Poesía, caligrafía, etiqueta, chino clásico

Fuente: Hay un hexagrama Kun en el Libro de los Cambios, y su símbolo dice: "El terreno es Kun, y un caballero lleva las cosas con amabilidad". consulte Houde Education Media: Beijing Xisan Hay un edificio emblemático debajo de la Torre de Televisión Central. La caligrafía "Houde llevando cosas" escrita por Ding Jiageng, un famoso calígrafo militar y miembro del Comité de Educación de la Asociación de Calígrafos Chinos, se conoce como. el "Paisaje Capitalino".

Idea general: Las personas pueden ser inteligentes o estúpidas, al igual que el terreno es desigual y el suelo es fértil o pobre. Los agricultores no dejarán de cultivar porque la tierra sea estéril, y los caballeros no abandonarán la educación por estupidez.

No hay nada tangible entre el cielo y la tierra que sea más bondadoso que la tierra, y no hay nada que no sea transportado por la tierra. Por lo tanto, un caballero debe imitar el significado de "Kun" y tratar a los demás con amabilidad. Independientemente de si son inteligentes, estúpidos o despreciables, deben ser tolerados y tolerados.

"Ser virtuoso y llevar cosas" significa educar a las personas y beneficiar las cosas con virtudes profundas. Hoy en día, se utiliza principalmente para cultivar estudiantes con altos estándares morales y conocimientos profundos. La fuente de este pasaje proviene de los hexagramas y líneas del "Libro de los Cambios": "Cuando el camino al cielo es saludable, un caballero se esforzará por superarse; cuando el terreno es llano, un caballero llevará las cosas con virtud". ."

El cielo (es decir, la naturaleza) es sólo fuerte y saludable. En consecuencia, un caballero debe ser resuelto y diligente; el impulso de la tierra es espeso y resbaladizo, y un caballero debe ser virtuoso e inclusivo. En la antigua China, la gente creía que el cielo y la tierra eran los más grandes y lo contenían todo.

La comprensión del cielo y la tierra es: el cielo está arriba y la tierra está abajo; el cielo es yang y la tierra es yin; el cielo es oro y la tierra es tierra; la naturaleza es fuerte y la naturaleza es suave; Se cree que la unión del cielo y la tierra da origen a todas las cosas y que las cuatro estaciones son diferentes.

Sin el cielo y la tierra, no existirían todas las cosas. El cielo y la tierra son el universo, y el universo es el cielo y la tierra.

Esta es la cosmovisión materialista simple de la antigua China, y también es la cosmovisión del pueblo chino. Por lo tanto, el hexagrama Qian en el Bagua viene primero, seguido por el hexagrama Kun; Qian está en la parte superior y Kun está en la parte inferior; Qian está en el norte y Kun está en el sur.

Es Gao Xingjian. Es grueso y pesado. Luego, la filosofía de la vida se extiende aún más a partir de los atributos explicativos de los dos hexagramas (es decir, cielo y tierra), es decir, la vida debe ser tan alta, resuelta y autosuficiente como el cielo, y tan espesa, amplia y virtuosa. como la tierra.

"El mejor bien es como el agua" significa "Laozi": "El mejor bien es como el agua, y todas las cosas que controlan el agua no compiten". , al igual que la naturaleza del agua, se recibe sin competir por la fama y la riqueza de todas las cosas.

"Sé amable con el agua" y "sé amable con el agua" significan lo mismo, por lo que la gente suele utilizar estas dos palabras juntas.

2. ¿Existen poemas antiguos sobre la integridad y la etiqueta, como "El libro de las canciones", "El viento" y "La rata"?

Mira, las ardillas terrestres de aquí también tienen piel, ¿cómo puede ser que la gente no tenga rostro? Si una persona no se enfrenta a su propio rostro, bien podría morir.

Se ven ardillas terrestres y dientes, pero se ignora la virtud. Si una persona no tiene virtud, no debe esperar la muerte.

Se ven ardillas terrestres y extremidades, pero la gente no conoce la etiqueta. Las personas no son tan buenas como para no poder ser mejores, pero mueren rápidamente.

Geng escribió esta carta en otros dos poemas.

Du Fan

Lo real es la fe y lo que dice es bueno.

Si algo no es cierto, me perderé.

No importa quién lo ocultó, las malas noticias salieron a la luz.

La gente sin fe no sabe lo que puede hacer.

Zigong preguntó: "¿Qué clase de persona es esta?" Confucio dijo: "Avergüénzate de tus acciones, cumple tus órdenes en todas direcciones y no deshonres tu vida. Se puede decir que lo eres". un erudito."

Dijo: "Atrévete a preguntarle al segundo hermano". Yue: "El clan llama piedad filial, y el partido del municipio llama hermano".

Dijo: "Atrévete "Preguntarle al segundo hermano". Él dijo: "Debes cumplir tu promesa. Tus acciones darán frutos".

3. El único texto antiguo sobre civilización y etiqueta en "Li Zhou", "Li Yi" y "Li Ji" está escrito por Wang Jianguo. Identificar la posición, establecer el campo económico del país, establecer posiciones oficiales, considerar al pueblo como líder, ordenar a los funcionarios celestiales que entierren y maten, ordenar a los generales que los sigan, controlar el país, ayudar al rey, gobernar el país y gobiernan a los funcionarios.

Hay un primer ministro, dos ministros principales subalternos, cuatro ministros subordinados, ocho sargentos de personal, seis sargentos, treinta sargentos de brigada, seis gobernadores y dos sargentos, veinte discípulos, dos sargentos de palacio, cuatro. sargentos, ocho cabos, dos gobernadores, cuatro sargentos y cuarenta discípulos.

Dos personas del gobierno, cuatro personas de la familia Shi, dos personas de la familia Xu, veinte discípulos, cuatro sargentos Xu, ocho cabos, dos personas del gobierno, cuatro personas de la familia Shi, ocho personas de Jia, cuatro personas de la familia Xu, cuarenta discípulos, cuatro sargentos de Li. Hay ocho cabos, dos de la mansión, cuatro de la historia, diez de Xu y uno de los discípulos. Dos personas, treinta promesas, trescientos discípulos, cuatro sargentos orcos, ocho cabos, segundo maestro, cuarto asistente, cuatro promesas, cuarenta discípulos, dos sargentos, cuarto cabo, dos maestros, cuatro sirvientes, treinta promesas, trescientos discípulos, Cabo Cuatro Tortugas, Segundo Fu, Segundo Asistente, Sexto Discípulo y Cabo Cuatro Ceras. Ocho médicos, ocho cabos médicos, cuatro cabos de animales, cuatro bebedores, ocho cabos, dos funcionarios del gobierno, ocho historiadores, ocho Xu, ochenta discípulos, diez bebedores, treinta bebedoras, trescientos, cinco mujeres pulperas, cinco mujeres pulperas, cincuenta , dos cabos Ling y dos funcionarios del gobierno. ... Los funcionarios seleccionan dos, el palacio selecciona cuatro, los cabos seleccionan ocho, los oficiales seleccionan dos, la historia selecciona cuatro, Xu selecciona ocho, los aprendices seleccionan ochenta, los cabos seleccionan cuatro, los oficiales seleccionan dos y la historia Elige cuatro personas. Dos médicos, cuatro sargentos, ocho cabos, cuatro almirantes, ocho sirvientes, seis sirvientes Jia, ocho príncipes políticos, ochenta discípulos, dos aurigas, cuatro sargentos, dos sargentos Fu, había ocho trabajadores, ocho sargentos Jia, cuatro príncipes políticos, ocho discípulos, dos sargentos Nefu, un sargento Fu y dos aprendices. Cinco personas, cincuenta discípulos, dos sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, dos sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, veinte sargentos mayores, cuatro sargentos mayores, ocho sargentos mayores, cuatro sargentos de estado mayor, ocho sargentos de estado mayor, veinte sargentos de estado mayor. Cuatro cabos, dos funcionarios del gobierno, cuatro tenientes, cuarenta discípulos, dos médicos, cuatro oficiales de estado mayor, ocho sargentos, cuatro funcionarios del gobierno, ocho tenientes, ocho príncipes políticos, ochenta discípulos, cuatro funcionarios de nivel inferior, cuatro oficiales de estado mayor, dos sirvientes, ocho discípulos, cuatro personas en cada entrada del palacio, etc. Hay cuatro cabos, dos en el gobierno, cuatro en la historia, cuatro en la industria, cuatro en Jia, veinte en los discípulos, dos en el palacio, dos en el gobierno, dos en Shi y cuatro en Jia, dos son entre los diez discípulos, dos están entre el gobierno, dos están entre la piedra, veinte están entre los discípulos, uno está en el cargo, dos están entre las mujeres reales y ocho están entre ellos. Dos trabajadores, cuatro discípulos, dos cabos, un gobierno, una historia, ocho trabajadores, cuatro discípulos, cuatro cabos Cai Xia, una historia, cuatro discípulos, el puesto de masacre, responsable de seis códigos de construcción del país, para ayudar al Un rey gobierna el país, otro para gobernar el país, otro para gobernar el gobierno y otro para enseñar el canon de la ley. Admira el país. Penalizar a cientos de funcionarios. Corrijan a todos. Sexto, el sentido del ritual. País rico. Nombrar cientos de funcionarios. Dar a luz a todas las personas. Gobierna el país con ocho. Primero, gobernar con funcionarios. En segundo lugar, gobernar el gobierno dividiendo el país. En tercer lugar, gobernar con funcionarios. Cuarto, gobernar con funcionarios. Quinto, gobernar por funcionarios. Tercero, abolirlo y controlar a sus funcionarios. Cuarto, ordenar a sus funcionarios. Quinto, pagar tributo y controlar su uso. Séptimo, castigarlo y recompensarlo. con ocho asas para mandar a sus funcionarios, primero, para mandar a su nobleza, y segundo, para mandar a sus riquezas. Di beso. En segundo lugar, respetar el pasado. En tercer lugar, promover a las personas sabias. Cuarto, habilitar. Quinto, proteger a los valientes. Sexto, el honor. Séptimo, sé un funcionario. Octavo, sea conserje. Primero, Jiugang sirve al pueblo. Uno es promover la agricultura, las zonas rurales y los agricultores. En segundo lugar, cuide los jardines y las plantas. En tercer lugar, sea un erudito. Cuarto, el pastor. Cría aves y animales raros. Quinto, ocúpate de todo. Fu. En segundo lugar, los cuatro suburbios. En tercer lugar, Bangdian Fu. Cuarto, reducir las dotaciones del clan. Quinto, lista de inmortales. Sexto, Bangdu Fu. Séptimo, Fu de Guan. Octavo, Shanze Fu. Noveno, desventajas. Estos nueve estilos están diseñados para ahorrar dinero. Primero, el estilo de sacrificio. El segundo es el estilo de los invitados. En tercer lugar, el estilo del duelo. Cuarto, vergüenza y estilo de vestir. El quinto es el estilo de las fortificaciones. Utensilios como homenaje. cuatro monedas. cinco para materiales. Seis son bienes. Siete servicios. Rinde homenaje a los ocho años. Nueve son bienes. Uno para pastoreo. Dos billetes terrestres. Largo dos. Tres para el maestro. El tercero es sabio. El cuarto es el confucianismo. cinco religiones. Cinco miembros del clan. . .

4. Los poemas chinos antiguos sobre la etiqueta son 1. Si no aprendes etiqueta, no podrás soportarlo. ——Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, "Las Analectas del Capítulo Dieciséis de Confucio·Ji" por los discípulos de Confucio y sus discípulos posteriores

Traducción vernácula: Si no aprendes etiqueta, no sabrá cómo pararse.

2. No hacer nada sin benevolencia no es una falta de respeto. ——"Los amantes se casarán" de Mencius durante el período de los Estados Combatientes

Traducción vernácula: No hagas nada que no sea amable y no hagas nada que sea descortés.

3. Quien ama a los demás siempre amará a los demás; quien respeta a los demás siempre respetará a los demás. ——"Los amantes se casarán" de Mencio durante el período de los Reinos Combatientes

Traducción vernácula: Una persona benevolente ama a los demás y una persona cortés respeta a los demás. Las personas que aman a los demás a menudo aman a los demás; las personas que respetan a los demás suelen respetar a los demás.

4. Es de mala educación irse pero no volver; también es de mala educación venir pero no ir. ——Abubilla de la dinastía Han Occidental, "Libro de los ritos: Qu Li Shang"

Traducción vernácula: Es de mala educación respetar a las personas sin ser respetado por los demás. Es de mala educación que los demás se respeten a sí mismos pero no a los demás.

5. El autocultivo y la práctica de la caligrafía son las cualidades de las buenas obras, la práctica de la caligrafía y la etiqueta. ——Abubilla de la dinastía Han Occidental, "Libro de los ritos: Qu Lishang"

Traducción vernácula: Practicar tus acciones para practicar lo que dices se llama buenas obras. Las acciones deben practicarse y las palabras deben ser razonables. Ésta es la esencia de la etiqueta.

Enciclopedia Sogou: es difícil avanzar sin aprender la etiqueta