Ejemplos de adivinación (2)

"El decimoquinto año de Zuo Zhuan·Xi Gong" (645 a. C.):

Qin Bo atacó a Jin. La adivinación del padre decía: "Ji. Cruza el río y espera a que se pierda el coche". Al mismo tiempo, dijo: "Tienes mucha suerte. Si pierdes tres veces, puedes obtener el título de Rey de Jin". ." Cuando su adivinación encontró un truco, dijo: "Mil Tres veces, tres veces después, derrotó a su zorro macho. "Si eres un zorro, debes ser un rey. La castidad de la ley es el viento; el arrepentimiento es la montaña. En el otoño de 20 años, elegí lo material sobre lo material, lo siento. ¿Cuál es el punto? de estar invicto?" Tres Derrotados y Han. .....Esperando volver.

Traducción

Gong Mu de Qin atacó a Jin. El padre Butu usó hierba para adivinar: "Buena suerte. Al cruzar el río Amarillo, el carruaje será destruido". Cuando el duque Mu de Qin preguntó, el padre Butu respondió: "Esto es mucha suerte. El ejército de Jin ha sido derrotado tres veces en un fila, y el rey de Jin debe ser capturado". Esta adivinación estaba encantada, y la adivinación decía: "Tres, deshazte de mil portadores de tropas, y tres, consigue el zorro macho". El zorro macho debe referirse a su monarca. La adivinación interior de "Gu" es el viento. Es una montaña. Cuando llega el otoño, nuestro viento se lleva los frutos de otras montañas y se queda con su madera, para que podamos superarlo. ?" Jin fue derrotado tres veces y se retiró a Corea del Norte. .....Qin atacó a Jin.

Interpretación

La castidad de la ley se basa principalmente en la adivinación interna, es decir, el Estado Qin. Esta es una especie de adivinación y una especie de arrepentimiento del viento; La ley es que la adivinación externa es un invitado, es decir, el estado de Jin es adivinación, y la adivinación es bosque y da frutos. La adivinación se basa en la imagen del "Viento Dingshan", es decir, el gusano del viento se posa en la montaña. El viento es como los insectos y el otoño es como el dolor. Las raíces superiores son montañas y las vibraciones mutuas son bambúes. Es otoño, así que digo: "Es otoño. De hecho, elegí su material, así que está bien". "Zuo·Zhao Zhuan Gong Nian" "Las mujeres seducen a los hombres, bajo el viento, se llama truco". están disgustados, el viento determina el país, si el país es derrotado, Qin definitivamente perderá el oro.

El método del zorro, el zorro es capturado y corrompido. El "Libro de los Cambios" originalmente usaba la cresta como un zorro (por ejemplo, las noventa y dos crestas del cuerpo del sistema de adivinación dicen "Tres Hus del Fuego Celestial"; si no te ayudas a ti mismo, puedes decir "El pequeño zorro"). te ayudará"). El zorro aquí está tomando la imagen de la adivinación. "La biografía de Guizang Jingchu (ahora Lianshan Jingchu)" dice: "Chu Gen: presto atención al zorro cantor". "Lian Shan" de Xia Yi comienza con una raíz, que se basa en la experiencia de Dayu al encontrarse con un zorro de nueve colas en Tushan, por lo que "Lian Shan" usa una raíz como zorro.

Gu Dui dijo: "Shao, si te vas, aún serás despedido. Cada vez que dividas 333 entre 3, obtendrás 1". "Lianshan", "Yi Yisheng Core Monument" "Gen". es tres, por eso se dice "tres derrotas", y el hexagrama dice "tres partidas". 1.000 carros divididos por 3, obtenemos 333, el resto es 1. Si el primer líder es un rey, "ganará al zorro" y el rey de Jin será capturado.

? No existe un dicho como "hazlo mil veces tres veces, y después de tres veces obtendrás mi zorro macho", pero tanto los hexagramas como las palabras de línea son consistentes con el "Shuo Gua Zhuan". Según el significado aritmético del contenido de esta cópula, la escritura Yi utilizada por el padre de Bu Tu puede ser el hexagrama Lianshan, porque el nombre del hexagrama en el libro de seda "Yi" (perteneciente a Lianshan Yi) es "Ge". Nota de Guo sobre el "dialecto Yangtze": "Una palabra son varias palabras". "Zheng Yun": "Uno, número". El hexagrama citado por el padre Butu es "auspicioso". "Vadeando el río, esperando que el coche falle", "Tres veces mil, hay más de tres" y "Yuanheng, Lishanhe" en "El Libro de los Cambios". Se puede observar que la "cópula de observación" es la ley universal de los tres significados.

(Este artículo es una cita de la "Interpretación de Zhouyi" de Li Shouli.