¿Quién conoce los dichos sobre costumbres y hábitos?

Costumbres y hábitos populares en Shitai, Anhui

1. Costumbres vivas

Ropa: A finales de la dinastía Qing, los agricultores vestían ropa informal cosida a mano, en su mayoría. hecho de tela tosca (tela hecha en casa) Para materiales de vestir. Ropa individual: Los hombres usan chaquetas cortas con pecho parcial o doble y pantalones de cintura ancha y entrepierna ancha. Los colores de la ropa son principalmente blanco y azul. Las mujeres usan chaquetas cruzadas, un poco más largas, con la cintura no expuesta, y el estilo de los pantalones es el mismo que el de los hombres. Ropa acolchada de algodón: la mayoría de la gente usa chaquetas acolchadas de algodón y pantalones de algodón. Los estilos de ropa acolchada de algodón para hombres y mujeres son los mismos que los de la ropa individual de hombres y mujeres, principalmente azul y negro. Los hombres adultos suelen utilizar un cinturón de tela grande (de unos cinco pies de largo) para atarse la cintura en invierno. Aquellos que usan camisas o batas largas es mejor levantar la solapa derecha y colocarla en el cinturón grande alrededor de la cintura izquierda para facilitar el paseo. y trabajando. Hombres y mujeres tienen la costumbre de atarse los pantalones con cinturones (comúnmente conocido como atarse las piernas), y los niños usan principalmente ropa hecha de rayas y cuadros hechos en casa, teñidos y tejidos en casa.

Los profesores, médicos, empresarios, etc., en su mayoría visten túnicas largas en invierno y no necesitan atarse la cintura con grandes cinturones de tela. Los caballeros y las familias adineradas utilizan principalmente seda y satén como materiales de vestimenta. Los hombres usan vestidos largos, chaquetas mandarinas en primavera y otoño, túnicas largas y chalecos en invierno, y no usan cinturones grandes para atar sus cinturas.

Los niños usan pantalones sin entrepierna y suelen llevar bolsillos de tela roja bordados con flores, plantas y animales. Los niños pequeños adorables suelen usar pantalones con dos perneras de diferentes colores (comúnmente conocidos como pantalones de pato mandarín). En invierno, los niños pequeños suelen llevar pantalones de algodón con pezuñas de gato (las piernas son un poco más largas y las perneras están estiradas con suelas de calcetines de algodón). Los bebés usan pantalones nativos (hechos de pantalones cortos de tela con entrepierna ajustada. Después de usarlos, atar las piernas con cinturones de tela y poner una cantidad adecuada de arena).

Durante la República de China, la vestimenta de la gente no cambió mucho. Algunas personas en las ciudades visten trajes y túnicas chinas. Algunos estudiantes de escuela usan uniformes escolares, los estudiantes de secundaria usan uniformes militares y los estudiantes de escuela primaria usan uniformes de Boy Scout.

En los primeros días de la fundación de la República Popular China, después de la reforma agraria, la vida de los agricultores mejoró. Cada vez más personas vestían ropas de tela fina (comúnmente conocida como tela extranjera). los ancianos todavía vestían ropa informal de estilo antiguo: cuadros gubernamentales, trabajadores, médicos, maestros, estudiantes y entre los adolescentes, los uniformes populares incluyen trajes de túnica chinos, trajes de Lenin, uniformes juveniles, uniformes de estudiantes, uniformes de trabajo, etc. Los colores de la ropa son principalmente azul, blanco, gris y negro. Cada vez menos personas usan vestidos y túnicas largas. Durante la Revolución Cultural, hubo una moda entre los adolescentes por la ropa verde. Después de 1978, los estilos de ropa, materiales y colores de la gente han cambiado mucho y no hay mucha diferencia entre las zonas urbanas y rurales. La gente usa uniformes, como trajes de túnica china, trajes de Lenin, uniformes juveniles, uniformes de estudiantes, ropa de trabajo, trajes, ropa deportiva, camisas con cremallera, chaquetas, etc. Los trajes están de moda entre los jóvenes, los culottes son populares entre las mujeres jóvenes en verano (no muchos en las zonas rurales) y los abrigos de lana largos y cortos son populares en invierno. Las chaquetas de plumas y de cuero son cada vez más populares. en zonas rurales que visten ropa informal de estilo antiguo. La mayoría de los materiales de la ropa son telas de fibras químicas y telas mezcladas, seguidas de telas de lana. Es raro usar ropa de algodón. Los colores de la ropa son cada vez más diversos: rojo, amarillo, azul, blanco, negro, gris, verde y varias rayas, cuadrados, telas florales, etc.

Hoy en día, el uso de pantalones tradicionales para los bebés se está volviendo obsoleto. La costumbre de que los niños pequeños usen fajas de tela roja, pantalones de pato mandarín y pantalones de algodón con pezuñas de gato todavía existe.

Sombrero Durante la dinastía Qing y la República de China, los campesinos generalmente usaban sombreros de cabeza de mono tejidos con hilos (también llamados sombreros de tigre), sombreros y esteras de fieltro y sombreros de paja (tejidos con naranjas de trigo o juncos). ) y sombreros de bambú cuando hace calor. En invierno, las mujeres suelen envolverse la cabeza con pañuelos hechos en casa, teñidos o tejidos en casa, y las mujeres mayores suelen usar diademas de dos tejas. Durante la dinastía Qing, los sombreros de piel de melón (también llamados cojines para sombreros) con protuberancias rojas en el techo de seis tejas eran populares entre los hombres ricos de familias confucianas. Durante la República de China, a menudo usaban sombreros de fieltro.

Después de la fundación de la República Popular China, los sombreros de uniforme se hicieron populares entre los hombres. Cada vez menos hombres usaban sombreros de fieltro y sombreros con cabeza de mono. En invierno, en su mayoría usaban sombreros de terciopelo estilo azul marino. conocidos como sombreros de locomotora). Las mujeres suelen utilizar pañuelos cuadrados o pañuelos para envolver su cabeza, cuyos colores varían según la edad. Después de 1978, las gorras de visera se hicieron populares entre los hombres y los sombreros de lana tejidos gradualmente se hicieron populares entre las mujeres de mediana edad y ancianas en invierno.

Peinado Antes de la dinastía Qing, los hombres tenían el pelo abundante. Después de que el ejército Qing ingresó a la aduana, comenzaron a afeitarse alrededor de la cabeza y dejarse crecer el cabello largo en la parte superior, con una trenza colgando por la espalda. Después de la Revolución de 1911, menos hombres llevaban el pelo trenzado, la mayoría se afeitaba la cabeza y algunos hombres ricos llevaban el pelo corto (comúnmente conocido como pelo extranjero). Durante la República de China y antes, las mujeres tenían el cabello lleno, las mujeres solteras llevaban el cabello recogido en una trenza que les caía por la espalda y las mujeres casadas llevaban el cabello recogido en un moño (comúnmente conocido como moño). Durante la República de China, algunas estudiantes comenzaron a usar cortes de pelo (comúnmente conocido como medio pelo, con el pelo creciendo hasta el cuello).

Tras la fundación de la República Popular China, el pelo corto se hizo popular entre los hombres, y sólo los mayores se afeitaban la cabeza. Es popular entre las mujeres cortarse el cabello y algunas mujeres jóvenes tienen el cabello largo con trenzas dobles.

La mayoría de las mujeres mayores todavía llevan el pelo recogido en un moño. Después de 1978, muchos hombres y mujeres jóvenes prestan atención a los peinados bonitos y se hacen la permanente.

En la antigua sociedad, las mujeres solían tener los pies atados y usar zapatos de tela con punta puntiaguda, principalmente azules y negros. Las mujeres jóvenes de familias adineradas usan zapatos bordados y las mujeres mayores usan chanclos (usan un par de zapatos pequeños de suela blanda y se calzan un par de zapatos). Los hombres usan zapatos de tela Yuankou, principalmente azules y negros. Los agricultores generalmente no pueden permitirse el lujo de usar zapatos de goma, por lo que a menudo usan zapatos de aceite en los días de lluvia. En invierno, la gente usa zapatos de algodón o "nidos para el cabello" hechos con borlas de caña y lino. Los hombres suelen usar nidos de lana con suelas altas de madera, que pueden evitar la lluvia y la nieve y mantener el calor, pero son relativamente voluminosos.

Después de la fundación de la República Popular China, los estilos y colores de los zapatos de hombre y mujer cambiaron mucho desde zapatos de tela hechos a mano, zapatos de tela hechos a máquina, zapatillas deportivas, zapatos de tela con suela de goma y cuero de ante. Poco a poco se hicieron populares los zapatos, los zapatos de cuero engrasados, los zapatos de tela con suela de plástico y las sandalias de plástico, los zapatos sin cordones de plástico, las sandalias de cuero, los zapatos de viaje, los zapatos con pelusa, los zapatos de goma para la lluvia, las botas de lluvia, etc., todos con estilos novedosos y variados. bandera. Después de 1978, los zapatos de tacón medio se hicieron populares entre los hombres jóvenes y de mediana edad, mientras que los zapatos de tacón alto se hicieron populares entre las mujeres jóvenes. Hasta el día de hoy, muchas personas todavía usan pantalones altos de madera en invierno.

Calcetines En los inicios de la República de China y antes, la gente usaba en su mayoría calcetines de tela cosidos a mano, en su mayoría blancos para los hombres y azules o negros para las mujeres. Más tarde, gradualmente usaron calcetines de algodón (comúnmente conocidos como calcetines extranjeros). ), y las suelas de los calcetines estaban gastadas. Finalmente, colóquese la base de tela y continúe usándola. A finales de la década de 1970, las medias de algodón se volvieron menos comunes y se usaron más calcetines de fibra sintética.

La gente de esta comarca come principalmente pasta. Antes de la fundación de la República Popular China, los agricultores comían fideos de trigo cuando cosechaban trigo. Cuando cosechaban granos de otoño, comían sorgo, soja, mijo, maíz y otros fideos de cereales diversos, mezclados con taro rojo y vegetales de salvado. Al recibir invitados, rara vez comían fideos de trigo. Hay muy pocas personas ricas que comen fideos de trigo durante todo el año. Después de la fundación de la República Popular China, la vida de la gente siguió mejorando. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, se implementó el sistema de responsabilidad por contratos de producción conjunta en las zonas rurales. Básicamente, comían fideos de trigo durante todo el año y pocas personas comían cereales diversos.

Hay una variedad de comidas, que incluyen bollos al vapor, panecillos de flores, bollos al vapor, pasteles, bollos gruesos al vapor (también llamados bollos al vapor Kang), bollos horneados, bollos de azúcar, bollos de verduras, tortas de aceite, etc. La gente de este condado está acostumbrada a comer bollos al vapor, especialmente bollos horneados. El método para hacer la masa es enrollar los fideos mezclados (fideos muertos) en forma redonda (más de una regla de diámetro) y tan finos como papel grueso. y luego se pone en una plancha caliente. Se hornea y se cocina. En el pasado, las semillas de sésamo a menudo se mezclaban con los fideos para hacer bollos al vapor, que luego se cocinaban y cocinaban como bocadillos para los niños. Los tipos de arroz incluyen gachas, sopa salada, fideos, albóndigas, arroz, etc. Por lo general, las gachas, los fideos, la sopa salada, etc. son los principales. La población local está acostumbrada a comer fideos blancos, que son fideos sin aceite, sal ni verduras.

Los principales platos de carne son el cerdo, la oveja, la ternera, el pollo, el pato, el ganso, el pescado y otras carnes. El consumo de carne de cerdo es tabú para el pueblo Hui. Los huevos incluyen pollo, pato, ganso, etc. Los huevos se utilizan principalmente para cocinar y hacer sopa, mientras que los huevos de pato y ganso son en su mayoría huevos salados en escabeche. Antes de la fundación de la República Popular China, los agricultores rara vez comían carne y huevos, y algunos ni siquiera podían comerlos durante el Año Nuevo y las festividades. Después de la fundación de la República Popular China, el nivel de vida de la gente siguió mejorando y el consumo medio anual de carne y huevos por persona aumentó gradualmente. Después de 1978, los agricultores se hicieron más ricos y la demanda de carne y huevos aumentó aún más. la oferta era suficiente y tanto las compras como las ventas estaban en auge. Las verduras incluyen col, espinacas, ajos, etc. en primavera, y pepinos, berenjenas, puerros, apio, pimientos verdes, tomates, judías, etc. en verano. En otoño hay rábanos, melones de invierno, calabazas, calabacines de invierno, patatas, coliflor, raíz de loto, etc., y en invierno hay coles, rábanos, etc. Las verduras que se comen habitualmente en las cuatro estaciones incluyen cebollas, ajos, pimientos, brotes de soja, tofu, etc. Después de 1978, el condado comenzó a utilizar cobertizos de plástico para cultivar hortalizas. La gente puede comer apio, pimientos, pepinos, repollo, espinacas y otras hortalizas frescas durante todo el año. Desde la antigüedad, los hogares de este condado tienen la tradición de encurtir rábanos secos, colinabos, verduras en conserva, pasta de frijoles, pasta de sandía, tofu fermentado, etc.

La gente de este condado come tres comidas al día. Generalmente, el desayuno consiste en gachas (principalmente gachas de batata en invierno), bollos al vapor y encurtidos, bollos al vapor, verduras fritas (asadas) y sopa; La cena consiste en fideos o gachas, bollos al vapor o sopa salada, bollos al vapor, servidos con verduras salteadas o encurtidos. La cena se conoce comúnmente como sopa. La comida tiene un sabor ligeramente salado y picante.

Desde la antigüedad, a la gente de este condado le gusta tener una casa principal de norte a sur (también llamada casa norte) como casa principal. Suele haber tres habitaciones, una luminosa y dos oscuras, con el. la habitación del medio como habitación de invitados y las habitaciones este y oeste como dormitorios de los ancianos. Las casas este, oeste y sur son habitaciones auxiliares, donde viven las generaciones más jóvenes, o se utilizan como almacenes, cocinas y establos para el ganado. Antes de la fundación de la República Popular China, los trabajadores no podían permitirse el lujo de construir casas y la mayoría de ellos tenían que vivir en la misma casa durante varias generaciones.

En el pasado, la mayoría de las viviendas públicas se construían con paredes de tierra y techos de paja, y sólo unos pocos hogares ricos vivían en casas de ladrillo y tejas.

Después de la fundación de la República Popular China, el nivel de vida de la gente continuó mejorando y la estructura de las viviendas cambió gradualmente. En la década de 1960, generalmente estaban hechas de paredes de tierra y techos de tejas. Después de 1978, la mayoría de ellas tenían paredes de ladrillo y techos de tejas con pasillos. Algunos agricultores construyeron edificios, pero había muy pocas casas con techo de paja. En el pasado, no había ventanas en la parte trasera de las casas, pero ahora sólo unas pocas casas tienen ventanas en la parte trasera, y la mayoría tiene ventanas pequeñas como dormitorios.

En el viaje, la gente iba al mercado, visitaba a familiares y amigos a pie, y algunas personas utilizaban burros, caballos y mulas para viajar. Para recoger y dejar a los invitados se suelen utilizar carretillas de madera o carros planos de cuatro ruedas tirados por animales. Después de la fundación de la República Popular China, el transporte siguió cambiando. Al principio, se utilizaron plataformas con neumáticos. Después de la década de 1970, las bicicletas se hicieron populares en las zonas urbanas y rurales. Después de 1980, los autobuses y autobuses se conectaron desde la cabecera del condado a todas las ciudades, y muchos jóvenes compraron motocicletas, lo que hizo que fuera más conveniente para la gente salir o transportarse.

2. Costumbres de vida

Inducción del parto: Unos días antes del nacimiento de una mujer embarazada, la familia de la madre prepara piloncillo, óvulos, etc. y los envía a la familia de su marido. , que se llama "inducción del nacimiento". Después de eso, las mujeres embarazadas generalmente ya no regresan a la casa de sus padres por temor a que el bebé nazca en la casa de sus padres, lo cual es un tabú.

Anuncio de la buena noticia: Tres días después del nacimiento del primer bebé, el padre prepara huevos rojos (huevos cocidos teñidos de rojo) y acude a casa de su suegro para anunciar la buena noticia e informar. el momento de la entrega de gachas y arroz.

Envío de papilla y arroz: Después del nacimiento del primer bebé, suele durar 9 días para las niñas y 12 días para los niños. La familia de la abuela prepara azúcar moreno, huevos, trigo (o mijo), ropa de bebé, joyas. , juguetes, etc. para celebrar. El mismo día, otros familiares y amigos también preparan obsequios para felicitar al bebé, y los padres del bebé organizan un banquete para obsequiar al bebé, que se llama enviar papilla y arroz. Cuando los invitados regresen, deles huevos rojos y bollos al vapor para expresar su gratitud. La abuela suele quedarse con su nieto unos días. Si necesita regresar en caso de emergencia, tiene que dejar una prenda.

Recibir la luna llena: Cuando el bebé cumpla un mes, la abuela recogerá a su nieto para quedarse unos días. Cuando el bebé se vaya, ponle un poco de tinta negra en la cara, y cuando venga, ponle un poco de polvo blanco en la cara. Como dice el refrán: "Vete con la cara negra y ven con la cara blanca. Cuanto más crece el bebé". , más próspero será." La abuela le dio otro pollo y le puso un trozo de tela roja alrededor del cuello. A este pollo sólo se le permitía criarlo y no sacrificarlo.

Matrimonio Antes de la fundación de la República Popular China, hombres y mujeres se casaban según las órdenes de sus padres y las palabras de la casamentera.

Casamentero: también llamado “proponer matrimonio”. La casamentera sopesa el carácter, el carácter, los antecedentes familiares, el estatus social, etc. tanto de hombres como de mujeres, y piensa que las dos familias son una buena pareja y que existe la posibilidad de casarse, por lo que acude a las familias del hombre y la mujer para presentar la situación de cada uno. Después de que las dos familias se conocieron y nadie puso objeciones, la casamentera les dijo a los padres de ambas partes que les gustaría tener un matrimonio feliz durante cien años.

Guo Xiaoqiang: Después de que las familias masculina y femenina acuerden casarse, los padres del hombre escribirán en papel rojo "No seas terco, actúa imprudentemente, no prepares los seis ritos, pasa por el rojo primero". , ×× familia, deseo casarme con ustedes. La carta "Bingren ×××. ×××年×月×日" se entrega al casamentero y se envía a los padres de la niña. Si la niña no tiene objeciones, lo hará. Presente la carta de consentimiento antes mencionada y se confirmará el matrimonio entre las dos familias.

Después de la pequeña ceremonia camboyana, el hombre prepara joyas, materiales de vestir, dátiles, castañas, etc., que la casamentera enviará a la mujer en un día auspicioso después de contratar a la familia de la mujer. Una casamentera entrega a la familia del novio una pegatina camboyana con el cumpleaños de la chica casada escrita en papel rojo (comúnmente conocido como Nian Ming Tie). El hombre le pide a un adivino que calcule la fortuna del año. Si las fechas de nacimiento del hombre y la mujer no son incompatibles, se comprometerán.

Después de casarse y comprometerse, el hombre elige un día propicio, prepara una silla de manos, una suona y una pistola de tres ojos y va a la casa de la mujer para casarse con ella. Un hombre llevó un gallo a la casa de la mujer en una silla de manos, pero la mujer no se lo quedó y regaló una gallina como recompensa por la buena suerte de las dos familias. La novia está vestida y atada, con un pañuelo rojo (bufanda de tela roja) en la cabeza, rojo sedán (es decir, ropa roja) en el cuerpo y zapatos rojos bordados en los pies. Su hermano nupcial la lleva al sedán. Cuando el sedán sale de la aldea, se disparan tres disparos y se toca música cada vez que se encuentran con aldeas, puentes o templos a lo largo del camino. forma. En la parte oriental del condado, dos hermanos de la familia materna llevaron la tetera y las tazas de té a la aldea del novio y regresaron a casa. En la parte occidental del condado, las hermanas solteras envían una silla de manos a la casa del novio para cuidar de la novia. Los novios regresan después de rendir homenaje a la iglesia.

La silla de manos aterrizó frente a la casa del novio. En medio de sonidos de suona y disparos, una chica de la casa del novio le presentó a la novia una jarra de vino envuelta en tela roja (llamada concha para dar dinero). olla). Otras dos chicas que no son incompatibles con el signo del zodíaco de la novia ayudan a la novia a bajarse de la silla de manos y caminan lentamente sobre la estera de junco colocada frente a la silla de manos. Cuando suben a la segunda estera de junco, pasan la primera junco. estera sobre la cabeza de la novia, y así sucesivamente, comienza una y otra vez, hasta llegar a la mesa del altar en el patio. Durante este tiempo, una persona a cada lado de la novia espolvorea dátiles rojos, cacahuetes, osmanthus, castañas, piel del marido y otros objetos sobre la cabeza de la novia. Esto se llama guerra esparcida, que indica el nacimiento prematuro de un hijo y buena suerte.

En la mesa del altar, se encienden velas de incienso y se coloca un cubo que contiene sorgo. Se coloca un espejo en el cubo y se inserta una varilla de pesaje. La novia se acerca a la mesa del altar y adora al cielo y a la tierra (llamado adoración). salón) con el novio Después del culto, el novio recoge el cubo de la mesa del altar, lleva a la novia a la cámara nupcial, coloca el cubo sobre la cama y utiliza la barra de pesaje para quitar el pelo rojo de la novia. cabeza, y la pareja toma una copa de corazón a corazón. En ese momento, todos estaban causando problemas en la boda, obligando a los novios a besarse, morder una manzana, etc. Después de tomar un descanso, la novia se cambia de ropa y maquillaje, y luego se dirige a la mesa del altar en el patio para rendir homenaje a sus familiares y amigos (comúnmente conocido como dividir a los novios). Primero, se inclina ante sus padres. suegro, y luego se inclinan en orden de acuerdo con su relativa proximidad. Aquellos que piden sus cabezas deben dar dinero como regalo de inclinación. Por la noche, cuando los novios entran a la cámara nupcial, alguien debe escuchar a la cámara nupcial. Si nadie escucha, la suegra o la cuñada colocarán una escoba frente a la ventana de la cámara nupcial. para expresar buena suerte. Las luces de la cámara nupcial permanecerán encendidas toda la noche. Esto se llama "lámpara de la longevidad".

Al tercer día de matrimonio, los novios rinden homenaje a las tumbas de sus antepasados. Generalmente, al sexto día después de la boda, la familia de la novia la recogerá y la devolverá ese mismo día. Lo recogieron nuevamente el noveno día y lo enviaron de regreso después de quedarse 6 días. Se lo conoce comúnmente como "recoge 9 y quédate en 6, y no sufrirás (sufrirás) por el resto de tu vida". El día 18, la novia será recogida por su familia natal y se quedará durante 18 días. La novia preparará zapatos, tapas de ollas, etc. para toda la familia y los llevará de regreso a la casa de su marido.

Tras la fundación de la República Popular China, el país promulgó la Ley de Matrimonio, abolió el sistema de matrimonio concertado e implementó el amor libre y el matrimonio independiente. No es común que hombres y mujeres jóvenes se casen libremente en las zonas rurales. La mayoría de ellos son presentados por un presentador. El hombre y la mujer se reúnen primero y después de un período de tiempo para comprender la situación, si ambas partes no tienen objeciones. , acuden a la agencia gubernamental para registrar su matrimonio y recibir un certificado de matrimonio. Luego se selecciona la fecha de la boda, se preparan la comida y las bebidas, se entretiene a familiares y amigos y se celebra la boda. En el pasado, se han abolido antiguas costumbres como viajar en una silla de manos, cubrirse la cabeza con un velo rojo, regalar riquezas, conchas y vasijas y rendir homenaje a los dioses del cielo y la tierra. A finales de la década de 1970, cuando hombres y mujeres se casaban, se volvió común que las mujeres exigieran obsequios cara a cara y obsequios de compromiso. La cantidad aumentaba día a día, lo que se había convertido en una molestia social y atraía la atención del gobierno. y unidades relevantes, después de la publicidad y la educación, esta tendencia se ha frenado.

Cumpleaños En el pasado, solo unas pocas familias adineradas celebraban cumpleaños. En cada cumpleaños, familiares y amigos preparaban regalos para celebrar y el anfitrión organizaba un banquete grandioso. Debido a las limitadas condiciones económicas, los trabajadores rara vez celebran sus cumpleaños. Después de la fundación de la República Popular China, la vida de la gente siguió mejorando y cada vez más personas celebraban cumpleaños, en su mayoría niños y ancianos. Los niños y adolescentes encienden velas y comen pasteles en sus cumpleaños, y familiares y amigos envían juguetes, ropa, etc. para expresar sus felicitaciones. La mayoría de las personas mayores celebran sus cumpleaños 66, 73 y 77. En el cumpleaños 66, los hijos casados ​​y sus parientes preparan 66 bollos al vapor, 66 comidas planas y 6 libras y 6 onzas de carne para celebrar su cumpleaños. cumpleaños, como dice el refrán, "Sesenta y seis, come un trozo de carne"; cuando tienes setenta y tres, debe haber carpas en el regalo de cumpleaños, como dice el refrán, "Setenta y siete, come". un pollo."

En el primer cumpleaños de una joven tras su matrimonio, su familia prepara regalos e invita a familiares a ir a casa de su hija para felicitarla. A esto se le llama "ganarse la vida".

Funeral En el pasado, los rituales funerarios en este condado eran complicados y llenos de superstición. Antes de morir, la mayoría de las personas mayores trasladan sus camas al salón principal y se visten con sus mortajas. Quemar papel moneda al final de la vida se llama "quemar papel en la cabeza". Cuando el cuerpo es colocado en el ataúd, se dice que está "enterrado". Por lo general, hay una lámpara de aceite frente al ataúd, que se llama "lámpara que induce el alma"; par de palillos, lo que se llama "tarro del yin y el yang". Además, hay varios palos de sauce envueltos con borlas de papel blanco, de aproximadamente 2 pies de largo, llamados "varas de luto", que serán utilizados por hijos y nietos para rendir homenaje al difunto y hacer reverencias ante familiares y amigos. Se instala un cobertizo de luto frente a la funeraria, con una mesa de ofrendas en el centro y sobre ella se colocan ofrendas a ambos lados del cobertizo de luto. Se pega papel blanco en la puerta de la casa y se coloca una bandera de papel blanco al lado de la puerta, con los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha, para mostrársela a los vecinos.

El hijo, la nuera, la hija, el nieto, etc. del difunto se llaman "hijos filiales", y los hijos se llaman "hijos obedientes". Llevan sombreros blancos de piedad filial. Túnicas blancas de piedad filial, cinturillas de cuerda de cáñamo y zapatos blancos. La nuera y la hija llevan pañuelos blancos en la cabeza, vestidos de luto blancos, cinturones de tela blancos para atar sus pantalones y zapatos blancos. Otros miembros del clan usan sombreros de luto blancos y zapatos blancos para los hombres, y pañuelos y zapatos blancos para las mujeres. El hijo filial espera a ambos lados del ataúd día y noche, con los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha. A esto se le llama "vigilar". Cuando familiares y amigos expresan sus condolencias, los hijos filiales deben arrodillarse y adorar, los hijos filiales varones deben inclinarse ante los invitados masculinos y las hijas filiales deben rendir homenaje a las invitadas y llorar con ellas. La familia anfitriona regala sombreros de luto blancos a los invitados masculinos, pañuelos blancos a las invitadas femeninas y cinturones de tela blancos a yernos, nietos políticos y sobrinos. Esto se llama "romper la piedad filial".

Al tercer día después de la muerte, "envía dinero" y "siéntate a la entrada del bosque". Por la noche, los familiares preparan incienso, velas y billetes, empaquetan un trozo de comida plana para cada edad del difunto, lo cocinan y lo ponen en un cubo con sopa, y se dirigen al cruce de caminos fuera del pueblo para presentar sus respetos. A esto se le llama "dar dinero". Durante la entrega, la suona estaba al frente y las dos personas llevaban el balde con la comida detrás. Sirvieron la comida y la sopa con cucharas en el camino, y el hijo filial y todos los siguieron. Ve al cruce de caminos, enciende incienso, velas, billetes, haz una reverencia y luego elige otro camino para regresar. Después de un tiempo, se realiza "Asentar la tapa del ataúd" (sellar la tapa del ataúd con clavos). Familiares y amigos acudieron a presentar sus últimos respetos al cadáver. Si el difunto es una mujer, se debe invitar a su familia natal y se debe obtener su consentimiento antes de que el difunto pueda sentarse. De lo contrario, la familia natal a menudo pondrá excusas para desperdiciar el dinero de la víctima o incluso obstruir el funeral.

Tras la muerte de una persona mayor, el periodo de duelo es más largo, generalmente no inferior a 7 días. Algunos funerales se retrasaron hasta más de un mes después. Si el cónyuge del difunto ha fallecido prematuramente, el día antes del funeral, la familia preparará papel moneda y acudirá a la tumba para rendir homenaje al difunto para que regrese a casa, lo que comúnmente se conoce como "invitar al espíritu". El día del funeral, familiares y amigos vienen a presentar sus respetos con obsequios. Además de las ofrendas, familiares como hijas, nietas, sobrinos y sobrinas suelen preparar una estera de ataúd y un obsequio de ofrenda. La ceremonia conmemorativa se lleva a cabo en secuencia de acuerdo con la cercanía y distancia de los familiares. En medio del sonido de armas y suonas, los hijos filiales sostienen bastones de luto y se inclinan para saludarlos, lo que se conoce comúnmente como "recibir tributos". Después del sacrificio, el anfitrión entretiene a los invitados. Después del banquete se celebra el funeral. Primero se lleva el ataúd a la puerta y luego se detiene a familiares, amigos y vecinos. A esto se le llama "memoria en el camino". Después del sacrificio, el ataúd fue llevado al cementerio. Cuando recién se levantó el ataúd, el hijo filial rompió la vieja palangana. A esto se le llamó "romper la palangana vieja", lo que simbolizaba el derecho de herencia. El grupo suona tocaba al frente, y los descendientes mayores y los nietos llevaban banderas de papel blanco y seguían al obediente hijo. Todos llevaban el ataúd y seguían al obediente hijo. La hija obediente caminó detrás del ataúd. familiares y amigos volvieron a rendir homenaje. Luego, el ataúd se coloca en la tumba, comúnmente conocida como "ataúd bajo tierra". El Sr. Yin y Yang ajustaron la posición, colocaron el frasco de Yin y Yang y el bastón de luto frente al ataúd, lo cubrieron con una estera, luego sellaron la tierra para construir la tumba e insertaron banderas de papel blanco.

Al tercer día después del funeral, los familiares directos preparan papel moneda y van a la tumba para rendir homenaje y reconstruir la tumba. Esto se llama "tumba de jardín". Después de eso, la gente va a la tumba a presentar sus respetos según el cronograma. Un período es de 7 días (contados a partir de la fecha del funeral), y la quema dura hasta el quinto período. Se le conoce comúnmente como "quema de cinco períodos". de papel".

Después de la fundación de la República Popular China, los procedimientos funerarios y la etiqueta supersticiosa feudal disminuyeron gradualmente. Los objetos funerarios como vacas de papel, caballos, niños y niñas fueron básicamente abolidos, y la ropa de luto fue reemplazada gradualmente por el uso de ropa. velos negros. La colocación de coronas de flores entre cuadros y empleados y la celebración de servicios conmemorativos son cada vez más populares. En mayo de 1977, se completó el Crematorio Dangshan y la tendencia de la cremación se hizo popular gradualmente.

En el área local, independientemente de si el difunto estaba casado, tenía un hijo o una hija, mientras los mayores sigan vivos, el funeral no suele demorarse. Generalmente, el entierro no dura más. más de tres días, y algunos son enterrados el mismo día después de la muerte, y la ceremonia funeraria suele ser sencilla.

3. Costumbres estacionales

Festival tradicional Festival de Primavera: El Festival de Primavera cae el primer día del primer mes lunar. Es el festival más importante del año y se conoce comúnmente. como "Año Nuevo". Tan pronto como llega el duodécimo mes lunar (el duodécimo mes del duodécimo mes lunar), la gente se prepara para el Año Nuevo. Como dice el refrán: "Después de comer arroz Laba (el octavo día del duodécimo mes lunar), prepararás. para el nuevo año", preparando dinero, comida y ropa. Después del día 20 del duodécimo mes lunar, la gente está ocupada comprando pollos, pescado, carne, huevos, cigarrillos, azúcar, incienso, velas, petardos, coplas primaverales, pinturas para estufas, pinturas para puertas, etc. Después del día 25 del duodécimo mes lunar, la gente comienza a cocinar bollos al vapor, albóndigas fritas, maní frito, semillas de melón fritas, doblar dulces, limpiar, etc. El día antes del Festival de Primavera, se publican coplas de primavera, pinturas de estufas y pinturas de puertas. Antes de la fundación de la República Popular China, las familias pobres publicaban coplas del Festival de Primavera antes que las familias ricas, y después de publicarlas, no se les permitía entrar a la casa para cobrar deudas.

El primer día del primer mes lunar, la gente se levanta al amanecer, enciende velas y quema incienso, enciende petardos, adora a los dioses y da la bienvenida al nuevo año. Los adultos y los niños visten ropa nueva y se inclinan ante sus mayores para saludar el Año Nuevo. Generalmente se come comida plana en el desayuno. Cuando se cocina la olla, quedan algunas sin terminar, lo que simboliza que quedarán sobras en el Año Nuevo. Después del desayuno, los vecinos se felicitan por el Año Nuevo y cada hogar prepara cigarrillos, vino, azúcar, maní, semillas de melón, etc. para entretenerlos calurosamente. Independientemente de si hay conflictos en la vida diaria, siempre que sean mayores, deben saludarlos por el Año Nuevo. De lo contrario, todos los criticarán. Los vecinos a menudo eliminan las barreras y se reconcilian con los saludos de Año Nuevo. Los familiares comienzan a felicitarse por el Año Nuevo el segundo día del primer mes lunar. Por lo general, visitan a sus tíos el segundo día del primer mes lunar, a su suegro el cuarto día del mes lunar y a sus tías el día cuarto. el quinto y sexto día del mes lunar, y luego otros familiares y amigos. La mayoría termina alrededor del décimo día del primer mes lunar.

Después de la fundación de la República Popular China, se abandonaron antiguas costumbres como quemar incienso para adorar a los dioses, colocar pinturas en la estufa y hacer reverencias durante el Festival de Primavera. Fiesta de la Primavera para visitar a los familiares de los militares mártires y realizar actividades culturales y deportivas.

Despedir al Dios de la Plaga: El quinto día del primer mes lunar es el día para despedir al Dios de la Plaga. Las mujeres mayores del pueblo se reúnen junto al pozo, queman incienso y billetes, y adoran. el Dios de la Plaga, ore por el alivio de las enfermedades y luego haga fila para enviar al Dios de la Plaga al cruce este de la aldea. No mires atrás en el camino de regreso, de lo contrario, el dios de la plaga te seguirá. Después de la fundación de la República Popular China, este festival quedó obsoleto.

Envío del Dios del Fuego: El séptimo día del primer mes lunar es el día del envío del Dios del Fuego. Al anochecer de ese día, todos sostienen antorchas y encienden petardos para enviar al Dios del Fuego. hasta el cruce de caminos en el suroeste del pueblo, quemar incienso y rezar, rogando al Dios del Fuego para que prevenga el incendio. No se te permite mirar atrás en el camino a casa, no sea que Vulcano te siga. Después de la fundación de la República Popular China, este festival quedó obsoleto.

Festival de los Faroles: El decimoquinto día del primer mes lunar es el Festival de los Faroles, y ese día se come Yuanxiao. Por la noche, cada familia enciende una lámpara de aceite hecha de harina cocida al vapor. Algunas personas cocinan linternas de dragón con fideos, las encienden y las colocan en el almacén de granos. Algunos usan papel de colores para hacer nudos con diversas flores y árboles, incluidos trigo, algodón, maíz, frutas y verduras, y los insertan en la pila de estiércol, comúnmente conocida como "árboles del dinero". Los niños y adolescentes llevan linternas de diversas formas, como dragones, peces, conejos, caballos, flores de loto, etc., y se reúnen para competir con linternas. En el pasado, durante el Festival de los Faroles, se llevaban a cabo actividades de entretenimiento tradicionales en los cuatro pasos de Dangcheng, como la danza del caballo de bambú en Beiguan, el juego de la linterna del dragón en Xiguan, el juego de botes terrestres en Nanguan y la danza del león en Dongguan. Atrajo a multitudes de más de diez millas alrededor de la ciudad, lo que la hizo muy animada. Después de la fundación de la República Popular China, el departamento cultural del condado celebró un espectáculo de luces todos los años.

La gente de este condado suele utilizar la forma, el tamaño y la cantidad de faroles para predecir la cosecha de diversos cultivos ese año.

2 de febrero: El segundo día del segundo mes lunar es el Día del Sacrificio del Dragón. Ese día, la gente cocina al vapor bollos con forma de dragón y usa cenizas de plantas para acumular grano en el patio, fuera de la puerta. y sobre el patrón del secadero), con un puñado de granos enterrados en el medio para desear buen tiempo y cosechas abundantes durante todo el año. Como dice el refrán: "El 2 de febrero, no trabajes, simplemente abraza a tu hijo y come grandes bollos al vapor".

Los japoneses comen "garras de escorpión", que se elaboran remojando semillas de soja en agua salada y friéndolas con la finalidad de desinfectar y eliminar desastres. Antes de la fundación de la República Popular China, la gente consideraba el 2 de febrero como el inicio de la siembra y la producción de primavera. Después de la fundación de la República Popular China, después del Festival de Primavera, la gente estaba ocupada con los preparativos para arar y plantar en primavera. .

Festival Qingming: Unos días antes del Festival Qingming, las familias barren las tumbas de sus antepasados, añaden tierra a las tumbas y queman papel moneda. Después de la fundación de la República Popular China, funcionarios gubernamentales, maestros y estudiantes de escuela, etc., visitaron las tumbas de los mártires revolucionarios durante el Festival de Qingming, depositaron ofrendas florales y llevaron a cabo educación tradicional revolucionaria.

El Festival Qingming también se conoce como el Festival de Comida Fría en el área local. Cada familia come huevos duros y coloca palos de mimbre a ambos lados de la puerta y debajo del alero para conmemorar a Jie Zitui. La leyenda local dice que durante el período de primavera y otoño, el duque Wen de Jin se exilió en el extranjero. Después de regresar a casa, se le concedió el título de ministro, pero Jie Zitui no lo recompensó, por lo que Zitui vivió recluido en Mianshan con su. Más tarde, cuando Gong Wen de Jin no pudo encontrar a Jie Zitui, quemó la montaña para obligarlo a hacerlo. Zitui fue expulsado, pero Zitui no quiso salir y morir quemado. El duque Wen de Jin utilizó Mianshang como tierra para Zitui.

Festival del Bote del Dragón: El quinto día del quinto mes lunar es el Festival del Bote del Dragón, también conocido como Festival Duanyang. En este día, todas las familias comen bolas de arroz y pasteles de azúcar, y ponen palitos de moxa debajo de los aleros. Los niños llevan bolsitas y se atan las muñecas con cordones de terciopelo de colores. La abuela bordó la "cinta roja para el vientre de los Cinco Venenos (escorpión, ciempiés, serpiente, geco, sapo)" para su nieto. Se dice que comer bolas de masa de arroz, pasteles de azúcar e insertar palitos de moxa es para conmemorar a Qu Yuan. Los niños se atan las muñecas con hilos de terciopelo de colores, se las cortan al comienzo del séptimo mes lunar y las arrojan sobre la casa para que las urracas las recojan y construyan un puente de urracas para el pastor de vacas y la tejedora. Los niños que usan fajas para el vientre "Cinco Venenos" pueden protegerse de los desastres y refugiarse. El sobre contiene hojas de artemisa, angélica angélica, vainilla, etc. para evitar que las plagas dañen el organismo.

El día primero y quince de junio: las personas en el área al norte de la antigua ruta del río Amarillo y en la parte oriental del condado consideran el primer día de junio en el calendario lunar como el "año pequeño". " (El Festival de Primavera es el gran año), y cada familia cocina bollos al vapor y hace bolas de masa, coloca melocotones, ciruelas, albaricoques, flores rojas y otras frutas frescas para ofrecer sacrificios a los dioses. La gente de las zonas al sur del antiguo curso del río Amarillo y de la parte occidental del condado consideran el día 15 del sexto mes lunar como el "año libre". Por eso, existe un dicho local que dice que "el día primero y el quince de junio (junio) son iguales". 7 de julio: Cuenta la leyenda que el séptimo día del séptimo mes lunar es el día en que el pastor de vacas y la tejedora se encuentran en el puente de la urraca. Este condado también llama a este día el Festival Qi Qiao. Por la noche, las mujeres solteras colocan ofrendas de frutas bajo la luna y le piden habilidades (aprender a coser) a la Tejedora.

15 de julio: el área al norte del antiguo río Amarillo en este condado y el área de Tangzhai al este de la ciudad de Dangcheng llaman al día 15 del séptimo mes lunar el "Festival de los Fantasmas". frente a las tumbas para adorar a sus antepasados.

Festival del Medio Otoño: El Festival del Medio Otoño cae el día 15 del octavo mes lunar. Unos días antes del festival, cada familia presenta pasteles de luna, vino, carne, frutas, etc. a familiares y amigos.

En este día, la gente de otros lugares suele volver a casa para reunirse, comer pasteles de luna, beber vino de reunión y admirar la luna por la noche.

El primer día de octubre: Cuenta la leyenda que el primer día de octubre en el calendario lunar es el día en el que el Señor del Infierno "recoge fantasmas". En este día o en el futuro, las familias van a. las tumbas de sus antepasados ​​para quemar papel moneda.

Laba: El octavo día del duodécimo mes lunar es el Festival de Laba. Cada familia come papilla hecha de mijo (o arroz), dátiles rojos, frijoles rojos, azúcar, etc., comúnmente conocida como "Laba". gachas", que significa celebrar la cosecha. La gente suele esparcir gachas de Laba sobre los árboles de azufaifa y se dice que producirá más azufaifa el próximo año.

Sacrificio a la Estufa: El día 23 del duodécimo mes lunar es el día para adorar a la Estufa. La gente quema incienso y se postra ante el Señor Zao, rezando para que "Dios diga cosas buenas y el mundo inferior esté a salvo". También quitaron los cuadros del Rey de la Cocina y los quemaron, lo que se llamó enviar al Señor de la Cocina al cielo. Esta costumbre ahora está abolida.

Nochevieja: El último día del año lunar se llama Nochevieja, y localmente el día 30 del duodécimo mes lunar se conoce comúnmente como Nianchui. Coplas posteriores al Festival de Primavera y pinturas en las puertas en la mañana de la víspera de Año Nuevo. Por la noche, se coloca un palo horizontal frente a la puerta, que se llama palo de bloqueo de puerta. Su propósito es evitar que la riqueza fluya. Por la noche, queme incienso, haga reverencias y adore a los dioses en el patio, al lado de la puerta y frente a los diversos santuarios de la habitación. Los adultos dan a los niños dinero de Año Nuevo y toda la familia cena y bebe vino de Nochevieja. La mayoría de las personas no se acuestan hasta la medianoche y algunas personas permanecen despiertas toda la noche, lo que se llama "quedarse despierto toda la noche". En la víspera de Año Nuevo, ahora están abolidas costumbres como quemar incienso, hacer reverencias para adorar a los dioses y colocar palos en las puertas.

Nuevos festivales La mayoría de los nuevos festivales son festivales nacionales estipulados uniformemente por el país después de la fundación de la República Popular China, y todos se basan en el calendario gregoriano. El primer día de enero es el día de Año Nuevo, que es un día festivo. El 1 de mayo es el Día Internacional del Trabajo, con un día festivo. El 1 de octubre es el Día Nacional, con dos días festivos. El 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer y las empleadas tienen medio día libre. El 4 de mayo es el Día de la Juventud. El 1 de junio es el Día Internacional del Niño y las escuelas primarias y las guarderías tienen un día festivo. El 1 de julio es el aniversario del nacimiento del Partido Comunista de China. El 1 de agosto es el Día del Ejército. En ese momento, varias agencias y grupos llevarán a cabo actividades de celebración, y cada vez más habitantes urbanos y rurales celebrarán bodas en el nuevo festival.

4. Etiqueta

En la dinastía Qing y antes, la gente de este condado en su mayoría se arrodillaba e inclinaba las manos. Durante la República de China, el número de personas que se arrodillaban y oraban disminuyó gradualmente, mientras que el número de personas que se inclinaban y oraban aumentaba. Después de la fundación de la República Popular China, la mayoría de la gente se dio la mano, pero ahora pocas personas se arrodillan, juntan las manos o hacen una reverencia. Cuando un huésped llega a la puerta del anfitrión, no entra directamente, sino que primero llama o llama a la puerta, y el anfitrión llama para entrar o sale a saludarlo. El anfitrión invita a los invitados a tomar asiento, les ofrece té y cigarrillos con ambas manos y los invitados les agradecen. Cuando el invitado se va, el anfitrión camina hacia la puerta, y el invitado y el anfitrión se saludan y se dicen "adiós". La gente y los vecinos suelen encontrarse y saludarse: "¿Buenos días?", "¿Hola?", "¿Estás ocupado últimamente?". Cuando nos reunimos antes y después de las comidas, normalmente preguntamos "¿Has comido (comida)?"; antes y después de la cena, suelen preguntar "¿Has bebido (sopa)?".

Al pedir direcciones y cosas, bájese primero del automóvil (o monte), distinga las características de edad de la otra persona y diríjase a la otra parte como "anciano, anciana, tía, jefe ( hermano), cuñada, hermanito, señor, camarada, etc." Pregunta de nuevo. Después de preguntar, diga "Gracias" o "Perdón por las molestias". La otra parte suele responder: "De nada" o "Nada". Si le has hecho algo malo a otra persona, normalmente te disculparás con la otra persona diciéndole "te culpo", "lo siento" o "por favor, perdóname".

Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, las actividades de las Cinco Destacaciones y las Cuatro Bellezas (enfatizando la civilización, la cortesía, la higiene, el orden y la moralidad; la belleza espiritual, la Belleza en el lenguaje , comportamiento y medio ambiente), y es seleccionada como "Unidad Civilizada" cada año. Continuamente se realizan actividades de evaluación como "Cinco Buenas Familias", "Buena Esposa", "Buen Marido", "Buena Suegra", "Buen Suegro" y "Buena Cuñada". en zonas urbanas y rurales.

Materiales de referencia: /d/200811100136.htm