Constellation Knowledge Network - Conocimiento de adivinación - Los tibetanos son una minoría étnica en China. ¿Cuáles son las características de los tibetanos?

Los tibetanos son una minoría étnica en China. ¿Cuáles son las características de los tibetanos?

1. Características lingüísticas

Los tibetanos tienen su propia lengua y escritura. El idioma tibetano pertenece a la rama tibetana de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. Se divide en tres dialectos: tibetano, kham y amdo, y todos están escritos. Sin embargo, los tibetanos jiarong rara vez tienen una lengua escrita. dialecto. La escritura tibetana actual es una escritura pinyin formulada a principios del siglo VII basada en la antigua escritura sánscrita y occidental. El uso del tibetano ha fortalecido los lazos económicos entre los tibetanos y la región de las Llanuras Centrales.

2. Características de la vestimenta:

Las características básicas de la vestimenta tibetana son mangas largas, cintura ancha, falda larga y botas largas. Esto depende en gran medida del entorno ecológico en el que vive el pueblo tibetano y de la producción y el estilo de vida formados sobre esta base.

4. Características de la escritura:

La palabra "tibetano" se escribe "bod-yig", que significa "escritura tibetana". Como herramienta de comunicación escrita para el pueblo tibetano, el tibetano tiene una larga historia en China, sólo superada por el chino. Es una escritura pinyin, que es una escritura consonántica y se divide en tres partes: consonantes, vocales y signos de puntuación. Hay 30 consonantes, 4 símbolos vocálicos y 5 letras inversas (utilizadas para deletrear palabras extranjeras).

Información ampliada:

Etiqueta y costumbres tibetanas:

Los tibetanos son muy particulares con la etiqueta en la vida diaria, tienen diferentes formas de inclinarse ante sus mayores y. colegas. . Cuando veas a un anciano o a alguien a quien respetas, debes quitarte el sombrero, inclinarte a 45 grados y sostener el sombrero en la mano, cerca del suelo.

Cuando veas a alguien de tu nivel, simplemente baja un poco la cabeza y sostiene el sombrero sobre el pecho. Hacer una reverencia en este momento es solo una cortesía. En algunas zonas, se utilizan al mismo tiempo unir las manos y hacer una reverencia. Junte excesivamente las palmas de las manos para mostrar respeto. Este tipo de saludo se utiliza principalmente cuando se encuentran personas mayores o personas respetadas.

Ofrecer hada es el estándar más alto de la etiqueta tibetana de hospitalidad, expresando una cálida bienvenida y un sincero respeto a los huéspedes. Hada es tibetano, que significa pañuelo de gasa o pañuelo de seda. Los mejores son el hada azul, amarillo, blanco, verde y rojo. El hada colorido se utiliza en las ceremonias más elevadas y solemnes, como las ceremonias budistas.

Los tibetanos deben inclinarse cuando visitan estatuas de Buda, pagodas, budas vivientes y rendir homenaje a los mayores. La reverencia a la cabeza larga se suele realizar en los templos donde se llevan a cabo actividades religiosas. Junte las manos y levántelas por encima de la cabeza, e incline la cabeza, la frente y el pecho tres veces, luego acuéstese en el suelo, estire las manos y marque el suelo como una señal, y repita este proceso.

En los templos también se realiza la reverencia. Junte las palmas de las manos formando un arco tres veces, luego arquee la cintura hasta el pie de la estatua de Buda y empújela suavemente con la cabeza para expresar un arrepentimiento sincero. Al rendir homenaje a un anciano, debes inclinarte para mostrar respeto y bendición.

En tibetano, "Pan" significa "sucio" y "Color" significa "limpieza". Parase se refiere a una actividad que elimina la mala suerte. Al tercer o cuarto día después del nacimiento de un niño, familiares y amigos le traerán vino de cebada de las tierras altas, té con mantequilla, ropa y sombreros para felicitarlo.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Tibetana

上篇: ¿Quién inventó el ajedrez? Grandes dioses, ayudaXiangqi tiene una larga historia en China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había registros oficiales sobre el ajedrez, como: "Chu Ci Zhaohun" contiene "Seis volúmenes de ajedrez; ve de la mano con Cao, obligándote mutuamente"; Sea específico. ". " Registros de "Shuo Yuan": Qin Yi en Yongmenzizhou se reunió con Lord Mengchang y dijo: "Un paso me ha convertido en rey mil veces, y... Yan baila con ajedrez y baila con Zheng Nu. Por lo tanto, ya en el Período de los Reinos Combatientes, el ajedrez se hizo popular entre los nobles. De acuerdo con la situación anterior y la forma del ajedrez, el ajedrez nació en las áreas de clanes del sur de China alrededor de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.). Consta de tres instrumentos: ajedrez, palillos y dos lados. Para jugar al ajedrez, hay seis jugadores en cada lado: Xiao, Lu, Faisán, Maverick y Sai (dos piezas de ajedrez están talladas en marfil, lo que equivale). a un dado. El tablero de ajedrez es un cuadrado. En el juego, "lanzar seis palos, jugar seis ajedrez", luchar entre sí, atacarse y luchar entre sí durante el período de primavera y otoño. El período de los Reinos Combatientes era un juego de fútbol con seis jugadores por lado. Se puede ver que el ajedrez temprano era un juego que simbolizaba la lucha en ese momento. Basado en este sistema de ajedrez, apareció más tarde un tipo de ajedrez llamado "Sai". Este tipo de ajedrez solo jugaba al ajedrez sin tirar palillos y se deshacía de la suerte en el ajedrez temprano. Durante las dinastías Qin y Han, la Ópera Sai era bastante popular y en ese momento también se llamaba "Wuge". El tablero de ajedrez desenterrado de la tumba de la dinastía Han occidental en Yunmeng, Hubei y las figuras de madera pintadas desenterradas de la tumba de Mozuizi Han en Wuwei, provincia de Gansu, pueden reflejar la "Ópera Sai" escrita por Bian Shao en la dinastía Han. "Hu" describe la forma. de la Ópera Sai Durante el período de los Tres Reinos, la forma del ajedrez continuó cambiando y tuvo una relación con la India. Durante las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Zhou del Norte, el emperador Wu (que reinó del 561 al 578 d.C.) escribió. Xiang Jing" y Wang Bao escribieron "Xiang Prefacio", escribió "Xiang Jing Fu", que marcó la finalización de la segunda gran reforma de la forma del ajedrez. Durante las dinastías Sui y Tang, las actividades de ajedrez se llevaron a cabo de manera constante y la. El más importante fue registrado en "Liang Gong Jiu Jian" de la serie Shiliju. La narrativa sobre el ajedrez soñado de Wu Zetian y la historia sobre el ajedrez soñado de Cen Shun en el primer año de Baoying (762 d. C.) en "Xuanguai Lu" de Niu Senru. se combinan con el brocado de Suzhou decorado con cuatro patrones de "qin, utensilios, caligrafía y pintura" a principios de la dinastía Song del Norte. De las piezas de ajedrez de bronce con figuras pintadas en la parte posterior desenterradas en Kaifeng, Henan, podemos concluir que la forma. El ajedrez en la dinastía Tang era bastante similar al del ajedrez temprano. La popularidad del ajedrez en ese momento se puede ver en muchos registros de poesía y leyendas. Los tres volúmenes de "Xiang Bo Opera Songs" pueden ser obras de la dinastía Tang. Dinastía La dinastía Song fue una época en la que el ajedrez era muy popular, y su forma también experimentó grandes cambios durante la dinastía Song del Norte, la "Ópera Xiang de los Siete Reinos" y el "Juego de ajedrez" del "Estilo de ópera Xiang" de Chao. Opera Pictures" salieron una tras otra, y la gente también amó profundamente la "Xiang Opera". Después de casi cien años de práctica, al final de la dinastía Song del Norte, el ajedrez se transformó en un modelo moderno: 32 piezas de ajedrez, un tablero de ajedrez con límites de ríos, etc. Durante la dinastía Song del Sur, el ajedrez se convirtió en una actividad de ajedrez muy popular. A escritores como Li Qingzhao y Liu Kezhuang, y a políticos como Hong Zun y Wen Tianxiang les gustaba jugar. de ellos había profesionales conocidos como "maestros de ajedrez" y artesanos que se especializaban en ajedrez y tableros de ajedrez. En la dinastía Song del Sur, también aparecieron el "Libro de ajedrez" de Hong Mai y el "Guang Ji". Durante las dinastías Qing y Qing, el ajedrez siguió siendo popular entre la gente y el nivel técnico siguió mejorando. Aparecieron varias monografías teóricas resumidas, las más importantes de las cuales fueron "El sueño", "Las dieciocho transformaciones de Jin Peng" y "Las dieciocho transformaciones de Jin Peng". "El libro secreto de las naranjas", "Shuya", "Música de la flor del ciruelo", "Partitura de ajedrez de Zhuxiangzhai", etc. A Yang Shen, Tang Yin, Lang Ying, Luo Qi, Yuan Mei y otros literatos les gustaba jugar al ajedrez. La aparición de un gran número de ajedrecistas famosos muestra que personas de todos los ámbitos de la vida aman el ajedrez. Después de la fundación de la Nueva China, el ajedrez entró en una nueva etapa de desarrollo. Del 65438 al 0956, el ajedrez se convirtió en deporte nacional. Desde entonces, casi todos los años se celebra un concurso nacional. En 1962, se estableció la Asociación China Qixiang, una subsidiaria de la Federación Deportiva Nacional de China, y también se establecieron las asociaciones afiliadas correspondientes en varios lugares. En los últimos 40 años, debido a la promoción de actividades y competiciones de ajedrez masivas, el nivel de habilidades de ajedrez ha mejorado rápidamente y han surgido ajedrecistas destacados. Los más famosos son Yang Guanluo, Hu Ronghua, Liu Dahua, Zhao Guorong, Li Laiqun, Lu Qin, Xu Yinchuan, etc. Los eventos principales incluyen: Competencia Nacional Individual Xiangqi, Campeonato Nacional Xiangqi, Campeonato Mundial Xiangqi, Copa Wuyang, Copa Asiática y Liga Nacional Xiangqi A. El ajedrez se originó en China. Muchas personas que estudian ajedrez creen que el ajedrez se originó en la India. Esto se originó en el artículo "Indian Chess" publicado por el inglés William Jones en "Asia Studies" en 1790. La mayoría de los estudiosos occidentales están de acuerdo con él. 下篇: ¿Quién es Zhu Xueqi?
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