Homenaje al maestro: el colapso y la reminiscencia de una clase
En 2008, el tema del Wing Chun fue un incendio, desde Ip Man hasta una generación de grandes maestros. Cuando fue quemado aquí en Xu Haofeng, apareció el "Maestro". "The Master" es diferente, el tema es un poco frío. De hecho, mucho antes de dirigir, Xu Haofeng ya había escrito muchos guiones de artes marciales, como "El taoísta baja la montaña" y "El maestro". "Escribir historias y guiones es para dirigir". "Master" es su tercera obra.
El director presta atención a las artes marciales, y las artes marciales deben comenzar con los antecedentes familiares del director.
Xu Haofeng, nieto de Li Zhongxuan, fue el sucesor directo de Xingyi Quan durante la República de China. Nacido en una familia burocrática de Beijing y Tianjin, estudió con Tang y Shang Yunxiang, maestros de Xingyi, y fue conocido como el "Segundo Maestro" en artes marciales. Cuando surgieron todos los maestros, el significado original representaba a un miembro de la Rebelión de los Bóxers, y la gente en el mundo lo llamaba "Yishou Li". Tiene una larga historia con Bagua. Aprendió boxeo del maestro Dong Haichuan y estaba familiarizado con Sun Tai Chi Sun Lutang. Debido a esta relación, Xu Haofeng siempre ha rendido homenaje a las artes marciales de la República de China. Como comentó Song Jia, la estrella de "The Master": "El director tiene su propio mundo de artes marciales".
Observar los cambios que rodean el círculo es la información básica de la Maestra. Sólo en los primeros días comprendemos al Maestro. Según el director, existen dos motivaciones para su creación: una es la sopa de té y la otra el Wing Chun. Como es una película de kung fu, hablemos primero de kung fu.
A.
El Wing Chun es un famoso estilo de artes marciales sureñas que se originó en Ye Wen. El vínculo entre el Director Xu y el Wing Chun proviene de una generación de maestros. Paiye pidió regresar a su ciudad natal. "Trabajé como guionista para un gran maestro y lo que recopilé fue mucho más que un simple guión". En aquel entonces, el director Xu y Wong Kar-wai fueron a Foshan en busca de la ciudad natal de Ye Wen y también fueron influenciados por Liang. La interpretación de Shaohong del boxeo. Los días en los que no podía dejar de ver documentales durante una o dos horas, junto con la historia del director Xu de hacer una fortuna, finalmente se convirtieron en Chen Zhi en "El Maestro".
A juzgar por su familia, el director Xu tiene mucho conocimiento de las artes marciales chinas. Aunque afirma haber jugado solo dos veces cuando era niño, rápidamente se derrumbó. Sin embargo, en el documental, ocasionalmente vi a Xu dirigiendo a los actores para que realizaran duelos, y su agilidad no era de ninguna manera inactiva. Sólo cuando el director entiende el kung fu podrá producir películas auténticas.
Hay dos cosas reales, una dentro de la obra y otra fuera de la obra. En la obra, es la Espada Ocho-Zhan, y fuera de la obra, es el método de práctica.
"Heroes" es una adaptación de la novela de Xu "La espada detrás de la espada". Afirma que la mayor diferencia con la novela es que el método de boxeo se cambia a un duelo. ¿Por qué peleas? Porque nadie lo ha hecho. De hecho, nadie lo ha hecho nunca. El cuchillo de ocho cortes es el secreto de Ip Man y pocas personas saben cómo usarlo. El cuchillo de ocho cortes se utiliza para resaltar la propiedad familiar. ¿Qué tipo de propiedad se muestra? Resalte los antecedentes familiares del Kung Fu chino. Como dijo el propio director, la diferencia entre sus películas y las películas de kung fu de Hong Kong es que las películas de Hong Kong tratan sobre artes marciales, mientras que sus películas tratan sobre peleas. Al escuchar esto, no pude evitar admirar el profundo conocimiento del director de las artes marciales chinas. ¿Cuál es la diferencia? Las artes marciales se tratan de ataque directo y confrontación, enfatizando la fuerza. La más típica es el boxeo. ¿Qué hacer si hay una pelea? Si no enfatizas la fuerza y eres más fuerte que yo, aun así te romperé. ¿Cómo lo hiciste? El resumen del director sobre "sacudir la fuerza con la forma" es otra descripción exquisita. Las artes marciales chinas enfatizan la lucha. Dado que es una batalla, existen límites entre nosotros y el enemigo. Cuando estableces un límite, creas influencia. Cuando el enemigo ejerce fuerza, utilizo la teoría del apalancamiento para cambiar la dirección de la fuerza del oponente y el ataque naturalmente fallará. Esta característica aparece mucho en "The Master", y la sección clásica se puede llamar la pelea en el callejón al final. Chen Zhi usó los ocho cuchillos y las armas cortas del sur para luchar contra las armas largas del norte. La espada Guan Gong, la espada Yue Fei y la espada Samurai están rotas. Esta batalla no es sólo la expresión del director de la quintaesencia de las artes marciales chinas, sino también su propio homenaje. Cuando Bruce Lee descifró los Upanishads en "Juego de la Muerte", estaba superando el nivel. Fuera de la pantalla, Liao Fan es un actor de drama y no tiene nada que decir sobre sus habilidades de actuación, pero un actor no es un luchador. El director Xu una vez discutió con Liao Fan y utilizó dos conjuntos de argumentos al informar su nombre en el boxeo. Si juegas bien, se llama Wing Chun. Si no peleas bien, cambia tu nombre de boxeo. Los actores se entrenan rápidamente y el director revela la situación real. En dos meses, Liao Fan fue entrenado en un antiguo método de entrenamiento de guardias. Después de completar las habilidades básicas, toma una cuerda de 14 metros de largo, átala a tu cuerpo y practica relajarte y sacudir. La sutileza reside en la tensión de las partes superior e inferior al balancearse, y aquí es donde entran en juego las artes marciales a horcajadas. Además de este método, el director también agregó las técnicas de lucha de Yanqingmen y Huang San.
En dos meses, Liao Fan se levantaba a las cuatro todos los días, redujo el abuso y dependió completamente de gachas de arroz blanco. Durante el rodaje, el director me habló del Wing Chun.
Dos.
¿Has terminado de practicar Kung Fu? Hablaremos de sopa de té.
Si quieres mostrar algo real, no puedes simplemente saber artes marciales, hay que saber qué hay detrás. ¿Qué hay detrás de esto? Es la República de China. ¿Cómo mostrarlo? A través de escenas y personajes, como la sopa de té. La gente moderna generalmente cree que la sopa de té es un refrigerio en el norte, pero no saben que originalmente vino del pueblo Hui. La chica que le gusta a Geng en "El Maestro" es una Salar que se unió al grupo étnico Hui. Vestirse apropiadamente es una antigua regla en Tianjin. "Vístete y no te metas en problemas". La tienda de las niñas suele tener una tetera tallada en dragón que puede contener 20 kilogramos de agua. Esta es también una costumbre popular de la República de China. De hecho, hay muchos más además de la sopa de té. Por ejemplo, las blusas en la República de China se confeccionaban especialmente, como en los pequeños edificios de estilo occidental de Tianjin, donde se restauró un gran césped.
El propósito de la escena es simplemente restaurar la era, y el análisis de la era radica en las artes marciales. El director Xu dijo: "Esta es una historia sobre una mantis que acecha a una cigarra, seguida por un oropéndola detrás".
Chen Zhi agradeció al maestro por su amabilidad y se dirigió al norte, a Hongquan. La regla de las artes marciales de Tianjin es que puedes afianzarte firmemente jugando en ocho escuelas de artes marciales. Pero si las ocho familias principales son expulsadas, Wu Gong perderá la cara y jugarán cartas juntas para expulsar a esta persona de Tianjin. Aunque esa persona se fue, el maestro pudo abrir un museo para aceptar discípulos, que también es famoso. En consecuencia, aceptó al portero Geng como su discípulo y juzgó: "Afortunadamente, es un villano. Si es eliminado, no perderá dinero. Por lo tanto, para proteger su reputación, yo y el líder de artes marciales en ese momento". Sr. Zheng Se llevaron a cabo negociaciones para que Chen Zhi pudiera quedarse y abrir un museo. Según las reglas, este plan se puede realizar. Inesperadamente, el Sr. Zheng fue engañado por su aprendiz que estaba sirviendo en el ejército y perdió su título de maestro de artes marciales. Geng derrotó a ocho artes marciales, por lo que Wu Xing naturalmente lo retuvo. En el pasado, los desalojos eran suficientes para no perjudicar la vida de las personas. No sabía que los militares se habían infiltrado y que las artes marciales ya no eran lo que solían ser. Las reglas hace tiempo que se rompieron.
El pico del conflicto se encuentra en la cima de las artes marciales. Sentada en todo el mundo de las artes marciales hay una mujer. Lo sutil es que esta contradicción es a la vez intencional y natural. ¿Qué quieres decir? Tradicionalmente, Beijing y Tianjin heredaron el legado de las dinastías Ming y Qing y siempre han sido "lugares fuera de la dinastía Zhou". Las mujeres de la dinastía Shang tenían un estatus más alto y podían participar en actividades importantes como sacrificios y ceremonias. Zhou arruinó su carrera, pero aún conservaba el encanto de una mujer de las tierras altas. Los hombres no toman el poder cuando están en el poder. Le corresponde a la dama tomar una copa y charlar. Si un hombre muere, la mujer heredará todos los bienes de su difunto marido, que se dividirán, y su esposa y su hermano también serán responsables de la distribución del patrimonio. Esto es algo natural. Después de todo, las artes marciales son dominio de los hombres. Según el Libro de los Cambios, Yin está en la posición de Yang y no hay que arrepentirse. Ésta es la "acción deliberada" del director Xu. La jefa de Wuxiang, Jiang, es la viuda del ex número uno de Tianjin Wuxiang. La colisión del yin y el yang parece indicar el declive de esta clase. ¿Cómo declinar?
"No hay talentos en las escuelas de artes marciales porque no enseñamos principios."
"El boxeo ha sido esotérico desde la antigüedad, y las escuelas de artes marciales se han creado para reclutar estudiantes". Los políticos logran logros, los empresarios se hacen un nombre, y cuando hagan lo suficiente y dejen de donar, la prosperidad de la escuela de artes marciales se arruinará. Los buenos días no durarán mucho, así que ¿por qué molestarse en tomárselo en serio? /p>
La buena vida no durará mucho, así que no es necesario seguir las reglas. Entonces, al final del callejón, Chen sabía que debía usar armas cortas hacia el sur y equipo largo hacia el norte. Aunque se ha roto varias veces, no puede resistir el destino del exilio. Entonces, no es "Norte" lo que reemplaza a "Sur" ni "No hables en serio" lo que reemplaza a "Reglas".
Tres.
El director dijo que había dos motivos creativos, pero creo que en realidad es uno. La sopa de té es teatro y el Wing Chun es actor, ambos para una obra de la República de China.
¿De qué trata esta obra? Cuente una historia sobre una regla incumplida. Reglas, la obra es de artes marciales, la obra se llama clase social. Por tanto, Chen Shi está en conflicto. Trabajó duro para cumplir con las reglas, expulsó ocho escuelas de artes marciales y luego abrió una escuela para enseñar boxeo y se hizo famoso por el Wing Chun. No tenía idea de que las reglas mismas habían colapsado, que las artes marciales habían declinado y que la toma del poder militar era la tendencia inevitable. En el torrente de los tiempos, su valor personal iba en contra de la tendencia general y se vio obligado a tomar una decisión. ¿Por qué falla? El director dijo: "No debe ser un arma sino un arma, y debe ser moral pero no moral". Entonces el Maestro y el Sr. Six están en el mismo lugar.
De esta manera, “El Maestro” no tiene final, es sólo una declaración. En la película, es el declive de las artes marciales, pero fuera de la película, es la desaparición de una clase.
Lo que se fue tendrá recuerdos. La aparición de "Master" es un intento de sacar a secar las cajas de caoba que se han transmitido de generación en generación.
Cualquier historia presentada tendrá una contraparte realista. Los puntos débiles personales son oportunidades creativas. Liao Yimei escribió una trilogía pesimista y cambió el final debido al embarazo de Amber. Por nostalgia por el viejo Beijing, Xu Haofeng escribió "Silencio y observando los cambios" y diseñó una chica Salar vendiendo té y sopa. Además, en la película, es un maestro que lucha contra la clase en colapso; fuera de la película, es un director que retoma el tema de las artes marciales enojadas.
Lo irresistible nunca es el juego entre personas. La confrontación igualitaria es asunto de los discípulos porque es simple. Lo que Master enfrenta es la clase social y los altibajos de una época. Hoy en día, la película tiene gustos propios, estética hollywoodiense e intenciones del director. Hacer una película es una aventura, que es el punto débil del director Xu. El "Maestro" aplaudió, pero no ganó. Como mencionó en el prefacio, Platón es elegante y cree que sólo unas pocas personas pueden llegar a Dios y que sólo se puede alcanzar el fin de la deducción lógica. El cristianismo es popular y ofrece un camino fácil para todos. Este es el ADN de las principales películas de Hollywood. Si respetas la ética, definitivamente ganarás. Las películas artísticas son cultura griega, las películas comerciales son cultura cristiana.
Entonces, ¿Grecia o Cristo? El director Xu dijo: "Hacer una película es algo vergonzoso. Grecia y Cristo no tienen nada que ver con nosotros". Después de todo, tanto Grecia como Cristo podían acudir a Dios.