Mengmengba Shuyu·Viaje al monte Emei·Ciudad natal de Sansu·Tres héroes de Meishan

Mengmeng Bashu Rain·Viaje al monte Emei·Ciudad natal de Sansu·Tres héroes de Meishan

Padre e hijo Su Xun, Su Shi y Su Che son escritores famosos de la dinastía Song. Conocidos como los "Tres Su" en la historia. Han logrado grandes logros en los campos de la prosa, la poesía y otros campos creativos. Ocupan tres puestos entre los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song".

"Un padre y un hijo, tres poetas"

Lao Su Su Xun (1009-1066), nombre de cortesía Ming Yun, apodado Lao Quan, originario del condado de Meishan, Sichuan (ahora parte de la ciudad de Leshan). No empezó a estudiar hasta los veintisiete años. Después de más de diez años de estudiar intensamente a puerta cerrada, su talento literario mejoró enormemente. En el primer año del reinado de Jiayou (1056), llevó a Su Shi y Su Che a Bianjing, donde fueron elogiados por el erudito Hanlin Ouyang Xiu. Sus artículos rápidamente se hicieron famosos en la capital. Los ensayos políticos de Su Xun, como "Teaching", "Heng Lun" y "Several Strategies", evaluaron la situación y presentaron un conjunto de propuestas para la reforma política, con argumentos claros, argumentos poderosos y un lenguaje agudo. Ouyang Xiu dijo que era "elocuente y magnífico", comparable a Jia Yi y Liu Xiang.

Su Shi (1037-1101), el gran Su, tenía más talento en poesía, poesía, prosa, pintura y caligrafía. Fue uno de los escritores y artistas más famosos. en la dinastía Song. Debido a su genio único y su amplia exposición a la sociedad real, tiene logros literarios y artísticos extremadamente altos y una gran originalidad artística. Existen más de 2.700 de sus poemas, con una amplia gama de temas y llenos de vida. Es especialmente bueno para describir poemas sobre paisajes y poemas sobre teoría e interés, como "El pato profeta del agua tibia en el". Spring River" ("Vista nocturna del Spring River en Hui Chong") y "Quiero comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste". "" y otros artículos famosos son particularmente populares. Sus letras son poderosas y su canción "The Great River Goes East" ("Red Cliff Nostalgia") se ha convertido en una eterna obra maestra. Sus obras en prosa como "Red Cliff Ode", "Happy Rain Pavilion" y "Transcendent Terrace" son inteligentes y elegantes, la concepción poética y artística y el alto interés moral son armoniosos y armoniosos, y tienen un gran atractivo artístico. Su pintura y caligrafía también han alcanzado un nivel muy alto. Es bueno pintando bambú y piedra, y su caligrafía es tan carnosa y fuerte como el hierro en el algodón.

El joven Su Su Che (1039-1112) fue a Beijing junto con Su Shi y se convirtió en un Jinshi. Una vez sirvió como funcionario en la prefectura de Daming y en Henan. En 1079, debido a que Su Shi fue encarcelado por escribir, escribió una carta pidiéndole que usara su puesto oficial para exonerar a su hermano. Si se negaba, sería degradado. En 1085, cuando el antiguo partido llegó al poder, fue llamado para servir como secretario, secretario provincial, You Si Jian, Zhongshu Sheren y ministro de Asuntos Civiles. Después de regresar a China, fue enviado a Khitan. sirvió como Yushi Zhongcheng y Shangshu Youcheng. En 1093, cuando Zhezong llegó al poder y la Nueva Facultad de Derecho ganó poder, fue degradado a Ruzhou, Yuanzhou, Huazhou, Leizhou, Xunzhou y otros lugares. En 1104, vivió recluido en el campo de Yingzhou, construyó una casa llamada "Yilao Zhai" y se llamó a sí mismo "Yingbin Yilao". Pasó toda su vida leyendo, escribiendo y meditando sobre el Zen. Admiraba a Mencio, leyó cientos de escuelas de pensamiento y era bueno en teoría política y teoría histórica. Su "Nueva Teoría" y su "Libro del Emperador" señalaron que "los problemas en este mundo no son para preocuparse por la falta de. riqueza." Sus "Seis Reinos" y "Tres Reinos" también Wang Yang es indiferente y tiene un aire de injusticia. Sus poemas también son excelentes. Su Shi estudió poesía y los dos cantaron muchas obras armoniosas. Las ruinas de Sansu son veneradas y protegidas por los aldeanos. El "Templo Sansu" es su antigua residencia.

"Aún el viento y la lluvia *** la famosa montaña"

"Las huellas de la burocracia son difíciles de encontrar , sólo se pueden encontrar tres héroes ". Sin precedentes y sin precedentes, los instrumentos y escritos son tan vastos como los ríos que fluyen a través de la tierra; el corazón del cielo es originalmente propiedad, no importa lo difícil que sea, no será claro y No habrá barro, padre e hijo, hermanos, todavía están en las famosas montañas a través del viento y la lluvia ". Esta es una copla en el salón principal del Templo Sansu. El templo Sansu está ubicado en la esquina suroeste del condado de Meishan Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, la casa se convirtió en un templo, donde se construyó una estatua de Sansu y más tarde se erigió una plaza de piedra de su ciudad natal. destruido por la guerra. Fue reconstruido en el cuarto año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1665) y cambiado al Parque Sansu en 1928. Ha sido reparado muchas veces durante los últimos cincuenta años, cubriendo un área de más de 50.000 metros cuadrados. Los principales edificios existentes incluyen el salón principal, el Pabellón Qixian, el Pabellón Ruilian, la Torre Yunyu, el Pabellón Baoyue, el Pabellón Stele, etc.

En la entrada principal hay un verso: "Un padre y un hijo, tres poetas; ocho maestros de la escritura a través de los siglos. El jardín está rodeado de imponentes muros rojos". árboles centenarios y bambúes verdes.

Los visitantes aquí no sólo pueden apreciar el paisaje de estilo sureño, sino también escuchar muchas buenas historias sobre Sansu y el paisaje del jardín.

Foto de Sansu y su hijo

Se dice que "Pabellón Ruilian" fue el nombre que le dio Su Xun en esa vez. Un día, Su Xun estaba estudiando en "Laifengxuan" y de repente vio el loto de color rojo floreciendo en la piscina fuera de la ventana. Pensó que era una buena señal, por lo que llevó a sus dos hijos a Beijing para tomar el examen. Como resultado, Su Shi y Su Che aprobaron el examen. Ouyang Xiu elogió especialmente a Su Shi: "Se puede decir que esta persona es buena leyendo y usando libros. En el futuro, sus artículos serán únicos en el mundo". Su Xun se llenó de alegría y llamó a la piscina "Piscina Ruilian". Cada vez que las generaciones futuras ven las flores de loto en el estanque, piensan que aparecerá un gran noble en Meizhou, lo cual es un presagio, por lo que construyen un pabellón junto al estanque, llamado "Pabellón Rui Lian".

Su Shi estudió mucho cuando era joven. El agua del estanque se volvió negra porque a menudo lavaba sus bolígrafos y piedras de entintar. Los peces del estanque se volvieron del color de la tinta con el tiempo. y la gente lo llamaba "Pez Dongpo".

No muy lejos del Pabellón Ruilian, hay un pabellón de barcos en medio del lago, llamado "Pabellón Baipao". Los hermanos Su Shi tenían una relación profunda en ese momento. En el sexto año de Yuanyou (1091), Su Shi fue nombrado prefecto de Yingzhou. Una noche, fue a pasear en bote con sus amigos. Recordó la escena en la que él y su hermano menor estaban admirando la luna y jugando en el agua. Con ondas en el agua. La barba y las cejas se dispersan en cien laderas orientales, y regresan en un instante ". Las generaciones posteriores construyeron aquí un pabellón para conmemorar su poesía.

Hay docenas de estelas antiguas en el pabellón de estelas del templo, entre ellas, la "Estela de Ma Qian", la "Estela de la nodriza", la "Estela de Liuzhou" y la. "Cuatro estelas famosas" escritas por el propio Su Shi Las inscripciones epigráficas o calcos del "Pabellón Fengle", el "Pabellón del borracho", la "Estela de Biao Zhongguan" y la "Estela del templo de Luochi" son valiosos tesoros de caligrafía. Los antiguos elogiaron la elegancia y el desapego de Su Dongpo diciendo que "hay miles de libros en su pecho, pero no hay una mota de polvo en sus escritos". Cuando Su Shi fue exiliado a la isla de Hainan, tomó prestado un sombrero de bambú de granjero y zuecos de madera cuando estaba bajo la lluvia y se alejó. La gente se reía y los perros ladraban, pero a nadie le importaba. Esta anécdota está representada en el "Dongpo Lideng Tu" del templo Sansu.

Según los registros históricos, Sansu y su hijo son descendientes de Su Weiwei, un poeta de la dinastía Tang. Su Weiwei fue nombrado primer ministro por Wu Zetian y degradado como gobernador de Meizhou durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang. Desde entonces, se ha establecido aquí durante generaciones. Su Shi tenía sentimientos muy profundos por su ciudad natal Cuando vivió en el sur del río Yangtze en sus últimos años, escribió "Plantando lichis y esperando regresar" para expresar su nostalgia por su ciudad natal: "Cuando mi viejo amigo me envió. Al este, plantó lichis y esperó a que regresara; los lichis ya me han salvado. Se pone blanco, parece un invitado que no ha regresado del sur del río Yangtze."

La piedra de entintar Tianyan obtenida por el joven indica buena suerte.

Colección de la Oficina de Gestión Cultural del Templo Sansu Hay una piedra de entintar Duan utilizada por Su Dongpo en sus últimos años. Mide 19 centímetros de largo, 13 centímetros de ancho, 4,5 centímetros de espesor y pesa 2,5 kilogramos. La piedra es fina y lisa, de color gris marrón y de decoración sencilla. En la parte posterior hay una inscripción de Jiang Junbi de Qiongzhou.

Su Dongpo fue degradado en sus últimos años y exiliado a Danzhou (hoy condado de Dan) en la isla de Hainan. Mucha gente vino aquí para estudiar. Durante sus tres años en Hainan, utilizó esta piedra de entintar cuadrada para escribir muchos poemas excelentes y cultivar muchos talentos. Entre ellos, Jiang Junbi de Qiongzhou fue el más valorado por él. Cuando Dongpo conoció a She She y pasó por Qiongzhou (hoy Haikou) en su camino de regreso al norte, le dio especialmente esta piedra de entintar a Jun Bi y escribió un poema de dos líneas: "El mar nunca ha cortado las venas de la tierra, y el blanco "La túnica se ha unido por primera vez", y animó a Jun Bi: "Seré admitido al examen imperial en el futuro". Debería escribir este capítulo para usted". Inesperadamente, en otoño y julio del año siguiente, Dongpo murió repentinamente de una enfermedad mientras viajaba a Changzhou. Para recordar las enseñanzas de su maestro, Jun Bi grabó en la piedra de entintar "En el tercer año de Yuanfu, Dongpo se mudó a Lianzhou para pasar por Qiong y me dio la piedra de entintar Duanxi como regalo de despedida. Encontré tanto la piedra de entintar que Me encantó; pero a medida que pasa el tiempo, es imposible seguir las palabras del Sr. Mian debido a su ambición de demostrar que no las olvidará." Jiang Junbi estuvo a la altura de las expectativas de Dongpo y ascendió al "Xiang Gong" al año siguiente. Cuando fue a Beijing para tomar el examen, Su Che continuó con el poema inacabado y dijo: "Miles de personas verán la ropa de brocado algún día y creerán que Dongpo tiene buena vista". >

La vida de Dongpo Le gustan las piedras de entintar Cuando era niño, cavaba en el suelo con sus hijos para jugar. Una vez encontró una piedra de colores y la pulió hasta convertirla en una piedra de entintar. Su padre Su Xun se maravilló y le dijo: "Esta piedra de entintar es un signo de buena suerte. Deberías hacer un buen uso de ella". Dongpo apreciaba esta piedra de entintar como un tesoro y una vez escribió la "Inscripción y posdata de la piedra de entintar Tianshi" para registrarla. Dongpo también era bueno usando piedras de entintar y piedras de entintar tibetanas, pero es extremadamente raro que se transmitan hasta el día de hoy. La piedra de entintar guardada en la oficina de gestión cultural era una reliquia de un terrateniente del condado de Zizhong. Los antepasados ​​dijeron: "Preferiría destruir mis tierras de cultivo antes que desprenderme de la preciada piedra de entintar". Más tarde, otro propietario lo codiciaba y luchó durante muchos años en una demanda.

Durante la reforma agraria, esta piedra de entintar se distribuyó como riqueza flotante y en los últimos años ha sido donada por particulares.

"El barquero señaló la vista de la tortuga"

"Las montañas en la pared este de Meizhou son hermosas y El barquero señaló la "Vista" de la tortuga ("Yeyu Su Guanzhong" de Hong Chengding de la dinastía Qing). El templo Toad Yi está ubicado en la cima de la montaña Tooyi, a 4 kilómetros al este de la ciudad de Meishan. La montaña tiene mil metros de altura, está cerca de un acantilado y domina el río Minjiang. Se dice que es el lugar donde el emperador Xuanyuan hacía alquimia. Este templo se construyó por primera vez en la dinastía Tang y se hizo más famoso que la dinastía Song. Aunque no es de gran escala, tiene un estatus muy alto en la historia del taoísmo.

Según la leyenda, durante la dinastía Liu Song, el taoísta de Lushan Lu Xiujing organizó las tres escrituras rupestres en la "Cueva Xianweng" de este templo, recopiló los rituales de ayuno y Finalmente completó la forma taoísta, por lo que el templo taoísta se conoce como la "Tierra Santa taoísta en el centro de Sichuan". La cueva Xianweng está ubicada debajo del acantilado frente al lado derecho del Salón Sanqing. "Jiu Zhi" registra: "Hay una cueva del dragón cerca del río, y el agua fluye continuamente durante años. Cada vez que el aire de la montaña se eleva, parece humo desde la distancia y viene la lluvia; las oraciones por la sequía siempre son respondidas ." En la cueva hay un "Manantial del Viejo". Se dice que Lu Xiu vivió aquí tranquilamente y, a menudo, bebió de este manantial y se convirtió en inmortal. Las generaciones posteriores construyeron un templo en la cueva para ofrecer sacrificios. Debido a que sus ojos tenían pupilas dobles, se le conocía como el "anciano de cuatro ojos", por lo que se consagró una estatua del anciano de cuatro ojos en el templo.

El templo Toad Yi es más famoso que en la dinastía Song, y tiene mucho que ver con los tres Sus en Meishan, especialmente Su Xun. Su Xun escribió una vez una inscripción para el Manantial del Viejo, diciendo que el agua era tan rica que "se puede recolectar como un pozo y beber de diez mil personas". Esta es la leyenda "Inscripción de primavera del viejo". Zhang Yuanxiao, un sacerdote taoísta de Meishan en la dinastía Tang, una vez adoró a Lu Xiujing como su maestro y practicó en la cueva Xianweng. Era bueno "golpeando balas" para eliminar daños y desastres y curar enfermedades de la gente. La gente lo llama hada, por eso construyó la Torre Zhangxian junto a Laorenquan. El incienso arde constantemente y se dice que "todas las solicitudes serán respondidas". En ese momento, Su Xun no tenía herederos, por lo que le pidió a Zhang Xian un hijo. En los años siguientes, sucedió a Su Shi y Su Zhe. Para sentir su virtud, Su Xun compiló la "Estela de Zhang Xian": "Xun, que ha sido audaz y rebelde desde que era joven, probó el noveno día del Geng Wu Chongjiu. Vio un retrato en la habitación donde La oficina de jade no estaba obstruida. La pincelada era clara y extraña. Dijo: "Este es Zhang Xian". Como Xun todavía no tiene herederos, será arrestado por unos años y lo matarán nuevamente. .." Más tarde, Su Xun falleció y dejó a su hermano Su Shi. Fue enterrado junto al Manantial del Viejo. Los dos obedecieron las órdenes de su padre, y Su Shi personalmente inscribió "Manantial del Viejo" en la parte superior del manantial. El famoso poeta Mei Yaochen también escribió un poema: "Hay un anciano en el manantial, invisible e impredecible; Su Zi vive entre ellos, bebiendo agua felizmente. Si hay peces en el manantial, nadan conmigo; los años son "En la dinastía Tang, se construyó un" Pabellón para beber Fangxi "en la península en medio del río debajo del acantilado. En la dinastía Song, se expandió a Jiangxiang. Pabellón Más tarde, se construyeron la Torre Wangjiang y el Pabellón Mingxia, que estaban conectados con la Puerta de la Montaña Toad Yiguan, lo que la convertía en una gran vista. Desafortunadamente, solo quedan la fuente Lao Lao, el salón Chunyang y la puerta de la montaña.

"Vagando entre las nubes llevando vino"

"No quiero que me concedan el título de Marqués de Diez Mil Hogares, ni quiero conocer a Han Jingzhou; espero que, como Han Jia Shou, pueda viajar en las nubes mientras llevo vino". Este es el poema de Su Shi que alaba el templo Lingyun en Leshan. El templo Lingyun está ubicado en el pico Qixia de la montaña Lingyun, adyacente al Buda gigante. Cuando el maestro zen Haitong construyó el Buda gigante, "lo cubrió con un pabellón de nueve pisos y escribió un poema sobre Lingyun". el Templo del Buda Gigante. Fue fundado a principios de la dinastía Tang y posteriormente abandonado.

Este templo fue construido en las dinastías Ming y Qing. Cuenta con el Salón Tianwang, el Salón Daxiong, la Biblioteca Sutra, la Torre Dongpo, el Estanque de Tinta de Lavado, el Jingxiu. Pabellón, etc. Los edificios son majestuosos. La montaña Lingyun, donde se encuentra el templo, tiene una altitud de 448 metros y una circunferencia de 3,5 kilómetros. También se la conoce como montaña Jiufeng y montaña Jiuding debido a sus nueve picos. También se la llamaba montaña Qingyi y montaña Jiuyi en la antigüedad. . Mirando a San'e desde la distancia, con vistas a Ershui, hay muchos picos y montañas, y la belleza es natural. Tiene la reputación de "la mejor vista de montañas y ríos del mundo está en Shu. La victoria de Shu es. llamado Jiazhou, y la victoria del estado se llama Templo Lingyun". Su Shi visitó aquí muchas veces cuando era joven. Extrañaba profundamente y amaba el hermoso paisaje de Lingyun, y recitó el poema popular frente a él. En la dinastía Song del Sur, los funcionarios y la gente de Jiazhou construyeron un "pabellón para transportar vino" frente a la puerta de la montaña del templo Lingyun para conmemorarlo. Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, Guo Weichen, el magistrado del estado, inscribió en la pared de roca cerca del pabellón los ocho caracteres "Donde viajó Su Dongpo mientras bebía vino", que aún hoy son claramente legibles. El pabellón construido en la dinastía Song del Sur ha sido destruido. El pabellón actual fue reconstruido después de la liberación. Está ubicado al costado de la carretera de montaña, apoyado en el acantilado y frente al agua. y mirando hacia afuera, se puede tener una vista panorámica de la belleza infinita, lo cual es muy reconfortante.

La palabra "llevar vino" se deriva de la frase "A veces las buenas personas viajan para estudiar con vino y comida" en la "Biografía de Hanshu·Yangxiong".

Aunque el viejo sueño de Su Shi de "viajar en las nubes llevando vino" no se pudo hacer realidad, el pabellón del vino y sus poemas han atraído la imaginación de innumerables literatos y poetas que visitaron este lugar en generaciones posteriores, y se hicieron populares en la poesía. En la dinastía Song del Sur, Lu You tenía el poema "Se llevaban cien vasijas de vino en las nubes, y cuando una estaba borracha, agitaba las mangas para despedirse de sus viejos amigos"; Fan Chengda tenía un poema en el poema; "Liao Wei viajaba a Dongpo con vino y miles de santuarios me dieron la bienvenida a la cima" en la dinastía Ming, Yang Shen tenía un poema "Llevando vino a las montañas" Le gusta sentarse con buenos invitados y dejar su ropa; hacer alianzas con monjes salvajes". Wei Han tiene una frase: "Una de sus tropas vino a proteger a Jiayang y viajó a las nubes con vino varias veces". Los poemas "Lo mejor de Xizhou" y "Dongpo extraña a Shu cuando es viejo y no quiere ser príncipe del mundo". En medio del período Daoguang de la dinastía Qing, He Shaoji, un académico de Sichuan, tomó el examen en Leshan. Incluso escribió un pareado aquí: "Las terrazas y los pabellones están en lo alto del río. Pregunté sobre la belleza de. la pendiente y regresé. ¿Cuántos eruditos han estado aquí durante miles de años? He viajado mucho por el centro de Sichuan. Creo que Jia'e es particularmente hermosa y puedo llevar vino en un bote ". !" El templo Lingyun también tiene un pareado que también es bastante interesante: "Ríete del pasado y ríe del presente, ríe del este, ríe del oeste, ríe del sur, ríe del norte, ríe aquí y allá, ríete de tu ignorancia original; mira las cosas, mira el cielo y mira las cosas, mira la tierra, mira el sol, mira la luna, mira hacia arriba y hacia abajo, y mira a otras personas, siempre hacia arriba y hacia abajo. ." Esta es una vívida representación de la gran sonrisa del Buda Maitreya.

"Llamando al pez desde Xi Xianpo Gong"

Es famoso por su "paisaje de rocas y barrancos, no menos que Emei" y goza de una gran reputación. Zhongyan, "el mejor lugar en Linquan en Xichuan", está ubicado en la orilla este del río Minjiang, a 9 kilómetros al sureste del condado de Qingshen. Está dividido en rocas superiores, medias e inferiores, pero se les llama colectivamente Zhongyan y el punto más alto es Cimu Rock. Cuenta la leyenda que Zhongyan es el dojo del quinto Arhat Nozana, el fundador de la montaña. Desde aquí se puede tener una vista cercana del río Bijiang y una vista lejana de Emei. El paisaje es excelente. A media milla de la montaña, a lo largo del arroyo junto al templo, hay un "estanque donde los peces llaman". La gente saluda y aplaude junto al estanque, y los peces entran uno tras otro. Hay una pared de roca en el lado izquierdo del estanque, en la que están grabados los tres caracteres "llamando al estanque de peces" escritos por Su Dongpo, un escritor de la dinastía Song.

Según la leyenda, este grupo también era el "casamentero" de Su Dongpo. En el primer año de Zhihe (1054) de Renzong en la dinastía Song del Norte, Wang Fang del condado de Qingshen construyó una academia junto al río. Al ver el maravilloso paisaje en la piscina, lamentó que no tuviera nombre, por lo que invitó a personas talentosas. de todo el mundo para nombrarlo. Todo el mundo hablaba de "esconder peces", "atraer peces" y "peces saltarines", pero ninguno de ellos era satisfactorio. En ese momento, el elegante erudito Su Dongpo dijo: "Hoy es una gran reunión. Los peces en el estanque. Entiende la alegría del anfitrión y del huésped. Vendrán cuando los llames. "Se irá pronto, ¿puedes nombrar el estanque de peces?". Wang Fang estaba encantado y amaba su talento, por lo que le prometió a su hija Wang Fu. Huanyuchi se ha hecho famoso desde entonces. Huang Tingjian, de la dinastía Song, escribió una vez aquí: "Cuando llamas al estanque de peces para que arroje algunos restos de la comida, salen cientos de peces y nadie se sorprende cuando los ves". Lu You también escribió: "¿Cómo puedo soñar tranquilamente sobre una almohada de primavera? Dos ramas de bambú Qiong llaman al estanque de peces". Ninguno existe hoy. La inscripción íntegramente conservada es un poema de Cai Lai de la dinastía Qing: "Siempre he admirado a Po Gong por llamar a los peces. Aunque los tiempos presentes y antiguos tienen intereses diferentes, todavía levanto la mano cuando voy al estanque, y el El romántico no ha dado paso al hombre barbudo."