¿Qué libro has leído hasta ahora que te haya impactado más?

Sólo hablaré de un libro: "Ensayos sobre el pensamiento de Schopenhauer".

Este es un libro que actualiza y remodela las tres visiones. Al igual que "La sabiduría de la vida", tiene ideas detalladas, capítulos clásicos y es atemporal. Cuanto más lees, más ganas de suspirar. :?

¡Resulta que realmente hay genios en este mundo!

He recopilado algunos extractos de este libro, dedicado a los que amamos la filosofía:

1. Si alguien puede vivir de sus talentos innatos, entonces él es el que encontré. la mejor vida.

2. Las obras del genio pueden ser música, pintura, poesía, filosofía; no tienen ningún uso práctico. Es característico de las obras geniales que no tengan ningún uso práctico. Ese es su certificado de título. Todo el resto del trabajo humano se realiza para sostener nuestra existencia humana y aliviar la carga de esta existencia. Pero las obras de las que ahora nos ocupamos no tienen este propósito: sólo ellas existen por sí mismas; en este sentido, las obras del genio pueden considerarse como flores de la existencia o, más bien, de esta cosecha obtenida por la supervivencia. Por lo tanto, al disfrutar de estas obras, estaremos satisfechos, porque en el proceso de disfrutar, nos levantamos de la pesada atmósfera del mundo, que está lleno de necesidades y escasez.

3. Los rostros de la mayoría de las personas están marcados con mediocridad y tienen expresiones vulgares. En realidad, esto se debe a que se puede ver claramente en los rostros de estas personas: su actividad del conocimiento está estrictamente subordinada y controlada por su actividad. de la voluntad, y los dos están tan firmemente unidos que tienen el resultado de que son incapaces de percibir nada más que lo que está conectado con la voluntad y su propósito.

Por el contrario, la expresión del genio -un evidente parecido familiar entre todas las personas altamente dotadas- deja claro que la inteligencia nunca sirve a la voluntad. Liberadas de ella, las actividades cognitivas superan a las intencionales.

Debido a que todo dolor proviene de actividades volitivas, pero la cognición en sí misma es indolora y sin alegría, esto hace que las frentes altas y los ojos claros e intuitivos de los genios -porque no sucumben a la voluntad y sus necesidades- traigan consigo un temperamento enorme y alegre que Parecía estar separado del mundo.

4. Todo lo que sucede ocurre según la estricta necesidad. Ésta es una verdad a priori y, por tanto, inquebrantable.

Cuando una persona mira hacia atrás en los detalles de su vida, todo lo que sucedió en su vida a veces parece haber sido arreglado hace mucho tiempo, y los personajes que han aparecido son como en una obra de teatro. aparece de forma rutinaria. Este fatalismo trascendental no sólo contiene muchos elementos reconfortantes, sino que también puede tener mucho de verdad.

5. Nuestro carácter original e innato es consistente e inmutable. Por lo tanto, en situaciones similares, siempre hacemos lo mismo, y ya sea la primera vez o la centésima vez, sigue la misma inevitabilidad. Sin embargo, el verdadero poder del hábito se basa en la pereza, la lentitud o la inercia. Pretende evitar los problemas, dificultades e incluso peligros que nuestra inteligencia e intención encuentran al tomar nuevas decisiones.

6. Cuando vemos la muerte de alguien que conocemos y nos sentimos cercanos, sentiremos algún tipo de trauma profundo. La razón es que sentimos: hay algún tipo de impotencia en todos. Un nombre, algo único para esta persona; ahora esta unicidad ha desaparecido total e irrevocablemente.

7. Es muy natural que una persona crea lo que desea; es precisamente porque desea que cree.

Si un hombre finalmente pierde este rasgo beneficioso y analgésico de su naturaleza debido a los sucesivos y extremadamente crueles golpes del destino, llegado a este punto por turno: créale si algo no quiere hacer definitivamente sucederá, pero algo que desea nunca sucederá -nunca sucederá porque es lo que desea-, entonces tal situación es en realidad lo que llamamos desesperación.

8. El dolor que sufrimos debido a desastres naturales, accidentes o el destino, donde todos estamos en la misma situación, no es tan doloroso como el dolor que otros nos infligen arbitrariamente. Es insoportable admitirlo. la naturaleza y el azar son los gobernantes originales de este mundo, y vemos que el daño que sufrimos a través de estos dos causa que todos suframos de la misma manera.

Cuando sufrimos dolor de estas fuentes, lamentamos el destino colectivo de la humanidad más que nuestra propia suerte personal.

9. El dinero es felicidad abstracta para las personas. Quienes ya no tienen la capacidad de disfrutar de la felicidad concreta sólo pueden centrarse en el dinero.

10. La gente se vuelve dura de corazón porque cada uno tiene suficientes problemas por sí solo, o cree que los tiene. Por tanto, un cierto estado extraordinario de felicidad puede hacer que las personas sean caritativas y compasivas. Un estado de felicidad constante e inmutable a menudo tiene el efecto contrario, ya que aleja a las personas del dolor de modo que ya no pueden sentirlo. Esta es la razón por la que los pobres a veces están más dispuestos a ayudar a los demás que los ricos.

11. Por lo general, la situación feliz de la gente es como algunas arboledas: desde la distancia, estas arboledas se ven hermosas, pero cuando te acercas o caminas hacia el bosque, la belleza original desaparece. Estamos en el bosque, pero no sabemos dónde ha desaparecido la belleza. A menudo envidiamos las situaciones de otras personas y he aquí por qué.

12. Mi definición de sabiduría es: tener una comprensión perfecta y correcta de las cosas generales y universales. Esta comprensión penetra completamente en la persona y guía cada una de sus palabras, incluso en cada movimiento de su mano. cada movimiento, se muestra completamente.

13. Muchas personas tienen buena suerte en la vida porque a menudo tienen una sonrisa alegre en sus rostros, lo que les hace ganarse el favor de los demás.

14. A las personas con grandes y brillantes cualidades no les importa admitir sus defectos y deficiencias, ni dejar que los demás los vean. Sienten que han pagado la deuda que tenían debido a estas deficiencias; incluso pueden pensar que las han justificado en lugar de que en realidad se hayan perjudicado a sí mismos; Esto es aún más cierto si estas deficiencias y deficiencias están directamente relacionadas con sus grandes cualidades, "como condiciones indispensables". Esto coincide con el dicho: cada uno tiene sus propios defectos provocados por sus virtudes.

Por el contrario, algunas personas con una reputación limpia y una mente intachable nunca admitirán ni siquiera el más mínimo defecto. Se esfuerzan escrupulosamente por ocultarlas, siendo sensibles a cualquier indicio de tales deficiencias. Esto se debe a que la virtud de estas personas es que no tienen defectos, por lo que tan pronto como revelan un defecto, sus cualidades redentoras quedan inmediatamente descartadas.

15. Las personas necesitan actividades externas porque no tienen actividades internas. Una vez que tienen actividades internas, las actividades externas se convierten en una especie de problema. Muchas veces son, de hecho, una especie de odioso acoso y carga. En estos momentos nuestro deseo es tener ocio y disfrutar de la tranquilidad exterior. Es precisamente debido a la necesidad de actividades externas que quienes no tienen nada que hacer se inquietarán y tendrán una locura ciega por viajar. Es su aburrimiento lo que les obliga a viajar de un país a otro. En casa, el mismo aburrimiento los une. Esta situación hace reír a la gente.

16. Toda pasión amorosa, por elegante y sobrenatural que parezca, tiene sus raíces simplemente en el deseo sexual; , deseo sexual.

17. Toda persona que está apasionadamente enamorada experimentará una inexplicable decepción después de obtener finalmente su placer; se sorprenderá al descubrir que lo que anhela no es mejor que cualquier otra satisfacción sexual. más cosas, y no podía ver cuánto beneficio le proporcionaba este tipo de satisfacción.

18. Todo el mundo preferirá el temperamento opuesto al suyo, pero el grado de preferencia depende de si las características de la persona en esta área son obvias y destacadas. Aunque a una persona que es bastante perfecta en cierto aspecto no le gustarán ni perseguirá los defectos del sexo opuesto en ese aspecto, será más complaciente y aceptará la falta de perfección en este aspecto que otros, porque él mismo puede garantizar que sus hijos no obtendrán un defecto importante en este sentido.

19. Si las personas realmente quieren enamorarse, no necesitan dedicar mucho tiempo, ni pensar mucho y tomar ciertas decisiones en el primer y único vistazo, la relación; entre el hombre y la mujer Ya existe algún tipo de simpatía

y acuerdo entre ellos, o, como solemos decir en la vida diaria:

"Ellos mismos tienen lo mismo olor y algún tipo de constelación. Influencias especiales han contribuido a esto."

20. Al contraer matrimonio, nuestros intereses individuales o los intereses de la especie deben verse comprometidos. Esto suele ser así, porque la combinación de buenas condiciones materiales y amor apasionado es una rara bendición.

La mayoría de las personas son pobres y lamentables física, moral o intelectualmente, tal vez en parte porque la gente normalmente elige a sus cónyuges no por pura preferencia, sino por diversas consideraciones externas y dejadas al azar. Pero si la gente considera hasta cierto punto sus preferencias personales mientras considera una vida cómoda, equivale a llegar a un compromiso con el genio de la especie. Es bien sabido que los matrimonios felices son raros, precisamente porque la naturaleza misma del matrimonio es centrarse principalmente en la generación futura, no en la generación actual.

21. Casi todo el mundo piensa siempre que es tal o cual tipo de persona, con tal o cual cualidad deducida de ello, pero rara vez piensan que son básicamente una persona en un sentido general. la naturaleza humana deriva de esto. Reconocer esto es crucial.

22. Para explorar verdaderamente la filosofía, nuestros pensamientos espirituales deben estar en un estado verdaderamente pausado y satisfecho. Nuestros pensamientos mentales no pueden seguir ningún propósito práctico, es decir, no pueden ser dirigidos por nuestra voluntad. Debemos concentrarnos en recibir las enseñanzas que nos da el mundo que vemos intuitivamente y nuestra propia conciencia. Los profesores de filosofía, por el contrario, tienen en mente sus propios intereses y beneficios personales, y las cosas que los generarán son sus intereses. Por esta razón, no verán tantas cosas que les resultan claramente claras, e incluso las cuestiones filosóficas nunca han entrado en su conciencia.

23. La personalidad de una persona (es decir, su carácter establecido y su inteligencia establecida) es como un tinte altamente penetrante que determina con precisión todos los comportamientos y pensamientos de la persona, incluso los detalles más triviales: este hecho. es realmente asombroso. Todo el curso de la vida de un hombre, es decir, su registro de los asuntos internos y externos, parecerá muy diferente del de otro, debido a su carácter individual.

24. Cuanto menos juicio y conocimiento le falta a una persona, más probabilidades hay de que se deje influenciar por el ejemplo de los demás. Los ejemplos de otros se han convertido en estrellas guía para el público. El comportamiento y las acciones de la mayoría de las personas, sin importar cuán grande o pequeño sea el asunto en cuestión, pueden atribuirse a la pura imitación de los demás; incluso cuando se trata de los asuntos más triviales, todavía no actúan de acuerdo con su propio juicio. La razón es que tiene miedo de pensar y reflexionar y, lógicamente, no confía en su propio juicio.