¿Qué pasó con la generación X cuando estábamos nombrando?

Antigüedad

No sé si la antigüedad es una cultura, pero entender la antigüedad es realmente una ciencia. En China, yo no puedo verificar el origen y la historia de la antigüedad, ya que no tengo mucho talento ni conocimientos. Sin embargo, los registros en libros antiguos y mi propia experiencia desde la infancia hasta el presente me han permitido tocar el río de cambios sutiles en. antigüedad a través de las vicisitudes del tiempo y los cambios de dinastías. La antigüedad, para una persona, se determina cuando nace y no tiene otra opción. La antigüedad entre los miembros del mismo clan se observa estrictamente. Por ejemplo, los nombres deben ser precisos. En la vida diaria, hay que saludar a los mayores, ofrecer humo, ceder los asientos y ceder el paso. Y la etiqueta no debe estropearse. Las palabras, los hechos e incluso el destino de una persona se verán afectados por la etiqueta del clan y sujetos a la moralidad tradicional. He leído datos históricos como este: En Shanxi, al pie de la montaña Wutai, hay una gran aldea de más de 4.000 personas: la aldea Huaiyin. El apellido Zhao representa más del 90%, y la gente del pueblo se llama familia Zhao, con gente próspera y una familia próspera. Según "Las crónicas de la aldea de Huaiyin": La aldea de Huaiyin ha estado habitada por humanos desde el Neolítico. A partir del año Hongwu de la dinastía Ming, Boying Gong, el antepasado de la familia Zhao, se mudó a Wutai desde Mayi, Shuozhou, y se estableció en Huaiyin. Se dedicó principalmente a la agricultura, fue diligente y ahorrativo, y gradualmente se convirtió en una familia prominente. en Wutai. La familia Zhao se ha multiplicado durante más de 600 años y se ha transmitido durante 25 generaciones. Comenzaron con esfuerzo, trataron a los demás con generosidad, transmitieron el árbol genealógico y fueron estrictos en cuanto a antigüedad. También organizaron y planificaron un conjunto de 12 libros. llamado "Genealogía de la familia Zhao". La antigüedad se observa estrictamente en la familia Zhao. Incluso el anciano de cabello blanco debe llamar abuelo o tío a los niños mayores que él. Si alguien llama a alguien por el nombre equivocado, los miembros de la tribu lo criticarán y corregirán de inmediato. El nombre de los niños del clan también se basa en la antigüedad en la genealogía y no debe elegirse arbitrariamente. Se puede ver que la gente de la aldea de Huaiyin ha vivido en un ambiente relativamente cerrado o semicerrado durante cientos de años, y gradualmente ha formado y asentado una cultura y un sistema de etiqueta relativamente independientes, que han influido una generación tras otra. generación. Aquí hay poco movimiento de población, la gente vive una vida estable y sus vidas son relativamente pobres y atrasadas. La economía natural autosuficiente requiere inevitablemente la unidad y cooperación del mismo clan y familia, ayudándose unos a otros, y los lazos entre clanes. Están relativamente cerca, lo que está estrechamente relacionado con el desarrollo de la economía social y la apertura. El grado también está estrechamente relacionado. También se pueden encontrar rastros de "antigüedad" en la obra maestra "El sueño de las mansiones rojas" que conocemos. Por ejemplo, en el capítulo [Lin Daiyu entra a la casa de Jia]: Daiyu "presta atención en cada paso del camino, se preocupa todo el tiempo y se niega a decir una palabra más o dar un paso más con facilidad, por miedo a que se rían de él". Después de visitar a su abuela primero, vino Wang Xifeng, Jia Mu la llamó en broma "Feng Lazi". Daiyu no sabía cómo dirigirse a ella y no se atrevió a cometer un error. Cuando las hermanas dijeron: "Esta es la cuñada Lian", ella rápidamente se disculpó y la llamó "cuñada". Se puede ver que en la sociedad feudal la antigüedad también era muy importante. Sin conocer la antigüedad y la identidad, uno era muy cauteloso al dirigirse a una persona. Al saludar a los invitados o al comer, también son muy cuidadosos con el orden y la posición de los asientos. Por ejemplo, al comer, los invitados deben sentarse educadamente. Si los invitados son jóvenes y mayores, deben negarse a sentarse a un lado o debajo. de lo contrario, se sentarán. Los demás te despreciarán y te despreciarán. Cuando Daiyu fue a visitar a su segundo tío, Jia Zheng, Lao Maomo le pidió que se sentara en el kang. Daiyu, considerando su posición, no se sentó en el kang, sino en una silla al este. Cuando conoció a su tía, la Sra. Wang, la Sra. Wang estaba sentada en la cabecera inferior en el oeste. Cuando vio a Daiyu, se movió hacia el este. Daiyu supuso que este era el asiento de Jia Zheng y se negó repetidamente. "Cuando la señora Jia estaba pasando la comida, la madre de Jia estaba sentada sola en el sofá frente a ella. Había cuatro sillas vacías a ambos lados. Xifeng tiró de Daiyu. para sentarse en la primera silla a la izquierda. Daiyu cedió mucho, explicó Jia Mu, "Tu tía y tus cuñadas no comen aquí. Eres un invitado, así que deberías sentarte así". Dijo su asiento y se sentó. Debido a que hay muchas personas en la familia de Jia, cada una con identidades diferentes y antigüedad complicada, Daiyu tiene que tener cuidado en cada paso del camino y prestar atención todo el tiempo, para no cometer errores, hacer bromas y estropear la etiqueta. Los registros de materiales históricos y muchas representaciones de libros clásicos parecen estar muy lejos de nosotros. Sin embargo, mi inolvidable experiencia me puso en estrecho contacto con mi antigüedad. Mis padres son de Shandong y ambos fueron a apoyar la frontera cuando eran jóvenes. Yo nací en ese lejano y hermoso Xinjiang. Cuando tenía 16 años, mi madre me llevó de regreso a mi ciudad natal para visitar a unos familiares. Mi abuelo vivía en un lugar remoto y era difícil encontrar coches, así que seguí a mi madre a dar un largo paseo. Al mediodía, el viejo dijo: ¡Vamos, ponlo sobre la mesa! Los hombres que lo rodeaban dudaron por un momento, cedieron el uno al otro y luego se sentaron.

Pero mi madre me indicó en voz baja que no me sentara: ¡Resulta que aquí a las mujeres no se les permite sentarse a la mesa! Si no entiendes las reglas, no puedes sentarte. Definitivamente es un símbolo de estatus aquí. Si te sientas, recibirás miradas frías de todos. Finalmente, finalmente me senté ante la señal del anciano.

En términos sencillos, si mi nombre es Li Tai'an, el nombre de mi hermano es Li Taifu y el nombre de mi hermano menor es Li Taiyin == Todos mis contemporáneos se llaman Li TaixX, por lo que somos del Generación Tai. Por supuesto, es posible que algunas familias no reciban el nombre de la generación X. Además, la generación X fue elegida entre la generación N anterior y cada familia tiene sus propias reglas.