¿Contra quién perdió Zhuge Liang?
Además de la lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud, las características más importantes de Zhuge Liang se reflejan principalmente en la palabra "Mou". Zhuge Liang es ingenioso, ingenioso, estratega, conoce la astronomía y la geografía, y también es ingenioso. competente en el Tao del Yin y el Yang. Puede invocar el viento y la lluvia, percibir todas las cosas del mundo, elaborar estrategias, usar tropas para encantar y salir victorioso en cientos de batallas, incluso a miles de kilómetros de distancia.
A lo largo de la vida de Zhuge Liang, trabajó duro, firme y se dedicó al país y al país de Liu y su hijo hasta su muerte. Hasta la muerte del fantasma solitario en Wuzhangyuan, todavía recordaba a Liu. gran causa del país y del país. Si se resume en lenguaje moderno, la vida de Zhuge Liang fue una vida que había sido puesta a prueba durante mucho tiempo, una vida de lucha contra el hombre y la naturaleza, una vida de revolución, una vida de lucha, una vida de dedicación desinteresada y una vida plena. de sabiduría. ¡Se le puede considerar un estratega militar modelo, un primer ministro modelo, un excelente suegro y un maestro!
De hecho, Zhuge Liang en la historia de los Tres Reinos y Zhuge Liang en El Romance de los Tres Reinos son muy diferentes. Zhuge Liang en "El romance de los tres reinos" es más objetivo y real, más cercano al propio Zhuge Liang en la historia. Una generación de celebridades destacadas, los comentarios de estos historiadores son más objetivos y justos, y se lo merecen. Zhuge Liang en "El romance de los tres reinos" es un héroe alto, alto y todopoderoso envuelto en una romantización artística. Está embellecido y deificado hasta el punto de que no puede apegarse a él. De esta manera, bajo los escritos de Luo Guanzhong, Zhuge Liang se transformó de un mortal a un dios, un dios que la gente común está dispuesta a aceptar y una reconocida encarnación más destacada del dios de la sabiduría.
Si dejas a un lado el magnífico abrigo y la deslumbrante gloria de Zhuge Liang y lees con calma la historia del período de los Tres Reinos, ¡encontrarás un Zhuge Liang más real! Como consejero, maestro, estratega militar y primer ministro, Zhuge Liang libró sangrientas batallas contra el mundo de tres patas para ayudar a Liu Bei, estableció el Reino Shu y realizó grandes hazañas militares. Sin embargo, si lees los libros de historia con atención, encontrarás que Zhuge Liang no es un general victorioso y que hay muchos errores estratégicos y tácticos: la batalla de la estrategia de la ciudad vacía, que ha sido elogiada y elogiada por la gente durante miles de años. años, es en realidad un error estratégico y suerte táctica. Todos son grandes ejemplos de guerra. Si Sima Yi ve la verdad del plan de la ciudad vacía de Zhuge Liang y lleva a su ejército a la ciudad, Zhuge Liang se convertirá en un fantasma o un prisionero del ejército Wei. La batalla del plan de la ciudad vacía es un movimiento peligroso que tiene Zhuge Liang. hacer debido a su error de cálculo. Matar a Ma Su con lágrimas en los ojos en Lost Street Pavilion fue otro gran error de Zhuge Liang. Las seis expediciones a Qishan y las seis Expediciones del Norte a las Llanuras Centrales fracasaron. Como comandante en jefe de los tres ejércitos, Zhuge Liang cometió errores obvios a pesar de factores desfavorables como el tiempo y la ubicación. El mayor fracaso en la vida de Zhuge Liang fue la destrucción total de Shu. La captura de Liu Chan y la desaparición del Reino Shu fueron acontecimientos históricos después de la muerte de Zhuge Liang, pero Zhuge Liang, que se había hecho pasar por su padre durante su vida, no estaba exento de culpa y tenía responsabilidades considerables con las que lidiar. No podemos evitar pensar y preguntar, ¿por qué el Reino Shu no utilizó la planificación estratégica de Zhuge Liang, sus destacados primeros ministros y estrategas militares y cientos de miles de soldados de élite para completar la gran ambición de unificar el país, que finalmente condujo a ¿El trágico resultado de la destrucción del país y de la destrucción de la familia?
El gran ideal estratégico de Zhuge Liang de unificar el país después del enfrentamiento a tres patas era un sueño vacío. No solo no logró unificar las Llanuras Centrales, sino que incluso el Reino Shu que creó con sus propias manos desapareció en un instante. ¡Esta fue la tragedia del Reino Shu y la mayor tragedia en la vida de Zhuge Liang! ¿Cómo se sentiría el Sr. Zhuge si se enterara en la tumba? No sé qué tan inteligente era Zhuge Liang. ¿Previó la desaparición de Shu antes de su muerte? ¿Predijo su completo fracaso y el de Shu?
¿Contra quién perdió Zhuge Liang al final? Después de la siguiente investigación y análisis, llegué a la conclusión: Zhuge Liang finalmente fue derrotado en el momento, el lugar y las personas adecuados, ¡y la ley del cielo no puede destruir a Cao! ¡Frente a la rueda gigante de la providencia que avanza, la estrategia y la sabiduría de cualquiera son insignificantes y lamentables! ¿Qué es la providencia? ¡La opinión pública también! De hecho, las continuas guerras durante el período de los Tres Reinos también fueron guerras sin sentido. Las continuas guerras libradas por Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan para competir por territorios y ciudades trajeron grandes desastres y sufrimiento a la gente, los corazones eran estables y su voluntad firme, lo que se convirtió en un símbolo de la opinión pública durante los Tres Reinos. período.
¿Qué es la providencia? Creo que la voluntad de Dios es la ley interna de funcionamiento y desarrollo del movimiento de objetos, sustancias y cosas en el mundo objetivo del universo. No depende de la voluntad humana, pero es invisible, vasto e irresistible. Si lo sigues, prosperarás; si vas en contra de él, perecerás. La ambición de Zhuge Liang de unificar las Llanuras Centrales se convirtió en un sueño vacío. Su fracaso fue que con la fuerza nacional y militar integral del Reino Shu en ese momento, luchaba por realizar frecuentes expediciones al norte y no tenía la fuerza ni las condiciones para unificar el mundo. Sumado a muchos errores estratégicos y tácticos, finalmente condujo a un fracaso total e inevitable, que se separó de los buenos deseos de la realidad objetiva y no logró los buenos resultados esperados. La gran ambición del Sr. Zhuge no se cumplió, murió joven y lo odió profundamente. La gente no puede evitar pensar profundamente y preguntar: ¿finalmente pereció el Sr. Zhuge, como comandante en jefe de los tres ejércitos del Reino Shu? ¿Cuál fue la razón que hizo que Dios le gastara una gran broma al Sr. Zhuge aquí? ¡Dios nunca destruirá a Cao!
La ciudad Baidi de Liu Bei murió y Zhuge Liang ayudó a su joven maestro Liu Chan a gobernar el Reino de Shu. Aunque Zhuge Liang era el padre en ese momento, en realidad era el emperador de Shu, no el emperador. Combinó el poder militar y político y tuvo mucho éxito en la arena política de Shu. Su autodesprecio después de perder el pabellón de la calle fue sólo para mostrar, pero su poder permaneció intacto. Sigue siendo todopoderoso en el ámbito político de Shu y su prestigio permanece sin cambios. Hablando objetivamente, durante los años en que Zhuge Liang gobernó el Reino Shu, lo administró bastante bien, mejoró su poder nacional y su poder militar y logró logros brillantes. Zhuge Liang también cometió un gran error en este momento, que sentó las bases para el colapso del Reino Shu: ignoró por completo el cultivo y el entrenamiento de las cualidades políticas. Su hijo no era filial, su padre era culpable y se volvería corrupto. incompetente en el futuro. Como padre, Zhuge Liang no puede eximirse de la culpa. La repentina muerte de Zhuge Liang dejó un vacío inevitable en el centro de poder de Shu. La historia realmente empujó a Liu Chan al centro del escenario del poder político de Shu. El tonto comienzo empujó al Reino Shu paso a paso hacia el abismo de la subyugación nacional. Con una persona aburrida y poco ambiciosa a cargo de la corte, ¿cómo podrá Shu lograr la gran causa de unificar a todo el país? ¿Cómo no ser rey de un país subyugado? La voluntad de Dios naturalmente se volverá hacia Wei, quien es ambicioso y tiene un poder militar creciente. ¡Quien destruyó los seis reinos no fue Qin; quien destruyó a Shu no fue Wei, sino el propio Shu! ¡Es el propio Liu Chan! La voluntad de Dios es difícil de desobedecer, ¡después de todo, Zhuge Liang fue derrotado por la voluntad de Dios!
Mirando hacia atrás en la historia de las guerras militares entre Oriente y Occidente, no es difícil encontrar que el núcleo del desarrollo militar oriental gira en torno a una "estrategia" que el núcleo del desarrollo militar occidental siempre ha sido; Ha sido el desarrollo de la fuerza (armas y equipos), y las diferencias obvias son evidentes y metáforas. Esta diferencia es particularmente evidente entre los antiguos estrategas militares chinos, quienes estuvieron grande y profundamente influenciados por "El arte de la guerra" y Zhuge Liang. Sus desastrosas consecuencias ocurrieron con frecuencia en la historia moderna de China. ¡Solo a base de fuerza y buenas estrategias podremos seguir ganando!