Características de los pensamientos sobre educación familiar de Zhao Zhongxin

El profesor Zhao Zhongxin tiene una amplia visión académica. Tiene una ideología rectora clara: absorber ampliamente la experiencia en educación familiar creada y acumulada por sus predecesores, y esforzarse por hacer que el pasado sirva al presente y aplicar el conocimiento extranjero a China. Tiene una profunda base teórica en la antigua cultura china y el materialismo histórico. Ha realizado una investigación sistemática y en profundidad sobre la educación familiar en la antigua China y ha editado y publicado "Instrucciones familiares de celebridades famosas chinas", "Instrucciones familiares y cartas de celebridades famosas antiguas y modernas", "Instrucciones familiares e instrucciones familiares de celebridades antiguas". y celebridades modernas", "Modelos de padres en los tiempos antiguos y modernos" y "Etiqueta de la madre en los tiempos antiguos y modernos", "Revolución cultural de la educación familiar en los tiempos antiguos y modernos", "Cinco mil años de educación familiar en China ", "Chinese Prodigy" y otras obras han producido obras importantes en el país y en el extranjero. También estudió la experiencia y la teoría de la educación familiar extranjera, publicó libros de historia del pensamiento sobre educación familiar extranjera, como "Antología de educación familiar china y extranjera", "Master's Ladder", "Master's Key Step" y otros libros, e introdujo la educación familiar extranjera avanzada. pensamientos e ideas. El concepto proporciona valiosos materiales históricos para los investigadores teóricos y ricos libros de referencia para los trabajadores docentes.

Presta especial atención al estudio de las tradiciones educativas familiares chinas. Él cree que la tradición cultural de la educación familiar china es un rico tesoro, y esas cosas vitales deben heredarse y mantenerse. Sólo así nuestra educación familiar podrá tener características chinas; sólo innovando sobre esta base podrá aplicarse la teoría a las condiciones nacionales de China. El profesor Zhao analizó la excelente tradición de educación familiar de China basándose en una gran cantidad de materiales históricos. Por ejemplo, debemos prestar atención a la educación prenatal y a la educación temprana, prestar atención al cultivo de la personalidad de los padres y al ejemplo de los padres, prestar atención a la educación ideológica y moral y a la formación de normas de comportamiento, educar a los niños primero para administrar la familia y respetar a los principios de amor moderado a los niños, rigor y bondad, igual énfasis en la educación, igualdad de trato y enseñanza a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Al mismo tiempo, también criticó la hez de la educación familiar tradicional china, como la implementación generalizada del sistema patriarcal feudal con las "Tres Directrices Cardinales y Cinco Principios Constantes" como núcleo, y la inculcación de la idea de que "todo "Es inferior a los demás, sólo el conocimiento es superior" y la idea de estar dispuesto a conocer el destino, ser sabio y saludable, y que los hombres son superiores a las mujeres. Zhao Zhongxin abandonó el concepto tradicional chino de educación familiar y propuso tres fundamentos ideológicos para la educación familiar moderna: actualizar los estándares para evaluar a los niños, establecer una nueva relación entre padres e hijos y establecer un nuevo modelo de educación familiar. Dijo: "Actualmente, China está experimentando reformas y apertura. La sociedad abierta ha planteado nuevos requisitos para la educación familiar. Sólo cuando la educación familiar sea verdaderamente abierta podrá servir mejor a la reforma y la apertura, y los talentos formados podrán adaptarse a y basarse en la sociedad abierta”. Formar mentores para que orienten a ambos equipos. El profesor Zhao Zhongxin es bueno aprendiendo y pensando, y tiene una base teórica profunda. Antes de centrarse en la investigación teórica sobre educación familiar, presidió varios proyectos de investigación científica a nivel provincial y ministerial que abarcaban una amplia gama de disciplinas educativas. Durante el período del Sexto Plan Quinquenal, participó en investigaciones experimentales sobre la reforma del sistema de educación secundaria; durante el período del Séptimo Plan Quinquenal, participó y presidió la "Ley de Maestros Chinos" y la "Educación Básica de China"; Ley" redactada por la Comisión Nacional de Educación y la Federación Nacional de Educación. La investigación sobre estos temas sentó una base sólida para su posterior investigación teórica sobre la educación familiar. Zhao Zhongxin es el fundador de la disciplina de educación familiar contemporánea. Ha realizado una gran cantidad de trabajo básico para la construcción de la disciplina de educación familiar, construyó el marco básico de la disciplina y realizó contribuciones destacadas para promover el desarrollo de teorías básicas de educación familiar.

Además de la investigación teórica, el profesor Zhao Zhongxin también ha formado a estudiantes de posgrado, académicos visitantes y profesores avanzados. Ha sido invitado por el Ministerio de Educación, el Comité Central de la Liga Juvenil Comunista y el Partido Comunista. La Federación de Mujeres de China y varias organizaciones académicas muchas veces sirvieron como directoras, maestras y cuadros de la liga, trabajadoras de la federación de mujeres, reporteras, editoras y otro personal dedicado a la investigación, enseñanza, orientación y publicidad sobre educación familiar, dieron conferencias y capacitaron y capacitaron a un gran número de personas. Número de personal a tiempo completo y a tiempo parcial en orientación educativa familiar.

Zhao Zhongxin es un académico profesional dedicado a la investigación teórica, pero siempre ha prestado atención racional a los problemas prácticos que enfrenta el público. No solo realiza tareas de investigación y enseñanza, sino que también viaja a menudo por todo el país para comunicarse y dar conferencias con los padres cara a cara, y organiza escuelas para padres en revistas de divulgación científica para responder a los problemas prácticos que los padres encuentran al educar a sus hijos. Durante los últimos 20 años, el Sr. Zhao Zhongxin ha dado más de 500 conferencias en más de 50 ciudades en más de 20 provincias y ciudades de todo el país, con cientos de miles de oyentes. Sus conferencias y artículos de divulgación científica explican las cosas en términos simples, son informativos, vívidos, persuasivos y estimulantes. Se esfuerza por guiar a los padres para que aprendan a pensar en los problemas educativos de sus hijos con una mente educativa, lo que ha producido buenos beneficios sociales y. hizo grandes contribuciones a la causa de la divulgación científica de la educación familiar. Una gran contribución. En cuanto a la educación familiar, la opinión pública debe descartar la escoria y seleccionar la esencia, descartando lo falso y conservando lo verdadero.

Tal como predijo Zhao Zhongxin cuando inicialmente eligió la dirección de investigación de la educación familiar, la educación familiar ha recibido una amplia atención por parte de la sociedad en los últimos 10 años, y la demanda de orientación en educación familiar se ha vuelto cada vez más fuerte.

Para satisfacer las necesidades de la sociedad, muchos trabajadores teóricos, profesionales y entusiastas de todos los ámbitos de la vida han prestado una atención apasionada a la educación familiar y están comprometidos con la investigación teórica y la divulgación científica. Al mismo tiempo, muchos empresarios culturales también se dirigen a padres e hijos. En tales circunstancias, es inevitable que las cosas se desmoronen y cosas que parecen científicas pero que en realidad no lo son inundarán el mercado. Ante las llamadas "nuevas experiencias" y "nuevas teorías" que se han promocionado, muchos padres no pueden soportar la propaganda unilateral y las siguen ciegamente, lo que lleva a malentendidos en cierta educación familiar. Ante esta situación, el profesor Zhao Zhongxin se puso ansioso. Con un alto sentido de responsabilidad social y un espíritu valiente, se puso de pie con valentía y dijo la verdad, demostró claramente al público los principios científicos de la educación familiar y guió a los padres para salir de malentendidos en la educación. Crítica al determinismo educativo temprano.

A medida que los padres prestan cada vez más atención a la educación temprana de sus hijos, los malentendidos sobre la educación temprana se vuelven cada vez más prominentes. Existe la tendencia de que cuanto antes comience la educación temprana, mejor. Como resultado, surgió un fenómeno: se enseñaba a los niños a leer y contar poco después de nacer, y a los niños de cuatro o cinco años se les enseñaban libros de texto de escuela primaria. Zhao Zhongxin cree que esta tendencia de la sociedad a buscar éxito y beneficios rápidos en la educación avanzada no es accidental, sino producto de ciertas circunstancias objetivas. Por un lado, los padres con hijos únicos son impetuosos, esperan demasiado de sus hijos y tienen pensamientos y emociones serios deseosos de lograr un éxito rápido, lo que se denomina "determinismo de la educación temprana".

Proporciona un caldo de cultivo para supervivencia; por otra parte, algunos de los llamados "expertos" defienden y exageran irresponsablemente el papel de la educación avanzada y el desarrollo intelectual avanzado para atender a los padres que están demasiado ansiosos por triunfar. Esta es una mala dirección muy irresponsable. El profesor Zhao Zhongxin señaló claramente que la educación temprana es importante, pero el "determinismo de la educación temprana" no es científico. Exagera el papel de la educación temprana sin ninguna base práctica o teórica. La formación "direccional" prematura y la implementación arbitraria de la educación avanzada sólo pueden crear falsas ventajas y no pueden mejorar eficazmente la calidad general de los niños. Por el contrario, no favorece el desarrollo de los niños, ni siquiera los perjudica, y no favorece la mejora de la calidad física y mental de toda nuestra nación. Deberíamos adoptar una actitud proactiva y prudente hacia la educación temprana y no actuar a ciegas. Si la educación avanzada se lleva a cabo a voluntad, habrá un sinfín de problemas. Crítica a la teoría del prodigio artificial.

En los últimos años, a través de los medios de comunicación, algunas personas han lanzado sucesivamente "planes", "programas", "proyectos", "acciones", "aulas", "cunas" y otras obras o productos para cultivar prodigios, alardeando de "desvelar el misterio de los niños prodigio", "todos los niños son niños prodigio" y "que los prodigios entren en miles de hogares". Es como si esa gente montara una "fábrica" ​​para producir prodigios. Zhao Zhongxin dijo que esto defiende completamente la "superstición moderna" y es un eslogan publicitario falso que no se puede cumplir en absoluto. Señaló que los niños prodigio existen en la antigüedad y en la actualidad, tanto en el país como en el extranjero, pero la connotación y extensión del concepto de "niño prodigio" no se puede generalizar a voluntad, y mucho menos el concepto de niños que se cultivan de forma obligatoria. y el desarrollo intelectual depredador no pueden ser llamados "niños prodigio". Señaló: "El genio se descubre en lugar de cultivarse". El profesor Zhao llegó a una conclusión famosa: "Los prodigios no se pueden copiar". Hay que superar la psicología impetuosa y las fantasías poco realistas, deshacerse de la superstición, despertar del sueño y volver a la realidad. Aún debemos tratar a nuestros hijos como niños comunes y corrientes y cultivarlos, educarlos y capacitarlos paso a paso con los pies en la tierra. No se deje llevar por la idea del éxito rápido, simplemente "apresure a los patos a los estantes" y anímelos. Todavía es necesario partir de la capacidad real del niño, actuar de acuerdo con su capacidad y avanzar paso a paso, para que el niño pueda dominar los conocimientos básicos y las habilidades básicas y practicar las habilidades básicas sobre la base de un desarrollo integral. Sólo así podrá haber "resistencia" para el desarrollo y la posibilidad de éxito será mayor. Fiebre crítica de pruebas de coeficiente intelectual.

Ha habido una locura constante en la sociedad por medir el “CI” de los estudiantes. Zhao Zhongxin dijo que cuando las pruebas de inteligencia no son una mercancía, sino que sólo se utilizan como un método común para el diagnóstico médico y la investigación científica educativa, la explicación del examinador sobre el proceso y los resultados de las pruebas de inteligencia puede ser realista y, en general, sin agua. Sin embargo, después de que las pruebas de inteligencia ingresaron al mercado y se convirtieron en una mercancía, impulsadas por intereses económicos y con el fin de atraer clientes, las explicaciones de algunos investigadores no fueron tan realistas como los adivinos, dijeron que los resultados de su investigación eran precisos. Sin embargo, también hay algunos padres que no saben mucho sobre las pruebas de inteligencia y el coeficiente intelectual, por lo que creen firmemente en los resultados de las pruebas y los consideran "conclusivos". Pidió a los padres que traten correctamente el coeficiente intelectual. Aunque el coeficiente intelectual es relativamente estable, la inteligencia humana es maleable. Especialmente en el caso de los niños, bajo la influencia del entorno, la educación y la práctica, la posibilidad y el alcance de los cambios en el coeficiente intelectual son mayores.

Si la formación, la educación y la formación científica se llevan a cabo de manera oportuna, junto con los propios esfuerzos de los niños, el coeficiente intelectual mejorará significativamente si la formación, la educación y la formación científicas no se llevan a cabo de manera oportuna y los propios niños no lo hacen; Si trabajan duro, su coeficiente intelectual no sólo no mejorará, sino que incluso disminuirá. Por lo tanto, los resultados de las pruebas de inteligencia, especialmente a una edad temprana, no son una "decisión exitosa" y no pueden determinar el nivel de desarrollo intelectual de una persona a lo largo de su vida. El profesor Zhao recordó a la gente que varios términos nuevos como "cociente financiero", "cociente moral", "cociente de salud" y "cociente sexual" aparecen a menudo en los medios, pero no hay una conclusión final en el mundo académico y obviamente tienden a Para ser simplista y vulgar, es mejor no seguir la “moda”. Criticar el impetuoso estilo académico.

En 1999 se publicó "El descubrimiento de la Madre", atrayendo una amplia atención de la sociedad. El autor dijo: "Los seres humanos fueron descubiertos en el siglo XVI, las mujeres en el siglo XIX, los niños en el siglo XX y las madres en el siglo XXI. También dijo: "En el pasado, nosotros". Sólo prestó atención a la enseñanza y el aprendizaje, pero ignoró el potencial oculto. La formación y la investigación educativas son el mayor problema de nuestra educación humana". También hay algunas inferencias vagas, como: "La madre es la principal fuerza productiva". Ante estas conclusiones arbitrarias, Zhao Zhongxin lanzó duras críticas. El profesor Zhao señaló que mi país tiene registros sobre la educación materna desde "Primavera y Otoño" de Lu, "Nuevas Obras" del comentarista político de la dinastía Han Occidental Jia Yi y "Da Dai" de Dai Sheng. Desde las dinastías Tang y Song hasta las dinastías Ming y Qing, las generaciones posteriores escribieron sucesivamente muchas biografías de mujeres, como biografías continuadas, biografías ampliadas y biografías generalizadas. "Biografía de mujeres" sin excepción tiene una historia materna, recopilando y presentando las hazañas de cientos de madres bien educadas en la sociedad feudal de China. En la sociedad moderna, existen muchos libros sobre educación materna en China. En 1931, Shanghai Zhonghua Book Company publicó "El camino de la madre", escrito por Ouyang Pucun. En 1935, la Librería de Mujeres de Shanghai publicó el "Diario de la madre" de Lu Ping. En 1945, se publicó el libro "Maternidad" de Xiong Zhi. En 1946, la librería publicó "La educación de la madre" de Fu. En 1948, la librería Zhongzheng publicó el "Libro de la madre china" de Zhang Tianlin, etc. 1942 165438 + 20 de octubre, Zhou Enlai publicó un artículo sobre "La buena esposa y la buena madre" y la maternidad, hablando muy bien de la responsabilidad de la madre. Dijo: "Para la continuidad de la humanidad y la prosperidad de la nación, especialmente para las generaciones venideras de nuestra nación china, debemos respetar la maternidad y promover la maternidad, después de la fundación de la República Popular China, el papel de la maternidad". las madres sigue siendo muy valorada en nuestro país. Durante el Día del Niño (1958), Soong Ching Ling publicó un artículo "Algunas palabras para la madre en el Día del Niño" en el "People's Daily". Es una lástima que el libro que dice ser "Buscando a la madre" haga oídos sordos a los datos históricos anteriores, haga la vista gorda y no tenga respuesta. Ante el impetuoso ambiente en el mundo académico, el profesor Zhao Zhongxin aconsejó a los jóvenes académicos: "Debemos adoptar una actitud pragmática en el estudio y no olvidar a nuestros antepasados ​​​​contando los clásicos, y no tratar de halagar a los demás. Dejando de lado los hechos históricos y Insistir en que 'descubriste' a tu madre es realmente ridículo". Esto refleja plenamente el cuidado y el amor del profesor Zhao Zhongxin por los jóvenes académicos. Criticar la soltería y el estereotipo de la educación familiar.

En respuesta a la popular "educación de apreciación" en la ceremonia, Zhao Zhongxin habló públicamente en los medios: "¡La educación de apreciación ha sido demasiado publicitada!". Dijo: "¡La educación de apreciación no es un concepto educativo científico!" "Apreciación" A lo sumo es un método educativo específico, no un "concepto educativo" y sólo es adecuado para grupos desfavorecidos y personas que carecen de la capacidad de autoevaluarse. Es necesario practicar un concepto educativo. varios años, décadas o incluso generaciones, sólo se puede formar mediante repetidos experimentos y demostraciones. Nunca es alguien que se da una palmada en la cabeza y propone un "concepto educativo". Señaló que cuando se trata de educar a niños y adolescentes, los educadores siempre han abogado por elogiar a quienes merecen elogios y criticar a quienes merecen críticas; se debe dar prioridad a los elogios y complementar las críticas los elogios deben ser realistas y las críticas deben respetar la personalidad del niño y no dañar su autoestima; Quienes abogan por la "educación para la apreciación" sólo elogian y no permiten críticas. Defienden que no importa cuál sea la situación y el desempeño del niño, los elogios pueden "hacerse de la nada e infinitamente exagerados". "Eres el mejor del mundo" todo el día. "El mejor niño" no es educación, sino "persuadir a los niños". Además, la palabra "aprecio" es un lenguaje literario más que académico. Su significado original es "reconocer el talento o el valor de los demás y prestar atención o elogiar" y ese tipo de "aprecio exagerado" independientemente de la edad y la realidad; La situación es fundamentalmente contraria a La intención original de "apreciación" viola directamente el principio educativo de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, y es completamente sensacional. Vender el "aprecio exagerado" a los padres como una panacea para educar a los niños es engañoso. Esto inevitablemente creará problemas para los niños que están acostumbrados a una "valoración barata" cuando ingresen a la sociedad en el futuro.

Los hechos han demostrado que los adolescentes que tienen la capacidad de autoevaluarse se han resistido durante mucho tiempo a la "apreciación" barata, independientemente de la situación. Es una ciencia con sus leyes internas básicas a seguir; no todo el mundo puede jugar juegos sofisticados de manera informal. Frente a la típica educación familiar que ha sido tan popular en la sociedad en los últimos años, el profesor Zhao recordó a la gente: "La experiencia exitosa en educación familiar es valiosa, pero cualquier experiencia es limitada y no se puede copiar. Porque cada familia y cada niño es especial. Debemos mantenga la mente clara y pacífica, y no crea en el "engaño" de algunas personas con motivos ocultos. El proceso de educar a las personas es complicado y no se puede simplificar. Es mejor calmarse y aprender algunos conocimientos científicos. sobre la educación familiar y aprender a utilizar una mente educativa para pensar en los problemas educativos de los niños "

En la era de la reforma y la apertura, múltiples valores chocan y los viejos valores se pierden. Cuestionado, el nuevo sistema de valores no estaba plenamente establecido. Durante este período, inevitablemente surgieron varios conceptos y teorías engañosas. Este es el caso del profesor Zhao Zhongxin. Mientras construye su carrera académica, siempre presta atención a los puntos candentes sociales y a los temas de enfoque, realiza críticas académicas con una visión académica aguda y profunda, promueve la visión de la educación científica del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, y demuestra que es un educador que mantiene ritmo con los tiempos. espíritu innovador y alto sentido de responsabilidad social!