¡Por favor apruebe las Ramas Terrenales, los Cinco Elementos y los Cinco Elementos Constantes!

Los cinco elementos de las ramas terrestres son diferentes a los de los diez tallos celestiales. Las ramas terrestres de los cinco elementos son únicas y puras, Shen Yinhaisi y Chen Xu son feos, pero el yang está escondido en el yang. El arco de los tres yuanes será cambiante y el yin y el yang se invertirán sin cesar; es difícil discutir si las cosas ocultas son ligeras o pesadas. La profundidad de la energía raíz determina si se debe asumir la culpa. Las ramas terrestres prefieren la tranquilidad al movimiento. La quietud significa que el Qi es estable, y la estabilidad significa paz y la tranquilidad el movimiento hace que el Qi se disperse, y la dispersión hace que sea fácil ser violento; Vivir y trabajar en paz y satisfacción, una larga vida y buena salud son bendiciones de tranquilidad; la prosperidad y el declive, el castigo, las lesiones y la destrucción son todos desastres causados ​​por la disipación del Qi. Las raíces profundas te hacen fuerte y la calma te hace feliz. Los tabúes y los castigos rompen el caos. El Qi inestable hace que la gente esté irritable y violenta. Tres en uno y seis en uno no pelearán ni tendrán envidia. La gente volverá a sus corazones, tendrá una fuerte cohesión y vivirá una vida feliz.

Ziwu Youmao: Cuatro sombras de longevidad, cuatro flores de durazno, cuatro huérfanos, cuatro justicias y cuatro desastres.

Shen Yin·Haisi: cuatro esquinas, cuatro baños, cuatro longevidad, cuatro caballos, cuatro estrellas.

Chen Xuchou: El rincón de las cuatro estaciones, cuatro tumbas, cuatro gases diversos, cuatro marquesinas y cuatro tres estrellas extrañas.

La inmensidad de Ziwu es la flor de durazno bañada por el sol danzante, también conocida como la derrota del baño: el bañista no tiene nada que esconder, ni paraguas que proteger, y es vulnerable, incapaz de hacer contribuciones desde el frente, por lo que es derrotado. Los Cuatro Espíritus Absolutos, porque no tienen nada que ocultar, son el agua, el fuego del mediodía, la madera básica y la unidad de metal, por eso se les llama Espíritus Absolutos. Se refiere principalmente a arrogantes, dominantes y retraídos. El antiguo dicho de que la propia tierra se esconde al mediodía rara vez se ha verificado en la aplicación práctica de los cuatro pilares. No hay razón para que el fuego seco y la tierra seca produzcan oro y agua. Además, "Wu" es el único caballo entre las doce ramas. Por ser un caballo, ocupa exclusivamente a los hombres de Nantian, y hay chismes como "Li Huo" y "Dios bendiga a la gente". Por tanto, los japoneses nacidos en "Jinwu" son "gente de Luma". Las cuatro justicias, debido a su temperamento puro y puro y su temperamento fuerte, ocupan cada una las cuatro posiciones verticales del sureste, noroeste y noroeste. De los cuatro grandes desastres ocurridos en Ziwu, Mao y You fueron los más grandes, directos y destructivos. Habrá justicia, la desgracia conducirá al mal, el bien y el mal serán opuestos, el agua y el fuego no serán compatibles.

Shenyin es el lugar de la inmortalidad de Wuyanggan, la inmortalidad y el mejor escenario de los doce palacios de la reencarnación. El cuarto baño se refiere al lugar donde el quinto pene está cerca de la flor de durazno, pero es más obvio en el tercer día de Xinhai. La aplicación de las propias ideas de Ding a Yingyin no es obvia, pero también es sentimental, está llena de preocupaciones y problemas, y en su mayoría lugares de dolor y derrota. Los cuatro caballos galopan por el camino y debe haber una estación de paso. La gente puede caminar de pie, por eso hay un dicho que dice que la gente lleva carruajes y caballos, y son funcionarios patrimoniales. La Estrella de los Cuatro Talentos contiene los tres elementos de la longevidad. Tiene su propia bioquímica y popularidad, por lo que es fácil realizar y desarrollar los talentos, por eso se la llama la Estrella de los Cuatro Talentos. Las personas son ingeniosas, dignas y estables, prefieren moverse a estar quietas y les gusta comunicarse y comerciar. Para conseguir grandes cosas, muchos cuentan con estas cuatro estrellas.

Chen Xuchou no es la tumba de Wu Yangqian, sino también la tumba de Wu Yinqian. La tumba, la muerte de un prisionero nunca será considerada una tumba; Wang Xiang es fuerte, la considera una biblioteca. Las tumbas tienen el significado de entierro y las bibliotecas el sentimiento de colección. No es apropiado encontrarse con una tumba en la infancia. Este momento es la edad de oro de la vejez. El joven no busca a nadie en la tumba, y la tumba se rompe con castigo para ocultar la buena y la mala suerte. Por eso, cuando te encuentres con una tumba, debes empujarla con cuidado, y está muy claro que hay males ocultos, buena y mala suerte. Hay cuatro tipos de qi diversos, con más estancamiento de qi yin y menos qi yang. Aunque todas las cosas nacen y crecen en la tierra, no están especializadas en los tres elementos ni están estrechamente relacionadas con los seis elementos. Si no logran avanzar a través de las estaciones, se volverán menos inteligentes, más estúpidos o discapacitados. Cuatro palios, el palio es el paraguas del emperador para protegerlo del sol y la lluvia; es sólo para aquellos que son fuertes, inteligentes, estudiosos y talentosos, si el noble funcionario lo consigue, añade brillo a la corona de honor; si los débiles lo consiguen, es como una celda de prisión. Entonces Lu Xun suspiró: "Si quieres salir del dosel, pero no te atreves a levantarte, ¿qué te pasa?" La ambición no se puede poner en práctica y el entorno es demasiado grande para que lo alcancen los seres humanos. Las cuatro estrellas extrañas principales, los tres tesoros y las tres estrellas extrañas del Sello del Oficial de Riqueza. La tumba está en medio de la luna. Entre los tres tesoros escondidos, debe haber un sello oficial de riqueza: la riqueza es la fuente de soporte vital, la posición oficial es la gloria y el sello es para proteger el tesoro, entonces. también son las tres estrellas extrañas.

Distribución de las doce ramas:

El hijo es Mochi. La posición del niño es en el Palacio Kan, Zhengbei. Su signo zodiacal es la rata, sus cinco elementos pertenecen al agua y su color es tan negro como la tinta, por lo que tiene la imagen de un charco de tinta.

Ya es mediodía. La posición del mediodía es desde la plaza hacia el sur, el signo del zodíaco es un caballo, los cinco elementos pertenecen al fuego y el color es rojo y amarillo, por eso se llama torre del faro. La torre del faro es donde están los soldados a caballo. estacionado.

Mao es de Qionglin. La posición de Mao es Dongzhen, su signo zodiacal es el conejo y sus cinco elementos son la madera. Era mediados de primavera, cuando todo estaba creciendo y los árboles estaban verdes, por lo que parecía un bosque verde.

Tú eres la campana del templo. Tú estás ubicado en el oeste, perteneces al pollo y los cinco elementos pertenecen al metal. Debido a que está ubicado en el oeste, cerca de los templos budistas del oeste, suena como una campana dorada, vibrando dentro de Tianmen, alarmando al gobierno y al público.

Yin es el valle de la luz.

La posición Yin está en el noreste, pertenece al tigre, y los cinco elementos pertenecen a la madera; Gen es la montaña en el Bagua, una imagen inamovible y el lugar donde Binghuo y Wutu viven para siempre. Es claro, amplio y sincero, por lo que tiene fama de valle amplio.

Shen es un nombre famoso. La ubicación de Shen está en Kunming, suroeste de China. El animal aquí es el mono y los cinco elementos pertenecen al oro. En el Bagua, Gong Kun es la tierra, la madre y el venerable, cuyo cuerpo no tiene límites y abraza todas las cosas; Renshui nació en este lugar llamado Tianhe, frente a la montaña Gen, con hermosas montañas y ríos. Por eso, se le conoce por su nombre.

Se ha convertido en una gran posición. El tercero está en el sureste, pertenece a Snake, y los cinco elementos pertenecen a Fire; Dagang es una vía que conecta con áreas densamente pobladas porque el suelo que contiene Bing Fire y Wu Earth está adyacente a Ma Lu en Wu Fire; Se llama Dayi. Como es vecino de un dragón, quiere aprovechar su poder, por lo que tiene la apariencia de una serpiente parecida a un dragón.

El mar es un río colgante. Hai está situado en Tianmen, en el noroeste. Es un cerdo y los cinco elementos pertenecen al agua. Debido a que proviene de Kunlun Tianmen y no regresa, es un río colgante.

Chen pertenece a la hierba, su ubicación está en la depresión sureste, pertenece al dragón y los cinco elementos pertenecen a la tierra; Daze es el lugar donde se acumula el agua y Chen es el depósito. El agua y el suelo son abundantes, de ahí el nombre de pasto.

Quemar los originales. Se encuentra en la tierra seca del noroeste. Pertenece al perro y los cinco elementos pertenecen a la tierra. La temporada es finales de otoño y septiembre, cuando la vegetación se marchita y se queman fertilizantes químicos para la agricultura. Los lugares son los lugares más altos del mundo, y los nobles no están presentes. También creen que la tierra es el almacén del fuego y el viento apaga, por eso está la imagen de las estrellas quemando la llanura.

Feo es el banco de sauces. Chou está ubicado en el noreste, pertenece a Ox y los cinco elementos pertenecen a la tierra; Genshan está ubicado en la ciudad natal de Genshan es una montaña, la tierra es un dique, contiene oro y agua y está adyacente a Yinmu. De ahí el nombre de Liu'an.

No para el jardín. La posición de Wei está en el suroeste, el signo del zodíaco es la oveja y los cinco elementos son la tierra, no es una tumba de madera y la temporada es finales del verano y principios del otoño, al igual que las flores, plantas y árboles de la ciudad; muro, todos nacieron en el denso bosque, por lo que tiene la reputación de un jardín.

La fórmula de los tres yuanes para ocultar las doce ramas terrestres:

El útero está lleno de agua, el feo palacio es fragante y el suelo es el mismo, la madera en el yin , la madera en el pelo, se encuentran solos.

Chen tiene tres puntos para Yimu, Wu tiene a Gengjin, C E y su propia tierra, aún no en Gongyi y el Sr. Ding.

Shen tiene el nivel del pueblo Wuxu, especialmente Xu Youjin y Dingwu, y el pueblo Haizang es auténtico.

Liuhe: Chouzi, Yinhaihe, Maohe, Chenyouhe, Shenhe, Wu.

El hijo es el feo Liu An de Mochi, y la fealdad del hijo se convierte en polvo. Yin es un vasto valle y un río colgante, y Yin y Hai se combinan en árboles. Los baratos se queman en Qionglin y los baratos se combinan en el fuego. Chen es la campana del templo Yousi en Cao Ze, y Chen You se convierte en oro. Solicité el nombre del gran puesto y solicité el agua corriente. Al mediodía no hay jardín, al mediodía se derrite en fuego.

Seis tintos: Woods Chong, Choubu Chong, Shen Yinchong, Haisi Chong, You Qiang Chong, Chen Xuchong.

Zi Chongwu significa altibajos, y es una moderación; un aumento por la tarde significa un descenso, lo cual es emocionante. Zhou Chong no destruyó su tumba, sino que mejoró el sabor local y eliminó por completo los elementos tibetanos. Yin se refiere al declive y la prosperidad, la humillación. Shen Zhongyin se refiere a la prosperidad y el declive, la intimidación. La tercera carrera hacia el mar significa decadencia y prosperidad, lo cual es contraproducente. La carrera del mar sigue diciéndole a Wang Chong que decaiga y aguante; Mao Chongyou significa decadencia y prosperidad, lo que significa plegamiento propio; Youchongmao significa prosperidad, decadencia y corte. Chen destruyó su tumba, la energía original se fortaleció y el Yuan oculto fue eliminado por completo.

Seis daños: daño a Zi Bu, daño a Chou Wu, daño a Yin, daño a Chen, daño al mar y daño unitario.

Los seis males son Liuhe, usados ​​junto con los seis rojos. El daño es una alteración de la armonía, principalmente en un matrimonio o una amistad. Por ejemplo, la opinión de los ciegos sobre el matrimonio según los doce animales del zodíaco: el caballo blanco nunca teme al buey verde y la oveja se cansa cuando ve al ratón. Una culebra ve un tigre como una espada y un conejo de jade se encuentra con un dragón. Los cerdos negros tienen más miedo de encontrarse con monos de fuego y los gallos dorados lloran cuando ven perros. La secta ciega se refiere a los seis males, el término es seis males, lo cual no es obvio en la práctica. Un niño que no se encuentra durante el día es un obstáculo para el agua, un encuentro feo durante el día es un desahogo de ira, un encuentro durante el día es una herida, un encuentro por la mañana es un gran avance, un encuentro por la mañana es agua próspera, y una reunión de mañana es oro quebradizo.

Liu Po: Zi rompe a Ji, Ji rompe a Wu, Wu te rompe a ti y Tú rompes a Zi.

Las cuatro flores de durazno se rompen entre sí: romper la base significa que el niño chupa el tallo de la madre, y el agua daña la madera, romper Wu significa que la madre murió por el niño y la madera lo apaga; el fuego te rompe al mediodía, el fuego arroja oro duro, y el autocastigo es contraproducente para ti. El hijo quebrantado llama a su madre la herida de su hijo, y el oro se hunde en el agua.

Lesiones de ejecución: el castigo de Zimao, los tres castigos de Yin Jishen, los tres castigos de Chou no fueron castigados y el castigo de Chen Wu se impuso a sí mismo.

El castigo para hijos y madres es de mala educación; sobre todo el amor entre hombres y mujeres, la diversión de jóvenes y mayores. Yin ha solicitado tres castigos, que son castigos sin piedad, la mayoría de ellos son guerra, tala o caminos peligrosos. No hay una penalización de tres por ser feo, sino una penalización por confiar en el poder de uno, en su mayoría oficial, no verbal o en las discapacidades de seis padres. Por la mañana y por la tarde, el mar se autoinflige; cuando Chen ve a Chen, se castigará a sí mismo; cuando al mediodía vea a Wu, se castigará a sí mismo; cuando Tú te veas, se castigará a sí mismo; castigarse a sí mismo. La mayoría de ellos buscan problemas o lastiman a sus familiares.

Los adultos se sienten felices cuando son castigados, mientras que los villanos se sienten miserables cuando ven el castigo. Shen Zhi, un antiguo numerólogo, dijo: "No es bueno castigarte con dioses malignos. Tus extremidades, manos y pies a menudo resultan heridos. O languideces en prisión o mueres a espada". por la tarde, y las personas de mediana edad tienen miedo de quedarse ciegas". La Escritura dice: "La vida con heridas de castigo ocurre principalmente en la vejez. En cuanto a si el mes y el día cuentan como sentencia de muerte, no es muy importante". La posición de los tres castigos es Sanqi, y cada día está en el sol. Si la pena se divide en partes iguales, no habrá pérdida para la residencia oficial. Se puede ver que las tres sanciones son buenas y malas y deben analizarse y aplicarse cuidadosamente.

Oficina Sanhe:

Oficina de Bomberos Yinwu Sanhe, Oficina de Agua Shen Zichen Sanhe, Oficina de Oro Siyou Chou Sanhe, Oficina de Madera Haimao Sanhe, Oficina Chen Wuchou, en conjunto la Oficina es más pequeña que Fang Oficina. Cada tres juegos es un juego de tres, que es más grande que un juego de seis. El juego tripartito teme un gran avance, y la cabeza y la cola son los más débiles. Dar el puñetazo puede provocar fácilmente ira. Llevar a siete personas a matar, llevar a siete personas a correr, cada uno tiene sus propias ventajas y desventajas. Lo que más temo es el conflicto entre el cielo y la tierra, o me gusta perder los estribos y perder las fuerzas.

Oficina de gas:

Yin es la oficina de madera que mejora el qi en el este, la oficina de bomberos que mejora el qi en el sur es el mediodía, Shen es la oficina de oro que aumenta el qi en el oeste, y Haizi Chou es el qi de reposición en el norte. El juego de bloques es más grande que el juego de tres y el juego de invitación es irrompible. Cuando se desmorona, inmediatamente ve el desastre y la calamidad. Si se establece la Oficina de Conservación del Agua de Shen Zichen, se le puede pedir a Chong que actúe como Oficina de Finanzas, y viceversa. Si se establece una oficina de destino, puedes invitar a Chong a hacerlo y viceversa. Otras oficinas de encuentro están de acuerdo con esta teoría. Ésta es una forma invisible de invitación, y el poder y el efecto de la longevidad y la nobleza son mayores que los del discernimiento.

La relación externa entre el cielo y la tierra en las interacciones sociales está restringida por palabras y hechos; la relación entre las ramas terrenales y los seis parientes es la relación interna, que es castigada con castigo. La relación entre imágenes externas es relativamente simple, mientras que la relación entre imágenes internas es extremadamente compleja. Un punto muy importante es que el alma queda expuesta, el misterio se esconde, el espíritu es profundo y las raíces son profundas, las raíces son vacías y reales, el espíritu se pierde, el amor se gana, la vista es invisible, la alegría Se extrae, se apoya a los fuertes y a los débiles, y se liquida el año.

Maestro de los Cinco Elementos:

Los Cinco Elementos: La madera es la maestra de la benevolencia, el agua es la maestra de la sabiduría, el fuego es el maestro del ritual, el metal es el Tao, y la tierra es la dueña de la fe.

Cinco colores: la madera es verde, el agua es negra, el fuego es rojo, el oro es blanco y la tierra es amarilla.

Los cinco atributos: las cinco estrellas en el cielo y las cinco montañas en la tierra.

Para la virtud, son las cinco constantes, y para las personas, son las cinco internas. órganos.

Cinco Virtudes: El cuerpo se asemeja a un monarca y sus ministros, dando a luz a padre e hijo.

Sed hermanos, marido y mujer, y amigos uno al lado del otro.

Cinco órganos internos: la madera gobierna el hígado, la vesícula biliar, el agua y los riñones, Dinghuo, el corazón, el intestino grueso.

Jin Xin trata los pulmones independientemente del tratamiento, y el brindis es. meticuloso.

Cinco Qi: La madera es cálida, el agua es fría y el fuego es caliente, el diamante es fino y la tierra no está arada.

El fuego es brillante, el metal es más oscuro que el agua fría; el suelo es espeso y la madera es fuerte.

Cinco formas: la madera es fina y el oro es principalmente grasa, y los montículos con forma de tierra tienen lomos gruesos como tortugas.

El punto superior y el ancho inferior son originalmente fuego, que se empuja cuidadosamente entre los cinco elementos.

Cinco elementos: Jin Duo habla con franqueza y es inteligente.

Soy un líder destacado a nivel nacional y en el extranjero, y soy mejor siendo competitivo.

Los que obedecen morirán, y los que se vuelven en contra serán crueles.

Muduo es decidido e imparcial, y no teme ni al cielo ni a la tierra.

Los funcionarios cercanos a usted tienen grandes ambiciones, y usted no debe dejarse intimidar por jóvenes ni por mayores y ser más caritativo.

Un caballero ama el dinero de manera correcta, y una mujer es cariñosa y amable.

El agua es tan inteligente que principalmente se desplaza, abandonando a los ancestros y dejando su hogar por el mundo.

Haz amistad con invitados de todo el mundo y disfruta de la libertad a caballo.

Siempre quise cavar un pozo con una pala en lugar de gotear sobre rocas.

El fuego es tan feroz y rápido como el viento, cambiando de frío a caliente de forma inestable.

El bazo se vuelve poderoso y pelea con los tigres, lamentando ambas heridas.

Las mujeres son irracionales e implacables, mientras que los hombres son testarudos y obstinados.

Tuduo es muy sincero y sincero, y seguirá yendo y viniendo cuando sucedan cosas.

No quiero andar con rodeos y hablar siempre de forma especulativa.

Tres buenas palabras pueden revelar el corazón de una persona, la sinceridad siempre es falsa.

Órganos abdominales: vesícula biliar, hepatitis B, intestino delgado, estómago, bazo.

Geng pertenece a los pulmones en el intestino grueso, mientras que Ren pertenece a la vejiga y los riñones.

Sanjiao también fue enviado a Ren Zhong, y el sobre pertenecía a Guifang.

Cuerpo: A cabeza, B cuello, C hombros y pecho, D corazón, E costilla pertenece al abdomen,

Gen es la vena umbilical, shin es el muslo y shin es el muslo. es la cubierta del pie.

Posición divina: A es Qinglong, B es Liuhe, C es Suzaku, Ding Yunu.

Geng vive en White Tiger, Xin Taiyin, Ren es la Reina del Cielo y Gui Xuanwu.

Cuatro estaciones, cinco y dos tallos, con campos y casas en el medio.

Yin es el enviado aplicado por Cao Cao, y Mao es la Puerta del Sol y la Luna.

Chen es la tierra más alta del mundo, y Zichou es el Camino del Yin y el Yang.

Zichou está en dos vertientes del campo, a la sombra del pinar de alta montaña.

Chen llegó al desierto del sur y no encontró ningún jardín en el estanque de fuego al mediodía.

Shen trabaja junto al pozo y la playa está en el río.

El hijo es Wu Feng de Mochi y la madre es Zhong de Qiong Linyou.

Yin es el nombre famoso de Optics Valley, y también era Ozawa del río Audition.

Chen es la hierba de Shaoyuan, mientras que Chou es el jardín de Willowbank.

Si está lleno, rebosará; si es deficiente, se perderá; si es fuerte, decaerá;

Por eso hay que hacerlo con moderación vital y una combinación de castigo y daño.

Los cinco elementos tienen las funciones de generación mutua, oposición, reacción, resistencia y humillación, y sus cambios son infinitos.

Producción mutua: metal y agua, el agua produce madera, madera y fuego, fuego y tierra, y tierra y metal.

Estrategia: El metal vence a la madera, la madera vence a la tierra y el colmillo vence al agua, al agua, al fuego, al fuego y al metal.

Anti-humillación: El metal humilla a la tierra, el agua humilla al metal, la madera humilla al agua, el fuego humilla a la madera y la tierra humilla al metal.

Reverso: La madera es fuerte pero falta el metal, la tierra es espesa pero la madera está podrida, el agua es fuerte pero la tierra se derrumba, el fuego está seco pero el agua está seca, el metal es fuerte pero el fuego se apaga.

Inversión: El agua venciendo al fuego puede salvar el metal, la madera venciendo a la tierra puede ahorrar agua, el fuego venciendo al metal puede salvar la madera, la tierra venciendo al agua puede salvar el fuego, el metal venciendo a la madera puede salvar la tierra. Ésta es la manera que tiene el niño de salvar el renacimiento de su madre.

Sobre la inversión de los cinco elementos en "Tian Di Sui":

Las cosas que son demasiado prósperas son como el oro, y les gusta la prueba del fuego las que son extremadamente prósperas; Son como el fuego y les gusta vencer al agua.

Si el fuego es demasiado fuerte, será como el agua, y si le gusta la tierra, se detendrá. Los que son extremadamente prósperos son como la tierra y les gustan los árboles que los limiten.

Los que son demasiado prósperos son como la madera y les gusta ser vencidos por el oro; los que son extremadamente prósperos son como el oro y les gusta ser probados por el fuego.

Cuando el metal es demasiado fuerte, le gusta el fuego y el agua; cuando es extremadamente fuerte, es como el agua, y cuando le gusta la tierra, se detiene.

Los que tienen mucha agua son como la tierra, y les gusta ser controlados por la madera; los que tienen agua extremadamente fuerte son como la madera, y les gusta controlar el oro.

Si la madera es demasiado débil, como el agua, es mejor utilizar oro. Lo extremadamente podrido es como la tierra, que nace como respuesta al fuego.

Si el fuego es muy débil, le gusta la madera y debe vivir en el agua; si el fuego es extremadamente débil, como el oro, debe vivir en la tierra.

Si la tierra es demasiado débil, será como el fuego, por eso es mejor utilizar leña. Si la tierra es extremadamente pobre, como el agua, es mejor producir oro.

Aquellos cuyo metal es demasiado débil son como la tierra y deben nacer en el fuego; aquellos cuyo metal es extremadamente débil son como la madera y deben nacer en el agua.

Aquellos cuya agua es demasiado débil son como el oro y deben nacer de la tierra; aquellos cuya agua es demasiado débil son como el fuego y deben nacer como madera.

Este es el verdadero significado de la Inversión de los Cinco Elementos, debes explorarlo. Parece útil, pero en realidad es feo; tiene un truco de magia, que es visible e invisible pero no caótico. Nota de "Yuanhai Ziping": El universo es caótico, el cielo y la tierra no están divididos, el sol y la luna no están claros y el tiempo infinito no está determinado. El agua nace en Taiyi (cuando no hay aire, Es demasiado fácil), y el fuego nace al principio (cuando hay aire, no hay cuerpo, y es el paso del tiempo temprano), Taichu produce madera (cuando no hay sustancia física, es demasiado temprano). ), el elemento etérico produce oro (el tiempo tiene sustancia, no tiene cuerpo, es Taisu), el elemento etérico produce tierra (cuerpo de tiempo, por lo que el agua es uno, el fuego es dos, la madera es tres, el metal es cuatro y la tierra es cinco.

En el juicio del Tai Chi, los dos elementos están claros, el cielo está despejado y la tierra está turbia, los cinco elementos están relacionados entre sí y todas las cosas están relacionadas entre sí. La existencia material intangible es. una deducción y un juicio valiosos de la forma abstracta de las imágenes de las cosas. Podemos llamarla ecuación dinámica del yin y el yang, que es la más difícil de entender y utilizar. También podemos deducir el valor superficial de las cosas. cosas, podemos descifrar los misterios del mundo desconocido.

Las personas que pueden disfrutar de la felicidad deben tener riqueza en sus horóscopos; las personas que viven mucho deben tener cinco elementos en sus cuatro pilares. La razón por la que la madera Yin es fuerte es porque el fuego Ding es fuerte; la persona que regresa a la muralla de la ciudad pero pierde el mando eventualmente será débil. El fuego debe estar vacío, por lo que no es necesario utilizar fuego. para refinar y agua para limpiar. La madera flotante es una madera viva, y a la madera viva le gusta que la tierra esté expuesta, por lo que si hay demasiada agua, se reducirá la pérdida de tierra. Es beneficioso tener leña. Las personas que están llenas de leña son en su mayoría personas benevolentes. Las personas que son activas en el fuego pero no violentas tienen más conocimientos sobre la etiqueta. Las personas con tierra fina no son confiables y las personas con agua turbia son estúpidas. en lugares prósperos son inteligentes pero no inteligentes. Los que son lujuriosos y trabajadores son leales y capaces. La muerte temprana se debe al desequilibrio de los cinco elementos, y la larga vida es el resultado del equilibrio de los ocho caracteres. p>

El uso hábil de los diagramas de la palma es el arma mágica para el cálculo rápido y preciso de la metafísica matemática. Muy pocas personas saben que el número de metafísica es fijo, y cuatro o siete estrellas siempre se ríen de ti. , la magia suele ser razonable. Este es un truco maravilloso. Es una buena forma de controlar el castigo y el daño, como Zichou-Mao-Xu, etc.

Como Ziwu-Choubu-Shenyin, etc. , El par X llegó a seis rojos. Como Yin Wu-Shen Zichen, etc. , cada tres plazas son tres en uno. Tres castigos y seis daños, doce palacios de la longevidad, mirando al pasado, nadie puede vivir sin su mano. Por eso, el sabio dijo: El sol, la luna y el cielo están en armonía en las mangas, y hay alegrías y tristezas en el mundo. Solo una persona conoce la fortuna y la desgracia, y la fortuna y la desgracia no se pueden separar de tres monedas de cobre.

Metafísica, metafísica y metafísica se encuentran en una sola palabra "metafísica" y no se pueden generalizar. La magia de la iluminación es el secreto. La gente tiene dos trucos: uno es el truco misterioso en el corazón y el otro es el truco vacío en la cabeza. Mientras se dominen los dos movimientos, la comprensión se liberará de forma natural y la liberación será natural y sorprendente. Esto se llama alto logro. Los principiantes deben memorizar los conocimientos básicos antes de poder utilizarlos de forma flexible. Al igual que los estudiantes de primaria, ir a la escuela se trata de estudiar, no de estudiar. El "regreso de la lectura y la escucha" tiene un proceso cíclico de matemáticas, fonología y espiritualidad. Este proceso puede abrir la entrada a Xuanxu y al mismo tiempo organizar un programa mágico entre Xuanxu. El resultado de este proyecto es la comprensión. ¿Cómo pueden los estudiantes escribir buenos artículos si no pueden recordar o comprender tantas palabras? No recordaba cómo calcular rápidamente los resultados de problemas mixtos sin memorizar las fórmulas de suma, resta, multiplicación y división. La práctica hace la perfección, la práctica hace la perfección, la esencia se puede sublimar, la brillantez puede ser asombrosa y la victoria se puede lograr por sorpresa. Estos son los pasos y trucos del Maestro Gao Gong.