Me gustaría preguntar a mis compañeros taoístas, ¿por qué los monjes o bodhisattvas no encarnan y cooperan con los científicos para demostrar sus poderes mágicos?
Mucha gente malinterpreta los avatares. Sin embargo, los discípulos budistas, especialmente los discípulos mahayana, malinterpretaron su significado, lo que obstaculizó particularmente su práctica. Debido a la gran conveniencia del budismo, muchos principiantes no pueden entenderlo y, a menudo, entienden las escrituras budistas palabra por palabra. Por ejemplo, volar al vacío es realmente volar al vacío. De hecho, esta es una metáfora de nada. Realmente no vuela por el aire. De hecho, en nuestra vida diaria, solemos utilizar metáforas para expresar algunos significados complejos.
"Avatar" tiene diferentes significados para los practicantes del Hinayana y del Mahayana. Como Hinayana aún no ha mostrado bodichita, su comprensión del budismo proviene de su mente y sus méritos no se utilizan. El Bodhisattva Mahayana ha desarrollado la bodhicitta, que depende del despertar del corazón. El poder mágico que se puede desplegar está mucho más allá del alcance del Mahayana. El deseo mahayana de conocer el reino de los poderes sobrenaturales mahayana es como querer ver el cielo a través de cien mil millones de espesas nubes.
Bhikkhu Buda Jueyuan practica doce habilidades relacionadas con el karma, como abrir ojos, abrir oídos, abrir la felicidad y abrir los pies. No es necesario que un Bodhisattva practique deliberadamente por primera vez. Los méritos de su práctica conducirán naturalmente a poderes sobrenaturales. La mayoría de las personas que adoran poderes sobrenaturales no han leído detenidamente las escrituras Hinayana, especialmente las Doce Causas y Condiciones. ¿Cómo aprender sobre el budismo a través de rumores sin que nos malinterpreten? De hecho, los poderes sobrenaturales se volverán naturalmente abundantes con el cultivo de los méritos del Bodhisattva, y no son ni aterradores ni mágicos.
La gente común sostiene las palabras de Buda para facilitar la enseñanza. Se cree que si te cortas el brazo, puedes desarrollar algo que viola las leyes del mundo de la Diosa Madre como un poder mágico. De hecho, ésta es la conveniente sabiduría de la metáfora del Buda. Si obligas a tu mente y a tu conciencia a comprender la sabiduría Bodhi de la separación, siempre tendrás engaños.
También hay discípulos de maestros malvados que están ávidos de fama y fortuna. Dicen que el maestro tiene supuestos poderes especiales, sus llamados "poderes sobrenaturales", que son todas mentiras.
Algunos discípulos budistas consideran el poder espiritual como una función especial. Esto es un malentendido. Todos los budas y bodhisattvas tienen poderes sobrenaturales, y los dioses, los humanos y los asuras también tienen poderes sobrenaturales. Los budas tienen poderes sobrenaturales debido a sus méritos, los bodhisattvas tienen poderes sobrenaturales debido a la bodhicitta, los dioses y los asuras tienen poderes sobrenaturales debido a sus posiciones palaciegas (es decir, sus raíces son relativamente firmes y seguras).
Los llamados dioses y asuras son personas que tienen más mérito cuando reencarnan como humanos. No gente del espacio exterior. Cuando el Buda apareció por primera vez en el mundo, no pudo aceptar sus enseñanzas debido a las preocupaciones de la gente común del mundo. Por lo tanto, era conveniente según la visión brahmánica del mundo en ese momento. La realidad no es tan simple. El concepto de los "Seis Caminos" fue inventado por los antiguos indios y goza de amplia aceptación en China. El Buda explicó el verdadero significado del Dhamma cuando explicó las doce causas y condiciones.
Por ejemplo, el "Zhonga Sutra" dice: "El Dharma nace. Cuando la ley se destruye, perece. Todo es causado por el karma. Si no hay causa ni condición, todo sufrimiento será causado". Todos los seres vivientes quedarán conectados por causa y condición, y luego todo tipo de seres vivientes. El Tathagata ve la continuación de todos los seres vivientes. Digamos simplemente que hay nacimiento y muerte”.
Tomando el nacimiento y la muerte. La muerte del cuerpo como reencarnación es la ilusión de seguir al Buda. Por ejemplo, "Entrar en el Surangama Sutra" dice: "Si tomo a la persona indefensa, viviré con otros seres sintientes. ¡Gran gloria! Decir que hay algo que no puede ser igual a mí significa decir que el nombre debe Se cambiará a Buda, y que es un Buda ilegal. ¡Hagámoslo de nuevo, Dahui! ¡Debe decirse que esto es budismo, no con el propósito de establecer la verdadera práctica, sino para mostrar que la sagrada sabiduría Samadhi está feliz de hacer! cosas." Los principiantes nacen de mis pensamientos; levantarme para encontrarnos es porque el corazón ahora está en un estado de vida o muerte, por mi experiencia personal, todos nacemos, envejecemos, enfermamos y morimos;
Con Avatar, podéis dejar que vuestra mente siga su propio camino y entenderse unos a otros. Sin poderes sobrenaturales no hay conveniencia. Sin conveniencia, no podemos aceptar seres sintientes en los seis reinos y hacer que todos estén felices de practicar el budismo. Por lo tanto, las personas que dicen que los Bodhisattvas no dependen de poderes sobrenaturales para juzgar a los demás no tienen bodhicitta ni sabiduría taoísta. Deben aprender de los Bodhisattvas desde el corazón.
Los sonidos y los olores, el sentido del destino y el poder mágico de Buda se obtienen de la práctica del poder divino de Buda (las Doce Causas y Condiciones). Un Bodhisattva que no es el suyo puede adquirir naturalmente poderes sobrenaturales basados en los méritos de la meditación. No hay necesidad de preocuparse por aquellos que realmente no conocen la realidad de los poderes sobrenaturales, como cultivar el Dharma, practicar diversas buenas obras, acumular buenas raíces, vivir en el Buda y vivir en el Dharma. El mérito aumentará naturalmente lentamente, será natural, serás feliz en unos días y los dioses se harán cargo la próxima vez.