Los pensamientos de Sophie sobre el mundo, 1200 palabras.
Si "A Big Bang" es el comienzo de la filosofía, entonces creo que el mundo de Sophie es como un rayo. Nos hace sentir como si estuviéramos disfrutando espiritualmente de una maravillosa novela policíaca, toda la larga historia de la filosofía mundial se ha desarrollado frente a nosotros; La trama fresca e interesante de la novela, las dos vanas "Is" y el misterioso banquete en el jardín hacen que el conocimiento filosófico originalmente puramente teórico cobre vida. Esta es la razón principal por la que les recomiendo el libro "El mundo de Sophie".
Para el autor Jostan Judd, que proviene de una familia intelectual diversa, nos demuestra que la filosofía no es una persona académica desconectada de la realidad y escondida en una "torre de marfil". "para discutir. La filosofía debe vivir en nuestras vidas y usarse con flexibilidad en nuestras vidas para hacernos más abiertos de mente. ¿No es ésta la definición más clásica de filosofía: "amor y sabiduría"?
Otro motivo por el que me gusta leer este libro es que el conocimiento sobre filosofía que me transmite es muy amplio, profundo y denso.
Amplio, amplio contenido, amplia gama de conocimientos relevantes. Hablar del desarrollo de la filosofía no puede separarse del desarrollo de una ciencia específica. Se describen en detalle la cultura ateniense, la cultura griega, el Renacimiento, el período Barroco y la Ilustración francesa. Por tanto, "El mundo de Sophie" no es sólo una historia de la filosofía, sino también una historia del desarrollo de la ciencia europea y del progreso de la civilización humana. Después de leer el capítulo "Renacimiento", dejé este sentimiento en el libro: "El Renacimiento es realmente un gran punto de inflexión histórico. La gente ha logrado logros históricos en física, biología, astronomía, antropología, arte y otras disciplinas. Un gran avance. La mayoría Es importante destacar que el rápido desarrollo de este período es el resultado de los esfuerzos incansables de científicos y filósofos de todas las generaciones. La ciencia ha comenzado a surgir religiones más convincentes y auténticas. ¡desarrollo humano y autoconciencia!" Guang también citó las opiniones de muchos filósofos famosos en el libro. Por ejemplo, el filósofo natural que "crea algo de la nada"; el hombre más sabio es Sócrates que "conoce su ignorancia"; Platón "anhela volver al mundo de las almas" de Descartes; Hegel, "estableció que es razonable"; Freud tiene un "impulso arrogante repugnante" en su corazón; como el "planeta vertiginoso que arde junto a una estrella" en la cabeza de Kant, "el cielo estrellado y el código moral del corazón" brillan en la cabeza; de "unidad"; el naturalista Darwin vino a nosotros con "un barco lleno de genes de vida"; Marx, el fantasma que vaga por Europa, también viene a nosotros, conduciendo el "Arca de Noé" que salva a la humanidad” – * * *. Capitalismo. De todos los filósofos, recuerdo a un hombre que fue el primer gran biólogo de Europa y alumno de Platón, pero cuyas ideas iban en contra de las de sus maestros, y el último gran filósofo de Grecia, Aristóteles. Es un lógico, un lógico riguroso que quiere aclarar nuestras ideas. Pero el jade transparente también puede tener defectos: su visión de las mujeres. Personalmente, creo que es demasiado extremo y parece que discrimina a las mujeres. Él cree que las mujeres son hombres inacabados, las mujeres son sólo tierra y los hombres son "sembradores". Creo que este pudo haber sido el pensamiento dominante en ese momento. Pensemos en la historia feudal de China. La gran mayoría de las mujeres son en realidad idiotas y no pueden controlar sus propias vidas. Sin embargo, con el desarrollo de la ciencia y la madurez gradual del feminismo, las mujeres se han convertido en "la mitad del cielo" de la sociedad y en un grupo especial indispensable en la sociedad. Como mujer, creo que lo que más quieren las mujeres es no aceptar pasivamente el destino, aceptar a los hombres y aceptar la vida. Lo que más quieren es el derecho a controlar sus propias vidas, ¡y creo firmemente que nosotras las mujeres somos totalmente capaces de controlar nuestras propias vidas!
Muy profundo. El vasto conocimiento de la filosofía es profundo.
"Sophie's World" menciona muchos conocimientos que interesan a los sitios web de estudios en el extranjero, como la adivinación, la interpretación de los sueños, la ética, la inspiración, el subconsciente del sexto sentido, las creencias, etc. , lo que añade legibilidad a la aburrida filosofía misma. Detrás de cada palabra aparentemente ordinaria, hay un poder mágico; cada frase también puede desencadenar una discusión maravillosa, dejar que el mundo debata sin cesar y sentir la alegría de explorar lo desconocido.
Grueso. Por eso este libro se posiciona como una novela histórica filosófica. Cuando el sombrero del mago se abre lentamente, en la infinita fantasía de Sophie, el conocimiento filosófico no falta, sino que se profundiza gradualmente, lo que realza enormemente el propio libro "El mundo de Sophie". Podemos leerlo como una novela, o podemos utilizarlo como una lectura científica para saborear, aprender y estudiar.
Revisión del mundo de Sophie Muestra 2 "El mundo de Sophie" fue escrito por el famoso escritor noruego Josten Judd. Sophie, una niña de 14 años, llegó un día a casa del colegio y de repente encontró una carta misteriosa en el buzón. No había nombre del remitente ni sello. Simplemente dice: ¿quién eres? -¿De dónde vino el mundo? De esta manera, Sophie entró por la puerta de la filosofía bajo la guía de un misterioso mentor que nunca había conocido. Al mismo tiempo, Sophie siguió recibiendo cartas muy inusuales y el mundo se desarrolló ante sus ojos como un misterio.
Se puede decir que "El mundo de Sophie" se puede leer como un libro de iluminación filosófica y definitivamente te beneficiará mucho. Además, en la parte novedosa de este libro, la serie de cosas extrañas que experimentó Sophie se parecen bastante a una novela de detectives, y la versión moderna de "Alicia en el país de las maravillas" nos vuelve adictos a ella.
Lo que más me impresionó de este libro fue una carta de un mentor de Sophie llamada "Strange Creatures". La metáfora sobre el conejo mencionada anteriormente me parece realmente apropiada y adecuada para nuestra vida actual, incluida la de niños y adultos. Un bebé que acaba de llegar a este mundo llora, lleno de curiosidad por todo y enfrenta el mundo con ojos desconocidos. Entonces son como estar con pelo de conejo, sorprendidos por todo tipo de cosas. Pero a medida que crecen, continúan luchando y progresando, se adentrarán cada vez más en el pelaje de conejo y avanzarán hacia la capa de pelaje más cómoda. Así que están contentos allí, sintiéndose atados y no se arriesgarán a volver a la frágil piel de conejo. Sólo un filósofo daría este peligroso paso. Algunos cayeron y fallaron, pero otros se aferraron a la piel del conejo. Pero esas personas, acurrucadas en la cómoda y suave piel de conejo, comiendo y bebiendo a sus anchas, siguen discutiendo sus temas constantes: ¿Cuánto subió hoy el precio de las acciones? ¿Cuál es el precio de un determinado plato ahora? .....Una serie de tareas domésticas, metidas en la boca, equivalen a masticar un chicle.
Así que sal de la trivial vida cotidiana y no te conformes sólo con la comodidad y la calidez del momento. Estar en un honeypot es refrescante, pero gradualmente desgastará tu fuerza de voluntad. Tomemos un descanso y veamos el mundo exterior. En lo alto de la piel de conejo, una vez más sentí como si estuviera viendo el mundo por primera vez.
Este es un mapeo maravilloso. Los seres humanos viven una vida ordinaria como Sophie, sin pensar en la existencia ni en la nada. Pero la diferencia entre los humanos y otros animales radica en sus instintos: el amor a la sabiduría hace que las personas recurran a la filosofía, piensen en su propia existencia y avancen más y más por este camino hasta que se sorprendan al descubrir que no pueden probar su existencia y que todo es posible. Es la nada.
Esto es un reflejo de toda la historia de la filosofía occidental. "¿Quién eres?" "¿De dónde vino el mundo?" Sophie recibió dos preguntas que los sabios griegos formularon obstinadamente hace ya 3.000 años. No quieren simplemente vivir en este mundo, sino que insisten en comprender, pensar en el origen de este mundo y demostrar su verdadera existencia. Desde Tales hasta Tygra, desde Sócrates hasta Aristóteles, lucharon con sus problemas toda su vida, incluso a costa de sus vidas. Llamaron a su causa "el amor a la sabiduría", no "sabiduría", sino "el amor a la sabiduría", lo que significa que es posible que sus problemas nunca se resuelvan realmente, pero el amor a la sabiduría hace que las personas sean personas y que los filósofos sean filósofos. Durante miles de años, el pensamiento sobre la existencia ha continuado entre generaciones de filósofos, y aunque no se ha encontrado la respuesta, nunca se ha detenido.
Ante problemas demasiado pesados para la humanidad, acudimos a Dios.
En este caso, podemos pensar que estamos en el centro del universo, los gobernantes naturales de otras especies, pero todo esto termina en desilusión. También acudimos a la razón. Si este es el caso, podemos pensar que tenemos un talento y una racionalidad únicos que los animales no tienen, pero al fin y al cabo, no podemos ignorar demasiados factores irracionales. El irracionalismo y el nihilismo crecieron gradualmente. Porque el ser humano se desarrolla día a día, pero cada vez está más indefenso. Estaban luchando por la libertad, pero de repente se encontraron solos en el mundo. No hay Dios, ni siquiera algo eterno en quien confiar. ¿Somos libres? Tal vez. Sin embargo, no tenemos más remedio que afrontar nuestra propia libertad y, al final, tenemos que perder toda libertad y no tener otra opción. Esta libertad es demasiado ligera para soportarla. ¿existir? ¿O la nada? La humanidad ha caído en una confusión e incluso en un dolor sin precedentes. Ya sea en "La fuga de la libertad" de Fromm o en "El ser y la nada" de Sartre, puedo leer más o menos esta impotencia. Si los humanos no hubiéramos pensado en estos problemas innecesarios, no tendríamos tanto dolor, pero en ese caso, no seríamos seres humanos. Es nuestra naturaleza amar la sabiduría y es nuestro destino sufrir por la sabiduría.