La referencia moral de Lao Tzu

Como el primer libro extraño de la historia china, el "Tao Te Ching" de Laozi ha sido interpretado innumerables veces. Algunas personas piensan que este libro es un libro militar, que describe varias marchas, batallas y cambios misteriosos, algunas personas piensan que este libro es un libro sobre el gobierno del país, que es inseparable del rey y sus súbditos, y se refiere al servicio al país y; la familia como ideal político supremo; este libro es una obra puramente filosófica. Laozi le dio al Tao atributos trascendentes por primera vez, convirtiéndolo así en una figura representativa de Oriente en la "Era Axial".

Celebridades de todos los ámbitos de la vida a lo largo de los siglos han comentado el libro "Tao Te Ching". Aunque sus puntos de partida y de llegada son diferentes, siempre son inseparables entre sí, lo cual constituye la "moralidad" central del Tao Te Ching.

Tang Xuanzong dijo una vez en el "Libro de Ética del Emperador": "El libro del Libro de Ética debe preocuparse por administrar el cuerpo y el país. Administrar el país es un gran arrepentimiento para Shang Hua, y todo No digas nada si no haces nada. Si manejas bien tu cuerpo, serás menos egoísta y serás humilde y honesto". Esta visión es la evaluación más alta del libro "Tao Te Ching" de la Antigua Sociedad Imperial China ha moldeado la comprensión que la gente tiene del Tao Te Ching durante miles de años. Después de todo, sólo las obras que tienen un efecto práctico en la gestión del país pueden tener importancia eterna. Es precisamente por esto que la comprensión que la gente tiene de esta obra maestra a menudo se limita al concepto de "personas", y todas las interpretaciones deben basarse en el valor y el juicio del mundo. Sin embargo, todas las transformaciones y trascendencias del Tao mismo son en realidad "despiadadas", manifestadas como "el mundo es despiadado"

二

Entonces, si quieres entender el significado del palabra "moralidad" El verdadero significado es que primero debemos deshacernos de los valores confucianos de lealtad, piedad filial e integridad que la gente entiende firmemente en la vida secular, y volver a la comprensión de Laozi de la dinastía Zhou cuando Laozi tenía Queda poca vida para que podamos comprender mejor a Laozi escribiendo este libro La verdadera intención de describir la sociedad humana; de lo contrario, sería muy fácil reducir el enfoque del Tao Te Ching al nivel de los seres humanos como sujeto.

Así que primero debemos enfatizar los atributos del Tao. Lao Tse definió el "Tao" por primera vez en el capítulo 25 del Tao Te Ching: "Las cosas se mezclan y nacen de forma natural. Son solitarias y solitarias, independientes e inmutables, y no hay peligro al caminar. Pueden ser el cielo". y tierra". No sé su nombre, pero esta palabra fuerte es Tao". En el concepto de Laozi, "Tao" ya no es simplemente la forma en que camina la gente, ni es simplemente la ley por la cual todo opera tal como lo entendemos. ahora, sino algo que existía antes del nacimiento del cielo y la tierra, o un estado con propiedades densas y caóticas que existió desde siempre antes de que los humanos lo supieran.

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