Leer "? Entendiendo a Confucio: el hombre puede revitalizar el taoísmo

Cuando la gente está ansiosa y vacilante, es una buena manera de calmarse, leer los libros de los sabios y escuchar las enseñanzas de los sabios.

Además de leer, también usé mi tiempo libre para escuchar la explicación del profesor Fan Deng, lo cual fue una experiencia única. Su voz está llena de magnetismo y sabiduría, y sus explicaciones son fáciles de entender y divertidas.

El Sr. Ni presentó la vida, las contribuciones y los pensamientos de Confucio desde estos aspectos en "Confucio, el hombre puede crear el camino". Confucio como figura histórica, su experiencia de vida, su vida, Confucio como fundador, el hombre y la naturaleza, el destino y la vida, la longevidad y el sentido de la vida, Confucio como filósofo, Confucio como reformador político, Confucio como educador, qué Qué es un erudito, qué es un villano, desde un caballero hasta un sabio, por qué la gente debería aprender, los métodos educativos de Confucio, Confucio como mortal, los ideales de Confucio.

Confucio, de apellido Kong, nombre de pila Qiu, nombre de cortesía. Nacido en la dinastía Zhou a finales del período de primavera y otoño.

La grandeza de Confucio es que pensó en casi todos los problemas y dificultades de la vida para nosotros y nos dio las respuestas adecuadas tanto como fuera posible. No vayas a los extremos, sé malo. Ser malo hasta el extremo es ser apropiado hasta el extremo. Buscar la benevolencia es lo que todo el mundo debería perseguir, y también es la búsqueda de hacerse más feliz. Al final, cuando tú y la benevolencia se vuelvan uno, lograrás lo que dijo Confucio: "haz lo que quieras".

Acerca del destino y la vida

El destino se refiere a un cierto tipo. del destino dado por Dios Misión o poder, mientras que destino se refiere al destino ineludible o leyes objetivas. Todo lo que está más allá del control humano se considera vida.

Confucio Wei recopiló tres libros extraños y leyó el "Libro de los cambios". Mucha gente piensa que a Confucio le encantaba la adivinación.

De hecho, Confucio dijo: "¡Yi, te deseo buena suerte en el futuro! Creo que esto es moral y justo. .... ¿Cómo busca un caballero la felicidad en la virtud? .... ¿Cómo busca un caballero la felicidad en la virtud?... ¿Busca bendiciones a través de la benevolencia y la rectitud? "

Confucio creía que las personas pueden hacer lo que quieran y dejárselo a Dios. Las personas pueden predicar o no. En Confucio, la gente ya no acepta pasivamente órdenes de arriba y de afuera. Dios revela su poder desde dentro del hombre.

La unidad confuciana de la naturaleza y el hombre se refiere a la creación de armonía entre todas las cosas a través de la participación humana activa, acompañada de un fuerte sentido de misión y responsabilidad.

En segundo lugar, sobre la vida eterna y el significado de la vida

Al hablar de por qué debemos llorar a nuestros padres durante tres años, Confucio dijo: Un hijo nace durante tres años, y luego es arrebatado de los brazos de sus padres. Aliviado. Confucio creía que el significado de la vida comienza desde la perspectiva de la ética familiar. Un padre es bueno con su hijo. No es necesario enseñarle la "bondad", pero sí es necesario enfatizar constantemente la "piedad filial". "Se puede decir que no cambiar las costumbres de tu padre durante tres años es una piedad filial". "Cuando tus padres estén cerca, no viajes muy lejos y debes viajar bien".

El significado de la vida y la creación de la realidad inmortal comienzan todas con la piedad filial, pero no la única.

Cuando Confucio tenía cinco años, un sabio llamado tío Mu de Lu dijo que "aquel que establece la virtud y las obras meritorias alcanzará la inmortalidad". Confucio dijo: "El caballero está enfermo pero no tiene nombre".

Sólo cuando las personas se dan cuenta por primera vez de su propio significado e inmortalidad en casa pueden perseguir su propio significado e inmortalidad en la historia.

En tercer lugar, sobre "la media"

Confucio dijo: "¡La media también es una virtud, pero también es un mal! El pueblo ha sido inmortal durante mucho tiempo".

El medio no es parcial, pero la cabeza tampoco es pequeña; la mediocridad tiene tres significados, a saber, "ordinario", "práctico" y "frecuente".

Cuando se usa junto con el punto medio áureo, puede entenderse como "práctica constante en la vida diaria para adquirir la capacidad de acertar consistentemente en el objetivo, como un buen tirador".

Confucio Dijo que Zhang Zi y Xia Zi "fueron demasiado lejos" y que tanto el exceso como la deficiencia son malos.

Moderado no puede entenderse como imparcialidad, no tener cargo y no conformarse con la mediocridad.

El justo medio requiere evitar estos dos males, en lugar de vivir entre el bien y el mal. Por el contrario, la moderación se trata de lograr el bien más elevado. "El camino de la universidad... termina con la perfección". En términos sencillos, se llama "lo correcto es lo mejor".

La dificultad con el justo medio es que no es sólo una casualidad. hit, pero una escala que es apropiada en todas las condiciones.

Así que sigue practicando. En ocasiones, la gente común puede ser moderada y armoniosa con los demás. Pero lo más difícil es seguir haciéndolo. El llamado santo es el tipo de persona que puede ver el significado de la vida diaria y mostrar lo mejor de sí mismo en la vida ordinaria.

4. Respecto a “¿Por qué la gente necesita aprender”?

Dado que toda autotransformación comienza con el reconocimiento de la propia ignorancia e imperfección, Confucio enfatizó repetidamente la importancia del aprendizaje.

Confucio dijo: “Los que nacen con conocimiento están en la cima, los que aprenden y saben están en la base, y los que se esfuerzan por aprender están en la base si estás atrapado y no lo haces”. aprende, la gente será la siguiente. "

Confucio dijo que no nació con conocimiento: "En la antigüedad, las cosas buenas se hacían rápidamente. "

Tan pronto como Confucio entró en el salón ancestral, preguntó sobre todo. Algunas personas decían: ¿Quién dijo que el hijo del hombre entiende la etiqueta? Cuando entró en el salón ancestral, hizo un sinfín de preguntas.

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Confucio escuchó y dijo: "¡Esto es un regalo! "(¡Esto es un regalo! Otra característica importante del estudio de Confucio es que nunca tuvo miedo de admitir sus errores y corregirse a sí mismo.

Cuando alguien señaló los errores de Confucio, Confucio dijo:

"Qiu también tiene suerte. Si lo has tenido, la gente lo sabrá."

"Si no lo cambias, sería demasiado."

Confucio dijo: "Solía ​​​​pasar todo el día. Es inútil no comer ni dormir toda la noche. Es mejor estudiar".

Es inútil si no como todo el día y me quedo despierto toda la noche. Es mejor estudiar.

Los pensamientos de Confucio son profundos y profundos, pero entiendo la filosofía de este sabio con asombro, piedad y respeto, y muy pocos pueden entenderla. En mi humilde opinión, leer los libros de los sabios puede hacer. la gente lo entiende con calma, así que espero seguir y seguir leyendo.