¿Quién puede explicarme detalladamente qué son los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi?

El orden de los sesenta y cuatro hexagramas innatos de Fuxi es el siguiente: Leyes estrictas de imagen y números. En el diagrama de secuencia de sesenta y cuatro hexagramas, la secuencia de hexagramas tiene una estrecha correspondencia con las matemáticas binarias. El diagrama de 64 hexagramas de Fuxi es un diagrama de secuencia en forma de S, y sus dos lados también muestran cambios matemáticos binarios (ver Figura 4). Los dos hexagramas directamente opuestos en la imagen están equivocados (los hexagramas Yin y Yang son opuestos). Por ejemplo, hay 32 pares de * * * como Qian vs. Kun, Qian vs. Peel, Da Contrast, Qiang vs. Scenery, Hurdle vs. Separation y Thai... Los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi revelan el proceso gradual. de la unidad de las contradicciones y los opuestos. El par de hexagramas más importantes en el diagrama circular son Qian y Kun, ubicados en la parte superior e inferior del diagrama circular. Los antiguos utilizaron las sesenta y cuatro secuencias de hexagramas de Fuxi para reflejar los cambios cíclicos del yin y el yang, creando así diagramas de hexagrama qi. A juzgar por la adivinación del Qi en un año, el solsticio de invierno es el regreso del yang y el solsticio de verano es el regreso del yin, lo que refleja el crecimiento y la disminución del yin y el yang a lo largo del año.

¿Cuál es la relación entre el diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang y los sesenta y cuatro hexagramas? El diagrama de Tai Chi es en realidad la abstracción y el resumen de los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi (diagrama de Fuxi Bagua). Está representado por el yin y el yang en el diagrama de Tai Chi, mientras que los otros treinta y un diagramas comandados por el Qian Kun izquierdo (más yang y menos yin) están representados por el yang en el medio, y los otros treinta y un diagramas comandados por el yang en el diagrama de Tai Chi. a la derecha Qian Kun (más yin y menos yin) Yang) está representado por el Yin en el medio. El proceso de cambio cuantitativo está representado por la curva en forma de S de los peces Yin y Yang (ver Figura 4).

El taoísta de la dinastía Song, Chen Tuan, difundió el "Prefacio a los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi" y el "Diagrama de Tai Chi del pez Yin Yang", y Zhu publicó el "Diagrama circular de sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi" y el "Prefacio". al Libro de los Cambios" (Zhu Wei he visto el "Diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang"), que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. El Diagrama Xiantian de Fuxi se introdujo en Europa junto con la filosofía de Zhouyi en el siglo XVII y tuvo un profundo impacto en la filosofía europea. En el siglo XIX, el filósofo alemán Leibniz creó las matemáticas binarias inspiradas en los diagramas de secuencia de Fuxi, que sentaron las bases teóricas para el surgimiento y desarrollo de las computadoras. Hegel admiraba la filosofía Zhouyi de China. Elogió en "Conferencias sobre Historia de la Filosofía": "El Libro de los Cambios contiene la sabiduría del pueblo chino". El pensamiento dialéctico de Hegel expuso tres leyes básicas: la ley de la unidad de los opuestos, la ley del cambio cuantitativo y el cambio cualitativo. , y la ley de la negación de la negación. El diagrama de secuencia de hexagramas de Fuxi es casi la versión gráfica original de su ley de la unidad de los opuestos, la ley del cambio cuantitativo y el cambio cualitativo, y la ley de la negación de la negación.

En la Figura 4, los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi, el proceso de cambio de Kun a Qian es de un cambio cuantitativo a un cambio cualitativo, mientras que de Kun a Qian es un proceso negativo. El viaje desde el meridiano derecho del tronco hasta la base es también un proceso de cambio cuantitativo a cambio cualitativo, y el viaje desde el meridiano del tronco hasta el nudillo es un proceso negativo. Por tanto, de Kun a Qian, y de Qian a Kun, se completa todo el proceso de negación de la negación. Algunas personas de la comunidad filosófica están estudiando la relación entre la ley de la unidad de los opuestos, la ley del cambio cuantitativo y el cambio cualitativo, y la ley de la negación de la negación. ¿No sería muy sencillo si lo estudiáramos basándonos en el yin y el yang de "El Libro de los Cambios"?

La secuencia de adivinación de Fuxi revela las reglas de cambio cíclico de la transformación mutua del yin y el yang, enfatizando la filosofía natural; el "Prefacio de adivinación de Wang Wen" revela las reglas de cambio de la interacción, el equilibrio y la armonía del yin y el yang, enfatizando el humanismo. filosofía. La secuencia de hexagramas de Fu Xi es más importante que el número de imágenes, y la secuencia de hexagramas no tiene nada que ver con el significado del hexagrama; la secuencia de hexagramas de Wang Wen es más importante que el significado, y la secuencia de hexagramas está estrechamente relacionada con el significado del hexagrama. "Adivinación" de Fuxi se centra en revelar la transformación mutua y el proceso de cambio cuantitativo de las contradicciones, mientras que "Adivinación" de Wang Wen se centra en revelar la armonía mutua y los cambios equilibrados de las contradicciones. "Adivinación" de Fuxi y "Adivinación" de Wang Wen revelan la relación entre la unidad de opuestos del yin y el yang, pero "Adivinación" de Fuxi enfatiza el proceso de transformación (es decir, "lucha") de la contradicción entre el yin y el yang, mientras que "Adivinación" de Wang Wen " enfatiza el yin y el yang. Un estado de interacción armoniosa entre contradicciones (es decir, "armonía"). La ley armoniosa de la interacción contradictoria del yin y el yang revelada en el "Prefacio de adivinación de Wang Wen" puede ser un complemento importante a la ley de la unidad de los opuestos.