¿Es el dios de la riqueza Zhao Gongming o el mariscal Zhao Gong?

Zhao Gongming - el Dios de la Riqueza en el Mundo El Dios de la Riqueza adorado por el mundo, el que tiene mayor influencia debe ser Zhao Gongming. Según la "Colección completa de dioses en busca de tres religiones", Zhao Gongming tiene muchos poderes y cambios infinitos. Puede ahuyentar truenos y relámpagos, convocar lluvia y viento, reducir la plaga y la malaria, salvar vidas y aliviar desastres. Hay un viejo dicho que dice que "los méritos del mariscal son sumamente grandes". Siempre que quieras ganar dinero en los negocios, siempre que le reces a Zhao Gongming, obtendrás todo lo que deseas. Por lo tanto, la gente lo considera el Dios de la riqueza. En las antiguas pinturas de Año Nuevo, la mayoría de las imágenes de Zhao Gongming llevan una corona de hierro, sostienen un látigo del tesoro, un rostro negro y una barba espesa, montados sobre un tigre negro y un rostro feroz, por lo que la gente también lo llama el Dios de Poder. La leyenda popular sobre Zhao Gongming tiene una larga historia. A continuación se encuentran registros detallados: Zhao Gongming, el dios de la riqueza, es un dios muy conocido. En el quinto día del primer mes lunar y el día 22 del séptimo mes lunar, aproximadamente una cuarta parte de la gente en el mundo adora. el dios de la riqueza. (1) Zhao Gongming en documentos históricos 1. Visto por primera vez en la dinastía Jin, era un dios que supervisaba a los fantasmas. "Sou Shen Ji" de Jin Qianbao dice: "Dios usó a tres generales, Zhao Gongming y Zhong Shiji, para supervisar a los fantasmas y capturar a la gente". Tao Qian de la dinastía Jin registra en "La posdata de la búsqueda de los dioses": "Zhao Xuantan, un nativo de la dinastía Qin, alcanzó el taoísmo en la montaña Zhongnan". El "verdadero edicto" de Tao Hongjing de la dinastía Liang. El "Período Xiechang" tiene: "El Emperador del Cielo le dijo a Zhao Gongming y a otros dioses de las cinco direcciones en la tumba bajo la tierra que los años A y B de un determinado país tienen hasta mil años. Nacen con Qi puro y mueren a cargo del santuario. Sus cuerpos están escondidos en Ning y Chongxu, refutan todos los tabúes y no actúan imprudentemente para causar daño. La "Biografía completa de los inmortales" de la dinastía Ming dice: "Zhao Gongming era el comandante fantasma de las ocho tribus. Viajó por todo el mundo y mató a miles de personas. El Señor Supremo ordenó a Zhang Tianshi que lo gobernara". 2. Durante las dinastías Yuan y Ming, Zhao Gongming evolucionó hasta convertirse en el dios de la riqueza. En las dinastías Yuan y Ming, "El origen de las tres religiones en busca de dioses" dice: "Zhao Gongming, un nativo de la montaña Zhongnan, usa un Corona de hierro en la cabeza, sostiene un látigo de hierro en la mano, tiene una cara tan negra como el carbón y tiene cuatro barbas. Al otro lado del tigre negro, se le otorga el título de Mariscal de Xuantan. relámpagos, pedir viento y lluvia, eliminar plagas y malaria, protegerse de enfermedades y prevenir desastres. Puede explicar la justicia, buscar riqueza en los negocios y ser armonioso. Zhao Gongming de "El romance de los dioses" de Lu Xixing de la dinastía Ming aparece en el capítulo 46 "Guangchengzi rompe la formación de luz dorada". Taiyi Zhenren rompió la "Formación de transformación de sangre" de Wen Taishi, Wen Taishi no tenía nada que hacer. De repente recordé a Zhao Gongming de la cueva Luofu en el monte Emei. Luego, él personalmente montó un unicornio negro y colgó un látigo dorado en la cueva Luofu. Invítelos a venir y ayudar. Luego, Zhao Gongming bajó para ayudar a Zhou a luchar contra Zhou. Aunque Gongming era muy hábil en artes marciales, su poder mágico era limitado y finalmente fue asesinado por el Gran Duque. Después de la destrucción de la Dinastía Shang, los Taigong concedieron a Gongming el título de Verdadero Monarca del Dragón Dorado Ruyi Zhengyi Dragón-Tigre Xuantan, encargado de "dar la bienvenida a la buena suerte y recibir bendiciones", al mando del Tianzun de Zhaobao, Tianzhen de Nazhen, el Enviado de la Fortuna y el Oficial Inmortal de la Ciudad Afortunada, y a cargo de todos los tesoros de oro y plata del mundo. 3. El origen de la vida anterior de Zhao Gongming: "Registros de registros clásicos": Zhao Gongming es la "Esencia del sol". En la antigüedad, aparecían diez días en el cielo y Yao le ordenó a Yi disparar durante nueve días. Al octavo día, cayó en Qingcheng y se convirtió en el rey de los fantasmas. Enfermó y dañó a la gente. La única persona que se transformaba en un ser humano a diario, montaba un tigre negro, sostenía un látigo de plata y vivía recluido en Shu era Zhao Gongming. Zhang Daoling, el maestro adquirido, le pidió que protegiera la sala de alquimia. Una vez completada la alquimia, obtendría una parte de ella, con cambios infinitos y un maná considerablemente mayor. El Maestro Celestial también le pidió que protegiera el Altar de Xuan, por lo que fue llamado el "Mariscal del Altar de Xuan". Después de que el maestro celestial ascendió al cielo, lo recomendó al cielo y lo nombró "General Celestial". Wang Jing, magistrado de Ningbo a principios de la dinastía Ming, dijo en "Anotaciones sobre el oro y la piedra de Langya": "El dios de la riqueza, cuyo apellido es Zhao Minglang y cuyo nombre de cortesía es Gongming, ha existido en Langya desde la antigüedad. En el pasado, las personas tardaban diez días en nacer en el cielo, y el emperador le ordenó a Yi que disparara durante nueve días. Ocho de ellos cayeron al mar y se convirtieron en inmortales. Los ocho inmortales en el mar son así. Yi murió en la azotea, su cuerpo es una piedra, su espíritu es como un ser humano, Zhao Gongming es así. Después de crecer, fue al Monte Emei a practicar y aprendió el arte de luchar entre los Shang y Zhou. Dinastías Invitado por el Gran Maestro, bajó a la montaña para ayudar en los negocios, pero Taigong lo mató y se le concedió el título de Dios, y a Lang se le concedió el título de Verdadero Señor de Rijing. y el verdadero Yang estaba adherido a la piedra, y los dioses y los cuerpos estaban unificados, el mensajero de la riqueza, el funcionario responsable de traer buena fortuna al mundo, y había un templo debajo de la piedra para el verdadero rey de la montaña Tiantai. También pasó a llamarse Caishan Yan. Wang Jing vivía al pie de la montaña Langya Tiantai. La "Biografía de Wang Jing de la dinastía Ming" registra: Wang Jing, un calígrafo, nació en Taoluo, Rizhao. "Primavera y Otoño", ama la epigrafía y el aprendizaje simple, y es bueno en caligrafía. Al principio fue profesor, pero fue relegado a un lugar distante. Al final del período Hongwu, fue nombrado magistrado de Ningbo por recomendación. Un día preparó sopa de pescado y Jing le dijo a su esposa: "¿Por qué no recuerdas la época en que comía raíces?" "Se le ordenó retirarse y enterrarlo, y fue apodado "El Gran Administrador de la Sopa de Entierro". (2) Zhao Gongming, el Dios de la Riqueza en la creencia popular. La creencia popular en el Dios de la Riqueza era mucho anterior a la "Fengshen Bang". "Langya Gold and Stone Annotation" de Wang Jing tiene "El dios de la riqueza". . . "Langya ha existido desde la antigüedad". Sin embargo, la adoración universal del Dios de la Riqueza debería ser posterior a la publicación del "Fengshen Bang". Según las costumbres populares en varios lugares, el Dios de la Riqueza en la creencia popular es Zhao Gongming. , que fue conferido por Taigong cuando confirió los dioses (3) Un examen del origen de Zhao Gongming, el dios de la riqueza 1. En la dinastía Qin, a Zhao Gongming de la montaña Zhongnan no se le concedió el título de Zhao Gongming. Taigong.

Según "La posdata de Sou Shen" y "La enciclopedia de los orígenes de las tres religiones de Sou Shen", Zhao Gongming era un nativo de la montaña Zhongnan, provincia de Shaanxi, durante la dinastía Qin. Es posterior a la época en que Jiang Taigong canonizó a los dioses en "La Lista de Dioses", por lo que Zhao Gongming no es el Dios de la Riqueza llamado Zhao Gongming por Jiang Taigong. 2. Jiang Taigong le concedió a Zhao Gongming de Langya en la dinastía Yao el título de "Registros de registros clásicos" y "Anotaciones de oro y piedra de Langya": Zhao Gongming era un nativo de Langya en la dinastía Yao. Esto es consistente con la época, geografía y cultura de Zhao Gongming, el dios de la riqueza conferido por Jiang Taigong en el "Bang de los dioses conferidos". Primero, el tiempo es consistente. En la época de Yao, Dayi disparó al sol y uno de los espíritus del sol renació como ser humano, Zhao Gongming. Zhao Gongming fue al Monte Emei para practicar la cultivación y luego bajó de la montaña para ayudar en los negocios. Fue asesinado por el general Taigong y luego fue convertido en dios. En segundo lugar, la geografía y la cultura son consistentes. Zhao Gongming es uno de los "espíritus japoneses", y el área de Langya era el antiguo "lugar de adoración del Dios Sol, la ciudad natal de Huang Lao, quien se convirtió en inmortal" (Zhang Xingjian, el erudito número uno de la dinastía Jin en Rizhao), y también fue el lugar de nacimiento del Taigong. El área de Langya en Qidi era una nación que adoraba al dios del sol en la prehistoria, como lo demuestran las inscripciones en cerámica del "Volcán del Sol" y los documentos históricos que datan de hace 5.000 años. "El cuervo dorado se posa sobre el sol" proviene de "El clásico de las montañas y los mares": "Hay un árbol de apoyo en el valle de Tang. Solo viene un día y sale un día, y todo se lleva a cabo en el cuervo." "Xihe, la esposa del emperador Jun, nació en diez días"; "Hay un hibisco en el valle de Tang, donde me bañé durante diez días, en el norte de Hei Te. Vive en el agua y hay un gran árbol. , que se sienta en la rama inferior durante nueve días y en la rama superior durante un día"; "Primavera y otoño" "Yuan Ming Bao" dice: "El Yang se compone de tres, por lo que hay cuervos de tres patas en el sol. Los cuervos son la esencia yang." Así como el ser humano tiene cuerpo y alma, la "Esencia del Sol" o "Esencia Yang" es el alma del sol. El alma no muere después de la muerte y el sol puede renacer después de que Yi lo derribe. Este es el trasfondo cultural del "Ri Jing" de Zhao Gongming. En tercer lugar, la trama de "Langya Gold and Stone Annotations" de Wang Jing es similar a la de "Fengshen Bang". Sin embargo, "Langya Gold and Stone Annotations" se escribió durante Hongwu (1368-1398) o Jianwen (1399-1402). Años de la dinastía Ming, y se completó "Fengshen Bang" Desde los años Longqing (1567-1572) hasta Wanli (1573-1620) de la dinastía Ming, hubo una diferencia de más de 100 años. Explique que la trama de "La lista de Fengshen" proviene de las leyendas del área de Langya en Qi. En cuarto lugar, Zhao Gongming, el dios de la riqueza, es una deidad taoísta. El predecesor del taoísmo vino del Fangxian Dao, y el área de Langya en Qidi fue la fuente del Fangxian Dao. La montaña Tiantai es el lugar donde los fundadores del Fangxian Tao, He Shang Gong y An Qisheng, iluminaron y enseñaron el Tao. Conclusión: Hablando del origen de Zhao Gongming, el dios de la riqueza, Zhao Gongming de la montaña Tiantai en Langya debería ser el Zhao Gongming que fue deificado por Jiang Taigong. El Templo de la Riqueza en la montaña Langya Tiantai puede ser el templo más antiguo en China en adorar a Zhao Gongming, el Dios de la Riqueza. (4) Análisis de Zhao Gongming de la montaña Zhongnan y Zhao Gongming de la montaña Langya Tiantai La conclusión anterior no anula la teoría de que Zhao Gongming de la montaña Zhongnan era el dios de la riqueza durante la dinastía Qin. Sólo se cree que el Zhao Gongming no era el Zhao Gongming conferido por Jiang Taigong. China tiene un vasto territorio y su cultura siempre ha tenido muchas fuentes. Es muy posible que existan diferentes leyendas sobre el Dios de la Riqueza en las Montañas Zhongnan y las Montañas Langya Tiantai en Shaanxi. Fan Li - Tao Zhu Gong Fan Li también es un dios de la literatura y la riqueza. Fue un destacado político, pensador y estratega durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. También fue un gran hombre de negocios que ganó dinero de manera inteligente. Fan Li, también conocido como Shao Bo, era una persona muy talentosa y tenía la capacidad de pensar de forma independiente cuando era joven. Más tarde, el rey Gou Jian de Yue lo adoró como un erudito-burócrata. Cuando el Estado de Yue fue derrotado por el Estado de Wu, Fan Li y el Rey de Yue fueron a atacar al marido del Rey Wu. Después de regresar a China, ayudó al rey de Yue a enriquecer el país y fortalecer su ejército, y finalmente derrotó al Reino de Wu. Después de la derrota de Wu, los monarcas y ministros de Yue celebraron un banquete para celebrar su victoria. Todos estaban felices, pero Gou Jian fue el único que no mostró alegría. Fan Li miró este pequeño detalle y se dio cuenta del panorama general: el Rey de Yue luchó por el territorio y no dudó en matar a sus ministros. Ahora que obtuvo lo que quería, no quería atribuirlo a sus ministros. Entonces Fan Li renunció resueltamente a su puesto y se retiró al Rey de Yue. Condujo a su familia y su séquito en un pequeño bote y navegó a través del Mar de China Oriental hasta el Estado de Qi. Fan Li y su hijo cultivaron tierras en la costa del estado de Qi. Poco después de trabajar diligentemente para administrar la propiedad, acumularon cientos de miles de oro en su propiedad familiar. Cuando la gente de Qi se enteró de que era un buen hombre, le pidieron que fuera su ministro. Fan Li suspiró: "Si te quedas en casa, obtendrás mucho oro, y si vives en un puesto oficial, obtendrás un ministro. Este es el plebeyo definitivo. Es siniestro ser honrado durante mucho tiempo. " Entonces devolvió el sello y distribuyó todo el dinero entre sus amigos y vecinos. Llevándose los artículos más valiosos, dejó Qidu en secreto y silenciosamente llegó a Taodi. Fan Li creía que Tao estaba ubicado en el centro del mundo y era una vía necesaria para las transacciones, a partir de ahí podría hacerse rico. Lo consideró una garantía para el resto de su vida. A partir de entonces, vivió allí y llamó. él mismo Tao Zhugong. ("Tao" se refiere a la tierra de la cerámica, o es una palabra críptica para "escape"; se dice que "Zhu" es un símbolo de un hombre rico, o se refiere a alguien que ha sido un alto funcionario; "Gong" es Se decía que era un título respetuoso para los mayores y los pares, o decía que había sido duque). Fan Li y su hijo acumularon decenas de miles de riquezas cultivando, criando ganado y haciendo negocios, y se convirtieron en los magnates de Taodi. Más tarde, las dos familias dividieron la riqueza entre la gente. Todos en el mundo elogiaron a Tao Zhugong y lo adoraron como el. Dios de la riqueza. La sabiduría empresarial de Tao Zhugong siempre ha sido respetada por la gente, por lo que muchas técnicas comerciales y de generación de riqueza se confían al nombre de Tao Zhugong.

Por ejemplo, "Dieciocho cosas que se deben y no se deben hacer en los negocios": en los negocios hay que ser diligente y evitar la pereza; los precios deben fijarse con claridad y evitar la ambigüedad; los gastos deben ser frugales y evitar el lujo, debe ser reconocido por la persona; evitar el uso excesivo; los productos deben ser inspeccionados y evitar el uso excesivo; ser cauteloso y evitar el descuido; emplear a las personas de manera honesta y evitar la distorsión; y evitar la confusión en los plazos; debe acordarse y evitar ser descuidado; las transacciones deben ser oportunas y evitar retrasos; el dinero debe ser prudente y cuidadoso, ser responsable al tratar los asuntos y asegurarse de no hacer falsas promesas; cuentas y ten cuidado de no ser perezoso; sé humilde en la aceptación y ten cuidado de no ser irritable; guarda silencio en tus intenciones y ten cuidado de no ser brusco en tu discurso y ten cuidado de no ser impetuoso; 18 evasiones son principalmente para hombres de negocios. Hablando por experiencia, lleva el nombre de Tao Zhugong, lo que demuestra que tiene una imagen sabia como el Dios de la riqueza en la mente de los hombres de negocios populares. Fan Li trabajó duro durante toda su vida y acumuló decenas de miles de dólares. Era bueno en la gestión empresarial y financiera y pudo difundir el dinero ampliamente. Por lo tanto, es natural que lo llamen el Dios de la riqueza y la riqueza. Guan Yu - Guan Guan, que se basa en la lealtad y la confiabilidad, es Guan Yu. Es un nombre muy conocido en China y una figura muy conocida entre las mujeres y los niños. En los tiempos modernos, cada vez más personas consideran a Guan Gong como el protector todopoderoso, el dios de la industria y el dios de la riqueza. El autor de "Exposición de imágenes de estatuas de dioses del Año Nuevo" dijo: "Guan Gong es considerado el dios de las artes marciales. artes, el dios de la riqueza y el dios de la protección de los comerciantes. La gente se reúne. Cuando hay una disputa, la gente le pide su visión clara y su decisión. Cuando hay una sequía, la gente le pide lluvia y medicinas para los enfermos. Considerado como la persona más poderosa para ahuyentar a los malos espíritus y espíritus malignos." Según una leyenda registrada en "Tongjian de los inmortales de las dinastías pasadas" de Xu Dao: la vida anterior de Guan Gong fue "Viejo Dragón Jie Liang". Durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, hubo una grave sequía en Hedong durante. Durante varios años, el viejo dragón se apiadó de la gente y provocó que las nubes y la niebla se elevaran por la noche. El agua del río Amarillo descendió. El Emperador de Jade vio que el viejo dragón violaba el destino del cielo y tomó el agua sellada sin autorización, por lo que ordenó a Tian Cao que lo matara con una espada mágica y arrojara su cabeza al suelo. Pu Jing, un monje del condado de Jie, encontró una cabeza de dragón junto al arroyo. La puso en una tinaja en medio de la cabaña y cantó sutras y mantras durante nueve días. Cuando escuchó un sonido en la tinaja, miró hacia arriba. y no vio nada. Al este del arroyo, había un estanque del tesoro en la aldea de Jie Liang Ping. La familia de Li Guanyi dio a luz a un bebé. Su nombre de bebé es Shou. Aprendió de un maestro cuando era joven y lo llamó Changsheng. Más tarde, se llamó a sí mismo Yu con el nombre de cortesía de Yunchang. Según "El Romance de los Tres Reinos", Guan Yu nació como un villano y confiaba en su poder para dominar a los demás, por lo que mató al villano y luego viajó por todo el mundo. Al final de la dinastía Han del Este, formó una "hermandad jurada de Taoyuan" con Liu Bei y Zhang Fei, prometiendo luchar por la vida o la muerte, y luchó junto con los rebeldes para luchar por la supremacía en el mundo. En el quinto año de Jian'an, Cao Cao envió tropas para derrotar a Liu Bei. Liu Bei desertó y se pasó a Yuan Shao. Cao Cao capturó a Guan Yu y consideró a Guan Yu como un hombre leal y lo adoró como a un general parcial. Más tarde, Cao Cao se dio cuenta de que Guan Yu no tenía intención de quedarse por mucho tiempo, por lo que usó una gran cantidad de oro, plata, joyas, funcionarios de alto rango y mujeres hermosas para sobornarlo, pero Guan Yu no se conmovió. dinero y fama en absoluto. Cuando Guan Yu se enteró de que Liu Bei estaba en casa de Yuan Shao, inmediatamente hizo un sello de oro, pasó por cinco pasos y mató a seis generales para encontrar a Liu Bei. Liu Bei se proclamó rey de Hanzhong y nombró a Guan Yu líder de los Cinco Generales Tigre. Cao Cao se enfureció cuando se enteró y planeó con Sima Yi unirse con Sun Quan para atacar Jingzhou. Liu Bei adoraba a Guan Yu como el "ex general" y gobernador del condado de Jingxiang, y le ordenó tomar Fancheng. Guan Yu dividió sus tropas de Jingzhou para capturar Fancheng. Desafortunadamente, cayó en el plan de Lu Meng y perdió Jingzhou. Caminó hasta Maicheng por la noche, fue derrotado y capturado, y murió inflexiblemente. "El romance de los tres reinos" registró más tarde: Después de la muerte de Guan Yu, su fantasma permaneció hasta que gritó sobre la montaña Yuquan en el condado de Dangyang, Jingzhou: "¡Devuélveme la cabeza!", Escuchó Pu Jing, un viejo monje en la montaña. esto: "El pasado no es lo que es hoy. Sí, no hablemos de nada... Ahora que el general fue asesinado por Lu Meng, gritó: "Devuélvanme la cabeza". Pero, ¿a quién debo pedirle las cabezas? de Yan Liang, Wen Chou (todos asesinados por Guan Yu), etc. "Guan Yu se dio cuenta de repente y luego pidió las cabezas de otros. Conviértase al budismo. Guan Yu fue leal, valiente y firme durante toda su vida, y fue un venerable creyente del budismo, el taoísmo y el confucianismo. Durante las dinastías Ming y Qing, Guan Yu fue extremadamente prominente y tenía el título de "Rey de las artes marciales" y "Sabio de las artes marciales". Como resultado, el mundo consideraba que Guan Yu tenía magia "todopoderosa". poderes como Si Ming Lu, evaluar exámenes imperiales, curar enfermedades y eliminar desastres, exorcizar el mal y evitar el mal, etc. Entre la gente, todos los ámbitos de la vida rindieron homenaje al emperador Guan, el "Dios Todopoderoso". La razón por la que la gente considera a Guan Gong como el Dios de la riqueza es probablemente porque a Guan Yu no le conmueven los tesoros de oro y plata, lo que contrasta marcadamente con algunas personas en el mundo que están ávidas de ganancias y no tienen rectitud. La gente en el mundo, especialmente los comerciantes, admiran la lealtad y confiabilidad de Guan Gong y esperan que Guan Gong sea su santo patrón para ganar dinero. Además, la gente espera que los comerciantes se apeguen a la integridad en las transacciones y consideren a Guan Gong como un hombre justo. mantener el orden moral tradicional. El Dios de los Cinco Caminos y el Oficial Inmortal de la Ciudad: el Dios parcial de la Riqueza que atrae riquezas y tesoros. El Dios de la Riqueza Wenwu es el llamado Dios positivo de la Riqueza entre la gente, además del Dios Positivo de la Riqueza. , también hay un Dios de la Riqueza parcial. Esto se basa en la ubicación de la estatua donde se encuentra el Dios de la Riqueza. El dios popular de la riqueza a menudo se refiere al dios de la riqueza conocido como el "Dios de los cinco caminos". En "El romance de los dioses", los cinco dioses de la riqueza se refieren al mariscal Zhao Gong, Xiao Sheng, el dios de los tesoros, Cao Bao, el dios de Nazhen, Chen Jiugong, el mensajero de la riqueza, y Yao Shaosi, el inmortal. Oficial de Lishi. "Dios de los Cinco Caminos" también se refiere al jefe del camino y al dios caminante. Yao Fujun, nativo de la dinastía Qing, dijo: "Los Cinco Dioses son comúnmente conocidos como los Dioses de la Riqueza. De hecho, son los dioses de las Cinco Puertas del Sacrificio. Cualquiera que salga de cinco maneras obtendrá riqueza. "

"Los dioses de los cinco caminos se refieren a las cinco direcciones: este, oeste, sur, norte y centro, lo que significa que si sales con la bendición de los dioses de los cinco caminos, puedes tener buena suerte y hacer una fortuna. Los dioses de la riqueza de cinco vías son todos dioses auspiciosos, y también son imágenes comunes en las imágenes populares de Año Nuevo. Son profundamente amados por la gente. Cada año, el quinto día del primer mes lunar es el. Cumpleaños del Dios de la Riqueza Todos los días, la gente de las zonas urbanas y rurales puede escuchar ráfagas de petardos. Para ser los primeros en recibir al Dios de la Riqueza, la mayoría de las empresas celebran ceremonias el cuarto día del mes lunar. frutas, pasteles, cabezas de cerdo y otros suministros para el sacrificio, e invitará al Dios de la Riqueza a beber. En ese momento, el anfitrión sostendrá velas de incienso e irá al Salón de los Cinco Dioses de la Riqueza en el sureste, noroeste y medio para recibir el. Dios de la Riqueza. Después de que los cinco Dioses de la Riqueza los hayan recibido, colgarán el caballo de papel del Dios de la Riqueza, encenderán las velas de incienso y todos vendrán. Después de adorar, se quemó el caballo de papel del Dios de la Riqueza. Temprano en la mañana del quinto día del mes lunar, la gente se apresuró a abrir la puerta, tocaron gongs y tambores y encendieron petardos para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Se dice que todos se reunieron para comer vino Lutou. que si abre su negocio, tendrá "un negocio próspero y recursos financieros prósperos" durante un año. Hay una descripción vívida en "Wu Zhu" de Cai Yun de la dinastía Qing: cinco días para la riqueza, cinco días para un año. desea ser recompensado El llamado "tomar el camino" significa apresurarse a encontrarse con los cinco dioses de la riqueza. La gente se apresura a hacer estallar petardos temprano para orar por la riqueza ofrecida por la gente, ya sea el Mariscal. Zhao o el Dios de la Bendición siempre está acompañado por Lishi Xianguan (uno de los cinco dioses). Por lo tanto, se puede decir que Lishi Xianguan es un dios absoluto de la riqueza. El origen de Lishi Xianguan se puede encontrar en. "El Romance de los Dioses". Hay registros: El verdadero nombre del Oficial Inmortal de Lishi es Yao Shaosi, quien es el discípulo del gran Dios de la Riqueza Zhao Gongming. Más tarde fue nombrado dios de la buena fortuna y las bendiciones. Jiang Ziya. El llamado "Lishi" tiene tres significados: primero, se refiere a las ganancias obtenidas al hacer negocios; el segundo se refiere a la buena fortuna y la suerte; el tercero se refiere al dinero festivo o festivo, como el dinero de la suerte; en él con la esperanza de que Deli, el Dios de la Riqueza, bendiga sus vidas con felicidad y todo vaya bien. En los tiempos modernos, algunas personas, especialmente durante el Año Nuevo, los empresarios también pegan la imagen del Oficial Inmortal Afortunado en su puerta. , acompañado de un niño que atrae la riqueza. El pareado dice: "El niño que atrae la riqueza está aquí" y "Viene el Oficial Inmortal que tiene suerte", que es una metáfora de la prosperidad del dinero y la buena suerte. Cuasi dios de la riqueza que reparte dinero para ayudar a los pobres. Entre los muchos dioses de la riqueza en la creencia popular china, hay un tipo que solo puede considerarse como un cuasi dios de la riqueza, lo que significa que no ha recibido el premio. Título de Dios de la Riqueza Sin embargo, debido a que este dios puede traer a las personas una cierta cantidad de riqueza, ha asumido parte de la responsabilidad del Dios de la Riqueza, por lo que la gente lo considera como el Dios de la Riqueza, anteriormente. Conocido como Liu Hai, nació en Yanshan (ahora Beijing) durante las Cinco Dinastías. Fue asistente del Primer Ministro del Señor de Yan, Liu Zongguang. Esta persona estaba bien versada en el "Aprendizaje de Huang Lao". Inmortales de todas las dinastías": Un día, un sacerdote taoísta que se hacía llamar Zhengyangzi (Lu Dongbin) vino a verlo, y Liu Hai lo trató con cortesía. El taoísta practicó "el signo de la pureza y la inacción, la clave para devolver los elixires. de oro líquido"! Reunió diez huevos y diez monedas, separados por un huevo, y los apiló en forma de torre. ¡Riesgo! El sacerdote taoísta respondió: "¡Viviendo con honor y riqueza, caminando en problemas, el primer ministro corre aún más peligro!" "Liu Hai tuvo una epifanía. Más tarde, quitó el sello y cambió su nombre a Liu Xuanying, con el nombre taoísta "Hai Chan Zi". Se convirtió en discípulo de Lu Dongbin y se convirtió en un inmortal. Viajó entre la montaña Zhongnan y Taihua. Mountain Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, lo nombró "Hai Chan Zi". El emperador Wu Zong le confirió el título de "Hai Chan Ming iluminó y promovió el Dao, el verdadero monarca". un sacerdote taoísta que renunció a su riqueza después de la iluminación. No estaba destinado a ser el Dios de la riqueza. Quizás fue gracias a él que Liu Hai se convirtió en el Dios de la riqueza. El sapo marino es feo. altamente tóxico y dañino para el cuerpo humano, y está catalogado como uno de los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, lagartijas y sapos). La secreción del veneno del sapo tiene las funciones de fortalecer el corazón, analgésico y detener hemorragias. , y también es adorado por la gente. "Taiping Yulan" cita a "Xuanzhong Ji" diciendo: "Los sapos tienen cuernos en la cabeza y, si los comes, puedes vivir mil años y puedes comerlos". espíritu. "En aquella época, la gente consideraba al sapo como una mascota que podía evitar las cinco enfermedades, suprimir los espíritus malignos, promover la salud y apoyar la riqueza. Era una criatura espiritual. Liu Hai era famoso por su nombre taoísta "Sapo", y era también conocido como "Liu Hai interpreta al sapo dorado" "La leyenda de Liu Hai fue elevada al trono del Dios de la riqueza. Liu Hai interpreta al sapo dorado en una gran cantidad de pinturas y recortes de papel populares de Año Nuevo. Pintores de Las dinastías pasadas también tienen muchas obras excelentes sobre este tema transmitidas. En estas obras, Liu Hai es un niño travieso que baila y sonríe. La imagen tiene el cabello esponjoso, con el cabello colgando de la frente, bailando con una cuerda de dinero y un. Un gran sapo dorado de tres patas que sostiene el otro extremo del hilo del dinero en la boca, formando un salto, lleno de riqueza festiva y auspiciosa. El sapo dorado interpretado por el flequillo no es un sapo común. El sapo dorado, que es raro en el mundo. Los antiguos creían que conseguirlo puede hacerte rico. Se dice que Liu Hai usó trucos para ganar dinero. Jin Chan, que ha estado practicando durante muchos años, se convirtió en inmortal jugando con él. su flequillo y escupiendo dinero.

Dondequiera que iba, repartía dinero y ayudaba a muchos pobres. La gente lo respetaba, le estaba agradecido y lo llamaba "dios viviente". Con este fin, se construyó el templo Liu Hai, su historia se compiló en un drama y se cantó en todas partes. Long Wu Ye, el Dios de la Riqueza en el Mar del Sur de China Dragón Wu Ye en el Templo del Dios de la Riqueza del Norte y del Sur Según las escrituras budistas, el Gran Misericordioso y Gran Compasivo Bodhisattva Guanyin pidió doce grandes deseos para salvar a todos los seres sintientes. el segundo de los cuales es "el deseo de vivir para siempre en el Mar de China Meridional". En ese momento, el Mar de China Meridional estaba plagado de plagas y las epidemias eran rampantes; todas las industrias estaban en ruinas y la gente estaba en una situación desesperada. Shengyan, el quinto hijo del Rey Dragón del Mar de China Meridional, tiene un corazón compasivo y una gran riqueza y sabiduría. Sintió que el Bodhisattva Avalokitesvara tenía un deseo tan grande y tomó la iniciativa de inclinarse ante la sede del Bodhisattva Avalokitesvara He. Deseaba transformarse en un dragón, llevar al Bodhisattva Avalokitesvara a través de miles de millas de olas e ir al Mar de China Meridional en busca del Bodhisattva Avalokitesvara para salvar al público y proteger el Dharma. Bajo la protección del Señor Long Wu, el Bodhisattva Avalokitesvara llegó al Mar de China Meridional y esparció néctar por todo el lugar para someter al demonio de la plaga, expulsar a los espíritus malignos y salvar a la gente común. Aunque la plaga en el Mar Meridional de China ha sido eliminada, la gente sigue siendo pobre. Entonces Long Wuye hizo la promesa de proteger el Mar de China Meridional para siempre para el Bodhisattva Guanyin para garantizar que la gente aquí sea rica y tenga abundantes recursos financieros. El Bodhisattva Avalokitesvara sintió su compasión y agitó una rama de sauce, transformando al Dragón Wuye en una montaña Ao gigante que yacía en la montaña. Se llamaba Aoshan, que es el Nanshan de hoy. El Buda Tathagata recordó los sentimientos del Quinto Maestro de ayudar al mundo y personalmente le dio tres instrumentos para atraer riqueza: "Lingote de oro", "Tesoro de finanzas" y "Cuenca del tesoro", para que pudiera estar a cargo de la distribución de la riqueza. en el mundo y coordinar la circulación de la riqueza en el mundo. Después de que Long Wuye bendijo el Mar de China Meridional, se convirtió en un lugar para acumular riqueza y energía. Era conocido como el tesoro de Kyushu y la fuente de los recursos financieros de China. Por tanto, las provincias del Mar de China Meridional siempre han sido muy ricas. Debido a que la gente pide riqueza a Long Wu Ye, siempre responden a sus solicitudes, por lo que se les llama el "Dios de la riqueza de Long Wu Ye". Para expresar gratitud al Quinto Señor por beneficiar a la gente común, la gente le construyó un palacio y consagró la imagen del Quinto Señor en la Cueva Cai de Nanshan junto con el Templo Mahakala de Cai, que está dedicado a Guanshiyin. Bodhisattva, otro gran protector, se les conoce colectivamente como el Norte y el Sur del mundo. Bigan, el dios de la riqueza más lamentable, fue el primer ministro al final de la dinastía Shang. Más tarde, el rey Zhou le arrancó el corazón y murió. Hay un dicho que dice que Bigan no murió después de que le arrancaron el corazón. Los dioses del cielo se compadecieron de él y se convirtió en un dios de la riqueza.