¿Cómo ir solo a la montaña Jiuhua?

La fragancia no es el problema, ¡tu corazón es la clave! No importa si huele bien o no.

¿Cómo ir a la montaña Jiuhua para adorar a Buda?

Al principio, el budismo no tenía estatuas. Esta creencia similar al politeísmo se hizo popular gradualmente después del surgimiento del budismo mahayana, entre cuatrocientos y quinientos años después de la muerte de Sakyamuni. El propio Sakyamuni sólo predicó las Cuatro Nobles Verdades, el Óctuple Sendero y las Doce Causas y Condiciones. Toda su enseñanza se puede condensar en tres puntos principales: (1) No hay Dios en el universo. No existe existencia más allá de todos los seres sintientes, y todo en el mundo no es más que causas y condiciones. (2) Debido a que las personas son "ignorantes" y no conocen el origen de esta ley, nacerán, envejecerán, enfermarán, morirán y sufrirán en la reencarnación. (3) Las personas finalmente pueden deshacerse de las seis divisiones principales en la rueda del karma y el sufrimiento a través de sus propios esfuerzos y práctica, y finalmente entrar en el llamado Nirvana estable sin nacimiento ni muerte. Por lo tanto, el budismo original era completamente ateo. Sakyamuni y sus discípulos no adoraban a ningún dios y sólo confiaban en sus propios esfuerzos.

Sin embargo, después de abrazar el budismo, los indios politeístas no estaban dispuestos a sentirse solos en su adoración, y gradualmente introdujeron muchos fantasmas y dioses hindúes y los adoraron como estatuas. A juzgar por la época, esta tendencia se hizo popular gradualmente después del surgimiento del budismo Mahayana, e incluso hoy en día, tiene una tendencia cada vez más intensa.

El compromiso entre el budismo chino y las creencias politeístas le dio al budismo un punto de apoyo, sin embargo, ha podido sobrevivir de manera intermitente desde entonces, pero ha cambiado el budismo chino y ha perdido la intención original del budismo chino Sakyamuni. No hay distinción entre dioses y budas.

Los fantasmas no cambiarán a los fantasmas, y las personas no cambiarán a los fantasmas. Estar muerto es como dormir. Cuando despierten nuevamente, será el Día del Juicio. Los fantasmas provienen de ángeles caídos. Quieren ser iguales a Dios y convertirse en espíritus malignos (fantasmas). No hay distinción entre fantasmas buenos y malos, porque todos los fantasmas son espíritus malignos que se especializan en bloquear la relación entre los humanos y Dios. Son mentirosos y defensores.

Algunos adivinos te dirán lo que sucedió en tu vida pasada, diciéndote que estas personas son fantasmas y que los niños con "recuerdos de vidas pasadas" son solo versiones mejoradas de la adivinación. No lo creas.

Si el sujeto realmente quiere obtener el favor de los dioses y comprender el verdadero significado de la vida, en lugar de utilizar a los dioses como una herramienta para satisfacer sus propios deseos, entonces eche un vistazo serio aquí.

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Salmo 115:4 Sus ídolos eran oro y plata, obra de manos humanas.

Salmo 115:5 Teniendo boca no puede hablar, teniendo ojos no pueden ver,

Salmo 115:6 Teniendo oídos no oímos, y teniendo nariz no podemos oler.

Salmo 115: 7 Tienen manos, pero no pueden tocar; tienen pies, pero no pueden caminar;

Salmo 115: 8 Los que lo crearon serán como él, y todo el que crea en él será como él.

¿Puedo llevar mi propio incienso cuando vaya al Monte Jiuhua a quemar incienso?

Antes era posible ir, pero ahora se recomienda el culto civilizado del incienso. La última vez que conduje por la montaña Jiuhua, recibí un mensaje que decía que en respuesta al espíritu de quema de incienso civilizado por parte de los seis ministerios y comisiones, cada templo ahora proporciona tres inciensos gratis y se niega a exceder el estándar.

Puedes quemar incienso tú mismo en la montaña Jiuhua y traerlo desde casa.

No entendí esta pregunta antes. ¿No sería genial comprar incienso con tu familia y ahorrar dinero? Más tarde, un laico me dijo: Practicar el budismo es darse por vencido. Ir al templo a comprar incienso es una voluntad disfrazada. También es una forma disfrazada de dar dinero. Esto le ahorra un viaje lleno de baches. También daba limosna y se procuraba comodidad.

¿Cómo llegar al área escénica de Jiuhuashan desde la estación de autobuses de Jiuhuashan?

Después de comprar el billete, puedes tomar el autobús en la estación o llegar por tu cuenta y tomar la carretera principal 1 que sube a la montaña.

¿Alguien ha estado en la montaña Jiuhua? ¿Vamos con un grupo o solos?

1. Entradas

Temporada alta (del 1 de marzo al 165438 y 30 de octubre): entrada normal 140 yuanes, entrada con descuento 70 yuanes

Fuera de temporada (65438); Del 1 de febrero a finales de febrero del año siguiente): los billetes regulares cuestan 110 yuanes, los billetes con descuento cuestan 55 yuanes.

Descuento a mitad de precio para estudiantes, profesores, tercera edad, discapacitados, militares en activo y peregrinos (con certificado de conversión).

2. La pequeña tarifa de entrada para las atracciones

El templo Jiyuan cuesta 5 yuanes; el templo Huacheng cuesta 8 yuanes; el Palacio Centenario cuesta 8 yuanes;

3. Precio del teleférico:

Teleférico en la azotea: 85 yuanes (45 arriba/40 abajo) en temporada alta; 75 yuanes (40/35) en temporada baja; Pasaje VIP de subida y bajada. Teleférico del Palacio Centenario: 75 yuanes en temporada alta (40 yuanes más/35 yuanes menos); el canal VIP tiene un máximo de 55 yuanes y un mínimo de 35 yuanes.

Ruta de Romería:

Primera parada de la romería: el conjunto de salas de duelo. Este lugar está dedicado al cuerpo real del Bodhisattva Zabo y es considerado un lugar sagrado a los ojos de los budistas. Debe elegirse como primera parada.

Segunda parada de la peregrinación: Templo Jiuhuashan Huacheng. Este es el primer templo en la montaña Jiuhuashan y ahora es el Museo Jiuhuashan. Al visitar aquí, podrá adquirir conocimientos sobre la historia, la geografía y las humanidades del monte Jiuhua.

Tercera parada de la peregrinación: Palacio Centenario. El verdadero cuerpo del anciano inocente está consagrado aquí. Es la forma verdadera más antigua visible en la montaña Jiuhua, con una historia de cientos de años.

La cuarta parada de la peregrinación: el Templo de Gion. Se recomienda acompañarle a la visita por la noche. En este momento, a menudo hay eventos budistas en el templo Gionji, y puedes vislumbrar conciertos budistas.

La quinta parada de la peregrinación: la azotea. Se recomienda tomar el teleférico hasta la azotea temprano en la mañana. Si hace buen tiempo, podrás contemplar el amanecer desde la azotea del Pabellón del Sol. La vista del amanecer aquí es increíble, no te la pierdas.

Usuario entusiasta | 2013-06-29

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¿Cómo tomar un autobús desde la montaña Tianzhu hasta la montaña Jiuhua?

Hay un autobús directo desde la estación Qianshan a la montaña Tianzhu, desde la montaña Tianzhu a la montaña Jiuhua. Se recomienda tomar primero el autobús lanzadera a Anqing y luego trasladarse a Jiuhuashan en Anqing. ¡Es lo más conveniente! Cuando llegues, ¡pregunta a la estación de autobuses de Qianshan!

¿Cómo iluminan los turistas a las mascotas cuando van a la montaña Jiuhua?

Pide un deseo y consagra el cuerpo al Bodhisattva.

Será de mala suerte si no vas a la montaña Jiuhua en el futuro.

"La desgracia llega cuando las bendiciones se acaban y la gente las pide." La infelicidad y la felicidad no son amos ni dioses. No significa que Él te bendecirá si comes la cabeza de cerdo que te fue proporcionada. Si no tienes apoyo, el fantasma te encontrará. Esa es una charla vacía.

"La desgracia nunca viene sola." Los fantasmas y los dioses no pueden ser tus amos, y los dioses y los Bodhisattvas no pueden ser tus amos. Sólo las personas tienen sus propios pensamientos. te llamas a ti mismo. Así que todas nuestras experiencias en la vida quedan estrictamente reflejadas, dolor, felicidad, problemas, etc. Todos son llamados por sí mismos. El cielo es tal cosa. El camino del cielo es como una red, en todas partes, pero invisible, con verdadera sabiduría y sin control, pero no es naturaleza, ni es naturaleza física.

En los modismos chinos, a menudo se pueden ver estas dos frases: "El cielo es vasto, escaso y no gotea".

De hecho, el mayor problema aquí es nuestro problema conceptual, nuestro problema. Debido a que hemos adquirido el hábito de quejarnos desde el principio, todo se persigue hacia afuera y no sabemos cómo mirar atrás y reflexionar. Siempre queremos cambiar a los demás o al mundo exterior, pero no sabemos cómo cambiarnos a nosotros mismos. Como el mundo exterior no se puede cambiar, o es difícil cambiarlo, lo único que podemos cambiar somos nosotros mismos.

Entonces, cuando sentimos que tenemos tanta mala suerte, tomaremos las "medidas" correspondientes para afrontar la llamada "adversidad" o trampa en la que nos encontramos, y siempre trataremos de escapar de ella. El resultado es todo lo contrario. Cuanto más corres, más profundo te hundes y nunca podrás deshacerte de ello por el resto de tu vida. De esta manera, naturalmente caerás en un círculo vicioso de causa y efecto, y caerás en el atolladero de ser incomprendido, incriminado, incriminado, etc. Cuando una persona tiene mala suerte, no se basa en el signo del zodíaco, el signo del zodíaco o el signo zodiacal. Se trata de lo que hizo la persona.

Algunas personas sospechan que las personas que nunca han hecho una cosa buena han hecho muchas cosas malas, pero viven muy ricas y felices. ¿Cuál es la razón? Sima Qian también planteó una pregunta al escribir "La biografía de Boyi": "No basta con hacer buenas obras y ser recompensado por el cielo por el trabajo duro", y dijo: "Estoy muy confundido y [t m 4 ng] el El llamado camino del cielo es malo, no malo". Pero cuando escribió este artículo, no dio respuesta a esta confusión. Simplemente planteó una pregunta y dejó que los lectores de su artículo pensaran por sí mismos.

Cuando se trata de filosofía religiosa, la gente suele hacerse esta pregunta: La religión habla del bien y del mal, del bien y del mal, sin embargo, algunas personas son buenas personas que hacen cosas buenas a lo largo de su vida, pero sufren las consecuencias; la mayoría, fue la que más sufrió. Incluso Sima Qian, que escribió registros históricos, tenía esas dudas. Para hacer justicia a Li Ling, Sima Qian fue severamente castigado y torturado durante toda su vida. Dijo en "La biografía de Boyi Shu Qi", ¿es cierto el llamado camino al cielo? ¿Es falso? No tengo ni idea. Hay mucha gente buena en la sociedad que sufre toda su vida, mientras que esa gente mala vive cómodamente y todo está bien. Cuanto peor es la gente, mejor es la vida.

La respuesta del budismo es simple: alguien es una mala persona en este mundo, pero la razón por la que se encuentra en una situación tan buena es porque sus buenas acciones en su vida anterior aún no han completado las malas acciones; lo que ha hecho en esta vida será tratado con él cuando esté lleno de maldad. Según mi experiencia de vida personal, el budismo tiene razón.

¡Algunas personas dicen que esto solo se puede escuchar, pero no se puede ver en la vida anterior ni en la siguiente! Respecto a este tema, siempre que lo estudiemos desde la realidad de nuestras vidas, entenderemos que "la riqueza no tiene camino, la gente la llama como quiere, debido a mi estricta introspección, encontraré que el mayor golpe es". la mayor bendición. Si no consigo el mayor golpe, probablemente moriré. ¡Por supuesto, vivir no es necesariamente bueno! Vivir demasiado es triste, aunque la mayoría de la gente considera la longevidad una bendición.

A partir de estas muchas razones, podemos entender el significado de lo que dijo Laozi: "El cielo es vasto, escaso y sin fugas". No tiene significado, dominio ni norma, pero hay grandes principios y normas. Esta verdad es la verdad más profunda de cualquier filosofía religiosa. En pocas palabras, es la ley de causa y efecto. Es la causa creada por ti mismo y dictada por tu propia naturaleza. Nadie puede escapar de ella. ——"El viejo He Zi dijo"

He leído las experiencias de vida de muchas personas y la retribución es muy rápida, como si fuera más rápida que el cálculo por computadora. De hecho, muchas personas informan la verdad, pero las personas denunciadas no la entienden. Por lo tanto, hay cuatro dichos populares en la sociedad china: "Las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones. No es que no sean recompensadas, sino que aún no ha llegado el momento". le gusta decirlo. ——"Mencius·Pian Xinxin"

Confucio dijo: ¿Quién no puede salir de casa? ¡Él es Moyusi Daoye!

Aunque Confucio lamentaba los tiempos, creía que era correcto tomar el camino correcto. Señores, no deben ceder ante la realidad. La victoria final y el éxito final todavía pertenecen al camino correcto. Por ejemplo, dijo: "¿Quién puede salir de casa?" La puerta de la puerta es el residente. Dijo que cualquiera que quisiera salir podía hacerlo sin pasar por la puerta. Sólo cuando salgas por la puerta podrás tomar el camino correcto. La gente debe estar en el camino correcto y extraviarse...> gt

¿Es mejor ir a la montaña Jiuhua con un grupo o solo?

Visita autoguiada a la montaña Jiuhua

“Miles de templos en Jiuhua están esparcidos entre las nubes”.

La montaña Jiuhua, conocida como el "País del Buda del Loto", se encuentra a 20 kilómetros al suroeste del condado de Qingyang, provincia de Anhui. Es uno de los lugares sagrados budistas más famosos de China. Es una de las cuatro montañas budistas famosas de China junto con Wutai en Shanxi, Emei en Sichuan y Putuo en Zhejiang. Entre las cuatro famosas montañas budistas, la montaña Jiuhua es mundialmente famosa por su doble corona de "la montaña más fragante del mundo" y "la primera montaña del sureste".

Transporte: Shanghai, Hangzhou, Suzhou, Nanjing, Wuhan y otras ciudades importantes del este de China tienen autobuses lanzadera a la montaña Jiuhua. Los visitantes pueden tomar un autobús directamente al Centro de Transporte de Pasajeros del Área Escénica de Jiuhuashan y luego trasladarse a un autobús turístico al Área Escénica de la Calle Jiuhua. Si va a la montaña Jiuhua en tren, primero puede tomar un tren a Tongling, Anqing, Tunxi o Nanjing y luego hacer transbordo a un autobús para llegar a la montaña Jiuhua. Si toma un vuelo de aviación civil, puede volar a Nanjing, Hefei o el aeropuerto de Huangshan y luego tomar un autobús hasta la montaña Jiuhua. Nanjing está a 240 kilómetros de la montaña Jiuhua, Hefei está a 220 kilómetros de la montaña Jiuhua y Huangshan está a 120 kilómetros de la montaña Jiuhua. Hay autobuses directos a la montaña Jiuhua. Los amigos que conducen solos pueden consultar las rutas de conducción autónoma en este sitio.

Restauración: La montaña Jiuhua es una famosa montaña budista. Históricamente, no sólo a los monjes y monjas se les prohibía comer carne, sino que también se prohibía a los aldeanos y turistas comer carne. Durante miles de años, la montaña Jiuhua se ha convertido en una costumbre a lo largo del río, formando así una "comida vegetariana" única y prestigiosa. El cuerpo principal de la comida vegetariana son los platos vegetarianos. Los platos vegetarianos se elaboran a partir de delicias de la montaña, como brotes de bambú, azucenas, poligonatum, hongos negros, azucenas, repollo, malantou, brotes de soja, tofu, harina congelada, gluten, aceite vegetal, verduras frescas, etc. , o frito, cocido a fuego lento, guisado o asado, se puede convertir en 65438. Platos vegetarianos, como pollo vegetariano, pato vegetariano, pescado vegetariano, salchicha vegetariana, pepino de mar vegetariano, jamón vegetariano, etc. Se les puede dar forma y convertirlos en comida. Varios platos vegetarianos están disponibles en los principales hoteles y restaurantes vegetarianos a lo largo de las calles de Jiuhuashan. Sería una lástima que los turistas viajaran a Jiuhua y no probaran platos vegetarianos. Después de la década de 1930, se relajó la prohibición de la carne. A excepción de los budistas y los peregrinos, los turistas comunes y los aldeanos locales ya no están sujetos a las restricciones del vegetarianismo. El número de restaurantes de carnes en Jiuhuashan está aumentando gradualmente. Los platos preparados con delicias locales y verduras frescas tienen sabores únicos, buen color, fragancia y precios bajos. En la actualidad hay más de 65.438.000 bares de snacks en la calle Jiuhua y líneas telefónicas de atención turística, y se han introducido casi 100 tipos de snacks.

Profesional:

Té Budista Jiuhuashan (Té Yunxiang): El Té Budista Jiuhuashan es una de las famosas especialidades de Jiuhuashan. La granja de té aquí está a casi mil metros sobre el nivel del mar, rodeada de picos y montañas, bosques de pinos y bambú, manantiales que humedecen el valle y hierba exuberante.

Se dice que Jin Qiaojue, la encarnación de Jin Di Zang, viajó a través del océano desde Silla hasta la dinastía Tang para buscar el Dharma, y ​​pasó por muchas dificultades para encontrar esta montaña Jiuhua que parece un hada. . "Kasaya toma prestada tierra", gracias a la amabilidad del propietario de la montaña Min Gongxiang, el Pico Jiuhua 99 fue utilizado como su dojo. Esa primavera, la lluvia primaveral duró más de medio mes y la montaña Jiuhua quedó sumergida en una espesa niebla y llovizna. El lugar dorado está escondido en la cueva y canta sin parar. De repente, escuché el sonido de "bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip bip” Dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu , dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dudududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, dududu, no llegó fácilmente. Dizang sacó las semillas de té germinadas y las plantó durante su meditación en la soleada ladera de Nantai (Shenguang Ridge). Las semillas del té se entierran y crecen mejor día a día. En tres meses, se convierte en un exuberante jardín de té, lleno de fragancia.

El té de Buda Jiuhua que se produce aquí absorbe la humedad de la niebla y el rocío de la montaña día y noche, y aspira únicamente el aura de flores y plantas exóticas. La sopa es verde y tiene un regusto dulce. Al mismo tiempo, debido al clima alto y frío, la gran diferencia de temperatura entre el día y la noche, y la gran superficie y escasa población, el jardín de té no tiene plagas, pesticidas ni contaminación industrial, lo que lo convierte en un té ecológico orgánico natural. jardín.

Tremella fuciformis es una planta perenne, un organismo compuesto de hongos y algas. Distribuidas en montañas y acantilados, comúnmente conocidas como "tierra". Parece un hongo en un día lluvioso, por eso los lugareños también lo llaman "hongo molido". El sexo es "dulce y no tóxico" y "puede mejorar la vista y reponer el esperma". Es un alimento ecológico de alta gama con poca producción y escasez.

Información de precios:

1. Entrada a la puerta de la montaña...> gt