¿Quién puede dar una introducción detallada al anterior "aislamiento" de Japón (probablemente el mismo período que la dinastía Qing en China)?

Desde entonces, los japoneses llevan una vida isleña relativamente cerrada, como Tarzán, balanceándose de un árbol a otro "oh-oh" sin palabras propias. Los caracteres chinos se introdujeron en Japón entre mediados y finales del siglo IV, y luego aparecieron documentos documentados en Japón. Desde entonces, se ha importado continuamente de China una gran cantidad de ciencia, tecnología y cultura. Hasta la Restauración Meiji (1868), los japoneses estaban ansiosos por aprender de China y vivieron una vida relativamente pacífica sin invasión extranjera. Incluso durante el período Heian, valía la pena exhibir incluso un pequeño jarrón de porcelana importado de China.

En 1603, el shogunato Tokugawa estableció un gobierno de 260 años. Durante la era del tercer shogun Tokugawa Hiroka, se estableció el sistema de shogunato. Bajo el shogunato, el país se dividió en príncipes feudales y el país se llamó a sí mismo los "Trescientos Príncipes". Al igual que China, todo el país está dividido en cuatro clases: eruditos, agricultores y comerciantes, pero estos eruditos no son eruditos chinos, sino guerreros. El shogunato Tokugawa tenía más control sobre el emperador que los shogunatos anteriores, incluido un estricto control económico. A menudo se dice que el emperador "quería escribir poesía, pero no tenía papel".

En el siglo XVI, los portugueses llegaron a Japón y difundieron el catolicismo entre el pueblo japonés, y los oprimidos agricultores japoneses rápidamente aceptó el catolicismo. El shogunato pronto se dio cuenta de que el catolicismo era una seria amenaza para los gobernantes y lo reprimió vigorosamente. Mató a 280.000 católicos. Sin embargo, esto todavía no prohíbe a la gente practicar la religión. El shogunato simplemente cerró el país por completo. De 1633 a 1639, se emitieron cinco decretos consecutivos de reclusión que estipulaban el procesamiento de los católicos en todo el país, dejando al catolicismo sin un punto de apoyo en Japón. También prohibió a todos los occidentales comerciar en Japón, estipuló que a los japoneses en el extranjero no se les permitía regresar al país y a los japoneses no se les permitía hacerse a la mar. Uno de los efectos secundarios de estas órdenes fue la extinción de los piratas frente a las costas de China. En Japón, los occidentales fueron segregados en una pequeña isla llamada Nakajima, aislada de los japoneses. Las medidas del shogunato tuvieron cierto éxito y el país pareció seguro y estable desde entonces. Pero, de hecho, la política del shogunato de rechazar las civilizaciones extranjeras y encerrar al país a expensas de una estabilidad superficial provocó que el desarrollo nacional de Japón se estancara y sofocara la vitalidad de la reforma japonesa a principios del siglo XVII. Los japoneses consideraban que el período Tokugawa que siguió durante más de 200 años era sinónimo del período de atraso de Japón.

La estabilidad de la situación permitió que la clase samurái se divirtiera, y la clase comerciante se levantó, y todos los samuráis famosos cayeron a los pies de los comerciantes. Una canción popular japonesa dice: "Los comerciantes de Osaka estaban enojados y los príncipes del mundo estaban asustados. Además, los comerciantes pagaron a Yamashiro para que se convirtiera en samurái".

Después del bloqueo de Japón, sólo dos países pueden seguir comerciando con Japón. Uno es Holanda, porque Holanda es un país protestante y no está interesado en el trabajo misionero y sólo se centra en el comercio. Otro país es China.

Al mismo tiempo, los libros prácticos de los Países Bajos se introdujeron gradualmente en Japón, formando la orquidología que coexistió con el confucianismo y los estudios chinos.

En 1754, Toyo Yamawaki publicó un informe sobre anatomía humana, que dio inicio al Movimiento de la Ilustración en Japón. Lan Xue ha tenido un impacto integral en el pensamiento, la cultura y la vida japonesa. El shogunato descubrió la amenaza de Lan Xue a su gobierno y la suprimió, pero Lan Xue había iluminado la cultura japonesa moderna y sacudido las creencias de la gente durante la era Tokugawa. Las personas perspicaces comenzaron a pensar en cómo permitir que Japón aceptara la influencia de la cultura occidental avanzada.

En 1840, estalló la Guerra del Opio, que conmocionó a Japón y la imagen de China comenzó a colapsar. Sin embargo, el shogunato todavía insistió en una estabilidad superficial y adoptó una política de avestruz. No tenía idea de que se avecinaba un desastre.

En 1853, la flota de la Armada estadounidense dirigida por el general Perry utilizó cañones de hierro para abrir las puertas cerradas de Japón y firmó un acuerdo comercial desigual con Japón. Los japoneses se sintieron atrapados. Para salvar el país, comenzaron a aprender la civilización occidental avanzada de Europa y Estados Unidos. Durante la Restauración Meiji en 1868 se implementó una monarquía constitucional y en 1889 se promulgó una nueva constitución, lo que convirtió a Japón en un país avanzado reconocido por los países occidentales. La guerra chino-japonesa de 1894 a 1895. Desde 65438 hasta 0896, China envió estudiantes extranjeros a Japón por primera vez, lo que supuso un gran cambio en la historia de las relaciones chino-japonesas. Lo que impresionó a Occidente y al mundo entero fue que en la guerra ruso-japonesa de 1904 a 1906, Japón derrotó a la potencia occidental Rusia.

Después de eso, Japón continuó consolidando su fuerza económica, clarificando su sistema político y cambiando su estructura social. Cuando el emperador Meiji murió en 1912, Japón se había convertido en un país verdaderamente desarrollado.

Después de eso, Japón comenzó a tomar el peligroso camino del militarismo. Después de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, Japón estaba casi en ruinas. En 1955, sólo tomó diez años recuperarse de las heridas de la guerra y la fortaleza económica alcanzó los niveles anteriores a la guerra. En 1964 se inauguró el primer tren rápido Shinkansen (de Tokio a Osaka) y ese mismo año se celebraron con éxito los Juegos Olímpicos de Tokio. Después de eso, la economía se desarrolló rápidamente. En 1972, su PIB superó al de Gran Bretaña y Francia, convirtiéndose en la segunda potencia económica del mundo después de Estados Unidos.

En 1853, cuatro barcos negros del general estadounidense Paley se acercaron a Edo y Japón entró en pánico. Al año siguiente, Paley volvió a Japón y obligó al shogunato a firmar el tratado desigual "Tratado de Buena Voluntad entre Japón y Estados Unidos". A partir de entonces, los países europeos firmaron tratados desiguales con Japón y se rompió la era de aislamiento de Japón.

Durante este período, el único amigo europeo de Japón, los Países Bajos, escribió muchas veces al shogunato, instándole amablemente a abrir el museo lo antes posible para evitar sufrir una catástrofe como la de China. Sin embargo, el shogunato se negó. abrir el museo, aunque expresó su agradecimiento. Sin embargo, las personas perspicaces que se preocupan por el país y el pueblo de Japón se dan cuenta de que levantar la prohibición es la única salida para Japón, y el shogunato insiste en bloquear el país.

Durante este período, Sasuke Kayama y Konan Yokoi fueron los representantes fundadores, inspirados en el "Hai Atlas" de Wei Yuan, propusieron "Moralidad oriental, tecnología occidental".

Al mismo tiempo, el sistema cultural tradicional de Japón también se ha visto afectado y los japoneses han comenzado a sospechar de la cultura china. Lu Shansu Xing dijo que Japón debería ser China, porque las guerras a menudo ocurren en China y la ortodoxia japonesa sigue. También hay eruditos chinos que critican la hipocresía de los chinos en la dinastía Qing, pero los japoneses tienen pensamientos y sentimientos vívidos como los antiguos chinos. Los japoneses declararon la guerra a las viviendas humanas y creían que el mundo chino era hipócrita, astuto y políticamente inculto, mientras que Japón estaba "resplandeciente". Denunciaron a los japoneses que "se deslumbraron con las teorías de Zina" como "charlatanistas corruptos". En resumen, creen que la cultura china ha perdido su vitalidad en comparación con la antigüedad y está muriendo. Los círculos intelectuales japoneses están ansiosos por aprender de las ideas occidentales avanzadas.

Ante la invasión de las potencias occidentales, los japoneses sintieron que el país estaba en peligro, y el shogunato se convirtió en un obstáculo para el progreso de Japón. El samurái Noheira Shiro se rebeló y disparó el primer tiro del final. El oficial de policía Ohira Shiro estaba extremadamente insatisfecho con la oscuridad de la era Tokugawa. Un año, durante el Año Nuevo chino, se puso ropa nueva para la cena de Nochevieja. Pensó en la gran cantidad de gente pobre y no estaba dispuesto a tragarlo, así que escribió un poema:

Usar ropa nueva para. Para celebrar el Año Nuevo, los pasteles gruesos son fáciles de tragar. De repente se me ocurrió que había muchos platos en la ciudad y me sentí avergonzado de mi comida y mi ropa.

El levantamiento de Kuroshiro de Oenpei fue reprimido por el shogunato, y él fue derrotado y murió. El decadente gobierno del shogunato estaba en vísperas de su desaparición.