Descripción general de la adivinación mongol

"Meng Gua" trata sobre educación. Las ideas y principios básicos de la educación mencionados por Meng Gua se reflejan principalmente en "Gua Ci". Hay seis hexagramas, dos hexagramas yang son regentes y cuatro hexagramas yin son regentes. Al principio, utilizó el castigo para sus superiores; al principio, utilizó soldados para castigarlo. El segundo Yao es opuesto al Quinto Yao. El Segundo Yao es el principal Yao para gobernar Mongolia y está conectado con los Cinco Yao inclusive; el quinto hexagrama pide consejo y el segundo hexagrama pide infancia. Dos y cinco son opuestos. Tres estaban cegados por sus propias razones y cuatro atrapados por sus propias circunstancias. Tres y cuatro representan personas que se dan por vencidas y no toman la iniciativa de recibir educación.

Meng: Heng. Le rogué a Meng Tong y Meng Tong me rogó; si demandas al principio, blasfemarás una y otra vez, pero si blasfemas, no demandarás. Lizhen.

La interpretación simboliza la iluminación: la prosperidad. No es lo que quiero del niño, es lo que el niño quiere de mí. Cuando acuden a mí por primera vez para pedirme consejo, respondo cualquier pregunta. Si hago una pregunta repetida y groseramente, no responderé. Conduce a la justicia.

"Elefante" dice: Hay un manantial en la montaña, y hay un manantial en el manantial; un caballero cultiva su moral con frutos.

Traducción libre

Se dice en "Xiang" que la adivinación en "Meng Gua" se realiza sobre una cresta (agua) y una montaña (montaña), que es el agua de manantial al pie de la montaña. Sin embargo, si quieres encontrar el manantial, debes intentar encontrar la ubicación del manantial con precisión, lo que significa que primero debes llevar a cabo educación para la iluminación. Un caballero debe ser decidido al hacer las cosas para desarrollar un buen carácter moral. ?

A juzgar por el contenido de cada hexagrama en "Mencius", es igual que las líneas anteriores y siguientes, y no existe una relación progresiva necesaria entre los hexagramas anteriores y siguientes, es decir, la hay. No hay nivel inferior entre el primer hexagrama y el sexto hexagrama. Aunque no existe una relación evolutiva progresiva entre cada uno de estos hexagramas, existe una relación evolutiva progresiva estrechamente relacionada entre estos hexagramas.

Filosóficamente hablando, la adivinación en "Mencius" trata sobre la ignorancia, es decir, el estado de ignorancia después del comienzo de las cosas. Sin embargo, en su discurso también habló de "confundir" y "castigar al pueblo" y de "usar el lenguaje", y se opuso a las políticas ignorantes "grilletes" y "atrapadas". El hexagrama "Meng" plantea la visión dialéctica de la "suerte inocente", es decir, podemos ver que una cosa tiene un lado malo y atrasado y un lado bueno y positivo. Como parte integral del "Libro de los cambios", su autor también utilizó en la práctica la adivinación "Meng", por ejemplo, "atacar a Meng no es bueno para el enemigo, sino bueno para el enemigo". Sin embargo, en este hexagrama, el autor obviamente no involucra ciertas cuestiones políticas de "Wang Shi" y "Hou Ye", pero este hexagrama también sirve al punto de vista básico de este régimen. Raíces arriba y crestas abajo

Kansas y raíces (1) Shang

En el sexto día, confusión ⑥: usa criminales ⑥; ⑨ ⑨Yo solía ser muy tacaño.

92. El tratamiento principal de Bao Meng es Ji; cuida bien a tu esposa, Ji. Zi Kejia (13).

63. No traer mujeres. Conoce a Jinfu. Sin reverencia no hay ganancia. 4 de junio, somnoliento [14], tacaño.

El Sexto Plan Quinquenal, Ji.

El día 9, ataca Mongolia. No es adecuado ser un bandido o Li Yukou.

Notas:

① Raíz: Uno de los primeros chismosos. Montaña simbólica.

Mongol: uno de los nombres de los sesenta y cuatro hexagramas. El segundo hexagrama después del principio es un hexagrama que analiza la ignorancia.

③ Alianza: Alianza y Meng Tong son dos conceptos diferentes. Tradicionalmente, se considera que Tongmeng es un niño ignorante, lo cual es incorrecto. Consulte "Tongguan" y "peeping" en Guan Gua. Debemos saber que "Tongmeng" se refiere a ser tan ignorante como un niño durante este período.

(4) Adivinación: "adivinación", una actividad de adivinación utilizando milenrama. "Chu" se refiere a convocar a los dioses mediante la adivinación de milenrama.

5 Blasfemia: el significado del desprecio. Aquí hay blasfemia.

6 Confundido: “Confundido”, iluminación, y “Confundido” significa iluminar a los ignorantes.

⑦ Torturador: “Torturador”, normas del derecho penal. "Castigador" significa una persona sujeta a la ley penal.

⑧Dijo alegremente: "Yue Yue". "Yong Lun" se refiere al uso de rituales y música para la educación.

⑨桎桎: "桎" (hecho por Zhidu), el antiguo instrumento de tortura era para torturar los pies del criminal; "Gugu" son unas antiguas esposas de madera. Esto se refiere a atar a las personas.

⑩Bao Meng: "Bao", tolerancia. "Baomeng" significa tolerancia e ignorancia.

⑾Fu Na: "Aceptar" significa seguir la corriente del favor.

La palabra "mujer" aquí también significa ignorante. "Aceptar a las mujeres" significa tolerar la ignorancia de las mujeres. Esta frase también significa "tesoro".

⑿Zi Kejia: "Zi" también se refería a "persona" en la antigüedad, y el significado aquí es este. "Ke" significa capaz y competente. "Zikejia" significa que cada uno puede gestionar su propia empresa familiar.

No te cases con una mujer: No te cases con una mujer así.

【14】Jinfu: se refiere a una persona rica.

⒂Sin moño: “moño”, cuerpo. "No agaches la cabeza" significa no poder controlarte y agacharte para refugiarte.

[14] atrapado: "atrapado", siendo rodeado y atado. "Quedarse atrapado" corresponde a "confundirse", en referencia a políticas ignorantes.

⒄Golpe: "Golpe" originalmente significa golpear, lo que significa vibración. "Tocar a Meng" significa golpear y vibrar para despertar la ignorancia.

⒅·Kou: Esto se refiere al odio.

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