Disculpe, Maestro Zhouyi, ¿cuáles son los horóscopos utilizados para evitar Shenxi Shenshen?
En los templos taoístas o en las aldeas populares de nuestro país, a menudo vemos a los sacerdotes taoístas usar símbolos, cantar sutras y dar limosnas para eliminar desastres y enfermedades de la gente, y buscar buena fortuna y evitar el mal. Sin embargo, ¿los símbolos y hechizos realmente tienen efectos tan mágicos?
El fu no es exclusivo del taoísmo, ha aparecido antes de la dinastía Han occidental, incluyendo el fuxin, el bambú, el cobre, el tigre, etc. En aquella época, estos símbolos sólo se utilizaban como herramientas para expresar información crediticia entre monarcas y ministros, y entre personas. Por ejemplo, "Han Shu Xiaowen Ji" registra: "Originalmente era un talismán de tigre de bronce y un talismán de mensajero de bambú". No existe ningún medicamento que la gente pueda tratar y no existe ningún misterio religioso.
Entre los primeros símbolos taoístas, hay un símbolo llamado "Fuming", es decir, Fu Rui, que significa el símbolo del cielo que sostiene lo brillante. Obviamente, esto es para embellecer el poder imperial en la tierra hasta convertirlo en el poder divino del monarca, que encarna el poder absoluto del gobernante supremo en el mundo, en el mundo de los fantasmas y los dioses, los símbolos taoístas le dan al mago un poder irresistible que trasciende el; poder imperial en el mundo. Junto a este, existen otros símbolos llamados "estrategias". Los antiguos nombraban a los funcionarios y otorgaban títulos, marcados por libros estratégicos, "Li Zhou". Erótica. "Historia Civil": "Si tratas al público o a un adulto, debes tomar una decisión". Utiliza nombres y símbolos para simbolizar el poder. Además, algunas palabras se llaman "evangelización". El volumen 2 de "La biografía de los inmortales" registra que el inmortal Wang Yuan le presentó una biografía a Cai Jing, con la nota de que "las leyendas están hechas de madera, con talismanes de caligrafía y se utilizan tablas para sellarlas. Son todos sellados con sellos imperiales, por lo que también son letras."
La evolución de los símbolos desde el papel de fichas hasta el color misterioso de predecir cosas es inseparable de la prosperidad de la teoría de la inducción del cielo y los humanos. y la teoría de la adivinación en la dinastía Han, así como la influencia de las creencias Hetu, Luo Shu y las estrellas. Durante el reinado del emperador Ping de la dinastía Han, Wang Mang utilizó por primera vez la adivinación Fu Rui para predecir su destino y quería que se convirtiera en emperador. Seguido por Liu Xiu, esto también es merced del destino. Li Xian dijo: "Mapa, mapa del río, profecía, libro de la vida, profecía y verificación. También se dice que al rey se le ordenó probar". Los símbolos en este momento simbolizan la voluntad de Dios y son las instrucciones del destino, que son. completamente diferente de los símbolos originales.
En el taoísmo popular temprano, las runas siempre se han considerado como medios de instrucciones y señales dadas por los dioses. Como se registra en el "Taiping Jing" (Volumen 114): "Es el deseo del dios viviente, creer en su fidelidad".
El taoísmo popular temprano absorbió algunos diagramas de Bodhidharma utilizados por los magos populares, como La carretera Three-Five Dou Rice, conocida como "Mi Wu", Taiping Road también tiene muchos métodos de brujería. En "Sobre la religión", Shi ridiculizó una vez el taoísmo temprano como "magia fantasma" y "brujería de izquierda". Se puede ver que después de que el taoísmo temprano formara oficialmente un culto, los símbolos de brujería popular se transformaron en símbolos taoístas.
La teoría del exorcismo y la curación en runas en realidad existía ya en el período de Zhang Daoling, el fundador de Wu Dou Rice Road. Los sacerdotes taoístas y las costumbres populares creen que los talismanes tienen la función de matar fantasmas y proteger a la familia, no sólo para las personas vivas, sino también para enterrar a los muertos. A menudo caligrafian y pintan varios talismanes y celebran algunos rituales mágicos auspiciosos.
Los calígrafos utilizan pinceles, lingotes de tinta, agua, cinabrio, papel de cinco colores o papel amarillo, seda, caoba, tiras de bambú, cerámica, puertas, ventanas, paredes, etc. Como portador de símbolos taoístas. Las runas a menudo se combinan con escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, escritura de sello de insecto, escritura de sello de nube y pinturas pictográficas. Los usos externos comunes de los diagramas de símbolos incluyen: usar, inundar, enterrar, pegar, pintar, lavar, tallar, etc. Para la administración oral las normas son quemar las cenizas, tragarlas, etc.
Una runa es una figura pictográfica dibujada sobre papel. A juzgar por su apariencia superficial, parece no tener ninguna función médica. Los sacerdotes taoístas lo utilizan para tratar enfermedades y se considera un símbolo militar o amuleto para movilizar el poder de los fantasmas y dioses del cielo, así como un decreto para exorcizar fantasmas, ahuyentar a los espíritus malignos y orar pidiendo bendiciones. Los pictogramas taoístas son una colección de diversos significados religiosos. Los taoístas buscan sustento espiritual en este texto misterioso e impredecible y encarnan su conquista de la naturaleza y la sociedad en su fantasía. Como medio de comunicación entre el hombre y Dios, y entre el hombre y la fuerza dominante en el mundo religioso, es una manifestación de súper inspiración religiosa y un símbolo del poder espiritual de los seres humanos que esperan derrotar el mal y los desastres en la realidad con la ayuda de otras fuerzas.
Por lo general, hay un funcionario legal registrado en el cielo, Cao Ming, que pertenece al funcionario asistente. Debe haber hechizos relacionados en el libro, por eso también se le llama Dharma. Los taoístas creen que la prosa se origina en el aura del cielo y se recita con pluma y tinta como el Sello del Dragón. El papel de la escritura del sello para los sacerdotes taoístas es como se indica en "Métodos en el proceso del Lingbao de Dong Xuan": "El escritor de la escritura del sello se abstiene de la escritura del sello, detiene el mal, corta la raíz del mal y practica de manera taoísta. De principio a fin guardará los preceptos y entonces será veraz”.
Por lo tanto, mi método para forjar símbolos se llama fantasmas y dioses, y hay que lidiar con fantasmas y dioses. Entonces el fundador dijo: No preguntes si funciona o no, no preguntes si no puedes pasar la prueba, ¡simplemente escanea la carta y no lo recuerdes todo! Mi enfoque es ayudar a la gente gracias a la ley, y la gente aprenderá de la ley. Las variaciones son infinitas. Si es así, debes saber que es el cuerpo de la ley, y la ley es el uso del Tao. El trueno muestra el poder del cielo y el uso del budismo. Aunque entendemos claramente su uso físico, todavía examinamos sus movimientos y lo sentimos. Este es el uso del Dharma.
Así que hay Tao en Tao, hay Dharma en Tao y hay Dharma en Dharma. El Tao del Tao: una vez que lo piensas, todo está en silencio; el Budismo del Tao: cuando estés quieto, prestarás atención al trueno; el practicante del budismo: paso a paso, recita mantras y símbolos de caligrafía; el operando.