¿Quién conoce todas las historias de Zhu Yuanzhang?

Ese día, Zhu Yuanzhang pensó de repente: "Chen Youliang ha perturbado los límites de la Mansión Taiping durante mucho tiempo. No sé cómo se gana la vida la gente hoy en día. Se fue con un". Docenas de asistentes generales y sombreros de Tsing Yi. La oficina del gobierno se dirigió silenciosamente a la Mansión Taiping. El propio Taiyuan tiene tierras fértiles y ricos productos, pero en el camino, Zhang Yuan descubrió que las tierras de cultivo a lo largo del camino estaban desiertas y muchos refugiados mendigaban con ropas andrajosas. No pudo evitar pensar en su propio sufrimiento cuando salió a pedir limosna. Entonces preguntó: "Si hay mucha tierra, ¿por qué no cultivarla?". También se pueden comer melones, verduras, frijoles y trigo. "

Un anciano respondió: "Este huésped parece ser un señor rico y no sabe mucho de granjas. Después de años de guerra, todos los hombres jóvenes y fuertes se han ido a alistar en el ejército, dejando en casa sólo a los ancianos, los débiles, los enfermos, las mujeres y los niños. ¿Cómo pueden funcionar?

El asistente del general estaba a punto de reprender al anciano cuando Zhang Yuan se detuvo, trató de ser amigable y dijo: "Si plantas un grano en primavera, lo cosecharás en otoño". Diez mil pastillas. En lugar de dejar que la tierra se vuelva estéril, ¡planta semillas! "

El anciano respondió: "A decir verdad, la mayor parte de las tierras cercanas pertenecen a los propietarios. Si alquilas tierras de cultivo, tienes que pagar casi la mitad de la cosecha. En un buen año, todavía puede haber algún superávit. En caso de desastre, el alquiler del terreno ya se ha pagado y quedará poco. La próxima primavera no habrá alimentos de otoño disponibles, por lo que todos los hogares tendrán que salir a buscar refugio. Si eres propietario de tierra, aunque no tienes que pagar alquiler, los impuestos y el racionamiento del gobierno también son muy poderosos. Después de más de un año de recaudación de impuestos, los soldados de Chen Youliang vinieron a cobrarlos nuevamente y los soldados de Zhu Yuanzhang vinieron a cobrarlos nuevamente. El año siguiente, se recaudaron todos los impuestos. "

Zhang Yuan preguntó: "No tienes comida. ¿Qué debo hacer si tengo que pagar impuesto territorial? "

El anciano dijo: "Mientras el gobierno del condado venga a recaudar el impuesto territorial, arrestará a muchas personas que no pueden pagarlo, las encarcelará en la cárcel del condado y las torturará, o incluso torturará. ellos, meterlos en cárceles de agua y quemarlos con fuego. ¿Por qué Dios no mostró su poder y dejó que el Dios del Trueno matara a aquellos que hacían daño a otros? Antes de terminar de hablar, un joven a su lado lo detuvo rápidamente.

Zhu Yuanzhang fingió no escuchar con claridad y preguntó: "¿No ordenó recientemente el duque Wu la reducción de los impuestos territoriales y civiles?". ”

El anciano respondió: “La reducción de impuestos no reducirá los ingresos de los inquilinos, pero los inquilinos seguirán siendo pobres”. ”

Resulta que los impuestos en ese momento se dividían en dos categorías: impuesto territorial e impuesto territorial. El impuesto territorial se pagaba en función de la cantidad de tierra, mientras que el impuesto se pagaba en función de la cápita. El impuesto territorial sobre la tierra arrendada originalmente era propiedad de la tierra. Sin embargo, si los inquilinos no pagan el alquiler de la tierra, el propietario le dirá al gobierno que "no se puede cobrar el alquiler y no se puede pagar el impuesto territorial", y el gobierno lo hará. arrestaron a la gente para exigir el alquiler. Los agricultores arrendatarios no obtuvieron ningún beneficio.

Zhang Yuan guardó silencio y lo acompañaron varias veces. Estaba anocheciendo y Zhu Yuanzhang fue al templo. Cuando llegaron al templo, miraron hacia arriba y vieron las palabras "No te metas con el convento" escritas en él. Cuando todos entraron con Zhang Yuan en sus brazos, un viejo monje preguntó: "Está bien, está bien. invitado." ¿De dónde es el funcionario y dónde vive? Zhang Yuan no respondió. El viejo monje volvió a preguntar: "¿Por qué no me dices el nombre de tu residencia?". "Zhang Yuan estaba muy descontento. Cuando vio el bolígrafo y la piedra de entintar sobre la mesa, tomó un bolígrafo, lo mojó en tinta espesa y garabateó en la pared:

Mata a un millón de soldados en Jiangnan. la espada delante de su cintura todavía estaba ensangrentada.

Los monjes no conocían a los héroes, así que simplemente le preguntaron a Xiaoxiao (1) sus nombres.

Después de que Zhang Yuan terminó. Mientras escribía, tiró el bolígrafo. Miró el jardín con cara alargada y miró el jardín con ojos extraños. Luego se sentó pesadamente en la silla y gritó: "Pecado, pecado". "Pensé:" Esta persona debe ser una estrella negra ". Esta será una ventaja para inspirarlo. "Así que me hice a un lado y esperé la orden.

El viejo monje, cuyo nombre budista es Puji, sirvió como magistrado en la dinastía Yuan antes de convertirse en monje. Debido a su naturaleza noble, se negó a Por favor, y no se le permitió estar en la burocracia, por lo que renunció a su puesto oficial y se convirtió en monje aquí. Puji era bueno en poesía y escritura, y a menudo bebía y charlaba con un grupo de ermitaños locales. A Puji le hablaron sobre budismo y zen, y estaban familiarizados con sus poemas y canciones, pero lo admiraban mucho. Un día, un erudito confuciano de la prefectura de Taiping vino de visita.

Este erudito confuciano tenía una profunda amistad con Puji, pero era un poco disoluto. Quería divertirse con Puji. La obra dice: "Los antiguos solían utilizar a los monjes para tratar a los pájaros, como por ejemplo: 'El pájaro se posa en el árbol junto al estanque y el monje llama a la puerta'; 'Cuando escuchas al pájaro carpintero, sospechas que es el monje que llama". en la puerta'." "¿Es porque los monjes y los pájaros son valientes? Desde la dinastía Song Desde la dinastía Yuan, la palabra "pájaro" se ha utilizado a menudo como una maldición, porque se parece al área urinaria de un hombre. El pájaro tiene que maldecir a la gente. El viejo monje Puji sonrió con humor y dijo: "Hoy". El viejo monje le dijo a mi marido: "¡Mi marido no es un pájaro!". "El hombre se quedó un rato, de repente se dio cuenta y se echó a reír. Esta historia circuló entre los eruditos confucianos, diciendo que Puji tenía talento.

Puji lo atendió. Después de un rato, Zhang Yuan preguntó: "¿Quién? Qué es este templo? Se llama 'No te metas con el convento'. No sé cómo explicarlo. Quiero saber más al respecto. "

Puji dijo: "Los budistas abogan por hacer buenas obras para acumular virtud y beneficiar a todos los seres vivos. Después de dejar los Tres Reinos, no me importan los asuntos mundanos, no provoco a la gente malvada, no provoco a la gente poderosa, no provoco el bien y el mal, no provoco el bien y el mal. ”

Zhang Yuan dijo: “Cuando el fuerte Liang mata y pelea, la gente malvada abusará de la gente, pero no lo hacen porque no provocan a la gente. Este mundo es un mundo para los fuertes y Dios no tiene piedad de los mediocres. "

Puji dijo: "Todas las cosas nacen por casualidad, y todos los seres vivos son hermanos. La vida es corta y sólo cien años puede durar. Es fácil culpar a los demás y a los demás, y es fácil responder a la violencia con violencia. Cuando las personas malas hacen el mal, debemos persuadirlas. Si desobedecen, recibirán retribución. Taishang Laojun dijo: 'Las desgracias nunca vienen solas, y las bendiciones nunca vienen solas, como dice la gente, las recompensas del bien y del mal se suceden unas a otras como una sombra. " "

Zhu Yuanzhang resopló. Esta teoría del karma sólo puede engañar a hombres y mujeres tontos. Pero aun así fingió preguntar: "¿Cómo sabe Dios que el mal es bueno?" Puji dijo: "Los tres dioses de la Osa Mayor registran los pecados de las personas y les quitan la vida. También hay tres dioses de los cadáveres. Entre los humanos, siempre. van a Gengshen, irán al cielo para hablar de los pecados de la gente. Cuando la luna está oscura, el Dios de la Cocina también está oscuro. Todos los mortales se quitan la vida y los pequeños toman su destino. Hay miles de cosas que hacer si quieres vivir para siempre. Primero debemos evitarlo".

Zhang Yuan preguntó: "¿Cómo podemos explicar que Yan Hui murió joven y vivió mucho tiempo debido a sus malas acciones? "

Puji dijo: "Eso no es lo que los budistas quieren. Esta vida es la próxima vida. Las personas malvadas vivirán una vida gloriosa e irán al infierno después de la muerte. Sólo cuando los santos estén en problemas podrán entrar en Occidente. El cielo." Zhang Yuan preguntó: "¿Qué es el nirvana?" ¿Nirvana?

Puji respondió: "Nirvana significa inmortalidad y también significa resurrección de entre los muertos. "Para alcanzar el Nirvana, debemos utilizar los tres métodos de preceptos, concentración y sabiduría para eliminar fundamentalmente los problemas y practicar durante mucho tiempo".

Zhang Yuan volvió a preguntar: "Hay cinco y diez preceptos que no matar. ¿Hay alguien que mate gente?" ¿No te pueden castigar por prender fuego?"

Puji dijo: "Aquellos que han cometido crímenes atroces deben ser llevados ante la justicia. Es la ley, No los seres no humanos, que quieren matarlo, los discípulos no deben matar, y pedirles que no maten no significa que el tribunal no castigue el mal, no necesariamente significa matar a la gente. las personas malvadas tienen más influencia”.

Zhang Yuan volvió a preguntar: “Las personas malvadas pueden ser influenciadas”

Puji respondió: “Sí, todos los seres vivos tienen la naturaleza de Buda, y cualquiera que tenga la naturaleza de Buda. La naturaleza puede convertirse en un Buda. Los leones verdes son bestias feroces. También son bestias buenas que siguen al Bodhisattva para hacer el bien y eliminar el mal. Shen ② monta un tigre porque su dueño es malvado, por lo que también es una bestia malvada. , serás bueno si eres controlado por personas malvadas, harás muchas cosas injustas. Incluso los animales pueden verse afectados, sin mencionar a los humanos. Si los humanos pueden ser educados y guiados para que tengan conciencia, entonces todos renunciarán a su conciencia. deseos egoístas, y el paraíso no estará muy lejos. Así que castigar a los inocentes sin enseñar es malo."

Zhu Yuanzhang guardó silencio. Temprano a la mañana siguiente, desperté a todos temprano y salí del templo para responder a los acontecimientos del día.

Cuando Zhang Yuan y su grupo se fueron, el viejo monje se deshizo del poema porque era demasiado mortal y no podía adivinar quiénes eran. Unos años más tarde, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador en Yingtian. Recordó el poema "No te metas con el convento" y envió a alguien a Taiping para llamar al viejo monje y preguntarle si el poema todavía estaba allí. En ese momento, Puji ya había esperado que la persona que escribió el poema en ese entonces fuera el emperador de hoy y quería responder bien a la pregunta. Cuando llegó el día, fue introducido en el Salón Dorado. Puji miró hacia arriba y vio que era Manzi quien había escrito este poema. Cuando Zhu Yuanzhang escuchó este poema, no se fue. Yan Long estaba furioso y el viejo monje casi pierde la cabeza. Lo vi cantando lentamente cuatro poemas:

"No me atrevo a dejar ningún poema con inscripciones reales, por miedo a los fantasmas y a los dioses.

Intenta lavarlos suavemente con agua francesa. Allí También hay espacio para tomar fotografías de corridas de toros.

"

Dos halagos hicieron que Zhu Yuanzhang se calmara. Zhang Yuan hizo algunas preguntas más y luego envió a Puji a casa. Sólo entonces la gente se dio cuenta de que el taoísta Puji era muy inteligente. Es en realidad una generación de monjes eminentes. Cada vez más personas fueron al convento a buscarlo. Un día, no sabía dónde estaba Pu Ji. Pensando en su teoría de la influencia en ese entonces, aunque había algo de verdad en ella, no podía hacerlo. Otro día, informó urgentemente que el ejército Miao en Wuzhou y Chuzhou se rebeló, y Zhang Yuan estaba enojado desde el fondo de su corazón, por lo que el mal vino desde el borde de Yong. Quería matar a todas las tropas Miao. Siguiente número para más detalles. La historia de Zhu Yuanzhang En la primavera, cuando Zhu Yuanzhang tenía diecisiete años, estalló una plaga en Fengyang, dejándolo solo. Pronto, la madre del vecino Wang preparó un regalo y lo envió al Templo Huang en la aldea. Para convertirse en monje, de acuerdo con las reglas del templo, Zhu Yuanzhang tenía que hacer un trabajo sucio y pesado todos los días cuando servía a los hermanos mayores. Zhu Yuanzhang ha sido golpeado y regañado desde que era un niño. ¿Soportó esta timidez? La vela roja de la vela fue mordida por un ratón, y alguien demandó al abad por no barrer el piso limpiamente, lo que provocó que las ratas contaminaran a los dioses. Como castigo, se arrodilló ante el dios Gálata y oró. Después de arrodillarme durante mucho tiempo, Zhu Yuanzhang recogió la vela como de costumbre, barriendo el suelo con una escoba, miré hacia arriba y vi la mirada arrogante de Dios Kuanlan, que añadió más leña al fuego. Garfield es el santo patrón del templo. Debería ser castigado si no cuido bien mis cosas". "No pude evitar levantar la escoba y escribir las palabras" Tres mil millas "en el Dios Garfield. La verdad: los dioses y los mortales son igualmente culpables. El abad no se atreve a castigarte, pero yo me atrevo a castigarte. Zhu Yuanzhang fue Enojado, pero el tiempo se retrasó Cuando llegó al salón, era casi mediodía. Estaba muy preocupado. Volvió a barrer y dijo suavemente: "Gran Bodhisattva, pequeño Bodhisattva, por favor hazte a un lado y no me impidas barrer el piso. ". "Justo después de que terminó de hablar, por alguna razón, los Bodhisattvas, grandes y pequeños, realmente se pararon del lado del barrido. No preguntó siete o siete veintiuno, pero dos o tres desafíos fueron barridos. Luego, simplemente dijo: "Gran Bodhisattva, pequeño Bodhisattva, el terreno ha sido limpiado, cada uno está en su lugar. "Vi a los Bodhisattvas, grandes y pequeños, regresar a sus posiciones originales uno por uno. Como dice el refrán: "No hay muro hermético". "Un día, alguien informó al abad que Zhu Yuanzhang castigó al Dios de Galán y conmovió al Bodhisattva. El abad fue a investigar el asunto con vacilación. Cuando vio cinco palabras escritas en el cuerpo del Dios de Guanlan, se puso muy Enojado, le pidió a alguien que quitara las palabras. Lo borré y fui a liquidar la cuenta con Zhu Yuanzhang. Sin embargo, cuando encontré el salón principal y vi a Zhu Yuanzhang barriendo el piso para ser un Bodhisattva, dije con miedo: "Es. "Bueno, está bien", incliné la cabeza y me fui. Cuando entré en la habitación, pensé: "Este niño es muy natural, pero puede hacer que los dioses se muevan". ¿Cómo puede seguir esto? "Entonces, usó la excusa de que el templo no podía permitirse la comida y envió a sus monjes. Así que Zhu Yuanzhang se convirtió en monje 50 días después de ser un niño. Tres años más tarde, Zhu Yuanzhang regresó al Templo Huang y trabajó como monje durante Tres años más tarde, el templo Después de ser quemado por los rebeldes, se unió al ejército en Haozhou y terminó su carrera budista. Zhu Yuanzhang quería pintar un retrato que se transmitiría a generaciones posteriores, por lo que encontró innumerables pintores para pintarlo. Si no le gustó, mató a innumerables pintores.

¿Es esta pintura tan difícil? ¡No sabes que la apariencia de Zhu Yuanzhang es realmente difícil de dibujar! su cabeza. ¿Por dónde empezar?

Ese día, Zhu Yuanzhang llamó a tres pintores y les pidió que pintaran solos.

El primer día, el jefe miró el rostro de Zhu Yuanzhang. Con cuidado, había muchas caras con treinta y seis marcas de viruela, por lo que después de pintar durante mucho tiempo, se convirtió en un vívido Zhu Yuanzhang, con cara de caballo y boca de cerdo. Cuando Zhu Yuanzhang lo vio, se enojó tanto que lo rompió. en pedazos con las manos, golpeó la mesa y le pidió a alguien que lo matara.

Al día siguiente, el segundo niño no se atrevió a ser descuidado. Miró atentamente el rostro de Zhu Yuanzhang. Colores de las 36 marcas de viruela. Profundidad y tamaño. Esbozó y pintó cuidadosamente durante mucho tiempo, y dibujó un Zhu Yuanzhang realista con cara de caballo y boca de cerdo, y treinta y seis marcas de viruela rojas. Sin que Zhu Yuanzhang lo supiera, se estiró. Su mano y rompió el retrato. Cuando golpearon la mesa, mató al segundo niño.

Por la noche, el anciano no pudo dormir, y tanto el hermano mayor como el segundo murieron en Zhu. Las manos de Yuanzhang.

¿Cómo pudo haber pintado este retrato? El tercer hijo se preocupó cuando un extraño entró y le preguntó: "¿Quieres morir o vivir?" Para ser honesto, el tercer hijo también se preguntaba por qué sus dos hermanos no eran buenos pintando y fueron condenados a muerte. El hombre sonrió y dijo: "¡No lo pienses, es porque tus dos hermanos son muy parecidos!" Zhu Yuanzhang admiró a Tang Taizong, Li Shimin, Song Taizu y Zhao Kuangyin sobre todo en su vida. Tienes que ver sus retratos detenidamente esta noche y dibujarlos de acuerdo con sus retratos mañana, para que no mueras. "

El tercer pensamiento fue que de todos modos sería la muerte, así que ¿por qué no intentarlo como dijo?

El hombre añadió: "Sin embargo, debes prometerme una cosa. . "

El tercer niño preguntó rápidamente: "¿Qué pasa? ¡Solo dilo! ”

El hombre dijo: “Vuelve y dibujame un retrato real de Zhu Yuanzhang”. ”

“No es difícil. "El tercero estuvo de acuerdo.

Al tercer día, el tercer niño fue al templo a pedir un retrato. Fingió, miró a izquierda y derecha, miró atentamente a Zhu Yuanzhang y luego bajó al Templo, limpió su bolígrafo y pintó en un abrir y cerrar de ojos. Salió una pintura: un hombre rico se parecía al emperador Taizong de la dinastía Tang y al emperador Taizu de la dinastía Song, pero no se parecía en nada a Zhu Yuanzhang. Al tomar el retrato, relajé las cejas, sonreí y sonreí: "¡Bien hecho! ¡Como pintar! ¡Recompénsame, recompénsame! ”

Se dice que el retrato que ahora se exhibe en la tumba Ming fue pintado por el tercer niño en el palacio.

El verdadero retrato de Zhu Yuanzhang fue transmitido más tarde. pintada por el tercer niño después de regresar a casa. Otra pintada por el salvador. Esta imagen es tan extraña que parece arrancada de la cara picada de viruela de Zhu Yuanzhang. El hombre incluso se jactó: "¡Sí, sí!". ¡Nuestros descendientes también pueden ver el respeto del emperador Zhu! "

Recogió cuidadosamente este cuadro y lo transmitió de generación en generación. Se dice que en la tumba hay un retrato auténtico, el 80% del cual fue pintado por el tercer hijo de la familia. del emperador Zhu Yuanzhang

Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, era feo pero guapo, y era especialmente bueno en coplas. Una vez, cuando Ye Xiucai llegó al templo, vio a una monja recogiendo leña. , preparándose para regresar a la montaña. Consideró a Zhu Yuanzhang como un monje y se burló de él. La primera parte es:

El maestro lleva grano al campo (lo que implica que la monja lleva al monje). )

Salida de Zhu Yuanzhang.

Bordado frente al Salón Jiang Nu (en alusión a la Chica Tejedora aplaudiendo al erudito)

Más tarde, Ye Xiucai tuvo otro. pareado:

Lian Zi Cheng Anciano Lian, (qué anciano hay en Lianzhong)

Tan pronto como Zhu Yuanzhang abrió la boca, vino de inmediato:

Sr. Ye, las flores de pera no están floreciendo (Sr. Tanya de Lianzhong)

En cuanto a si el monje de Zhu Yuanzhang se llama He, lo olvidé. Si alguien lo sabe, por favor dímelo.

Zhu Yuanzhang es feo y cruel, pero ocasionalmente muestra un lado amable en "Mochou Lake".

El poema fue muy popular y pronunció un famoso verso:

El. el agua es como jaspe, las montañas son como margaritas,

Las nubes son como ropa, se trata de flores, se trata de belleza

No sé cuándo todos hablaban de Xiaojiabiyu. , cuando Cao Xueqin nombró a su personaje Lin Daiyu, y algunos internautas lo nombraron. ¿Pensaste en Zhu Yuanzhang cuando hablabas de "Hua Xiangrong"? No lo creo. se siente avergonzado de no estar interesado en beber.

¡Quiero acomodarme!

Zhu Yuanzhang conoció una vez a un granjero de raíces de loto y una vez escribió un pareado: La raíz de loto es como barro, y el tubo de jade se conecta con la geografía.

El granjero de la raíz de loto también es inequívoco e inmediatamente hizo un pareado: El loto sale del agua y la escritura es asombrosa. Este granjero de raíces de loto es Liu Bowen.

Antes de que Soochow atacara a Zhang Shicheng, Zhu Yuanzhang salió a probar las intenciones de Liu Bowen. /p>

La boca del mundo, la boca del cielo, tiene como objetivo. tragar Wu (Tan es la boca del mundo, Wu es la boca del cielo)

Liu Bowen se animó firmemente y dijo:

El rey entre el pueblo, el rey en el del lado del pueblo, tiene la intención de asumir toda la responsabilidad (el nombre completo es el rey del pueblo, Renzi es el rey del pueblo).

Zhu Yuanzhang siempre escribe coplas entre semana. Una vez vi la palabra "pesado". ", Lo desarmé e hice la primera parte:

Miles de millas son importantes, y las montañas y los ríos pesados ​​son pesados.

En ese momento, había un viejo supervisor al lado a él.

Cuando se le preguntó sobre el resultado final, rápidamente respondió:

Una persona se convierte en un gran hombre y un gran país se convierte en un gran rey.

El diálogo es limpio, pero desafortunadamente huele a trasero.

En otra ocasión, la familia Zhu fue a cazar. Al ver la cola de caballo ondeando al viento, Zhu Yuanzhang escribió el primer pareado:

El viento sopla mil líneas de cola de caballo.

El nieto de Zhu Yunwen y su heredero al trono (el nieto mayor, Zhu Yunwen, debería heredar el trono tras la muerte del príncipe Zhu Biao).

Su nieto pensó por un momento y respondió:

La lluvia convirtió la lana en una manta

Zhu Yuanzhang estaba muy descontento con este caos. El hijo Zhu Di (pronunciado igual que "地") a un lado dijo apresuradamente:

Rizhao Longlin tiene diez mil piezas de oro

Más tarde, Zhu Di le arrebató el trono a su sobrino. ¿Quién puede decir que este incidente del pareado no es resultado de la astucia y habilidad de los tíos y sobrinos?

¿Un juego? ¿Esto no tiene nada que ver con el resultado de la lucha por el trono?

Zhu Yuanzhang volvió a revelar su capa

La familia de Zhu Yuanzhang era muy pobre cuando él era un niño. Para mantener su sustento, no sólo distribuyó ganado vacuno y ovino entre los ricos, sino que también trabajó como monje en el templo. Más tarde, se unió al ejército de Guo Zixing, un rebelde de finales de la dinastía Yuan. Debido a su valentía en la batalla y sus repetidas hazañas meritorias, Guo Zixing lo admiraba mucho, por lo que se casó con su hija adoptiva Ma Shi. Ma Shi era una mujer talentosa, inteligente y capaz, que ayudó a Zhu Yuanzhang a realizar la gran causa de la unificación. Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador después del establecimiento de la dinastía Ming y la convirtió en su reina.

Aunque la Reina Ma no es muy hermosa, también es muy gentil, digna y generosa. El único inconveniente es que tiene un par de "pies naturales" que no están enredados. En una época en la que los pies pequeños eran hermosos, los pies grandes de una mujer eran un defecto. Después de convertirse en reina, mamá se preocupó cada vez más por sus grandes pies. Por eso, en público, siempre se cubre y trata de evitar exponer los pies fuera de la falda. Un día, la reina Ma se divirtió mucho, desfilando por la ciudad en una silla de manos y contemplando el paisaje de la antigua capital. Cuando la gente vio la silla de manos de la Reina pasando por la ciudad, miraron ansiosamente a su alrededor para ver la gracia de la Reina. Inesperadamente, sopló una ráfaga de viento y la cortina del sedán se abrió, revelando los grandes pies de la reina Ma frente a todos. Es asombroso. ¡No esperaba que la Reina tuviera esos pies hoy! La gente se apresuró a hablar de ello y toda la ciudad inmediatamente se convirtió en una sensación. La palabra "lucirse" apenas se estaba extendiendo.

Más tarde se llamó "alarde", donde la intimidad o la conspiración quedaba viciada o completamente expuesta.

Hay un templo Longxing, también conocido como templo Huangjue, al pie de la montaña Fenghuang en el condado de Fengyang, provincia de Anhui. La familia de Zhu Yuanzhang era pobre cuando él era un niño y una vez sirvió como monje en este templo. Cuando se convirtió en el primer emperador de la dinastía Ming, ordenó la restauración del templo Longxing y personalmente escribió un dístico para su templo:

La generosidad puede tolerar a las personas insoportables del mundo y ser amable con los del mundo. gente más pobre. Gente ridícula con buenas intenciones y sonrisas.

Más tarde, alguien cambió la palabra "división" en la primera parte de la alianza por "división", lo cual funcionó bien.