Gracias por la información detallada.

En el octavo año de Tianshun (1464), ingresó en la Academia Imperial como Shujishi, y al año siguiente obtuvo el título de Editor. En el tercer año de Chenghua (1467), participó en los registros reales de Yingzong. En el noveno año de Chenghua (1473), compiló el "Compendio del General Jing" y luego fue ascendido a conferenciante. Cuando era policía fronterizo, escribió "Sobre los asuntos fronterizos del noroeste", en el que señalaba las deficiencias de la frontera y abogaba por la rectificación de los asuntos fronterizos. En el decimocuarto año de Chenghua (1478), mi padre se fue de vacaciones a casa. Al comienzo de Hongzhi, participó en los registros reales de Xianzong. En el tercer año de Hongzhi (1490), fue ascendido a Nanjing Guozi para ofrecer vino. Al año siguiente renunció a su cargo y regresó a su ciudad natal. Ha vivido en la casa durante diez años y ha sido recomendado por decenas de personas. El emperador Xiaozong de la dinastía Ming ordenó al Ministerio de Asuntos Civiles que enviara personal a su casa para brindar por el ministro adecuado y el hijo del estado de Nanjing. Regresó a China a la edad de 72 años. Xie Duobo tiene un amplio conocimiento de los clásicos y profundos logros literarios. Cuando murió, lo presentó al Ministro de Ritos.

La historia general de Xie Duobo de los clásicos confucianos, especialmente el confucianismo, tiene profundos logros literarios. En aquella época, prevalecía el estilo tailandés de poesía y se acumulaba la retórica para encubrir la paz. Xie Duo y Li Dongyang abogaron por la innovación en poesía. Ambos fueron poetas con Du Fu y se convirtieron en uno de los poetas representativos de la Escuela Chaling. Escribieron muchos poemas que exponían la realidad y se preocupaban por el sustento y el sufrimiento de las personas. Por invitación de Chen Xiang, el prefecto de Taizhou, compiló "Nuevas Crónicas de Chicheng". Es autor de "La continuación de Luo Yiyuan", "Zun Xiang", "Chicheng Admonition Book" (coeditado con Huang Kongzhao), "Taoxi Net Manuscript", etc.

Descripción general de la fuente de la imagen

Introducción básica: Nombre real: Tamaño de fuente: Zi Zhiming

Una era sin. Piedra cuadrada: Dinastía Ming: Han Lugar de nacimiento: Taoxi, ciudad de Wenling (ahora ciudad de Daxi, ciudad de Wenling) Fecha de nacimiento: 1435 Hora de muerte: 1510 Obras principales: "Colección Taoxi", "Continuación de Luo Yi Yuanliu", "Zunxiang" "Registros" Principales logros: Siete Sabios de Yanshan. Alusiones de nacimiento, tres carreras, contribuciones históricas, introducción a la Escuela de Poesía Chaling, introducción al Pabellón Wufeng, folklore, miembros de la familia, registros históricos, obras personales, hechos personales, descripciones personales. En el cuarto año de Chenghua (1468), su padre construyó el "Salón Zhenze". Construyó una biblioteca llamada "Pabellón Chaoyang" en el lado este del "Salón Zhenze". En el año decimosexto (1480), cuando su padre falleció, renunció a su cargo y se lamentó, por lo que lo compró en el pabellón con el secretario Han y Sifang Shu. Algunos libros, como "Shangshu", "Libro de la dinastía Han Occidental", "Colección Liu Han Du Li", etc., están incompletos y también hay muchas colecciones que se recopilaron con otros. Hay decenas de miles de libros. La "Bibliografía del Pabellón Chaoyang" editada se ha perdido. Es autor de "Taoxi Collection", "Luo Yi Yuanliu Sequel" y "Zunxiang Lu". Historia de nacimiento: Durante el período Xuande de la dinastía Ming, había una pequeña posada al pie de Taoxia Ridge en Daxi. El dueño de la tienda es un soltero llamado Xie. Ese año, el dueño de la tienda contrató a un joven de Jiangxi para que fuera el trabajador a largo plazo de la tienda. Un día mi difunto tío descubrió este lugar y vivió en la tienda. Este tío de Jiangxi es un maestro de Feng Shui. Vio una roca brotar debajo de la cama del maestro que estaba a punto de ser desenterrada, y contenía un espíritu real. Le pidió a su sobrino que regresara a Jiangxi, se casara con una nuera y se llevara a Xia Tao con él. Más tarde, su sobrino encontró una excusa para dejarlo quedarse en la tienda y regresar primero a Jiangxi. La nuera vivía en la tienda y a menudo remendaba, almidonaba y cocinaba para el tendero. Se enamoran y quedan embarazadas. El joven de Jiangxi pronto regresó y llevó a su nuera a Jiangxi. Ella dio a luz a gemelos y su familia la amaba mucho. Unos años después de Xie Duo, un caballero local vino a ver el Feng Shui. Al pasar por esta pequeña tienda, vio que los brotes de bambú de roca habían salido y el camino real había sido quitado, por lo que le preguntó al comerciante si todavía había alguien en casa. El dueño de la tienda afirmó repetidamente que era un ser humano, pero el Sr. Feng Shui nunca le creyó. Después de repetidos interrogatorios, el dueño de la tienda tuvo que decir la verdad. Entonces el Sr. Feng Shui le dijo al dueño de la tienda: "La gente de Jiangxi se ha llevado en secreto el tesoro real de su tienda". El dueño de la tienda se sorprendió: "¿Qué debo hacer?" De alguna manera, si sacudes los brotes de bambú de roca todos los días, la gente de Jiangxi tendrá dolor de estómago todos los días. Cuando la gente de Jiangxi despide a sus hijos, deja atrás a sus hijos mayores. Después de escuchar esto, el comerciante fue a sacudirlos. los brotes de bambú de roca todos los días, y los niños allí se quejaban de dolores de estómago y se revolcaban de dolor todos los días. El joven de Jiangxi no tuvo más remedio que enviar a sus hijos de regreso, y el comerciante se quedó con el mayor para criarlo. Este niño era Xie Duo, quien luego sirvió como emperador en el Imperial College durante tres días. Los tres iniciaron sus carreras oficiales por primera vez en el octavo año de Ming Taizu (1464). Xie Duo ganó el Jinshi y fue elegido miembro de la Academia Hanlin junto con Li Dongyang como Shujishi. A partir de entonces, se le concedió el título de Editor y. Examinador y fue ascendido a conferenciante. En el año 16 de Chenghua (1480), abandonó su ciudad natal porque estaba preocupado por las dificultades familiares. Me dieron el alta del hospital en agosto de 2018 y, según las normas, debería recuperarme. Sin embargo, Xie Duo cuida a sus familiares enfermos y no puede permitirse las repetidas llamadas. La estatua de Xie Duo fue construida por segunda vez en el primer año de Hongzhi (1488).

Bajo la persuasión de Li Dongyang y Huang Kongzhao, Xie Duo* retomó su puesto como conferenciante. En el tercer año del reinado de Hongzhi, fue ascendido a la Academia Imperial para ofrecer vino. En el cuarto año del reinado de Hongzhi, debido a la muerte de su segundo hijo, Xie Duo se retiró del ejército y regresó a casa con el argumento de "no pagar el primer sacrificio" y estar enfermo. La tercera vez fue en el año duodécimo de Hongzhi (1499). Debido a la falta de suministro de vino en el Imperial College, muchos funcionarios de la corte recomendaron a Xie Duo. En agosto, fue ascendido a ministro adecuado del Ministerio de Ritos, a cargo del suministro de vino en el Imperial College. Según los Registros del Colegio Imperial de la Dinastía Ming, había 24 personas sirviendo vino en el Colegio Imperial de la Dinastía Ming, y Xie Duo fue el primero. Pero Xie no lo apreció y puso muchas excusas. En abril del decimotercer año de Hongzhi (1500), Xiaozong envió a alguien a casarse y Xie Duo tuvo que abandonar Beijing. En mayo, murió a causa de una enfermedad en el Pabellón Penglai, la residencia oficial de Shaoxing. Xie le pidió al prefecto de Shaoxing que anunciara su renuncia al tribunal por motivos de enfermedad. Salió de Shaoxing el 18 de julio, se desvió de Jinhua, Lishui y Wenzhou y llegó a casa el 17 de agosto. Al emperador no se le permitió dimitir y en julio se emitió un edicto imperial. Unos días después de que Xie Duo regresara a casa, volvió a viajar en septiembre y llegó a Beijing en noviembre. Se puede decir que esta última vez ser funcionario es extremadamente difícil. Contribución histórica Xie Duo es un importante escritor de la Escuela de Poesía Chaling. Su lugar natal es Taoxi, Taiping, Zhejiang (ahora Daxi, Wenling, Zhejiang), que es uno de los asentamientos de la Escuela de Neoconfucianismo del Este de Zhejiang. El neoconfucianismo de Zhejiang oriental tuvo una influencia importante en el pensamiento de Xie Duo. La investigación sobre sus antecedentes familiares se originó en la familia Xie en la dinastía Jin del Este. Se señaló que su antepasado lejano era Xie Wan, no Xie Lingyun como dije, y se llevó a cabo una investigación detallada sobre sus antepasados ​​recientes. Estatuas de Xie Duo Xie Duo cooperó con la Escuela Chaling y propuso la idea de "Vislumbres Song Yi de la dinastía Tang", que era una idea poética retro de las dinastías Han y Tang, enfatizando el dominio del tono. de la ley para eliminar el estilo Taiko y revitalizar el mundo literario. Xie Duo también es neoconfuciano. Durante los períodos Chenghua, Hongzhi y Zhengde de la dinastía Ming, el neoconfucianismo en el este de Zhejiang comenzó a transformarse gradualmente de la unificada y respetada escuela Zhu Cheng a la Nueva Escuela de la Mente Yangming. Xie Duo heredó el neoconfucianismo de Zhu Cheng y tuvo un alto nivel de logros históricos, lo que hizo que sus propuestas del neoconfucianismo exhibieran las características de apoyo mutuo entre los clásicos y la historia. Al clasificar los documentos rurales de Taizhou, se formó una visión relativamente completa de los orígenes de los estudios taiwaneses, que proporcionó materiales importantes para el estudio del neoconfucianismo del este de Zhejiang. Además, el neoconfucianismo de Xie Duo tuvo una profunda influencia en la Escuela Yangming en el centro de Zhejiang. Introducción a la Escuela de Poesía Chaling La "Escuela de Poesía Chaling" es una escuela de poesía durante los años Chenghua y Zhengde de la dinastía Ming. El líder de esta facción, Li Dongyang, se llama Chaling. Los poetas de la Escuela Chaling encabezados por Li Dongyang se levantaron para revitalizar el mundo de la poesía, tratando de limpiar la atmósfera monótona y redundante en el mundo de la poesía. Li Dongyang (1447 ~ 1516), cuyo verdadero nombre era Xia, era un alto funcionario del Ministerio de Asuntos Civiles, soltero del Salón Wenyuan y autor de "Huai Lu Tang Ji". Li Dongyang ha estado en la corte imperial durante décadas y su residencia oficial también estaba en este lugar. Le gusta premiar a los que se quedan atrás y recomendar a los que tienen talento. Por lo tanto, la Escuela Chaling alguna vez se convirtió en la corriente principal de la poesía. La Escuela de Poesía Chaling cree que aprender poesía debe basarse en la poesía Tang, e imitar la poesía Tang reside en las sílabas, el estilo y la elección de palabras. Aunque sus obras son menos ideológicas y tienen muchos temas de entretenimiento y talentos literarios, son mucho más profundas y enérgicas que la poesía Taige. Por ejemplo, "Farewell King" de Li Dongyang está lleno de sentimientos verdaderos y no es un trabajo de entretenimiento ordinario. Su "Zhungu Yuefu" tiene un fuerte sabor taoísta, pero todavía contiene capítulos obstinados y vigorosos. Otros poetas de la Escuela Chaling también tienen algunas obras legibles. Los poetas desafiantes no estaban satisfechos con el estilo de Taige porque todavía era débil y no lograba crear una nueva situación en la poesía. Sin embargo, su concepto de poesía patriarcal Tang y su tendencia creativa a aprender de los antiguos se convirtieron en los precursores del Movimiento de Restauración de los Siete Hijos. Introducción a la Escuela de Poesía Chaling La Pagoda de los Cinco Picos está ubicada en la ciudad de Xinhe, ciudad de Wenling, provincia de Zhejiang, donde se encuentra la "cueva número uno del mundo". Todavía se conserva un monumento histórico y cultural relativamente completo, la "Pagoda de los Cinco Picos". La Torre Wufeng está ubicada en la calle Nanjian, pueblo Nanjian, ciudad Xinhe. Su propietario es Wang Zhengyi, que este año cumple 57 años. Aunque sufrió las secuelas de un derrame cerebral y tenía dificultades para hablar, se emocionó mucho cuando le preguntaron sobre la Torre Wufeng. "Esta Torre Wufeng ha vivido en el palacio durante mucho tiempo. Le compré esta casa a otra persona. Tiene una historia de al menos trescientos o cuatrocientos años". El estilo arquitectónico de la "Torre de los Cinco Picos" es muy elegante y lleno de cultura palaciega. A juzgar por las cuatro "Pagodas de los Cinco Fénix" de dos pisos de Wang Zhengquan, corre de oeste a este. Hay dos fénix tallados en el techo y un fénix tallado en los tres aleros en las cuatro esquinas del sur. Las cabezas de los cinco fénix miran hacia el sur. Los cinco fénix están bellamente tallados. La Torre Wufeng es un edificio de madera con suelos de madera. Según el folclore, "Viva la Torre Wufeng". Esta canción popular todavía circula en Wenling. De hecho, la "Pagoda de los Cinco Picos" fue ocupada por el emperador en el palacio. Entonces, ¿cómo es posible que exista una "Pagoda de los Cinco Picos" exactamente igual al palacio en el área de Wenling? Tengo que empezar con una persona que era un alto funcionario del tribunal de Wenling en ese momento. Según el folclore de Wenling, el emperador envió a Xie fuera del palacio el día que renunció. Xie dio un paso atrás y miró directamente a la Pagoda de los Cinco Picos en el palacio. Resultó que había una ventana en la Torre Wufeng, y la emperatriz estaba parada junto a la ventana, y la emperatriz también lo estaba mirando.

Cuando el emperador vio que el brindis de Xie siempre estaba circulando, preguntó: "Ai Qing, ¿por qué te das la vuelta nueve de cada diez veces?". Cuando Xie preguntó sobre el brindis, dijo ingeniosamente: "Viva la ceremonia de apertura. Yo". Quiero verla". Mire la Torre Wufeng donde ha vivido durante mucho tiempo. "¿Quieres ver la Torre Wufeng? ¡Esto es fácil! Te permito regresar y construir la Torre Wufeng en tu ciudad natal en el condado de Taiping. "Después de agradecerle, fue al Ministerio de Industria a recoger la Torre Wufeng. Los dibujos arquitectónicos los trajo a su ciudad natal en el condado de Taiping. Después de regresar a China después de agradecerle por la ceremonia de bebida, invitó a los artesanos locales a construir una "Pagoda de los Cinco Picos" idéntica según el estilo del palacio. El estilo de la "Pagoda de los Cinco Picos" es tan hermoso que la gente de este condado y del vecino condado de Huangyan sienten mucha envidia y han imitado y construido la "Pagoda de los Cinco Picos". Xie Duo, miembro de la familia, es un importante escritor de la "Escuela de Poesía Chaling". Este artículo examina su ciudad natal de Taoxi, Taiping, Zhejiang (ahora Daxi, Wenling, Zhejiang), que es uno de los asentamientos del neoconfucianismo en el este de Zhejiang. El neoconfucianismo tuvo una influencia importante en los pensamientos de Xie Duo. La investigación sobre sus antecedentes familiares se originó en la familia Xie en la dinastía Jin del Este. Se señaló que su antepasado lejano era Xie Wan, no Xie Lingyun como dije, y se llevó a cabo una investigación detallada sobre sus antepasados ​​recientes. Ancestro 1998 "Recopilación de genealogía de la familia Xie en Taoxi": Ancestro Xie Luan-Xie Wei-Xie Zhao-Xie Kun-Xie Liangwen (se mudó a Taoxi en Taiping). Dado que Yang Jie fue exiliado a la ciudad de Yongning (hoy templo Tianguang en Jiangbei, condado de Huangyan) en el segundo año del emperador Gaozong de la dinastía Tang, la genealogía se suspendió sin verificación y no reapareció en la genealogía hasta Xie Luan. "Crónica del condado de Jiaqing Taiping" Volumen 12 del bisabuelo Xie: Xie nació en Taoxi. Su madre estaba enferma, sus extremidades estaban débiles y no podía salvarse. Boxun apoyó dormir y comer durante más de diez o tres años. En Hongwu, Xiaozong fue nombrado funcionario, pero primero lo adoró y murió de una enfermedad. El abuelo del bisabuelo Li Xuan, Xie Quan, el tío Xie Sheng, el padre de Xie Ji, sus palabras son legendarias. Los registros históricos registran que Xie Duo nació en el condado de Taiping, provincia de Zhejiang. El difunto Jinshi Shujishi de Tianshun lo revisó, editó y editó, y obtuvo una vista previa de los "Registros de Yingzong". La naturaleza es especial, a la mecánica le gusta el pasado y enfatiza los asuntos del mundo. El "Compendio de Tongjing" compilado en el noveno año de Chenghua decía: "Este compendio es una guía para emperadores y tortugas. Las órdenes de Su Majestad serán reexaminadas. Para gobernar el país, definitivamente asistirá a conferencias y banquetes. Hoy en día hay paz en el mundo, pero en realidad no hay paz, porque todavía es un hábito y es inútil nombrarlo, lo cual es extremadamente beneficioso para nosotros. Hay un sistema para ahorrar dinero, pero es así. está muy ocupado cada vez; no hay un edicto imperial, pero todos los impuestos están atrapados. La inspección no se levanta, pero afortunadamente la puerta está abierta; la brevedad es imprescindible, pero es para los desafíos privados. pero no castigar a los que han hecho mérito; castigar a los pobres, y los culpables no serán castigados. Por eso, una y otra vez se dan órdenes de construir provincias y orar por bendiciones. Cuando el muro prohibido se estremece, se presagian las puertas de la ciudad. No piense en moverse y rotar ante el desastre. Espero que Su Majestad pueda aprender del pasado y trabajar diligentemente, para que se pueda lograr la paz y la estabilidad a largo plazo, y los registros no sean inútiles. aprende de esto. Cuando haya policías en los atascos, prepárate para los problemas fronterizos, así que reúne tus tropas y recupera Dongsheng y Hetao. Añadió: "Los generales fronterizos de hoy no son diferentes de los de finales de la dinastía Tang. Si pierden, los soldados sufrirán, pero si ganan, serán recompensados. Si invaden el ejército y pagan salarios mensuales, los tres ejércitos se enojará. ¿Quién está dispuesto a servir al país?" El texto está desactualizado. . Cuando la cola esté llena, entra el camarero y va directamente al banquete. Después de dos funerales, me llevaron, pero ni yo ni mis familiares podíamos sustentarnos, así que no podíamos permitírnoslo. Al comienzo de Hongzhi, el orador hizo una recomendación y el funcionario original solicitó enmendar un registro de Xianzong. Durante tres años utilizó vino para adorar a Guo Zi en Nanjing. Los seis eventos mencionados anteriormente, incluida la selección de maestros, el confucianismo, los libros Shen, Chongdian, Guangzang y la reanudación de las reuniones, se basan todos en el calendario. Esto es una cortesía, venga a Ruyang de la dinastía Song y, a veces, Zhiwu tendrá éxito. Fu Han, el Ministro de Ritos, insistió en ello, pero cuando entró estaba tan brillante como antes. Enfermarse el año que viene. La familia estará en el cargo durante diez años y quienes la recomienden beneficiarán al público. Hay escasez de productos vitivinícolas en el país, por lo que el ministro discutirá el asunto. El emperador Su era un sacerdote, el servidor adecuado del Ministerio de Ritos, a cargo de la ceremonia del vino. Una y otra vez, no, cuando Zhang Mao brindó por el sur, ambos eran profesores y los compañeros se felicitaron. Vivir cinco años resultó en una enfermedad. Los clásicos de Tudor son profundos e indispensables para el artículo. Ambos eran maestros rurales con cursos estrictos. Du los invitó a aumentar el número de casas, reparar aulas y ampliar las puertas del templo. En su género viven más de 30 personas. Se da una semana de condolencia a los pobres y necesitados, y los difuntos por favor hacen una costumbre oficial. Si la familia vive una buena vida, serán considerados con el partido nacionalista. Si son egoístas, no tendrán suficiente ropa para cubrir sus cuerpos ni suficiente para comer. Zheng De murió cinco años después. La historia del departamento de regalos y el texto homenaje. El trabajo personal de Wan Haidong "El verdadero ritmo de la porcelana Ru" fue a su casa por separado a crédito.

Después de diez años de soñar, las flores a ambos lados de las verdes montañas siguen siendo las mismas.

"Estar enferma y embarazada" Huang Shixian y Li Binzhi durmieron hasta tarde durante el día durante diez días y lentamente buscaron recetas y medicamentos para obtener medicina china.

Sin talento no es nada, sin enfermedad, sólo perseverancia.

La nieve en Menxiang es tan profunda que dificulta el paso de los caballos, y los ríos y lagos se vuelven más diversos a finales de año.

Teniendo en cuenta esto, la vieja y sencilla lámpara también duda de sí misma. "Estaba embarazada de mi decimoquinto tío cuando estaba enferma". El sol poniente estaba separado por las sombras del otoño y el viejo bosque de bambú estaba frente a Sanjiao.

No más sorpresas, no más sueños, no más lástima, no más enfermedad, no más ocio.

Queridos amigos, los libros están siendo abandonados por otros y la poesía se está volviendo cantada por sí misma.

Recientemente he recibido muchas preguntas sobre este camino y quería agradecerte por tu cabello. "Chang Xin Ci" El color primaveral de las peonías se refleja profundamente en la columna de música y la lluvia sobre las ramas de las begonias comienza a desvanecerse.

Hay que tener presente el Acacia Fan y no dejar que el viento otoñal enfríe la noche. "Yi Lao Tang" Xiao Ao Jianghu es realmente como un ciervo chocando entre sí, y se han desperdiciado diez años de arduo trabajo escuchando el canto del gallo. Mirando hacia Chang'an Road, el alma del sueño recuerda las sombras de bambú que fluyen río abajo con la brisa. "Lago Dayan" El lago Dayan es demasiado alto para ser navegable y se dice que el cielo está sobre él. Debe haber un Qiongtai sin flores ni árboles en el período de primavera y otoño. Al hablar de los recuerdos vacíos del tercer mundo, Feixi se detuvo. Me pregunto cuántas personas han viajado a Chisong fuera de la isla Gong Peng. No tengo dinero para comprar una casa en Nanjing. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming (1488 a 1505 d. C.), los precios de la vivienda en Nanjing eran extremadamente altos. ¿A qué altura? En el próspero río Qinhuai, una casa se puede vender por 620 taels de plata. La mayoría de la gente nunca se atrevería a prestar atención a comprar una casa. El segundo volumen de "Yutang Yu Cong" registra la historia de Xie Duo, estudiante del Nanjing Imperial College, que compró una casa debido a su vino, que estaba bastante en mal estado. En ese momento, Xie Duo tenía más de 30 personas bajo su mando. Ninguno de ellos tenía casa y tenía que alquilar viviendas públicas. El alquiler para más de 30 personas es un gasto enorme. Entonces a Xie Duo se le ocurrió la idea de comprar una casa. Según el rango de Xie Duo, es un alto funcionario, pero su salario anual es de sólo 200 taels de plata y apenas podía permitirse una casa sin comida ni agua durante tres años. Los ingresos de quienes están bajo su mando no son tan buenos como los suyos.