¿Es anterior la era de Lao Tse o la era de Confucio?

Laozi

1. Laozi, según los registros históricos, nació en el condado de Gu del estado de Chu (hoy condado de Woyang). Su apellido era Li y su nombre de pila. Era Boyang. Vivió hace aproximadamente 571 a 471 años y fue un cuidador tibetano en la dinastía Zhou. Lao Tzu es un gran pensador antiguo muy conocido por nuestro pueblo. El clásico "Tao Te Ching" escrito por Laozi creó la antigua filosofía china. Sus pensamientos filosóficos y la escuela taoísta que fundó no sólo hicieron importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos, sino que también tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos durante más de dos mil años. ......

La historia de Laozi

Laozi nació

En el verano y junio del 576 a.C., Rey * * * de la Canción Falleció la dinastía, el maestro Hua Yuan de la derecha está a cargo de los asuntos estatales. La familia Huan, encabezada por Zuo Shi, había estado interesada en la política durante mucho tiempo, pero no tuvo más remedio que estar en el poder y no poder hacerlo. Vi al Sr. ** morir hoy y quise aprovechar la oportunidad para rebelarme. Debido a que el complot no era secreto, la noticia se filtró y la familia Dai encabezada por Huayuan fue expulsada de la dinastía Song. Después de eso, fue nombrado Enviado Zuo, Lao Zuo como Sima, Le Yi como Si Kete, este es Song Gongping;

Shi Yu llevó a más de 200 personas de la tribu Huan a huir al estado de Chu y vivió allí durante tres años. En el verano y junio de 573 a. C., el estado de Chu lanzó un ejército para atacar el estado de Song, capturó Pengcheng del estado de Song (hoy Xuzhou, provincia de Jiangsu), selló Yushi y Yufu como áreas de defensa y abandonó 300 carros para ayudar en la defensa de la ciudad.

El rey Ping de Song convocó a sus cortesanos para discutir el asunto y preguntó: "El enemigo es fuerte y nosotros somos débiles. ¡Los soldados Chu invadieron Pengcheng y son mis confidentes! Si nos sentamos y no hacemos nada , ¡habrá un sinfín de problemas! ¿Quién sacará esta fortaleza por mí? "Tan pronto como terminó de hablar, un hombre salió de la clase y dijo: "¡Estoy dispuesto a ir!" Cuando Wang Ping lo miró, Vi que este hombre medía dos pies de altura, tenía cejas pobladas, ojos grandes, mejillas anchas y hombros anchos, y era poderoso. Resultó ser Sima Laozuo. Huayuan expresó su preocupación y le dijo al rey Ping: "Yushi es astuto y Yufu es cruel. Pengcheng tiene un ejército fuerte, con 300 carros y 3.000 guardias. Aunque Sima es heroica, fuerte y valiente, es difícil ganar", dijo Lao Zuo. Lógicamente: "Los peces y las piedras son gusanos que comen libros; en la casa del pescado, un perro está atado a una gallina. ¿De qué tienes miedo? Lao Zuo está dispuesto a llevar a su familia a rodear Pengcheng. La ciudad no puede ser rechazada. ¡Para ser devuelto!" Wang Ping estuvo de acuerdo. Envió a un viejo general para ayudarlo y dirigió un ejército de 20.000 personas para recuperar Cheng Peng.

Se dice que la dinastía Song rodeó Pengcheng y atacó día y noche. Este viejo asistente era valiente y poderoso y tomó la iniciativa, lo que elevó enormemente la moral del ejército Song. En menos de medio mes, los defensores de Cheng Peng estaban en peligro. Un día, Yushi y Yufu estaban supervisando la batalla en la ciudad y vieron que había muchos soldados de la dinastía Song y todos eran valientes. Vi a otro general, con un casco plateado y una armadura plateada, montado en un caballo blanco, galopando en el campo de batalla, despachando tropas y generales. Un Chu preguntaba: "¿De quién es esta canción?" Yushi respondía: "Es el nuevo Sima y el antiguo asistente, los generales de asedio". Los generales de Chu comentaron uno tras otro: "Los comandantes de asedio no miran la formación del enemigo detrás". el ejército; atacando repentinamente desde ambos lados frente al ejército. ¡Cómo no levantar la moral! ¡Esto es demasiado peligroso para Pengcheng! Les dijo a sus hombres: "Las cosas fallarán, las cosas fallarán. Hay muchos ejemplos en la historia. ¿Cómo sabemos que nuestro ejército fracasará?" Lao Zuo fue valiente y valiente y se lanzó a la batalla. el éxito; era voluntarioso y arrogante. La fuente del fracaso. ¿Cómo sabes que su ejército ganará? El general Chu preguntó: "Zuo parece tener un plan en mente". ¿Algún buen plan? "Yu Shi respondió: "Los dos ejércitos están uno frente al otro. Independientemente de si son guapos por delante o por detrás, tenemos que tocarlo de oído. Ahora que los soldados Song están atacando la ciudad, el Señor debería dar un paso adelante y galopar con flechas. ¡Esto es un tabú para los estrategas militares! Tengo un pequeño plan. Si seguimos el plan, es difícil decir si el Ejército Song tendrá éxito. "

Resultó que Shi Yu pidió a sus hombres que apuñalaran a Lao Zuo por la espalda. Lao Zuo estaba supervisando la batalla frente al ejército. De repente, una flecha voló y se clavó cinco pulgadas en su pecho. Desafortunadamente, nunca cayó y murió de inmediato. El ejército Song estaba sin líder y disperso. La familia de Lao Zuo estaba en la tienda de Song Ying, incluidas varias sirvientas, docenas de generales y docenas de guardias. Lao Zuo había sido asesinado, muchas familias se apresuraron a proteger a la anciana y huyeron.

La bondad es profunda; las pérdidas son inagotables, el dar no es recompensado, la bondad también es benévola; debes rotar, debes doblar, debes detenerte, debes fluir, debes ser amable y digno de confianza, lavar la inmundicia, estar nivelado, ser honesto; afrontar bien las cosas, estar flotando, ser claro, atacar a los fuertes, hacer buen uso de la energía, no rendirse día y noche, recibir a los invitados y quedarse atrás, también es bueno para ti; Por lo tanto, un sabio actúa en cualquier momento, un sabio debe cambiar según las circunstancias; un sabio gobierna sin hacer nada, y un gran hombre vive en armonía con el clima. Después de llegar aquí, además de tu deseo de apariencia, debes ser arrogante en tus palabras. De lo contrario, la gente lo oirá antes de llegar, el viento se moverá antes de llegar y serán como tigres caminando por la calle. ¿Quién se atreve a utilizarte? Confucio dijo: "Las palabras del maestro vinieron del corazón y entraron en los corazones y las mentes de los discípulos. Los discípulos se beneficiaron mucho y nunca lo olvidarán. Los discípulos siempre obedecerán y agradecerán incansablemente al maestro por su amabilidad". Se despidió de Lao Tse y, de mala gana, subieron juntos al coche y se dirigieron hacia Nangong.

Cuando regresaron a Lu, los discípulos le preguntaron: "¿Has ido a ver a Lao Tzu?" Confucio dijo: "¡Véalo!". El discípulo preguntó. "¿Qué hay de mí?", Dijo Confucio: "Sé que un pájaro puede volar; un pez, sé que puede nadar; una bestia, sé que puede caminar. Los caminantes se pueden atar con redes, los nadadores se pueden atrapar con anzuelos. a los que vuelan se les pueden disparar flechas. En cuanto al dragón, no sé por qué. Puedo ver a Lao Tse, pero ¿sigue siendo un dragón? Su conocimiento es impredecible y sus intereses son impredecibles; serpiente en cualquier momento, y puede cambiar con el tiempo como un dragón. ¡Lao Dan, tú eres mi maestro!"

Habla sobre la vida y la muerte

Se dice que lo era. nombró a Zhou Shoucang Shi y regresó a China varias veces para visitar a su madre y tratar de persuadirla para que fuera a Zhou con él. Su madre ha vivido en Chen Xiangyi durante mucho tiempo y está familiarizada con la tierra y no quiere mudarse. demasiado lejos. ¡El tiempo vuela tan rápido! Han pasado más de 30 años en un abrir y cerrar de ojos. Un día, Lao Dan de repente recibió noticias de su casa de que su madre estaba a punto de morir, por lo que informó al emperador y se fue a visitar la provincia. Cuando llegué a casa, mi mamá estaba muerta. Frente al montón de loess en la vasta tierra, pensando en el alma heroica de su madre bajo la tumba y recordando su rostro amable y su gracia cariñosa, Lao Dan se sintió desconsolado. Comió, durmió, se sentó en el suelo, meditó y de repente se dio cuenta de eso. era estúpido; después de buscar la razón, de repente me di cuenta, aliviado, aliviado, y sentí hambre y cansancio nuevamente. Entonces comí mucho y me quedé dormido.

El general y la criada quedaron sorprendidos. Despierta y pregunta por qué. Lao Dan respondió: "En este mundo hay amor y sabiduría. El afecto familiar, por lo que las relaciones interpersonales son armoniosas y cálidas; si tienes sabiduría, comprenderás y comprenderás, pero los directores no se confundirán. El amor y la sabiduría son incidentales. ; los sabios son los maestros del amor. Con las emociones, la gente es estúpida y las cosas se invierten; con la inteligencia, la gente es inteligente y armoniosa. Mi amor es difícil de romper. Se rompe, y lo mismo ocurre con la naturaleza humana. Sin sabiduría, es difícil tomar decisiones y será caótico, por eso estoy muy triste y no quiero vivir más. Hoy me senté y medité, y de repente. Gané sabiduría y puedo controlar mis emociones con sabiduría, por lo que mis emociones pueden controlarse, las cosas pueden ajustarse. Cuando la situación está bajo control, las cosas pueden manejarse, por lo que el estómago tiene hambre y el cuerpo está cansado y somnoliento".

El maestro preguntará: "¿Cómo unifica la sabiduría las emociones?"

"Las personas somos creadas de la nada; para surgir de la nada, debemos partir de algo hacia la nada. Cuando no hay madre, no hay amor entre madre e hijo; cuando hay madre, hay una relación madre-hijo; si la madre se queda, la madre es desalmada, el hijo es único sin madre; sin amor ¿No es lo mismo que no tener sentimientos humanos? ¿No es estúpido entregarse al amor y la tristeza? Por tanto, es difícil romper la relación entre la carne y la sangre, y la gente es así, y lo son. también es adecuado para el amor; si no lo hacen, es difícil tomar una decisión y va en contra de los principios de la naturaleza. ¡Es estúpido recitar las leyes de la naturaleza! ¡Después de pensarlo, todos de repente se iluminaron!

Hangu escribió libros.

En el segundo año del segundo año (518 a. C.), el período de luto expiró y regresó a la dinastía Zhou. En el cuarto año de la dinastía Zhou (516 a. C.), estalló un conflicto civil en la familia real Zhou y lideraron sus tropas para capturar la ciudad. Zhou se vio obligado. En ese momento, el estado de Jin era muy poderoso y envió tropas para rescatar a Zhou. Solitario, huyó al estado de Chu con sus antiguos "Liao y Zhou Yu Jing". Lao Dan dimitió por presunto incumplimiento del deber. Así que abandonó el palacio y se retiró, montado en un buey verde, con la intención de abandonar el paso Hangu y viajar hacia el oeste, hasta Qin.

No está lejos de Luoyi en la dinastía Zhou, pero los campos están desolados.

Las ruinas están rotas, los campos de pozos destruidos, los edificios tambaleados, el campo está desierto y el heno susurra. No había caballos criados en los campos, pero los caballos corrían sin cesar por el camino, y algunos arrastraban la barriga para seguirlos con dificultad. Al ver esta escena, Lao Dan quedó desconsolado y pensó: "Los soldados son un arma siniestra, no un arma de caballero. Úsala como último recurso, solo con moderación, la calma es lo mejor. No tienes que ser hermoso para ti mismo. ganar, una persona hermosa puede ganar. Él está feliz de matar gente. ¡Un asesino feliz no puede tener éxito en el mundo! mal año en el mundo. Las carreteras son un desperdicio; no hay justicia en el mundo, y si hay soldados y caballos en los suburbios, el país será un caos y la familia quedará arruinada."

Se dice que a Guanyin, un funcionario de Hangu Pass, le gustaba observar la astronomía cuando era joven. Leía libros antiguos y cultivaba profundamente. Una noche, mirando el cielo estrellado desde la Torre Independiente, de repente vi nubes violetas que cubrían treinta mil millas al este, con forma de dragón, rodando de este a oeste. Se dijo: "Nubes violetas del este a treinta. Mil millas, el santo Pasando aquí hacia el oeste, Qingniu cargó lentamente al anciano sobre su espalda, escondiéndose "Cuando Guan Yinzao escuchó el nombre de Lao Dan, pensó, ¿seré yo en el futuro? Entonces enviaron gente a limpiar los caminos a lo largo de cuarenta millas y quemaron incienso en las calles para dar la bienvenida a los santos.

En la tarde del 12 de julio, el sol se ponía por el oeste y la luz brillaba por el este. Guanyin iba a Xiaguan a echar un vistazo cuando vio a un anciano montado en un toro verde entre los escasos peatones. El cabello del anciano es blanco como la nieve, las cejas caen sobre las sienes, las orejas caen sobre los hombros, las rodillas cuelgan y su rostro es sencillo. Guanyin miró al cielo y suspiró: "Tengo mucha suerte. ¡He conocido al santo!" Dio tres pasos y dio dos pasos, se arrodilló frente al toro verde y dijo: "Guanyin se inclina ante el. santo."

Vi que el adorador tenía una cara cuadrada, labios gruesos, cejas espesas y una nariz larga. Era digno pero no frío, gentil pero no halagador. Sabía que no era una persona común. Intentó deliberadamente decir: "Por favor, adore al pobre anciano. ¡Es muy educado! No me atrevo a aceptarlo. No sé qué sugerencias tiene. Guanyin dijo: "Padre, eres un santo! Espero quedarme. Guanyin dijo: "¿Hay algo sagrado en mí que te haga amarme tanto? ¿Te da vergüenza matar a la anciana?" Guanyin dijo: "Guanyin tiene buenas observaciones sobre astronomía. Es una pequeña comprensión de los cambios. Cuando ves el aire púrpura que viene del este, sabes que un santo se dirige hacia el oeste. Cuando ves el aire púrpura rodando como un dragón, tiene 30,000 millas de largo. , y no es un santo común. Cuando ves las nubes blancas alrededor de la cabeza del aire púrpura, sabes que el cabello blanco del sabio tenía la forma de un anciano, antes de ver la energía púrpura, había una. buey azul sosteniendo la mano de la estrella. Sabía que la salvia provenía del buey azul".

Después de escuchar esto, me reí a carcajadas. Riendo: "¡Gracias, gracias, he oído hablar de ello! su nombre durante mucho tiempo, así que vine aquí para presentar mis respetos". Guan se llenó de alegría y se doblegó repetidamente. Luego, Guanyin llevó a Lao Tse a su residencia oficial, le pidió que se sentara en ella, quemó incienso, realizó una ceremonia de discípulo y le suplicó: "¡Señor, hoy es usted realmente un gran sabio! Un sabio no roba su propia sabiduría para sí mismo". , pero debes usar toda la sabiduría del mundo. La sabiduría humana es tu propia responsabilidad. Ahora vivirás en reclusión y serás desalmado, y será difícil encontrar a alguien a quien pedir consejo. ¿Y esperar que el Sr. Dai pueda transmitirlo a las generaciones futuras? Durará para siempre y durará para siempre".

Lao Dan prometió tomar el éxito o el fracaso de la dinastía y la seguridad del pueblo como un factor decisivo. Lección, rastrea los orígenes y escribe dos artículos, * * * cinco mil palabras. El primer capítulo comienza con "Tao puede ser Tao, pero no extraordinario; el nombre se puede nombrar, pero es muy famoso, por eso se llama Tao Jing". El siguiente capítulo comienza con "Ser virtuoso no es ser virtuoso". pero ser virtuoso; ser virtuoso es ser virtuoso." No es virtud no ser inmoral. Por eso, se le llama “Clásico Moral” y “Clásico Moral”. "Tao Jing" dijo que la base del universo contiene las oportunidades para los cambios del cielo y la tierra, y contiene la belleza de los cambios del yin y el yang; el segundo volumen de "De Jing" habla sobre el camino del mundo; incluyendo el arte de avanzar y retroceder, y la forma de permanecer a largo plazo. Si obtienes Guanyin, si obtienes el tesoro, lo recitarás en silencio todo el día sin tener hambre.

El texto completo de "Tao Te Ching"/zibu/zibu_Zhu ziml/Laozi htm

Huadian Yangziju

Un día, montado en un buey, llegó a Liang. (Hoy En las afueras de Kaifeng, provincia de Henan, estaba cerrando los ojos y concentrándome cuando de repente escuché que alguien llamaba "Señor". Lao Dan escuchó el sonido, abrió los ojos y descubrió que era su discípulo Yang Ziju.

Yang Ziju, originario de Wei, ingresó en la Academia Imperial de la Dinastía Zhou y aprendió de Laozi. Una vez adoró a Lao Tse como su maestro en privado.

Inesperadamente, cuando conoció a Lao Tzu en Liang, Yang Ziju se apresuró a bajar de su caballo, se levantó el brocado y la túnica verde y se arrodilló frente al buey verde. Lao Dan bajó, recogió a Yoko y caminó con él.

Lao Dan preguntó: "¿En qué han estado ocupados los discípulos recientemente?"

Yang Ziju se puso firme y saludó: "Vine aquí para visitar la residencia de mis antepasados, comprar bienes raíces y decora el palacio". Liang, recluta sirvientes y aclara las reglas de la casa".

Lao Dan dijo: "Es suficiente tener un lugar para recostarse y comer".

Yoko dijo: "Señor, cultive su cuerpo, siéntese quieto, camine para relajarse, acuéstese y beba tranquilamente. ¿Cómo puede suceder esto, a menos que su casa sea profunda? ¿Cómo puede mantener a una sola familia sin sirvientes ni repuestos? equipo?, No establezcas reglas familiares. ¿Cómo debemos tratarlos?

Lao Dan dijo con una sonrisa: "El camino es natural, así que no hay necesidad de hacer nada más que relajarse y no beber nada". pero amor, y no tengas deseos de acostarte sin pedir nada. ¿Por qué deberías quedarte en casa y cultivarte? Come cuando tienes hambre, trabaja cuando sale el sol y duerme cuando se pone el sol. nada, estarás sana, confrontación natural, estarás confundida y físicamente herida."

Yoko se sintió avergonzada de su humilde confidente. "Soy vulgar, gracias por tu consejo."

Preguntó Lao Dan. "¿Dónde vivir?"

Yang Yuju dijo: "Condado de Pei (ahora condado de Peixian, Jiangsu)".

Lao Dan dijo: "Me quedaré contigo". Yang Ziju estaba muy feliz. Sigue felizmente al maestro hacia el este. Cuando llegaron a aguas difíciles, cruzaron en barco. Lao Dan condujo a la manada a subir primero, y Yoko dirigió al caballo y luego subió. Lao Dan sonrió amablemente. Hablar y reír con los pasajeros en el mismo viaje; Yang Ziju era arrogante, y los invitados se sentaron cuando lo vieron y les sirvieron té y toallas en el barco. Era difícil cruzar el agua, por lo que los dos continuaron cabalgando. Lao Dan suspiró: "Mira tu comportamiento en este momento. Eres arrogante, menosprecias a los demás, egoísta y arrogante, y no puedes enseñar a los demás". Yoko parecía avergonzada y dijo con sinceridad: "Los discípulos están acostumbrados a la naturaleza, así que debemos cambiarla". !" ¡Lao Dan! Dijo: "Cuando un caballero se lleva bien con los demás, será tan humilde como un niño sirviente cuando se lleve bien con los demás. Será tan virtuoso como rico y noble". Después de escuchar esto, Yoko. Cambió su arrogancia y parecía un niño Irreverente, mis palabras no son ni arrogantes ni halagadoras. Lao Tse lo elogió y dijo: "¡Vaya, has hecho algunos progresos! Los seres humanos nacen de padres y se sitúan entre el cielo y la tierra. Son cosas naturales. Si te valoras a ti mismo y desprecias las cosas, irás en contra de la naturaleza. Si valoras Si te desprecias y desprecias las cosas, irás en contra de la naturaleza, entonces irás en contra de la naturaleza. ¡Si las cosas son armoniosas, yo seré armonioso! ¡Si simplemente sigues la tendencia, tus palabras y acciones estarán en línea con el Tao!

Sobre el mantenimiento de la salud

Se dice que Lao Dan vivía recluido en las tierras de la dinastía Song, cultivando y comiendo solo, tejiendo y vistiendo solo. No sé su nombre, pero no puedo hacerlo yo mismo. Había un flujo interminable de personas que venían aquí con admiración, preguntando sobre la forma de practicar, el propósito del aprendizaje y la importancia de la vida, por lo que sus discípulos se esparcieron por todo el mundo.

Hubo un discípulo llamado Geng Sangchu que aprendió de Laozi y vivió en las montañas del norte. Después de vivir allí durante tres años, las costumbres populares de la tierra cambiaron drásticamente: los hombres cultivaban y se alimentaban con mijo, y las mujeres tejían y vestían, cada una haciendo lo mejor que podía, los niños eran inocentes, la gente era armoniosa y el mundo era pacífico. . Todos querían promover a Geng Sangchu como monarca. Cuando Geng Sangchu escuchó esto, se sintió infeliz y quiso mudarse. Los discípulos estaban desconcertados y Geng Sangchu dijo: "Un animal puede abrir la boca para tragarse un automóvil y su poder puede describirse como fuerte. Pero si camina solo por las montañas, inevitablemente caerá en una trampa; una salamandra". Puede abrir la boca para tragarse un barco, y es muy poderoso. Sin embargo, si salta a la playa, muchas hormigas se lo pueden comer. Por eso, los pájaros no se cansan de la altura del cielo, los animales no se cansan de la altura. La densidad del bosque, los peces no se cansan de la profundidad del mar, y los conejos no se cansan de la cantidad de agujeros. El cielo está alto, y los pájaros pueden volar si es denso, las bestias feroces pueden esconderse; el mar es profundo, los peces pueden esconderse; si hay muchos agujeros, incluso los conejos pueden escapar. Por lo tanto, no estoy cansado de ser humilde y mediocre."

Uno de los discípulos de Geng Sangchu se llama Nan Rong. que tiene más de 30 años. Hoy escuché a Geng Sangchu hablar sobre la preservación de la salud y quiero encontrar una manera de mantenerla. Geng Sangchu dijo: "Los antiguos decían: Los abejorros no pueden incubar orugas y las gallinas vietnamitas no pueden incubar cisnes. Cada uno tiene sus propias habilidades y limitaciones. El talento de Sangchu es limitado y no es suficiente para convertirte en uno.

¿Por qué no ir al sur, a la dinastía Song, para buscar el consejo del Sr. "Nan Rong se despidió de Geng Sangchu, desafió el viento y la nieve y caminó durante siete días y siete noches para establecerse en Lao Dan.

Nan Rong conoció a Lao Dan y le dijo: "Mi discípulo Nan Rong, sus calificaciones son aburridas y difíciles de entender. Vino aquí durante siete días y siete noches para buscar el consejo del santo. Lao Dan preguntó: "¿Qué quieres?" "El camino hacia el fitness". "Lao Dan dijo: "La manera de mantenerse saludable es permanecer tranquilo y sobrio. Una persona tranquila lava la suciedad de su corazón. La suciedad en el corazón es una de deseo material y la otra de búsqueda intelectual. Si quieres pedir algo, tu corazón estará tranquilo; si tu corazón está tranquilo, naturalmente te moverás. Cuando tus movimientos son naturales, no hay nada en tu mente, de modo que cuando te acuestas, cuando te acuestas, cuando te levantas, cuando caminas o cuando te detienes, no puedes perturbar tu mente. Por lo tanto, la manera de aprender el Tao es cultivar tanto el interior como el exterior; quienes han obtenido el Tao olvidan tanto el interior como el exterior. Lo interno se refiere al corazón; lo externo se refiere a las cosas. Excepto los deseos internos y externos, excepto las tentaciones externas, los que olvidan tanto el interior como el exterior, olvidan sus deseos por dentro y olvidan las cosas de fuera; Al dividir y olvidar, el interior y el exterior se integran, todo es natural, ¡así hemos alcanzado el Tao! Ahora bien, tu perseverancia en aprender el Tao es también un deseo. Deshazte del deseo de buscar el Tao y tu corazón estará en paz. Con tranquilidad, ¿podrá repararse el camino? ¿Saltar primero? Tan pronto como lo escuché, busqué con ahínco el camino. Al sentirse aliviado, tanto el cuerpo como la mente se vuelven fríos, de mente abierta, tranquilos e indiferentes. Entonces agradeció a Lao Dan y dijo: "Las palabras del señor valen diez años de entrenamiento. No pido direcciones ahora, pero espero recibir atención médica".

Lao Dan dijo: "El clásico La preservación de la salud debe estar en la naturaleza. No sé adónde ir, pero no sé qué hacer. Sigo las olas, me muevo con el sol y me quedo quieto como el agua. experiencia que preserva la salud ", preguntó Nan Rong. "¿Es este un estado perfecto?" "No", dijo Lao Dan. Este es el comienzo para despejar tu mente y entrar en la naturaleza. Entra en el reino de la perfección, vive junto a las bestias sin pensarlo como humilde, disfrútalo con Dios sin pensarlo como noble, no seas nuevo ni creativo, deja de pensar en estrategias, no te preocupes más por eso; ven sin saber lo que quieres y vete sin saber lo que quieres. Nan Rong preguntó: "¿Es este el camino a la frontera?" "Lao Danlu." De pie entre el cielo y la tierra, es como una rama muerta; el corazón tiene forma, como una hoja quemada. De esta manera, el sol abrasador es como el fuego pero no siente el calor, la nieve pesada cae pero no siente el frío, la alabarda no puede hacer daño, el tigre y el leopardo no pueden hacer daño. Como resultado, el desastre no llega y la felicidad no llega. Sin bendiciones, todas las alegrías, tristezas y alegrías se olvidan. "

Recompensa a Confucio

Se dice que Confucio es diferente de Lao Dan. En un abrir y cerrar de ojos, ha cumplido diecisiete o dieciocho años. A la edad de cincuenta- uno, aún no ha aprendido el camino. Escuché que. Habiendo regresado a la ermita de la dinastía Song, llevó a sus discípulos a visitar a Laozi.

Cuando vi venir a Confucio, lo ayudé a subir a la sala principal. Y pregunté: más de diez años después, escuché que te has convertido en un gran talento en el norte. ¿Qué opinas de esta visita?" Confucio hizo una reverencia y dijo: "Soy un mal estudiante, aunque soy bueno pensando. , estudié mucho y he estado vagando en el aire durante más de diez años. Entré por la puerta del gran camino, así que vine a pedir consejo: "Si quieres ver el gran camino, primero debes viajar hasta el principio. del mundo." , todos viven y mueren con la naturaleza, y todos viven con la naturaleza. Saber que son diferentes es ver su apariencia; saber que todos son iguales es saber que son iguales. Si Parecer igual sin diferencia, puedes. El comienzo de las cosas es nadar. El comienzo de las cosas se fusiona en un solo cuerpo, sin forma e indiferente. "Confucio preguntó: "¿Qué tiene de divertido ver similitudes?" Laozi dijo: "Si miramos ante sus similitudes, todo será diferente. Yo soy el mismo, también tengo el bien y el mal, por lo tanto, la vida y la muerte pueden considerarse como el día y la noche, la desgracia, el bien y el mal, etc. noble ni humilde, ni honor ni deshonra, sólo hago lo mío y disfruto. ¿Eres infeliz?»

Cuando Confucio se enteró de esto, sintió que no valía nada y descubrió que su reputación era como polvo. . ¿En qué forma estabas antes de pensar en ti mismo en la próxima vida? ¿Cuál es su honor? ¿Qué tipo de piel tendrá Shiki después de su muerte? ¿Cuál es la diferencia? Como resultado, mi deseo de buscar la justicia y transmitir ritos desapareció y me sentí aliviado, despreocupado y despreocupado. "Laozi continuó diciendo:" ¡El Tao es tan profundo como el mar, tan alto como la montaña, en todo el mundo, alcanzando todo, alcanzando todo, alcanzando todo! El Tao da origen al cielo y a la tierra sin declinar, nutre todas las cosas sin escasez; el cielo es alto, la tierra espesa, el sol y la luna;