Por favor, ayude a explicar el significado de estas oraciones.

"Las Analectas de Hokkekyo" dice: "Los tres reinos (aquí se refiere al reino del deseo, el reino del color, el reino incoloro y generalmente se refiere al mundo) son inseguros, como un Casa en llamas, llena de sufrimiento, muy terrible y muchas veces propensa a enfermedades, muerte, si esperas a que comience el fuego, no habrá fin”

Trailokia

. Término budista. Es decir, el mundo del deseo, el mundo del color y el mundo del no color. Atado, el significado es la categoría. Los tres reinos se pueden dividir en el reino de los seres sintientes (todos los seres vivos) y el reino de las instituciones (lugares), con todos los seres como cuerpo principal. Los Tres Reinos se establecen en base al karma bueno y malo creado por todos los seres vivos, así como al sufrimiento, la felicidad, el color y los resultados incoloros de las diferentes ocupaciones. Por ejemplo, esto es lo que significa "los seis reinos de la reencarnación de los seres sintientes en los tres reinos".

1. Deseo. El deseo se refiere a los cinco deseos de riqueza, sexo, fama, comida y sueño. Se refiere principalmente a la lujuria entre hombres y mujeres. "Los hombres y las mujeres se unen a la familia, tienen muchos deseos y el deseo está en el mundo". Hay cinco lugares interesantes en el mundo del deseo. Beneficio significa beneficio, y las cinco respiraciones se refieren a la vida y muerte de todos los seres vivos. Hay cinco lugares a donde ir, a saber, el infierno, los animales, los fantasmas hambrientos, las personas y los seis deseos que ascienden al cielo, por eso también se le llama el Hogar de los Cinco Intereses. También hay budistas y bodhisattvas que vienen aquí para pasar sus vidas y alcanzar la santidad a través de la práctica. También se le llama el lugar de reunión de los santos. Entre ellos, hay ocho infiernos, como la espera de trabajo, la cuerda negra, la unidad, los aullidos, los gritos, el calor, el calor y el infinito, y los animales y los fantasmas hambrientos son los diez males. Hay cuatro lugares: isla Nanfang, isla Dongsheng, isla Xiniu y Beiju Luzhou. Hay cuatro días, treinta y tres días, rascacielos en la noche, múltiples días para ver la historia, días felices de cambio y otros lugares libres. El hombre y la naturaleza son los diez intereses principales. Esto está centrado en el ser humano, con el infierno como fondo y el infierno sin fin debajo en el cielo, se convierte en el más alto del mundo;

2. El mundo del color. Ubicados por encima del reino del deseo, habitan todos los seres que están libres del deseo. Color significa material. "El palacio es alto y colorido, por eso se llama Mundo Colorido". El Mundo Colorido tiene cuatro días felices y diecisiete días. La meditación es un estado de pensamiento tranquilo, y los cuatro días de meditación son diferentes resultados que se sienten según la profundidad de la meditación. Hay cuatro lugares. Primero, medita tres días (Brahma, Brahma, Brahma), segundo, medita tres días (menos luz, más luz, aurora), tercero, medita tres días (menos luz, luz infinita, pureza universal), y cuarto, Medita durante ocho días (sin nubes, buena vida, frutos amplios, sin preocupaciones, sin calor, buena apariencia, buena visión, buen color). Entre estos ocho días, los primeros tres días están ocupados por gente común y los últimos cinco días están ocupados por santos. Los problemas se purifican, lo que también se llama los cinco días puros. Esto es para separar a todos los santos.

3. Mundo acromático. En la cima del mundo del color. Sobrevive con criaturas invisibles. "Pero hay cuatro corazones y no hay forma, por eso se le llama el mundo sin forma". En el mundo sin color, no hay espacio, ni conocimiento, ni lugar, ni lugar para pensar. Los cuatro llevan el nombre de diferentes áreas centrales. No hay lugar en el mundo incoloro, hay una sensación de lograr algo en alguna parte. Después de dejar atrás los colores, entras en un lugar vacío. Debido a que no tiene forma material, también se le llama los Cuatro Cielos. Estos tres reinos son siempre un mundo. El budismo Mahayana cree que existen innumerables mundos de este tipo en el universo.

Más allá de los tres reinos, señalando que los tres reinos ya no son Budas, Bodhisattvas y Arhats del samsara. ...

Cinco Elementos:

Los Cinco Elementos son la antigua visión china de la materia. Se utiliza principalmente en filosofía, medicina china y adivinación.

Los cinco elementos se refieren a: oro; madera; fuego; Se cree que la naturaleza se compone de cinco elementos. Con el ascenso y la caída de estos cinco elementos, la naturaleza cambia, lo que no sólo afecta el destino de las personas, sino que también provoca el ciclo interminable de todas las cosas en el universo.

La Teoría de los Cinco Elementos cree que todas las cosas en el universo están compuestas por el movimiento y cambios de las cinco sustancias básicas: madera, fuego, tierra, metal y agua. Enfatiza el concepto general y describe la relación estructural y la forma de movimiento de las cosas. Si el Yin y el Yang son una antigua teoría de la unidad de los opuestos, se puede decir que los Cinco Elementos son una teoría general primitiva del sistema.

En la dinastía Zhou Occidental, China ya tenía los "Cinco Materialismos" del materialismo simple. Desde "La tierra, el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra se mezclan para formar todas las cosas" de Yu Zheng en "Guoyu" hasta "La gente utiliza cinco cosas naturales y ninguna de ellas puede ser descartada" en "Zuo Zhuan". a "Hong Fan" en "Shang Shu·Hong Fan" Cinco elementos: agua, fuego, madera, metal y tierra "El agua humedece, el fuego quema, la madera se endereza, el metal, el cuero y el suelo fertilizan". Es salado cuando está húmedo, amargo cuando está inflamado, ácido cuando es recto, picante cuando es correoso y dulce cuando se cultiva. "La grabación comienza a abstraer los atributos de los Cinco Elementos y a deducirlos de otras cosas para formar una forma combinada fija. A finales del Período de los Reinos Combatientes, se propuso la idea de la victoria mutua (superación) de los Cinco Elementos, y el orden de la victoria (superación) y el destino se fijó, formando una relación entre las cosas. El modelo refleja espontáneamente la relación estructural interna de las cosas y su comprensión general.

Durante este período, el "Nei Jing" aplicó la teoría de los cinco elementos a la medicina y desempeñó un papel importante en el estudio y clasificación de la gran cantidad de experiencia clínica acumulada por los antiguos y en la formación de un sistema teórico único de la medicina tradicional china.

Los cinco elementos se refuerzan mutuamente: el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua, el fuego y la tierra, el agua, el fuego y la tierra.

Los cinco elementos se generan entre sí: el metal genera agua, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra y la tierra genera metal.

A través del contacto y la observación a largo plazo, los antiguos trabajadores se dieron cuenta de que los cinco elementos tienen diferentes manifestaciones. "La madera es recta" significa que la madera tiene las características de crecer y elevarse; "Se dice que el fuego es irritante", lo que significa que el fuego tiene las características de calentarse; "pared de cultivo hecha de tierra" significa que el suelo tiene las características; de cultivos y productos bioquímicos "Jin Shuo Sui Ge" significa que el oro tiene la propiedad de matar los cambios "Agua" significa agua humedecida hacia abajo; Con base en este entendimiento, los antiguos clasificaron varias cosas del universo en cinco elementos. Por lo tanto, conceptualmente hablando, no son madera, fuego, tierra, metal y agua en sí mismos, sino una categoría amplia que puede compararse con varias cosas. en características, las propiedades abstractas con las que se comparan los fenómenos.

La categoría de los Cinco Elementos en la historia de la filosofía china: "Hasta ahora, básicamente hemos analizado los diversos significados de los Cinco Elementos. En aras de la claridad, enumeramos de manera exhaustiva estos significados de la siguiente manera:

Se refiere a los cinco principios de comportamiento que se sospecha que posee Xunzi.

Se refiere a los cinco atributos físicos, como los de "Shang Shu·Hong Fan" y ". Zhou Zi Tai Chi Tu". >

Se refiere a las cinco condiciones materiales necesarias para la vida, como las que sostiene Cai Mo en "Zuo Zhuan"

Son los cinco principios de clasificación en taxonomía, como las que sostiene Lu Chunqiu.

Se refiere a las cinco "formas de existencia" que existen a través del flujo del yin y el yang, como Baihutong y "Huangdi Neijing Su Wen"

Se refiere a la madera (planta), el fuego, la tierra, el metal y el agua que fluye. Sus significados simbólicos son vitalidad, actividad o cambio, gestación o cultivo, prohibición y ocultamiento. Los significados mencionados anteriormente son excepto (1 y (3), si los otros cuatro elementos (2), (4), (5) y (6) se combinan, es el significado completo de los cinco elementos en el. pensamiento del yin y el yang