Qian Gua·Anotación del texto original y apreciación de "Zhouyi"
Qian Gua "Libro de los cambios"
(Xiagen Shangkun)
"Qian": Heng. Un caballero tiene un final.
"彖" dice: ""Qian", próspero, el camino del cielo es beneficioso y brillante, y el camino de la tierra es humilde y ascendente. El camino del cielo es próspero y modesto, el camino de la tierra se vuelve plena y modesta, los fantasmas y los dioses son dañinos y prósperos, pero la bendición es modesta, la humanidad está llena de maldad pero aficionada a la humildad, este es el fin de un caballero. > "Xiang" dice: "Hay montañas en la tierra, "Qian". Un caballero beneficia a unos pocos dando más".
El sexto día del mes lunar: Un humilde caballero tiene suerte de cruzar un gran río.
"Xiang" dice: "'Un caballero humilde' es lo suficientemente humilde como para alimentarse solo".
Sesenta y dos: Ming Qian, castidad y buena suerte.
"Xiang" dijo: "'Ming Qian Zhenji', se obtiene el centro".
Noventa y tres: Un caballero que trabaja modestamente tendrá un final, lo cual es auspicioso.
"Xiang" dice: "'Un caballero que trabaja duro y es humilde' será obedecido por todo el pueblo."
Sesenta y cuatro: Sin desventajas, humildad.
"Xiang" dijo: "'La modestia no tiene ninguna desventaja', y no es contraria a ella".
Sesenta y cinco: Si no eres rico, lo serás. Usa a tus vecinos para invadir e invadir, y no habrá desventaja.
"Xiang" dijo: "'Usar la invasión y el ataque' significa conquistar y negarse a someterse".
Parte 6: Ming Qian, usando sus tropas para conquistar el país.
"Xiang" dijo: "'Ming Qian' significa que la ambición no se ha logrado. Puedes 'usar Xingshi' para conquistar el país".
[Nota] Qian: el nombre del hexagrama, que simboliza la humildad y la modestia. Final: Hay un buen final y un hermoso desenlace. El camino del cielo hacia abajo: significa que el sol brilla hacia abajo, el viento sopla hacia abajo y la lluvia cae hacia abajo. La tierra es humilde: la posición de la tierra está bajo el cielo. Hacia arriba: la energía de la Tierra aumenta. Pérdida: Pérdida. completado. Tiandao menguante: se refiere al hecho de que el sol comienza a inclinarse después del mediodía y disminuye gradualmente después de que la luna está llena. Yi: Ganancia. Qian: Esto se refiere a los humildes. (Tiandao) Yiqian: se refiere al sol que sale desde una posición baja y la luna se llena gradualmente. Cambio: destruido. Flujo: moverse de arriba a abajo, ganando zonas bajas, como el barro y el agua que caen a zonas bajas. Odio (wù) la abundancia y el buen (hào) pudor: odio la abundancia pero me gusta la humildad. Superar: ir más allá. Hay montañas en el suelo: Kun está en el hexagrama Qian y Gen está en la parte inferior. Kun es el suelo, y Gen representa las montañas. El suelo es más alto que las montañas, por eso se dice que "hay montañas en el suelo". suelo", lo que significa que las montañas son altas pero se sostienen por sí solas en circunstancias humildes. Pei (póu): sacar. Beneficio: suplemento. Pesar las cosas y darlas a partes iguales: Pesar la cantidad de bienes y dárselas a los demás a partes iguales. Mu: pastoreo, aquí significa moderación y manejo. Auto pastoreo: autodisciplina. Ming: famoso y prestigioso. Mingqian: Es decir, Mingqian, famoso y modesto, lo que significa tener buena reputación pero no ser arrogante. Zhongde: es decir, el corazón está en el medio, lo que significa la forma de colocar el corazón en la forma correcta. Laosiano: (tener) crédito. Lao Qian: Significa atribuirse el mérito, pero no ser arrogante sino lo suficientemente humilde. (huī): humildad. Una palabra es lo mismo que "saludar", y el comportamiento y la acción se interpretan como agitar y agitar las manos para mostrar humildad. Para: porque. Uso: a. Utilizar: beneficioso. Desobedientes: Se refiere a quienes desobedecen las órdenes del rey.
(Shi Zhonglian)
[Apreciación] Las imágenes del hexagrama Qian son Xiagen (que simboliza la montaña) y Shangkun (que simboliza el suelo). Originalmente la montaña era alta, ahora la montaña es subterránea, lo que significa que la persona alta se considera inferior, lo cual es un signo de humildad. El nombre del hexagrama, la imagen del hexagrama, las palabras del hexagrama y la mayoría de las palabras del hexagrama Qian, así como las explicaciones en "Tuan Zhuan" y "Xiang Zhuan", elogian directa y claramente la modestia. Los diversos componentes de un hexagrama están muy concentrados. sobre un concepto abstracto, lo cual es raro entre los sesenta y cuatro hexagramas. Además, los hexagramas y las seis líneas del hexagrama Qian hablan de auspiciosidad. Entre ellos, hay un "heng", tres "afortunados" y tres "beneficiosos". Es el único hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas. eso es muy auspicioso. Las tres primeras líneas del hexagrama Qian son todas auspiciosas. Las personas que ocupan puestos altos son modestas y cautelosas y pueden sobrevivir a cualquier dificultad. Siguen el camino correcto. Aunque tienen reputación y méritos, no se enorgullecen de atribuirse el mérito y son respetados por todas las personas. Todos los resultados son auspiciosos y tienen un buen final. Las últimas tres líneas son un poco más lentas, pero no hay desventajas, desde cada movimiento hasta una gran expedición, todo se debe a su humildad, dedicación a sus deberes y cumplimiento de las reglas, y finalmente obtienen buenos resultados. Se puede ver que en la antigüedad, el concepto de modestia ha ocupado una posición muy destacada en el pensamiento de la nación china. En su opinión, la modestia tiene cientos de beneficios y ningún daño, y es una virtud necesaria para que las personas tengan éxito.
En "El Libro de los Cambios", la modestia no es de ninguna manera una pretensión, ni es sólo una cuestión de cortesía personal. El hexagrama Qian le da muchos significados importantes, entre los cuales los principales son: Primero, la actitud es gentil, respetuosa y no grosera. Este es el significado contenido en el "caballero Qian Qian" en la línea "Chu Liu". En segundo lugar, "reunir más para beneficiar a unos pocos y dar iguales regalos a los demás", es decir, limitar los privilegios e implementar la igualdad. En tercer lugar, "humilde y autoconservador" significa ser humilde, no competir por la supremacía y no alardear de las propias fortalezas. Cuarto, "Mingqian" significa no estar ansioso por expresarse, no ser engreído cuando tienes virtud, no alardear de tu reputación, no alardear de tu talento y siempre mantener un perfil bajo al describir tu carácter y tus logros. Quinto, “trabajar modestamente” significa no ser complaciente. Esto no sólo se debe a tener metas ambiciosas, sino también a comprender que los logros y logros se logran gracias al esfuerzo de todos.
Lo que es particularmente notable aquí es el significado de no ser complaciente o autosuficiente en el concepto de Qian. Así es como "Tuan Zhuan" capta y desarrolla el concepto de Qian, y lo define además como el. Lo más importante en todas las cosas. El estado de vitalidad, mantener este estado es la ley universal de movimiento y cambio en el universo. En su opinión, el mundo es una corriente interminable de cambios y la vitalidad del universo se refleja en su infinito espacio operativo y sus infinitas perspectivas de desarrollo. Qian ha garantizado ese espacio y ese futuro. Desde la perspectiva humana, el cielo está arriba, por lo que el espacio operativo más amplio está debajo, la tierra está debajo y su espacio de desarrollo está arriba; Por eso, "La Leyenda de Tuan" dice: "El camino del cielo es beneficioso y brillante, mientras que el camino de la tierra es humilde y ascendente". Los términos "Xiaji" y "Beijing" aquí son muy similares a la idea de Laozi de adorar a los inferiores, pero no tienen nada que ver con el concepto de Laozi de valorar y proteger a las mujeres. Su intención original es hablar sobre el camino al cielo y. la tierra para buscar el más amplio espacio para el desarrollo. La idea de "Tuan Zhuan" es que la modestia hace que las personas "sean humildes y responsables de sí mismas", para que no sean complacientes, complacientes, complacientes y estancadas, abriendo así un espacio extremadamente amplio para el desarrollo de las personas.
"Tuan Zhuan" también analiza el proceso de funcionamiento de todas las cosas en el mundo y evalúa el papel de Qian basándose en la filosofía de "Zhouyi" de que los extremos de las cosas deben revertirse. Es precisamente desde la perspectiva de si será extremadamente próspero o si será próspero o no, que la prosperidad extrema significa que disminuirá, mientras que las cosas nuevas tienen grandes perspectivas de desarrollo. Por lo tanto, en el esquema mundial de Tuan Zhuan, el camino del cielo y la tierra no siempre conduce al aspecto de "plenitud", es decir, "plenitud", sino al aspecto de "humildad", es decir, "insatisfacción". ". Dice: "El camino del cielo es pleno y modesto, y el camino de la tierra es pleno y pleno". Explica el camino del cielo y de la tierra de la siguiente manera como fundamento, centrándose en lo de abajo, inclinándose hacia lo de abajo, pagando. Especial atención a las cosas nuevas, y prestando especial atención a los aspectos que aún no son perfectos. Ponga sus esperanzas en áreas con un margen de desarrollo muy amplio. De esta manera, la modestia no es sólo una virtud personal, sino una función de la ley universal del universo. En "Tuan Zhuan" rompió la categoría de ética y entró en la categoría de filosofía.
Cabe señalar que el concepto de modestia defendido por el "Libro de los Cambios" no significa en modo alguno inferioridad, retirada e inacción. Quizás sea debido a la consideración de que la gente entenderá el concepto de Qian desde una perspectiva negativa que "Zhuan" exagera conscientemente la función mágica del discreto Qian. Dice que el camino del cielo es "benéfico" pero "brillante", y que el "significado de la tierra" es "hacia arriba". La modestia no es solo una expresión de una cualidad elevada, sino que también está relacionada con una gran ambición, una búsqueda incansable y una gran causa, y eventualmente logrará un gran éxito, el reino alcanzado espiritualmente y los logros alcanzados en la carrera son insuperables para la gente común, por lo que. "La Leyenda de Tuan" dice: "Humilde y honorable, humilde e insuperable: el fin de un caballero". Retirarse y no hacer nada nunca tendrá tal resultado. El hexagrama Qian combina perfectamente la superación personal y la masculinidad del hexagrama Qian con la flexibilidad virtuosa y sumisa del hexagrama Kun.
El concepto de modestia tiene un significado especial en la cultura tradicional china, porque la idea de “satisfacción y felicidad duradera” tiene una gran influencia entre el pueblo chino, aunque la idea de “satisfacción y felicidad duradera” tiene una gran influencia entre el pueblo chino. "Es principalmente para superar la codicia de las personas. La mentalidad y la oposición a la búsqueda interminable del disfrute material, pero las personas con tendencias conservadoras a menudo usan el antiguo dicho de "satisfacción" para justificar su actitud de vida y trabajo de estar contentos con el status quo y no pensando en el progreso.
Por lo tanto, el concepto de modestia en Zhouyi, que ocupa una posición elevada en el pensamiento chino antiguo, requiere que las personas nunca sean espiritualmente complacientes, que estén satisfechas con el status quo en cualquier momento y que estén insatisfechas con lo que ya han logrado en En términos de cultivo moral y carrera, el progreso, que en gran medida compensa los efectos negativos del pensamiento de "satisfacción", permite a las personas ser siempre proactivas y luchar por el progreso.