El origen del Maestro Sun Wukong en Viaje al Oeste

Los amigos que han leído Viaje al Oeste están muy interesados ​​en una figura misteriosa: el maestro de Sun Wukong, el Patriarca Bodhi. Porque esta persona creó un maestro como Sun Wukong en solo unos pocos años, y luego desapareció misteriosamente, y no se puede encontrar ningún rastro de él en el libro. Quién es siempre ha sido un misterio. Hay muchas opiniones diferentes sobre la identidad del Patriarca Bodhi en Internet. Permítanme compartir mis puntos de vista.

Primero, la teoría de que "Bodhi es el cuasi-dhi, y el Tathagata es el Tathagata" no es muy creíble.

Existe una versión popular de "Bodhi es el cuasi-dhi". -dhi, y el Tathagata es el Tathagata." Respeto las opiniones de otras personas, y ciertamente es algo bueno que cien escuelas de pensamiento compitan. Pero cuando publiqué en el pasado, muchos comentaristas defendieron su supuesta "verdad" y "respuesta estándar" de que "Bodhi es una cuasi enseñanza" y rechazaron directamente mi punto de vista sin siquiera leer mi publicación. injusto. Cada uno tiene sus propios argumentos. No utilice su propia "respuesta" para negar arbitrariamente una nueva teoría. Esto es injusto para la nueva teoría. De hecho, hay varias lagunas obvias en esa opinión. Primero la refutaré y luego la estableceré. Primero hablemos de las deficiencias de la teoría de "Bodhi es Zhunti":

1. Este punto de vista dice que más tarde Zhunti estaba insatisfecho con la dictadura y vivió recluido en la montaña Fangcun con ira. a YY y dos libros. No hay presagios ni pistas, ¡así que esto no es evidencia suficiente!

2. Este punto de vista no puede explicar las razones por las que Ran Deng, Manjusri y otras cinco personas abandonaron el taoísmo y se convirtieron en budistas, ni puede explicar por qué la generación más joven que sirvió como guía para Ran Deng se convirtió en un antiguo Buda de arriba. el Tathagata.

3. Los novelistas deben crear personajes por su propia voluntad. La misteriosa identidad de Bodhi fue dada por Lao Wu. En otras palabras, Lao Wu conocía la verdadera identidad de Bodhi en su corazón. Bodhi tiene la última palabra. Es solo un secreto o un presagio en la novela. Es difícil de explicar con claridad. Hay muchos de esos secretos en La Mansión Roja.

Pero todo el mundo sabe que si los personajes de la novela A deben ser verificados como personajes de la novela B, la novela B debe escribirse antes que la novela A; de lo contrario, sería una tontería. Si Conferring Gods se escribió antes de Journey to the West, entonces es comprensible que cuando Lao Wu creó el personaje de Bodhi, lo relacionara intencionalmente con el taoísta Zhunti. ¡Pero el hecho es que Journey to the West se escribió antes de Conferred the Gods!

Piénselo, cuando Lao Wu escribió Bodhi, no tenía idea de que Zhunti existía en el mundo. ¿Cómo podría unir a estas dos personas? Se puede ver que la identidad Bodhi en el corazón de Lao Wu no puede ser Zhunti, porque no tiene idea de quién es Zhunti. Las novelas escritas posteriormente pueden referirse a novelas escritas antes para dar forma a los personajes, pero, a la inversa, la investigación no. Por ejemplo, ahora estoy escribiendo una novela y la descripción de cierta persona utiliza el poema sobre Bodhi en Viaje al Oeste. Si mi novela se vuelve popular, ¿podrías decir: "La identidad de Bodhi en Viaje al Oeste". "Hay tal y cual en la novela de Ruixiang". La poesía es una prueba. "Si este es el caso, será un desastre, porque es imposible para Lao Wu pensar en los personajes que escribí cuando él escribió Bodhi. Por lo tanto, considerando la antigüedad del libro, Bodhi no puede ser Zhunti, porque Bodhi fue establecido por Lao Wu y Lao Xu no pudo cambiarlo.

4. Hay docenas de poemas sobre la gente y el paisaje de Fengshen que están copiados de Journey to the West. Leí atentamente el poema citado del Tathagata y me dejó estupefacto. La primera línea del poema sobre Tathagata en Journey to the West es "La azufaifa descalza y la fragancia de pera del inmortal". La situación en ese momento era que Tathagata capturó a Wukong y hubo una conferencia tiantiana en el cielo. Muchos dioses le ofrecieron frutas. El Tathagata y el Inmortal Descalzo ofrecieron dos inmortales al Tathagata, y luego está el poema. Es obvio que la primera frase trata sobre el Inmortal Descalzo, no el Tathagata. Sin embargo, Lao Xu solo cambió la plataforma de loto de siete niveles en el poema a la plataforma de loto de doce niveles, pensando que podría salirse con la suya, e incluso escribió la línea "Barefoot Immortal" para presentarlo directamente. .

Se puede ver que los poemas de Fengshen obviamente son plagio directo de Journey to the West, sin importar el paisaje o las personas, algunos de ellos ni siquiera están modificados, lo que provoca una gran broma. Se puede ver que Lao Xu no conectó intencionalmente a Zhunti y Bodhi, Jieyin y Tathagata, sino que simplemente copió el poema directamente. Es más, no está calificado para darle una identidad a Bodhi. Después de todo, este es un personaje creado por otros.

Otros poemas paisajísticos, como la Cueva de la Nube de Fuego, la Montaña Kunlun y Beihai en Fengshen, son obviamente copiados de la Montaña Wudang, la Montaña Fangcun, etc. en Viaje al Oeste. Poemas escritos sobre personas como Zhunti en Fengshen, Kong Xuan copiaron el Inmortal Cumbre Dorada y Tang Monk en Viaje al Oeste.

Si solo podemos determinar la identidad de Bodhi y Tathagata, ¿es Kong Xuan el Monje Tang?

En resumen, se puede ver que la credibilidad de la teoría de que "Bodhi es cuasi-dhi, Tathagata es guía" no es alta.

En segundo lugar, el Patriarca Bodhi debe ser la encarnación de cierto maestro.

Algunos amigos pueden preguntar: ¿podría el Patriarca Bodhi ser un maestro real y extraordinario? Personalmente creo que no, debería ser el fantasma de un experto, por las siguientes razones:

1. Bodhi es muy poderoso, pero nadie en el cielo lo sabe y no existe una figura mítica.

2. Bodhi domina cientos de escuelas de pensamiento y comprende el confucianismo, el taoísmo y el budismo. ¿Cómo puede una persona con tanta habilidad en taoísmo y budismo permanecer desconocida?

3. El talento de Sun Wukong es algo que sólo se puede conocer, pero no se puede buscar. Si Bodhi fuera una persona real y extraordinaria, no podría haber predicho que el mono vendría a él. Pero todavía enseña a sus discípulos y predica en la montaña Fangcun. A juzgar por su capacidad para enseñar a Wukong, su capacidad debería ser muy alta, pero ha enseñado a tantos estudiantes, pero todos son inútiles. Incluso si no llegan al reino de Wukong, aún deberían tener cierta reputación. ¿Por qué son desconocidos? ¿En qué está ocupado Bodhi? La apariencia de Wukong refleja su valor. Entonces, ¿qué pasa si Wukong no aparece? ¿Es tan capaz que simplemente dirige una escuela en el mundo humano y cultiva basura? Se puede ver que Bodhi en realidad no existe, pero es una ilusión de alguien. Previó el lugar al que se dirigía Wukong, por lo que se transformó en Bodhi allí. No importaba que sus discípulos fueran basura. por él, y todos fueron temporales.

4. Bodhi no permite que Wukong revele la herencia de su maestro precisamente porque no hay nadie llamado Bodhi en el cielo ni en la tierra. Si Wukong dice en el cielo que su maestro es Bodhi, los dioses en el cielo lo comprobarán. Y no existe tal persona, después de la investigación, definitivamente podrá descubrir quién encarnó como Bodhi y le enseñó a Wukong sus habilidades, por lo que le pidió a Wukong que no revelara su herencia.

5. Lo que Bodhi enseña son todas técnicas de la secta taoísta, como pedir a los inmortales que pidan adivinación, recolectar yin y reponer el yang, etc., todas las cuales son de la secta taoísta. Wukong originalmente buscaba la inmortalidad y visitó el taoísmo, por lo que se puede ver que los discípulos del bodhisattva deberían ser sacerdotes taoístas. Pero Lao Wu utilizó técnicas budistas cuando escribió poemas del bodhisattva, ¿no es extraño? Si él es una persona real, el Tao es el Tao, el monje es el monje, ¿por qué debería ser así? Se puede ver que debe ser una ilusión.

En resumen, se puede ver que Bodhi no es un verdadero maestro, sino una ilusión de inmortales y Budas. Y lo anterior ha derribado el dicho de que "Bodhi es un cuasi-dhi". ¿Bodhi? Déjame compartir mi opinión.

En tercer lugar, conjetura sobre la identidad del Patriarca Bodhi

He explicado anteriormente que para analizar la identidad del Patriarca Bodhi, sólo podemos encontrar la respuesta en Viaje al Oeste, y si Para encontrarlo en Fengshen científico. Sin embargo, los miembros del elenco original con los mismos nombres y apellidos en los dos libros pueden aprender de los dos libros Fengshen y Journey to the West, lo cual no es una contradicción. Para aclarar, solo estoy investigando desde la perspectiva de la pura ficción y mitología, y no involucro ninguna historia ni clásicos taoístas o budistas, para no causar problemas, presten atención, amigos.

En Viaje al Oeste, el Tathagata dijo una vez que la verdad suprema está en Xiniu Hezhou, y Bodhi está en Xiniu Hezhou. El Tathagata tiene un gran poder. Una vez dijo que puede reconocer cosas y cosas. en el mundo? ¿Cómo puede Bodhi ocultarlo al Tathagata? ¿Dónde está el Ojo del Dharma? Solo hay dos posibilidades. Una es que Bodhi se quede temporalmente en Xiniu Hezhou y esté aquí solo para enseñarle a Sun Wukong. La otra es que el poder mágico de Bodhi sea igual o incluso superior al del Tathagata.

Veamos la presentación del Patriarca Bodhi cuando apareció en el escenario:

“El Gran Inmortal Dorado Iluminado no tiene apariencia manchada, el Patriarca del Maravilloso Dharma Occidental, Bodhi;

Hay tres cosas que ni nacen ni se destruyen. Tres elementos, energía plena, espíritu pleno y bondad infinita.

El vacío y el silencio cambiarán de forma natural, al igual que la naturaleza original;

Con la misma vida que el cielo, el cuerpo majestuoso, el gran maestro de la mente clara a través de todas las calamidades”

Este poema fue escrito por Lao Wu y obviamente lo describe. Sin embargo, Wukong buscaba inmortales y visitaba el taoísmo. Más tarde, Wukong mencionó muchas veces que abandonó el taoísmo y siguió el budismo. Se puede juzgar que los discípulos de Bodhi deben haber estado vestidos como taoístas en ese momento, y aunque Bodhi enseñó ambos. El confucianismo, el budismo y el taoísmo, la mayoría de ellos eran taoístas. En el poema, también es muy elogiado como "el antepasado de Occidente" y "vive tanto como el cielo". ¿Quién puede ser al mismo tiempo taoísta y buda, vivir tanto como el Cielo y ser el antepasado de Occidente? La respuesta es Lao Tzu, también conocido como Taishang Laojun. Los amigos se sorprenderán cuando vean esto, escúchenme despacio.

Todo el mundo sabe que soy el antepasado del taoísmo, entonces, ¿por qué él es el antepasado de Occidente?

Cuarto, empezando por Laozi diciendo tonterías

Aunque hay muchas personas que niegan esta objeción en Internet, todas ellas están refutadas por la historia o las escrituras budistas. Hablaré de libros y solo hablaré de dos novelas. Miremos el texto original. En Fengshen Yanyi, hay tres poemas cuando aparece Lao Tzu.

“En el mundo oscuro y amarillo, adoro al Maestro En el tiempo caótico, déjame hacer lo que quiero. quiero;

Los cinco elementos están bajo mi control. El gran camino conduce a la reunión de los sabios.

Es puro y está construido en una pagoda dorada. Ha sido un viaje pausado. fuera de Kansai;

Mis dos manos abrazan el mundo, y mi vientre está a salvo con las Cinco Montañas y Sumeru.”

"Al comienzo de la dinastía Hunyuan, juzgué al Tao como antes, y es natural tenerlo siempre y no recibirlo siempre;

El aire púrpura llega desde el este a 30.000 millas y llega a Hanguan por primera vez en 5.000 años.

"Cuando Hanguan llegó por primera vez a Kunlun, unificó las sectas Huayi y Taoísta;

Mi cuerpo es el mismo que el cielo y la tierra, pero la naturaleza invertida del Monte Xumi todavía existe. ."

Aquí se afirma claramente que "el cruce "Únete a la gente virtuosa", se puede ver que Lao Tse enseñó a muchos discípulos y predicó muchas cosas. También se dice que "una vez dejé Guanxi" y "visité Hanguan por primera vez", lo que demuestra que una vez salí del paso Hangu. También dijo "unificar a los chinos y los bárbaros", lo que demuestra que Lao Tse salió hacia Occidente para transformar a Hu. Todo el mundo debería saber que "Cinco Montañas" y "Kunlun" aluden a China y el taoísmo, y "Xumi" se refiere a Hu Yi y el budismo.

Mirando de nuevo Viaje al Oeste, cuando Laojun y Guanyin vieron a Erlang pelear contra Wukong, Laojun una vez le presentó a King Kong Zhuo a Guanyin y le dijo: "Esta arma está hecha de acero Kun y fue tocada por mi general". Cuando tiene éxito, cultiva una energía espiritual que es buena para la transformación, invulnerable al agua y al fuego, y puede atrapar todas las cosas. Se llama "Jingangzhuo", también conocido como "Jingangzhuo". Pasó por Hanguan. y convirtió a Hu en un Buda. Fue una gran pérdida para él. "¡Tenga en cuenta la importancia de esta frase! Laojun estaba hablando con una persona importante en el budismo como el Bodhisattva Guanyin. Ya que dijo "convierte al tigre en un Buda" y Guanyin no tuvo objeciones, esto demuestra que esto es de hecho un hecho. Taishang Laojun es de hecho el antepasado de Occidente, y él mismo es el antepasado del taoísmo. Esto es coherente con el poema de Bodhi. Este es el argumento de que Taishang Laojun es el antepasado de Bodhi.

Quinto, la relación entre Laozi y la Secta Occidental

Todos saben que en Fengshenyan, durante la Formación Zhuxian y la Formación de los Diez Mil Inmortales, había dos líderes de la Secta Occidental que guió al taoísta y aparece el taoísta Zhunti. ¿Cuáles son las identidades de estas dos personas y qué tipo de religión occidental es? A juzgar por las descripciones de esta religión en historias y libros posteriores, no hay duda de que se trata del budismo en Viaje al Oeste.

Como se puede ver en lo anterior, Laozi una vez fue al oeste, a Hangu, para transformar a Hu en un Buda. Se puede ver que antes de convertirme en dios, ya me había convertido en una bestia. Dado que el budismo occidental se convirtió más tarde en budismo, se puede ver que las personas transformadas por Laozi eran seguidores de religiones occidentales como el Yin Yin Zhunti. Esto también explica por qué al comienzo de la dinastía Yuan, había muchos seguidores en la secta tongtiana, pero el único en la secta Laozi era el Maestro Xuandu, y también dijo "cruzar a los sabios", lo que demuestra que la secta occidental Es en realidad la secta iniciada por Laozi. Sin embargo, en Fengshen, Jieyin Zhunti y Laozi no se conocían. Se puede ver que al iluminar las religiones occidentales, Laozi también realizó la encarnación de la misma manera que le enseñó a Sun Wukong. Una pista muy importante es que los nombres de los puestos oficiales en la lista de dioses están escritos. Solo los tres líderes, Laozi, Yuanshi y Tongtian, los discípulos de segunda generación, como Ran Deng, Zhao Gongming y otros, no lo saben. Los nombres en la lista de dioses. Zhunti ha rescatado a personas del Culto Jie muchas veces y dijo que su nombre no está en la lista de dioses. Como líder occidental, ¿cómo puede saber el secreto de la lista de dioses en la secta? ? Creo que Taishang Laojun debería haberlo contado en secreto, ¡porque fue él quien inspiró y estableció la religión occidental!

Seis. La relación maestro-discípulo entre Laojun y Sun Wukong

Ya que pensamos que el Patriarca Bodhi es Taishang Laojun, echemos un vistazo a la relación maestro-discípulo entre Laojun y Emoción de Sun Wukong.

1. El texto original de Viaje al Oeste decía una vez: "En el principio del mundo, hubo un antepasado que resolvió el nombre de Nuwa, refinó piedras para reparar el cielo y salvó al mundo. de Jambu". Se puede ver que sólo Laojun sabe esto. La identidad de la piedra espiritual de Wukong puede predecir su venida a buscar la inmortalidad y visitar el taoísmo. Esto establece el destino del maestro y discípulo de Wukong. ¿Cómo pueden saberlo otros como Zhunti? ?

2. El texto original de Viaje al Oeste Cuando Wukong pidió armas en el Mar de China Oriental, Long Po le dijo al Rey Dragón: "Su Majestad, no es poca cosa ver a este santo. En nuestro tesoro marino, ese trozo de hierro sagrado en el fondo del río Tianhe, estos días el sol brilla intensamente y el aire auspicioso se eleva. ¿No es hora de encontrarnos con este santo "Como todos sabemos, armas mágicas? Se forman por la infusión de ciertos pensamientos y poder mágico por parte de inmortales. Su aura es inyectada e influenciada por el creador.

Aunque las habilidades de Wukong eran altas, nunca se convirtió en una persona real. Era solo un inmortal suelto. Aunque más tarde se convirtió en el Rey Mono, causó problemas en el Palacio Celestial y ya no pudo quedarse en el Palacio Celestial. Por lo tanto, Laojun le pidió que participara en las escrituras budistas y entrara en el budismo.

Hablando de este asunto, debemos mencionar una figura importante que cooperó con Laojun para arreglar este asunto, a saber, el taoísta Randen en los Dioses Conferidos, que luego se convirtió en monje budista, y el antiguo Buda Randen en Viaje a Occidente. Esta persona solo se menciona dos veces en Viaje al Oeste, una al principio y otra al final del libro. Cuando Wukong entró por error en el Palacio Tusita, el libro decía claramente que Laojun estaba afuera discutiendo asuntos importantes con el antiguo Buda de Ran Deng. Podemos suponer que Ran Deng le dijo a Laojun que el Tathagata predicará las Escrituras en China, y que aquellos que aprendan las Escrituras alcanzarán la iluminación después del éxito. Lao Jun recomendó a su amado discípulo Sun Wukong a Ran Deng. La segunda mención de Ran Deng se encuentra al final del libro, cuando envía gente para ayudar a Wukong y los demás a descubrir la escritura sin palabras.

También hay dos pruebas obvias. En primer lugar, hay muchos budas y bodhisattvas en el budismo, pero los que están relacionados con la búsqueda de sutras en el libro son Guanyin, Manjushri, Samantabhadra y otros. Obviamente, estos son los que Laojun organizó deliberadamente. Todos eran sobrinos y conocidos de Laojun. En segundo lugar, en el camino para obtener las escrituras, Wukong mató a personas inocentes muchas veces. En términos de edad y calificaciones, todavía era relativamente joven. ¿Se le concederá el título de Buda? Era obvio. Es el arreglo de Laojun.

En resumen, podemos concluir que el fundador del budismo y su predecesora la religión occidental es Taishang Laojun, quien es el maestro de Sun Wukong, las escrituras budistas del Patriarca Bodhi Sun Wukong también están organizadas por Taishang Laojun. Debería ser el mejor resultado que Wukong pueda obtener después de causar problemas en el Palacio Celestial y cometer traición.

Este artículo es la última versión y me gustaría comentarlo con mis amigos. Finalmente, me gustaría afirmar que solo realicé una investigación a partir de dos novelas y no involucré la historia ni los clásicos budistas y taoístas. Por favor, no utilicen esto para refutarme. Independientemente de si apoya o se opone a los resultados de mi investigación, estoy muy feliz de tener una discusión pacífica con usted, dejar que cien escuelas de pensamiento compitan y progresar juntos.