Un resumen de la vida de Lao Tse
Richard estaba lavando ropa junto al río al final del pueblo, cuando vio una ciruela de Huang Chengcheng flotando río arriba. Richard rápidamente recogió el trozo amarillo del tamaño de un puño con una rama. Al mediodía, Richard tenía calor y sed, así que comió ciruelas. Richie ha estado embarazada desde entonces.
Li estuvo embarazada durante 81 años y dio a luz a un niño. El niño nació con cejas blancas, cabello blanco y barba blanca. Por eso, Li lo llamó "Laozi". Pude hablar tan pronto como nací. Señaló un ciruelo en el jardín y dijo: "Mi apellido es Li". -571 a.C.
He sido inteligente, tranquila y estudiosa desde pequeña. A menudo molestaba a su familia para saber sobre el ascenso y la caída del país, el éxito o el fracaso de la guerra, los sacrificios, la adivinación y la observación del horóscopo. La anciana quería que su hijo se convirtiera en un dragón, por lo que contrató a un anciano llamado Shang Rong que dominaba los rituales y la música de la dinastía Yin Shang. Shang Rong conocía bien la astronomía y la geografía y era profundamente respetado por la familia de Laozi. -Yo tenía nueve años.
Después de enseñar durante tres años, el Sr. Shang vino a despedir a la anciana y le dijo: "Sé muy poco, pero soy inteligente. ¿Después de enseñar durante tres años?"
Cuando tenía 12 años, fue a la escuela de la dinastía Zhou, conoció al médico y entró en el Colegio Imperial. Aprendió todo sobre astronomía, geografía y relaciones humanas, y leyó poesía, libros, Yi, calendario, etiqueta, y música. Estudié de todo, desde reliquias culturales hasta derecho y libros de historia, y logré grandes progresos en tres años. El médico también le recomendó que se convirtiera en funcionario del Palacio Tibetano. El Pabellón de Escrituras Tibetanas es una colección de libros antiguos de la dinastía Zhou, repleta de artículos y libros de todo el mundo. En él, Lao Dan es como un dragón nadando en el mar, y el mar es vasto y el dragón salta como un águila extendiendo sus alas en el cielo azul, el cielo está alto y los pájaros pueden volar; Hambriento, Lao Dan leyó mucho y gradualmente mejoró, conociendo el origen del ritual y la música y comprendiendo el propósito de la moralidad. Tres años más tarde, se trasladó a Kushi (un funcionario que gestiona archivos y trabaja junto al rey). Su deber es copiar y archivar todos los documentos oficiales para garantizar el funcionamiento normal de los asuntos estatales y, por supuesto, garantizar que el rey deje información detallada sobre sus grandes logros para las generaciones futuras. La gestión de documentos debería ser un trabajo satisfactorio. Los historiadores, por regla general, deberían estar encantados con el constante desarrollo y los cambios del país que ven en diversos documentos. ——Hace 18 años (552 a. C.). Este trabajo como historiador tiene 31 años.
En 535 a. C. (el séptimo año de Lu), Confucio tenía diecisiete años. Era "joven y educado" y "respetaba a su tío en el pueblo Nangong de Lu". Según una investigación textual, Lao Tzu estaba "perdido a causa de Gan (nota de Du: "Gan, Zhou Qingshi". "Me gustaría llorar al duque". Sí, el hermano de Gan Jian). La persecución de la semana pasada", en este momento Era Lu. Confucio conoció a Laozi por primera vez. En ese momento, Confucio ofreció obsequios para apoyar el funeral y quedó profundamente impresionado por las enseñanzas de Laozi. -Tenía 37 años.
En el segundo año del segundo año (518 a. C.), el período de luto expiró y regresó a la dinastía Zhou. Cuando Confucio tenía treinta y cuatro años, hizo un viaje especial a Luoyi, la capital de la dinastía Zhou Oriental, para pedir consejo a Laozi sobre los ritos de Zhou. Confucio siempre decía que le preguntaran a Lao Tse sobre la etiqueta.
En el cuarto año de la dinastía Zhou (516 a.C.), estalló un conflicto civil en la familia real Zhou y estos dirigieron sus tropas para capturar la ciudad. Zhou fue obligado. En ese momento, el estado de Jin era muy poderoso y envió tropas para rescatar a Zhou. Solitario, huyó al estado de Chu con sus antiguos "Liao y Zhou Yu Jing". Lao Dan dimitió por presunto incumplimiento del deber. Así que abandonó el palacio y se retiró, montado en un buey verde, con la intención de abandonar el paso Hangu y viajar hacia el oeste, hasta Qin. "Tao Jing" dice que la raíz del universo contiene el mecanismo del cambio del cielo y la tierra, lo que implica la belleza del cambio del yin y el yang. El segundo volumen de "De Jing" habla sobre la forma del mundo, incluido; el arte de avanzar y retroceder, y la forma de vivir a largo plazo. Xi estaba profundamente ebrio y atraído por un libro tan maravilloso. Me dijo: "Después de leer tu libro, ya no quiero ser oficial de fronteras. Quiero fugarme contigo". Sonreí y acepté.
Confucio es diferente de Lao Dan. En un abrir y cerrar de ojos, han pasado diecisiete u ocho años. Hacia el año 500 a.C., Confucio, que tenía cincuenta y un años, aún no había aprendido el camino. Al enterarse de que había regresado al lugar apartado de Song, llevó a sus discípulos a visitar a Lao Tse.
En 483 a.C., cuando Confucio tenía unos 66 años y viajaba por el mundo, se encontró nuevamente con Laozi en Xiangyi y le pidió un puesto oficial. En ese momento, Laozi había decidido vivir recluido en Occidente, por lo que se podría decir que esta reunión fue la última reunión entre Laozi y Confucio. En esta reunión, Confucio le contó principalmente a Laozi su experiencia de viajar por el mundo y no encontrar sus propios talentos, lo que también quedó registrado en el artículo "Destino". Confucio dijo: "Te amo, te amo, te amo, te amo". (Confucio le pidió consejo a Laozi y siempre obtuvo la respuesta incisiva de Laozi. Bajo el adoctrinamiento de Laozi, el conocimiento de Confucio avanzó a pasos agigantados, y Pensamientos filosóficos de Confucio La formación sentó una base sólida.
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Acompañado por Yin, entró en el área de Qin a través de Hanguguan, siguió el río Wei, cruzó Qin Fengshui (Fengjing, la capital de la dinastía Zhou Occidental) y se sintió atraído por el hermoso paisaje, y luego entró. las montañas Qinling. Ahora la aldea Niudong en el condado de Hu es el lugar donde la vaca joven de Laozi dio a luz a sus terneros en esta vida (según el relato del anciano, el nombre de la aldea "Niudong" evolucionó a partir de la pronunciación homofónica local de "ternero"), y la montaña Qingliang en El condado de Hu es el nombre que dejé después de eso. Se instaló en Louguan en 481 a. C. (era un huracán en ese momento), y debería haber vivido allí durante al menos diez años. Alrededor del 471 a. C., emergió en las montañas de Daling en el lado oeste de Jiuyukou y fue enterrado en mi antigua cueva.
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Alrededor de 571 a. C. ~ 471 a. C., llamado Boyang, nombre póstumo Yong, también conocido como Li Er (en la antigüedad, "Lao" y "Li" tenían la misma pronunciación); "estigma" y "oído" son sinónimos). Qu era originario del antiguo condado del estado de Chu (ahora ciudad de Taiqinggong, condado de Luyi, provincia de Henan). Alguna vez sirvió como "funcionario del tesoro" en la dinastía Zhou. Es uno de los más grandes filósofos y pensadores de China. Es venerado como el antepasado del taoísmo y una celebridad cultural mundial. El pensamiento de Laozi aboga por la "inacción", y Laozi utiliza el "Tao" para explicar la evolución de todas las cosas en el universo. Esta es una ley natural objetiva y, al mismo tiempo, tiene el significado eterno de "independencia e inmutabilidad, caminar sin peligro". ". El libro "Laozi" contiene muchos puntos de vista dialécticos simples, como la creencia de que todo tiene dos lados, el "movimiento del Tao" se puede transformar a partir de la oposición, "el bien es extraño, el bien es el mal", "la desgracia es una bendición, la desgracia es oculto" ". También cree que todo en el mundo es la unidad del "ser" y la "nada", y el "ser" y la "nada" son la base "Todo en el mundo nace de algo y nace de nada. ". "El camino del cielo es suplir la deficiencia cuando hay exceso de daño, pero el camino del hombre no es el mismo. El daño no es suficiente para suplirlo" "El hambre del pueblo es tanta como"; el impuesto a los alimentos"; "La gente muere a la ligera, pero sobrevive gracias a ella"; "La gente no le teme a la muerte, ¿por qué le temes tú a la muerte?" Su teoría tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china y su contenido se encuentra principalmente en el libro "Laozi". Sus pensamientos filosóficos y la escuela taoísta que fundó no sólo hicieron importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos, sino que también tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos durante más de dos mil años. Algunas personas piensan que Lao Laizi también es de Chu. Al mismo tiempo que Confucio, escribió 15 libros para promover el taoísmo. Algunas personas también piensan que es Taishi Zhou (dān), que vivió más de 100 años después de la muerte de Confucio. El famoso historiador Sima Qian explicó en "Registros históricos: biografía de Laozi y Han Fei" que había dos especulaciones sobre Laozi en ese momento. "O: Lao Laizi también es Lao Laizi. Escribió quince libros, que fueron utilizados por los taoístas y fue contemporáneo de Confucio". En ese momento, Sima Qian también sospechaba que Lao Laizi era Lao Laizi. No el fundador del taoísmo.
14 de abril de 2012? ¿Yucaolou? Arreglo