Mis pensamientos después de leer "Margen de agua: 3000 palabras"

A excepción de cuando estaba en la escuela secundaria, había leído la versión abreviada de la novela vernácula y no toqué mucho más. Esta vez leí el trabajo original y sentí mucho, así que escribiré algunos pensamientos después de leerlo. Es una lástima que no lo vi hasta el final, solo puedo vislumbrarlo.

La trama de “Water Margin” tiene cierto sabor mitológico. Se dice que el Maestro Zhang oró por la plaga, mientras que Qiu Hong cometió el error de mantenerse alejado del diablo. Este funcionario estaba siendo pretencioso y cometía un hábito infantil. Hong Xin desenterró una tablilla de piedra que "se abre cuando se expone al agua". La voluntad de Dios ha liberado sesenta y dos demonios en treinta y seis cielos. Aun así, parece una fantasía, pero el autor estaba descontento con los asuntos nacionales de la época y los satirizó durante un tiempo. Dije en mi corazón: "No puedo controlarte. Tengo mi propio lugar para tratarte. Solo enseña que 'la gente malvada tendrá sus propias pruebas y tribulaciones'".

En el siguiente libro, Utiliza la ventaja de Wang y la de Gao Qiu. Comienza la fuerza del dominio y los hombres que dicen sí. Junto con Wang Jin, Shi Jin, Zhu Wu, Lu Da y otros héroes, desencadenaron una tormenta interminable que una vez hizo que el emperador se quedara sin dormir por la noche y se olvidara de comer durante el día.

Tengo un amor especial por los monjes de las flores, así que hablaré de ello aquí. Su personaje, como el de muchos héroes, es rudo y casual. Pero hay una sutileza en la aspereza, y él es alerta y amable. Todo lo que hizo estuvo lleno de justicia.

Uno,

Él y Shi Jin invitaron a Li Zhong a beber, y Li Zhong les pidió que esperaran un rato. Dijo: "¿Quién te esperará pacientemente? Vayamos juntos". Luego se alejó y entregó a las personas que vendían tiritas en Li Zhong, echó a todos y obligó a Li Zhong a beber con ellos. Esto refleja su carácter rudo y generoso.

En el Templo Crock, Lu Tihai se enfrentó a un grupo de viejos monjes destartalados y egoístas. Aunque tenía hambre, cuando se enteró de que no habían comido en tres días, inmediatamente dejó una olla de avena caliente y dejó de comer. Cuando "golpeamos" a la ciudad de Guanxi, adoptamos una actitud decidida. Queríamos "contraatacar" y "suplicar piedad". Mató al matón local con tres golpes. Al principio, el padre y la hija de Lu Tihai y Jin eran extraños el uno para el otro y no guardaban rencor contra Zheng Tu. Esto demuestra plenamente las características de su personalidad de valentía, aversión al mal, ayuda a los pobres, amor y odio claros y generosidad. El centro de estas características de personalidad es la palabra "rectitud".

Lu también tiene el temperamento de "debes salvar a otros para salvar a otros". Salvar el infeliz matrimonio de la única hija de Liu Taigong no sólo ahuyentará a Zhou Tong, sino que también convencerá al matón de que nunca se case con él. Para salvar a Lin Chong, no solo lo protegió en secreto en el camino, sino que también envió personalmente a Lin Chong a un lugar abierto en Cangzhou después de salvar la vida de Lin Chong en el Bosque de Jabalí.

En segundo lugar,

Cuando se enteró de que Shi Jin había caído en la ciudad de Huazhou, no escuchó la disuasión de Song Wu y otros, sino que se apresuró a salvar a Shi Jin, diciendo: "Estás tan impaciente que enviaste a mi hermano historiador a informar a Liangshan Bo. ¡Veamos qué pasa con la familia Sa!". Al final, Shi Jin no fue rescatado e incluso se involucró él mismo, lo que también refleja su impetuosidad sexual. características.

Cuando Lu Tihai rescató a la familia Jin y a su hija y castigó al matón Zheng Tu, esta personalidad se mostró en todas partes: después de conocer en detalle los nombres y direcciones de la familia Jin y su hija y la dirección de Zheng La carnicería de Tu, aunque estaba enojado, pero también puedes sopesar los pros y los contras. Primero, rescató al padre y a la hija de Jin, los liberó y les dio dinero considerando que no tenían gastos de viaje para evitar que el camarero los persiguiera, cambió su temperamento habitual y pudo "sentar a dos personas en el taburete; "hora" y "espera hasta que Gong Jin haya avanzado mucho antes de levantarse"; "golpear" a Zheng Tu mostró su sabiduría y coraje: primero usó "provocación", Zheng Tu realmente no pudo soportar los "tres golpes", por lo que Lo llevó a la calle, armado con un arma afilada, provocó un ataque asesino y luego preguntó en público: "¿Cómo engañaste a Jin Cuilian?". Hazles saber a los transeúntes que castigar a Zheng Tu es justo. Cuando "golpeó", quería castigar severamente, no matar a Zheng Tu. Ante esta situación inesperada, supo adaptarse a la situación y deliberadamente dijo: "¡Fingiste tu muerte, poco a poco irás prestando atención!". Lo regañó y se alejó. La delicada pincelada representa el carácter sabio, audaz y cuidadoso de Lu.

En tercer lugar,

Shi Jin y Li Zhong fueron invitados a beber y charlar. Cuando el camarero le preguntó: "¿Qué hay para cenar?", dijo con impaciencia: "¿Por qué? Pero sí, ¡véndelo y te lo devolveré tan pronto como lo tenga! ¡Lo único que le importa a este tipo es hacer ruido! " Escuché que cuando hubo un llanto en la habitación de al lado, tiró los platos y tazones y le pidió al camarero que "le pidiera que viniera conmigo" para averiguarlo. Después de escuchar el grito del padre y la hija de la familia Jin, fueron a "matar al tipo" sin decir una palabra e incluso dieron dinero para ayudar.

Todo esto refleja la pasión de Rutiha por los amigos, la sencillez al hacer las cosas, el temperamento fuerte y rudo y las características sexuales rudas.

Considera los sentimientos entre hermanos como vida y valora la amistad entre amigos. Cuando se enteró de que Shi Jin había sido arrestado en Iowa City, fue arrestado independientemente de su propia vida. Aunque odiaba a la corte imperial, estaba insatisfecho con la oscura y decadente realidad social de esa época y no estaba dispuesto a asociarse con funcionarios corruptos, traidores y ladrones en la burocracia, por hermandad aceptó una relación pacífica con los héroes de Liangshanbo. En la batalla posterior, por el bien de la hermandad, arriesgó su vida para salvar a Song Wu y su brazo izquierdo resultó gravemente herido.

Es alto y corpulento, con una fuerza infinita y unas artes marciales magníficas. Se unió al ejército para derrotar a Liao, conquistó, derrotó a Wang Qing y reprimió a Fangla. Siempre hizo grandes contribuciones, pero ninguna de ellas lo enorgulleció. Cuando Fang La fue capturado, Song Jiang lo felicitó, pero él respondió: "Mi familia está en decadencia y no quiero ser funcionario. Sólo quiero encontrar un lugar limpio para establecerme". "¡No! ¡Es inútil!". pedir más. Sólo los cadáveres pueden. Es poderoso ". Todos estos mostraron su fuerte odio por la burocracia oscura y fea y la realidad social en ese momento, y mostraron las características de su personalidad de no buscar riqueza y ser indiferente a la fama y la fortuna.

La característica más sorprendente del comportamiento de Lu es que es poco convencional y espontáneo, sin reglas que aten sus manos y pies. Lu no tenía hogar y era despreocupado, deambulaba por el mundo, conocía a todo tipo de personas e incluso se desempeñaba como oficial subalterno. Tiene una rica experiencia de vida y experiencia de lucha. Tiene una mente amplia, pero un ojo agudo y puede distinguir claramente entre personas buenas y malas. Es audaz y audaz, pero rudo pero sutil, ansioso pero lento. Se atreve a actuar cuando debe hacerlo, y puede aguantar cuando debe ser paciente. Lu parece haber venido a este mundo con el propósito de erradicar la injusticia en el mundo, pero no actúa a ciegas ni precipitadamente, sino que presta atención a la estrategia, es bastante artístico en su lucha y no lucha de frente. Debería parar cuando sea el momento de parar. Mató a Zhen Guanxi con tres golpes. Este tipo de "poder y engaño" solo sintió su "poder" en Lu, pero fue un alivio agradable. Rue exudaba carisma. Rompió todas las restricciones culturales y se liberó. Aunque era monje, las reglas y regulaciones no le servían de nada. Él "come cuando está borracho, hace algo cuando está en problemas, ayuda cuando está débil y golpea cuando está fuerte. Se atreve a comer carne de perro, pelea, defeca detrás de la sien y castiga a las mujeres testarudas para salvar". su hija. Vive en el mundo pero no sigue las "reglas" del mundo. Es naturalmente libre y voluntarioso.

Ruda, "entra" tan pronto como aparezca. Sólo la palabra "gran paso" expresa ya la generosidad y la apertura de vida de esta persona. El lleno de personalidad "Flower Monk" muestra otra ternura de este personaje, que es que no está sujeto a la etiqueta. Se dice que cuando se convirtió en monje, debía seguir las reglas y regulaciones para poder participar en la meditación. Pero Ruda no lo hizo. No habló de meditación y ni siquiera siguió las reglas. Se hizo monje y bajó de la montaña a pedir vino y carne. En opinión de Ruda, la diferencia entre un monje y una monja probablemente sea sólo un cabello negro y algunas cicatrices. Aunque Lu Zhishen bebía alcohol y comía carne, era un monje absoluto que rompía los preceptos. Sin embargo, es muchas veces mejor que esos monjes que sólo saben observar los preceptos mecánicamente, tienen paz interior y son indiferentes al mundo. El budismo es una ley más allá del mundo, pero nunca rompe con las leyes del mundo. Se desempeña como miembro de la OMC con una actitud de clase mundial. Para mí, hay que beber vino y atender los agravios. También es necesario comer carne, pero los agravios son más importantes que la carne. Por lo tanto, matará a Zheng Tu y escapará, deambulando sin quejarse; solo necesita dos mil millas para que Lin Chong tenga tranquilidad; no tendrá nada que temer incluso si mata a Tan Guan, quien ha hecho muchas cosas malas; está en prisión! Jin Shengtan lo dijo de manera más emotiva. Dijo: "Cuando escribí sobre Luda, surgió un estallido de pasión que hizo que la gente sintiera que era vergonzoso vivir en este mundo y nunca hacer ninguna contribución a los demás".

Se puede decir que los héroes eran adorados a finales de la dinastía Ming. La tendencia a la deambulación salvaje proporciona una explicación muy realista para la aceptación de la imagen de Lu y su connotación cultural de zen loco.