vasta en el oeste. Zheng Gong dijo que hay 2.500 personas en Jiuzhou para agradecer a Xizhi. "El significado anterior es que Xie es un estado vasallo y un conde que lleva el nombre del Estado Xie en honor al Emperador Amarillo. Para la caída de la dinastía Zhou, el lugar era el feudo de Shen Bo, y las generaciones posteriores tomaron el nombre del país. "Dialéctica de los apellidos antiguos y modernos y la voz de los cuarenta caballos" de Song y Deng: "Gracias, por el Emperador Amarillo". La familia Ren es diferente del Clan Diez, al igual que Xie... no se han conocido en tres generaciones. Hasta "Poesía y Gao Song", el rey Xuan de la dinastía Zhou envió un campamento a Xie Yi para concedérselo a Shen Bo. Cambió a Xie para perder su país, y sus descendientes perdieron su país y se convirtieron en su apellido. "En tercer lugar, su apellido es Xie Yan, y su libro fue escrito en la dinastía Tang. Según los registros, hubo un hombre llamado Xie Yan a finales de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang. Era nativo de Weizhou (donde estaba el gobierno). ubicado en el condado de Qixian, provincia de Henan). En el primer año de Zhenguan de la dinastía Tang, se mudó al condado de Ji, es decir, la ciudad de Weihui), fue nombrado funcionario informal en la dinastía Sui. En los primeros años del emperador Zhenguan de la dinastía Tang, se le otorgó el puesto oficial más alto (es decir, con excelentes resultados en los exámenes) y fue nombrado soltero directo por el emperador Taizong de la dinastía Tang. En ese momento, tenía el título médico de Li Bai. poemas y era bueno en Fu, como se puede ver, Xie Yan era famoso por su literatura en ese momento. Según el "Libro antiguo de Tang·Wen Yuan Zhuan", el nombre de su abuelo era Chang Qi en la dinastía Qi del Norte. Su apellido fue cambiado más tarde a la familia de Xie. También conocida como la familia chilena, la familia chilena proviene de la tribu Gaoche, una de las principales minorías étnicas del norte durante las dinastías del Norte y del Sur. Gaoche es un pariente cercano de los Xiongnu y. Pertenece a la familia de lenguas turcas. Durante las dinastías del Norte y del Sur, la gente de la dinastía Han se llamaba Ding Ling. Se les llama Chile, mientras que los Han los llaman Gaoche o Di porque "viajan vulgarmente en carros de ruedas altas". ", mientras que las dinastías del sur todavía los llaman Ding Ling, Lechi, Chili, Dili y otros. Ding Ling es una transliteración. Primero se distribuyeron en las áreas de los ríos Angara y Yenisei en el sur de Siberia hoy, y luego gradualmente se trasladaron al sur a las áreas. al oeste del río Selenge y al este de las montañas de Altai a principios de las dinastías del Norte y del Sur, todavía se encontraban en su estado primitivo en la era de las alianzas tribales al final de la sociedad, ya que a menudo luchaban contra ellos y eran influenciados por ellos. Durante la dinastía Wei del Norte, gradualmente entraron en una sociedad de clases. En el siglo V d.C., cientos de miles de chilenos que fueron derrotados por la dinastía Wei del Norte se vieron obligados a trasladarse de Mobei al sur del desierto. Dinastía Wei del Norte y pagaron impuestos y servicio militar. Incapaces de soportar la esclavitud, participaron en el movimiento de resistencia liderado por el líder Hu Chen para derrocar a la Dinastía Wei del Norte y se fusionaron con el pueblo Han, hubo una competencia nacional que involucró a decenas de miles. de personas alrededor del año 460 d. C. "La multitud se reunía para adorar a los dioses, y la multitud llegaba a decenas de miles". La reunión despegará, matará animales y deambulará, cantando canciones. "Más tarde, inició un negocio junto con el emperador Gao Huan de la dinastía Qi del Norte y cantó la "Canción de Chile" que se ha cantado a través de los siglos: "Cile Song, bajo la sombra de la montaña, es como un tesoro, que cubre los cuatro campos. El cielo está despejado y salvaje, el viento sopla la hierba y se pueden ver vacas y ovejas. "El vasto paisaje de praderas de miles de kilómetros y la vida nacional de hadas de Zi Le están todos en la canción. Más tarde, el pueblo Zhile cambió su apellido a Xie, y provenían de una nación así. Antes del padre de Xie Yan, Zhi Le Sizheng cambió su nombre. Ya hay personas con este apellido en Zhile. Por ejemplo, según los registros de "Mao Ji" y "Zhuan", en noviembre del tercer año de Tianxing (400), el capitán de la escuela Zhili, Li Li, cayó. Más de 900 veces y fue asesinado. Se le concedió el puesto de General Yang Wei, se le concedió el puesto de Sima, se unió al ejército y fue recibido por 20.000 personas. La "Biografía de Zhou Shu·Chen Xin" también decía eso en el primero. Año de Wucheng en la dinastía Zhou del Norte (559), el emperador Ming y Kaifu Chileqing derrotaron a Wang Luansong. A juzgar por la época, Chi Yueqing debería ser contemporáneo de Xie Yanfu. Según la costumbre del pueblo Gaoche, los líderes tribales. Ha sido atacado durante generaciones, por lo que Xie Yanfu y Chi Leqing pueden ser descendientes de Li Li, o pueden serlo. Si esta inferencia es correcta, entonces el gobierno Zhili de la familia Xie pertenecía. a la tribu Zhili, y el pueblo Zhili que llevó al pueblo a rendirse a Wei eran sus ancestros de sangre.

Además, en el período anterior a Qin existía el apellido She, que a menudo se escribía como Xie porque era homofónico con la palabra Xie. Las generaciones posteriores tienen el origen de la familia She y los registros históricos son inconsistentes. La "Genealogía de los apellidos Wan" se originó a partir del surgimiento de los médicos de la dinastía Jin, mientras que la investigación sobre los apellidos provino de funcionarios antiguos. Las anotaciones antiguas de Yan Shi en el "Libro de Han" se consideran una rama de las anotaciones de Xie. . Hay otro ejemplo de cambio de apellido a Xie: se llamó Xieshui Bin en el suroeste de Luoyi. Después de que Wang Dong se mudó a Luoyi, estas personas se vieron obligadas a mudarse hacia el este, al condado de Gongqiu (ahora condado de Ningyang, Shandong). Para conmemorar el lugar antiguo, el lugar nuevo también se llama Xieqiu. Más tarde, se adoptó Xie Qiu como apellido. Cuarto, la familia Xie de minorías étnicas: la familia Xie de Fuling vive hoy en el condado de Pengshui, provincia de Sichuan. Según la investigación, pueden provenir del pueblo Xie que fue trasladado a Jingshan por el rey Wen de Chu. Se mudaron a Fuling durante el período de los Reinos Combatientes, vivieron junto con el pueblo Ba y se fusionaron parcialmente con el pueblo Ba. Al final de la dinastía Han del Este, un hombre llamado Xie Ben pidió a Danxing (hoy Qianjiang, Sichuan) y Han Jia (hoy al este del condado de Pengshui) que establecieran el condado de Fuling, y fue aprobado, lo que indica que ya tenía una influencia considerable en la dinastía. área local. Según "Yang Hua Guo Zhi Ba Zhi" de la dinastía Jin, en el decimotercer año del último monarca del Reino Shu (250 años), Xu Ju, el hombre más favorecido en Fuling, reunió un ejército y fue asesinado por el carro. Sin embargo, el general Deng Zhi dejó a sus cinco mil familiares. La gente se mudó de Shu a los oficiales de caza y tiro. Derrota a los débiles comandantes Han y Jiang y reúne sus tropas para ayudar al condado. Por tanto, es la canción más popular del mundo. Al comienzo de la dinastía Jin, los ballesteros se trasladaron a la cuchara de Feng Yilian. Su naturaleza es sencilla. Aunque se mudó a otros lugares, sus costumbres se mantuvieron inalteradas. Hasta ahora están Shu, Han, Guanzhong, Fuling y los del sur todavía están allí. "Es decir, Xie, uno de los cuatro apellidos principales en Fuling, fue trasladado a Shu por Deng Zhibei (hoy Chengdu, Sichuan) debido a la intervención de Xu Ju. Más tarde lo llamaron ballestero y lo trasladaron a Feng Yilianshao después de la caída. del país (al noreste del actual condado de Weinan, provincia de Shaanxi). Estas familias Xie en Fuling se han mudado dos veces, con más de 1.000 personas, lo que demuestra su gran poder. Divididos en tres partes, tanto Shujun como Fengyi dejaron sus huellas Ya en la dinastía Han del Este, algunas personas de la familia Xie en Fuling se integraron con el pueblo local Baihuyi, y algunos incluso se convirtieron en los líderes del pueblo Baihuyi, como el pueblo Baihuyi. La estela de Zhang Chan en la dinastía Han del Este, el "Rey Tigre Blanco Yi Xie Jie" es obviamente uno de ellos. El condado de Fan está en el noroeste del antiguo condado de Sichuan y es el lugar de migración de la familia Xie. Los miembros de la familia Xie se mudaron al sur, a la región central. "Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" dice que hay cuatro apellidos en el condado de Yongchang: Chen, Zhao, Xie y Yang, todos los cuales son "los apellidos más populares". Se puede ver que la familia Xie aún mantuvo su dominio después de mudarse aquí. El condado de Yongchang es una vasta área centrada en el condado de Baoshan en la actual Yunnan, incluido el noreste de Myanmar. Debido a que la familia Xie de Fuling vivió en una zona donde habitaban minorías étnicas en la antigüedad, desempeñaron desde muy temprano el papel de pioneros en la integración étnica. Ya a principios de la dinastía Han del Este, uno de los sureños de Guizhou se casó con los pueblos Pu, Yue y Liao dispersos en Guizhou hoy y se convirtió en un líder tribal. Más tarde evolucionó hasta convertirse en el Hombre Sanxie en las dinastías Sui y Tang. Según registros como "Huayang Guozhi" y otros libros, al final de la dinastía Han Occidental, Xie Sian, un funcionario meritorio del condado (ahora al noroeste del condado de Kaili, Guizhou), y el más popular Long, Fu, Yin. , Dong y otras personas del condado reunieron tropas. Más tarde, escuché que el emperador Guangwu partió de Hebei y envió gente a ir al norte para rendir homenaje a la dinastía Han desviándose hacia el río Panyu (ahora río de las Perlas). El emperador Guangwu Jiazhi le concedió el título de Yilang. Desde entonces, la familia Xie se ha transmitido de generación en generación y se ha convertido en el apellido más popular. Al final de la dinastía Jin Occidental, Li Te, un paquistaní, se hizo cargo de Chengdu y se proclamó emperador. Wang Xun, gobernador de Jinning, "quería trasladar a Xie Shu, el ex prefecto, a prefecto de Fuling". resistir a Li Te. Xie Shu es un ser humano. Más tarde, el sobrino de Li Te, Li Shou, tomó el control de las regiones central y sur. "Mientras no se utilice para la longevidad, Jin sigue siendo un condado". Pronto, la dinastía Jin del Este destruyó el régimen de Li e implementó la política de detener a Yang Ke, que en realidad reconoció los privilegios hereditarios de Xie Shu sobre Yang Ke. Por lo tanto, sus hijos fueron enviados a otros condados del condado para servir como oficiales y se les permitió pasar de generación en generación, lo que permitió que el poder de Xie se desarrollara más ampliamente en el condado. En aras de la distinción, las personas que vivían en el condado de Nanzhuang (ahora cerca de Nanqingyan, ciudad de Guiyang, provincia de Guizhou) se llamaban Xie Nan, y las personas que vivían en el condado de Yingzhou en el este (ahora al este del condado de Sandu, provincia de Guizhou) se llamaban La gente del condado de Xizhou (ahora la parte sur del condado autónomo de Zhenning Buyi y Miao en la provincia de Guizhou) se llama Xixie. Las últimas dinastías Sui y Tang solían llamarlos Sherman del Sur, Sherman del Este y Sherman del Oeste, porque vivían en zonas habitadas por bárbaros. Por lo tanto, el "Libro antiguo de Tang: Biografía de Nanman" registra: Xieman está en el este y su tierra está a cientos de millas al oeste de Guizhou. Está conectado con Shougong al sur, Ziyi al oeste y Baiman al. norte. Su líder, Xie, es un jefe mundial muy respetado y temido por su tribu.

En el tercer año de Zhenguan (629), Yuan se adentró profundamente en Corea del Norte y consideró la tierra como su país. Todavía adoraba profundamente a Yuan como gobernador. Xie Qiang, el líder de Nanxie, estaba al lado de Xixie. Shen Yuan se reunió con él y rindió homenaje al gobernador de Nanshouzhou, que luego fue cambiado a Zhuang Zhou. Además, hay una serie de registros sobre las actividades de Xie Man en el "Nuevo libro de la biografía de Tang·Nanman". Por ejemplo, en el tercer año de Wude (620), Xie Yulong recibió el título de gobernador de Yangzhou y duque del condado de Yelang; en el tercer año de Longshuo (663), se otorgó a Xie Fa, el gobernador de Changzhou; siete mil hogares. En el décimo año de Kaiyuan (722), el líder Xie murió de una enfermedad y su nieto Xie Jiayi le concedió el título. En la edad media de Zhenyuan (785-805), Xie Shan se desempeñó como gobernador de Qiongzhou (ahora condado de Qionglai, provincia de Sichuan); en el año 13 de Jian'an (797), Xie Wen se unió al ejército y sirvió como gobernador; empleado en Zhangzhou. Espera un momento. Su área de actividad y jurisdicción se encuentran principalmente en el sureste de Guizhou. "Hombre" es el nombre colectivo de todos los grupos étnicos del sur de la antigua China. "Sanxie" se refiere a las tres ramas del Este, Sur y Oeste, que llevan el nombre del apellido de su líder, Xie. El Hombre Sanxie era originalmente una rama que. Vino de Sichuan desde la dinastía Han Occidental. Fuling se mudó a algunos lugares en la provincia de Guizhou y Guangxi, y a menudo se le llamaba Shankeman. Se dedicaban a la agricultura en Shetian (es decir, quemaban vegetación en los campos y usaban cenizas de plantas como fertilizante para la agricultura). ). No hay escritura, la madera está tallada como contrato y se tocan tambores de bronce en los banquetes. Según los condados de Wanshou, Jialan, Guangtan, Wulian y otros, el clan es muy grande y los jefes son hereditarios. Después de eso, vivieron en las Dinastías del Sur. Se dividieron en Xie Man del Este, Xie Man del Sur y Xie Man del Oeste. Al comienzo del establecimiento de la Dinastía Tang, sus líderes rindieron homenaje a la Dinastía Tang. Según el "Libro Antiguo de Tang" y el "Libro Nuevo de Tang", "había Xie Man en el este, Qianzhou (ahora condado de Pengshui, provincia de Sichuan), a cientos de millas". al oeste, burócratas en el sur, Ziyi en el oeste y Man en el norte. Su líder Xie Yuanyong fue el líder en el tercer año de Zhenguan de la dinastía Tang (629 en diciembre). El líder de los bárbaros Xie del Este rindió homenaje a la dinastía Tang. La dinastía Tang estableció Yingzhou (las actuales áreas de Sinan y Dejiang en el noreste de Guizhou). El líder bárbaro Xie Qiang también rindió homenaje a la dinastía Tang. Qiang fue nombrado gobernador de Nanshou y más tarde gobernador de Guizhou. Al año siguiente, fue trasladado a Zhuangzhou (cerca de Nanqingyan, Guiyang, Guizhou), su líder era Xie Shan. Durante el período Zhenguan, fue nombrado gobernador de Zhougong (ahora al noreste del condado de Xiuwen, Guizhou). Además, en el tercer año de Tang Wude (620), Xie Yulong (Xianman) recibió el título. gobernador de la sede del condado (ubicado en Caotang, al noreste del condado de Weng'an, provincia de Guizhou) y del condado de Yelang (ubicado en el condado de Yelang, al noroeste del condado de Zheng'an, provincia de Guizhou en el tercer año de Longshuo (663 años); , el gobernador de Juzhou (ahora ciudad de Guiyang, provincia de Guizhou), Xie Facheng, reclutó a Wei Bilou y otros siete mil hogares. En el décimo año de Kaiyuan (722), el líder de la dinastía Tang, Xie Jiayi, recibió la orden de atacar el sello. Su poder fue tomado por Fang Liqian de Western Zhao, y Sanxieman estaba bajo su jurisdicción. El territorio se extiende desde el actual condado de Rongjiang en el este hasta el noreste de Guizhou en el norte, limita con Jianhe en el norte, Bazhai en el oeste y Guangxi en. En el sur, la mayoría de la familia Xie en Guizhou son Han, y algunos están integrados en minorías étnicas como Buyi y Zhuang. El apellido de Yao Xie es Yao, y vive principalmente en Guangxi y Hunan. están relacionados con la familia Xie que se mudó con la madre de Xie durante el período anterior a Qin y, por otro lado, se fusionaron de la aldea Shihuiyao del municipio de Wantian, condado de Lingui, Guangxi.