¿Qué experiencias tuvo el eminente monje Bodhidharma al aceptar a Huike como su discípulo?

El eminente monje Bodhidharma se instaló en el templo Shaolin de la montaña Songshan y practicó zen de cara a la pared durante 10 años. Al mismo tiempo, él y sus discípulos también imitaron a los animales y pájaros de las montañas e incorporaron el espíritu de las escrituras budistas y el Zen para crear Shaolin Kung Fu.

Huike es el fundador del budismo zen de segunda generación en mi país. Es audaz y de mente abierta, lleno de economía, estudia intensamente la metafísica, difunde el budismo y predica, y es famoso por su "perseverancia". " y "resistencia".

Huike nació en el año 487, con el apellido común Yi, de Hulao, Luoyang. Antes de que Huike naciera, su padre siempre estaba preocupado por no tener hijos, pensando: "Mi familia es virtuosa, ¿cómo puedo hacerlo? No tengo hijos."

Así que oré a los Budas y Bodhisattvas pidiendo bendiciones todos los días, con la esperanza de tener un hijo y heredar el legado ancestral. Después de orar devotamente por un tiempo, una tarde, al anochecer, sentí que la luz del Buda llenaba la habitación. Pronto la madre de Huike quedó embarazada. Para expresar gratitud al Buda, después del nacimiento de Huike, sus padres lo llamaron "Guang".

Yi Guang tenía una gran ambición e inteligencia desde que era un niño. Cuando era un erudito confuciano, leía muchos libros y entendía bien a Lao Zhuang y Yi Xue. Después de convertirse en monje, tomó el nombre de Shenguang y estudió intensamente las escrituras internas del Tripitaka.

Cuando Bodhidharma llegó a Jianye en 520, Shenguang estaba dando sermones en Yuhuatai en Nanjing. La gente local dijo: "Los sermones de Shenguang eran eufemísticos y agradables, y del suelo crecían lotos dorados y rocas rebeldes asentían. "

Las multitudes de personas que observaban y escuchaban la conferencia estaban en tres niveles adentro y tres afuera. Bodhidharma dejó al emperador Wu de Liang y se dirigió hacia el norte. Pasó por Yuhuatai y vio a Shenguang predicando allí, así que se metió en el. multitud.

Dharma escuchó la conferencia, asintió en algunos puntos y negó con la cabeza en otros. Durante la explicación, Shenguang notó que Bodhidharma sacudió la cabeza y pensó que era la mayor falta de respeto hacia él, así que le preguntó a Bodhidharma: "¿Por qué sacudes la cabeza?"

Bodhidharma no respondió y se alejó.

Después de que Bodhidharma se fue, alguien en la audiencia le dijo a Shenguang: "Sabes quién era esa persona hace un momento. Es el eminente monje indio Bodhidharma, que domina el budismo y tiene conocimientos".

Después de escuchar esto, Shen Guang se sintió extremadamente avergonzado. Cuando llegó el maestro, había sido muy grosero en ese momento. Así que corrió tras Bodhidharma para disculparse. Bodhidharma caminaba al frente y Shenguang lo seguía de cerca, persiguiéndolo hasta la orilla del río Yangtze.

Después de que Shenguang vio a Bodhidharma cruzar el río con una caña, inmediatamente corrió hacia el anciano que le dio las cañas, recogió un manojo de cañas al lado del anciano, lo arrojó al agua con un plop, Pisó el manojo de juncos con los pies y se apresuró a cruzar el río. Sorprendentemente, en lugar de avanzar, el haz de juncos se hundió rápidamente en el agua.

Shen Guang vio que la situación no era buena y rápidamente salió del agua, casi ahogándose. Con la luz divina cubierta de barro y agua, corrió hacia el anciano y le preguntó en voz baja: "Le diste una caña para cruzar el río. ¿Por qué no puedo cruzar el río con un haz de cañas para ti?" p>

El anciano no tenía prisa. Respondió con calma: "Él es mi caña, que ayuda a los demás; tú eres mi caña, todo tiene su destino, cómo podemos ayudarnos unos a otros sin motivo". Dijo el hombre, y desapareció en un instante, y el poderoso río quedó vacío.

En ese momento, Shenguang sabía que había cometido un error y estaba lleno de arrepentimiento. Sin embargo, no estaba dispuesto a darse por vencido. Pasó por dificultades incalculables e intentó todos los medios para finalmente cruzar el río Yangtze. y alcanzar a Bodhidharma.

En 527, el maestro Zen Bodhidharma se mudó al Templo Shaolin y promovió el Zen. Después de que la luz divina llegó al Templo Shaolin, se dedicó a adorar a Bodhidharma como su maestro y a buscarle consejo. Cuando Bodhidharma se reunió con Shenguang en Yuhuatai en Nanjing, Shenguang estaba lleno de arrogancia y extremadamente inmodesto. Ahora Shenguang le pidió consejo a Bodhidharma, pero Bodhidharma lo rechazó cortésmente porque no sabía si era sincero o no.

Shen Guang no se desanimó y siguió a Bodhidharma paso a paso. Bodhidharma estaba sentado meditando en la pared dentro de la cueva, con las manos cruzadas en la luz divina, de pie detrás de él, cuidándola con cuidado, y era inseparable. Shen Guang siguió a Bodhidharma durante nueve años y quedó verdaderamente convencido de cada movimiento del maestro Zen.

Después de que Bodhidharma alcanzó la meditación, abandonó la cueva Mianbi, caminó por el pico Wuru y regresó al templo Shaolin para ocuparse de las actividades budistas diarias. Shenguang también siguió a su maestro de regreso al templo desde la cueva.

Era un invierno severo y Bodhidharma estaba sentado en meditación en el pabellón del patio trasero. La luz divina todavía estaba afuera del pabellón, con las manos entrelazadas con anticipación. Inesperadamente, después de que la noche se calmó, una gran cantidad de nieve cayó sobre el cielo. Después de un tiempo, había más de un pie de nieve.

En ese momento, la fuerte nieve cubría las rodillas de Shenguang, y todo su cuerpo parecía estar cubierto con una espesa manta peluda de nieve, pero Shenguang todavía estaba de pie con las manos entrelazadas, inmóvil, y permanecía piadoso. En la nieve.

Temprano a la mañana siguiente, Bodhidharma hizo una reserva. Caminó hacia la puerta y vio la luz divina en la nieve. Bodhidharma preguntó: "¿Qué estás haciendo parado aquí?".

Shen Guang respondió: "Pídele al Buda el Dharma".

Bodhidharma reflexionó por un momento y dijo: "La razón por la cual todos los Budas se han convertido en El método supremo del Buda es persistir en progresar a pesar del sufrimiento y ser capaz de hacer lo que al final es difícil, pero soportar lo que es insoportable. ¿Es posible lograr el verdadero vehículo utilizando pequeñas virtudes? ¿Poca sabiduría y descuido? ¡Es en vano trabajar duro! ¿Quieres que te enseñe el Dharma, a menos que el cielo caiga con nieve roja? Se dio cuenta de que éste era el secreto de la iluminación Zen enseñado por el santo monje, y Se dijo a sí mismo: "Para buscar el Dharma, algunos antiguos rompieron huesos para extraer médula, algunos se pincharon sangre para ayudar a los pobres, algunos tenían el cabello descuidado y algunos se arrojaron desde acantilados para alimentar a los tigres. Si los antiguos aún pudieran hacerlo. hacer esto, ¿quién soy yo?"

Pensamientos Aquí, Shen Guang sacó la espada que llevaba sin dudarlo y cortó su brazo izquierdo. Hubo un sonido de "clic" y un brazo congelado cayó al suelo. La sangre salpicó y manchó de rojo la nieve y los dioses en el suelo.

El sonido piadoso de la espada atravesó las nubes y la niebla, volando hacia el cielo del oeste, alarmando al Buda Tathagata, quien casualmente se quitó la sotana y la arrojó hacia el este. En un instante, todo Shaolin quedó envuelto en una luz roja, nubes de colores brillaron en todas direcciones y grandes copos de nieve como plumas de ganso se reflejaron en rojo con sangre y volaron hacia adentro.

Shen Guang dejó la espada en su mano, se inclinó y recogió su brazo izquierdo ensangrentado y dio vueltas alrededor del Pabellón Bodhidharma. Todavía estaba de pie en la nieve roja, y la nieve alrededor del pabellón estaba. también cubierto por él.

Dharma vio claramente esta situación. Sintió que Shenguang había estado esperando a Li Xue durante mucho tiempo para pedirle consejo, y ahora Li Xue había perdido su brazo. Su orgullo y complacencia originales habían sido superados, creía en el budismo zen y tenía una actitud piadosa. Bodhidharma transmitió el manto y el manto, el arma mágica recibió luz divina y tomó el nombre de Dharma "Huike".

Después de que Huike se rompió el brazo, mostró un alto grado de perseverancia. Soportó el dolor severo, se arrodilló en la nieve y con su única mano derecha recibió respetuosamente el "Dharma", se inclinó y agradeció. él.retirarse.

Después de eso, Bodhidharma siguió el espíritu de Huike y le indicó que creara la “Técnica de la espada de un solo brazo” de Shaolin basada en la Técnica de la espada Jie.