Poema de despedida de Dong Yining "Haz sonar el silbato para enviar a tu nieto de Guangling a Huangshan"
Enviar a Sun desde Guangling a Huangshan
Para complacer al Sr. Wang, es mejor vivir bien y hacer que todo cuente. Sin embargo, la verdad es que hace diez años todavía estaba deambulando, volando por todo el mundo.
Al lado del telón de Ji Zhu, Kangcheng, dinastía Han, puedes leer en todo el mundo. Se han conseguido grandes logros y artículos, pero eso es todo.
Es más, le preguntó a Shangshan qué hacía cuando su padre y su hijo tenían razón y no. Todavía era demasiado tarde para los supervivientes de Baisha, la ciudad natal de Huang Guan.
No tengan envidia, bellezas de Yangzhou. Juramento solemne. Meg Liudi, algunas lágrimas cayeron en esta ciudad ese año.
Gong'e con azulejos bordados, una invitada en la cama de plata, la gente sólo recuerda su nombre y apellido. Se puede decorar la azotea, hacer rugir el Sumen y mirar el oeste de Bijiang hacia el este.
Tómate un tiempo para ordenar los zapatos del toldo y vuelve a descansar. Xiang, echó un trípode sobre una vieja plataforma alta, cebado con cinabrio, para evitar el nombre.
A veces la cancha vacía va y viene, y yo nazco en uno o dos pueblos. Si le enseñas que las estrellas están desapareciendo, vendrá del cielo como sargento.
Enseñándole al niño a proteger la puerta de leña, el Sr. Tao todavía está despierto.
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La palabra "Sol" en la inscripción se refiere a Sun Mo, un nativo de Xiuning, Anhui, que ahora vive en Guangling (ahora Yangzhou, Jiangsu). Entre sus obras se incluye la colección de poemas "Liu Songge Collection". El "Epitafio del Sol" de Wang Maolin decía: "Vine a Xiuning, viajé a Yu, viví en las vigas y fui esclavo. Usaba zapatos blancos, comía verduras y bebía agua. Los aldeanos estimaron cuántas personas vivían en la casa de Yang y Compitió por la ropa en el dormitorio, la comida y la música, le estreché la mano y cerré los ojos. Estoy dispuesto a hacer amigos cuando conozco a un gran erudito, pero aquellos que son buenos en poesía, caligrafía y pintura deben creer eso. sus obras maestras se venderán pronto ". En cuanto a su regreso a Huangshan desde Guangling, dijo Sun Zhiwei. El poema "Envía a Wu a Huangshan" dice: "Xin Chou (1661) es viejo y ha estado vagando por Guangling durante más de diez años. "No tiene nada que decir. Entonces regresaré con el viejo Huangshan". Wang Maolin dijo en "Sun's Epitaph": "Huangshan no solo viajó mil millas hasta Yangzhou, sino que tampoco logró su objetivo. Murió en la pobreza sin decir nada. "Aunque ha afirmado que regresará a Huangshan todos los años desde la era de Xinchou, todavía quiere regresar a casa y ser pobre". Este fue un regalo del poeta en ese momento.
Las primeras tres frases, "Somos el Sr. Wen, es mejor vivir, todo lo que hagas debe contar". Comenzando con "Wei Wen", hay dudas sobre el "conteo", y eso es una expresión eufemística de retención. Sun está dispuesto a hacer amigos y está dispuesto a hacer que aquellos con "especialidades", "obras famosas vendidas rápidamente" y "muchas personas en problemas que son buenas componiendo letras regresen a ellos". Llamarlo "señor" demuestra un gran respeto y admiración. "Es mejor vivir" fue calculado para Sun y también expresó los deseos del poeta. Esto no es sólo para preservar su reclusión, sino también para elogiar su personalidad.
La frase "negar la verdad es" es un homenaje al "Sr. Wei Wen". Transmite la respuesta de Sun de "sé una persona tú mismo", revelando la experiencia de vida errante y los talentos de Huahe.
La frase "Diez años de deambular, despreocuparse y deambular por el mundo" resume la vida errante en Yangzhou y cuenta los verdaderos sentimientos de diez años de deambular. "La huella de la lenteja de agua" es una metáfora del deambular de las huellas. "Xiaoyao" deambula por aquí. "Li Chu Sao Ge" dijo: "Si quieres reunirte lejos, no puedes parar, cómo hablar de flotación libre". "Mayfly" es el nombre del insecto. Viven en el agua y los adultos son de color marrón y verde, con cuatro alas que tienen una vida útil corta. La biografía de Mao en el Libro de los Cantares lo llama "el amanecer es fugaz". En los últimos diez años, he estado vagando entre el cielo y la tierra como una efímera, vagando, vagando, y mi vida ha ido desapareciendo gradualmente en esta vida sin sentido. Por eso Sun extrañaba a Huangshan.
Las tres frases "Las estaciones dominan las cortinas, el mercado está en Hanxiu y el mundo entero está leyendo" se comparan con el aislamiento de Sun en el mercado. El "Maestro de las Estaciones" es Sima Yi, un gran erudito de la dinastía Han. Era nativo de Chu. Una vez estudió en Chang'an y vendió adivinación en Dongcheng. Cuando Zhong Song y Jia Yi fueron a verlo, de repente dijeron: "He estado mirando durante mucho tiempo y no me parezco a ti en absoluto. ¿Por qué eres tan humilde y sucio?", El Maestro Ji se rió y dijo: "Los sabios no se encuentran entre los codiciosos, entonces, ¿por qué no ser humilde y evitar a los demás? ¡Si esperas al público, no conoces el camino del anciano!" " es Han Kang, un ermitaño de la dinastía Han del Este. "Sanfu Lu" de la dinastía Qi: "Han Kang, cuyo nombre de cortesía es Hubei, también es Jingzhao. Es un visitante frecuente de Mingshan He. Recoge y vende medicamentos en la ciudad de Chang'an. A veces, una mujer compra medicamentos para Kang, pero se queda con el precio. Dijo: "El público es el mal de Han Xiubo, pero el precio es diferente. ¿Es esto cierto?" "No quiero ser famosa. Todas las mujeres del distrito conocen mi existencia hoy, ¿qué debo hacer?" Luego huí a Baling Mountain.
Doctor, el autobús ni siquiera pasa a recogerlo. ""The Curtain", usa al Señor de la Temporada para la adivinación. "En el mercado", usa a Han Xiu para vender medicinas. "No te clasifiques con los inescrupulosos" de Zhu Ji, "Es mejor ser humilde y evitar a los demás", "Escape a la montaña Baling" de Han Xiu, "El autobús del médico ni siquiera puede reclutar gente", que simplemente refleja el comportamiento noble del ermitaño "Leer en todo el mundo" significa que Sun ha experimentado muchas vicisitudes y ha comprendido el verdadero significado. del mundo.
"He logrado grandes logros en los artículos de Xiaocao y Xu Yan, pero eso es todo". Las tres oraciones se refieren a los logros de Xiaocao en la dinastía Han y los logros de Xu Yan en los artículos Peerless, que no valen la pena. Mencionando, se consideran los talentos políticos y literarios de Sun. "Xiaocao" se refiere a los héroes Xiao He y Cao Shen a principios de la dinastía Han. Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, fundó el país y nombró a Xiao He como primer ministro. Después de la muerte de Xiao He, Cao Shen lo sucedió como primer ministro. "Xu Yan" se refiere a Yan Guogong Zhang y Xu Guogong durante el período Tang Xuanzong. Ambos son conocidos por sus artículos y son conocidos como los generosos escritores de Xu Yan. Los sabios y escritores famosos de la historia son "así" y no vale la pena mencionarlos. Aquí, los antiguos sabios son menospreciados para alabar los extraordinarios talentos de Sun.
"¿Qué pasó con su familia, su padre y su hijo? Pregúntele a Shangshan qué es Shang". Estas dos frases reprendieron el falso ocultamiento de Shangshan Sihao durante las dinastías Qin y Han, y también ridiculizaron la determinación de Sun de serlo. un hombre de negocios. "Supreme Good" se refiere a los cuatro héroes que son los mejores. "El bien y el mal entre padre e hijo" se refiere a Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, que quería deponer al príncipe. Se dice que al final de la dinastía Qin, los señores Dong, Qi, Xian y You Li se escondieron en Shangshan (hoy al este del condado de Shang, Shaanxi) para evitar el caos de Qin. Todos tienen más de ochenta años y barba blanca, por lo que se les llama las "Cuatro mayores virtudes". El emperador de la dinastía Han tenía un apellido diferente, por lo que no debería ser posible. Después de que el emperador Gaozu quiso deponer al príncipe, nombró a Zhang Yingsihao para ayudarlo, por lo que Gaozu se retiró de la discusión sobre deponer al príncipe. Dado que el No. 4 tenía la intención de vivir recluido, ¿por qué participó en la abolición del Príncipe Liu? La palabra "preguntar" cuestiona la actitud oscilante de Sihao entre nacer en el mundo y entrar en el mundo, y también exalta los sinceros sentimientos solitarios de Sun.
Las tres frases "Los supervivientes de Baishe, la ciudad natal de Huang Guan, todavía hay tiempo" expresan el arrepentimiento de Sun por retirarse tarde. "Baishe" se encuentra al este de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan. "Respuestas varias de Baopuzi" de Jin: "Dong Weiwei, un sacerdote taoísta en Luoyang, a menudo se detenía en Baishe y se negaba a comer. Chen Zixu * * * vigilaba los asuntos y aprendía el Tao". Más tarde se llamó Baishe, donde vivían los ermitaños. "Huang Guan", la corona taoísta, se convirtió más tarde en otro nombre para los sacerdotes taoístas. Buscar liberarse de la vulgaridad y aprender taoísmo debe ser elogiado como un sobreviviente que derrotó a Corea, pero desde la propia perspectiva de Sun, odiaba regresar tarde a casa. "Es demasiado tarde", suspiró, ¡cuánto arrepentimiento, cuánta pena, cuánto arrepentimiento!
"No envidies más la belleza de Yangzhou, pero jura por el espíritu de las montañas", y luego dale el significado de reclusión en forma de autoestímulo. "Belleza" significa hermosos paisajes. El "Juramento del Dios de la Montaña" se refiere al voto de Sun de regresar al dios de la montaña en diez años. Hay una línea en "Zhou Yang Manchurian Guangling y envía a su nieto de regreso a Huangshan sin decir una palabra" de Zou Zuomo, que significa "Envía un mensaje al dios de la montaña y él regresará en un sueño de diez años", que significa exactamente esto. . Dos frases en nombre de la familia Sun, diciendo que ya no podemos romper el juramento que le hicimos al dios de la montaña debido al hermoso paisaje de Yan Muweiyang. La palabra "otra vez" de repente mostró que Sun lamentaba profundamente haber prestado juramento por alguna razón.
"Liu está aquí, algunas lágrimas en la ciudad", seguido de las dos frases "Bellezas de Yangzhou", que conducen a "lágrimas en la ciudad", pasando de la apreciación del paisaje a la contemplación histórica. "Ciudad Wuhu" se refiere a Yangzhou. Durante las dinastías del Norte y del Sur, la dinastía Wei del Norte invadió el sur y Jinling Dan de la dinastía Song se rebeló. La guerra lo traumatizó dos veces y sufrió heridas tremendas. La "Mansión de la ciudad de Wuhu" de Bao Zhao debe su nombre a esto. "Las lágrimas en la ciudad de ese año" se refiere a las "Diez principales" tragedias en Yangzhou. En el segundo año de Shunzhi (1645), el ejército Qing se dirigió al sur. En la dinastía Ming del Sur, Hongguang dirigió al Ministro de Guerra, Shi Kefa, para supervisar Yangzhou y dirigió a los soldados y civiles de toda la ciudad para defender la ciudad aislada. Después de que la ciudad fue destruida, el ejército Qing masacró la ciudad durante diez días. Shi Kefa fue rehén y se negó a morir. "Meg" proviene de "Visitando Dongge del Reino Shu con Pei Di para ver los recuerdos matutinos de Fujian" de Du Fu y "Por qué el funcionario Dongge compuso poemas interesantes en Yangzhou" "Liu Di" se refiere al Sui Liu Di en el río Hangou en Yangzhou. Durante el reinado de Yang Di, se construyeron caminos reales a lo largo de las orillas del río Tongji y del río Hangou, y se plantaron sauces junto a los caminos. Hoy en día, no deberíamos limitarnos a mirar las flores de ciruelo en el pabellón y olvidar la historia de sangre y lágrimas de que Yangzhou ha convertido varias veces en una ciudad de malas hierbas. La profunda reflexión refleja la profunda conciencia de Sun de ser un sobreviviente.
"La dama de palacio con azulejos bordados y el huésped de la cama de plata sólo recuerda su nombre y apellido." Estas tres frases todavía extraen lecciones de la historia para expresar el pasado y el presente. "Embroidered Tile Gong'e" se refiere a la gira de Yang Di por el sur a Jiangdu. Hay innumerables doncellas en el palacio, se dedican a actividades sexuales y no tienen intención de regresar al norte. "Invitado de cama plateada" se refiere a un parásito que está apegado a una familia noble. El símbolo del lujo de entonces, los azulejos bordados y la cama de plata, todavía están allí, pero ¿qué pasa con los distinguidos invitados del palacio? ¿Quién recuerda su nombre y apellido? Las alusiones al legado de la dinastía Ming a partir de los acontecimientos pasados de la dinastía Sui hacen que la gente de repente mire hacia atrás y recuerde los cambios históricos.
"La azotea puede estar llena de poemas, Sumen puede cantar y el río Xibi mira hacia el este". Las siguientes tres frases se reutilizan para expresar admiración por los sentimientos de los antiguos literatos y desprecio por los prósperos. carrera oficial. La montaña Tiantai se encuentra en el norte del condado de Tiantai, provincia de Zhejiang. Sun Chuo de la dinastía Jin escribió la "Oda a la montaña Tiantai", describiendo el paisaje de Tiantai y revelando sus pensamientos sobre la búsqueda de la inmortalidad. Estaba orgulloso de su vida y una vez le dijo a su amigo Fan Qi: "Deberías intentar tirarlo al suelo y hacer un trozo de oro". "La montaña Sumen", la montaña Sumen, está en el noroeste de la ciudad de Huixian, Henan. Provincia. "Jin Shu·Ruan Ji Biography" registra: "Encontré la técnica de Sun Deng en la montaña Sumen y morimos juntos, nacidos de la guía espiritual. Nadie debería haber escalado y el libro retrocedió debido al rugido. A mitad de camino de la montaña, Escuché Las voces de una pareja sonaban como el sonido de un valle rocoso, que era el rugido del abordaje de "Wang Jiangdong", con los Tres Tigres de Jiangdong. Song Yangyi y Wang Chuo mencionaron la prisión de Jiangdong y compitieron para exponer los crímenes secretos de los funcionarios sin piedad. Había tres funcionarios tigre bajo su mando. Esto indica que los funcionarios son funcionarios. La familia Sun citó a Sun Chuo y Ruan Ji como homófonos, "Foucault" como una piedra de oro y "Kanyu" como la pronunciación larga de una pareja. No estaban dispuestos a ser funcionarios en la corte Qing, lo que mostraba su interés solitario.
"Me enderezo los zapatos del toldo y vuelvo a descansar. Xiang, echa un trípode sobre una vieja plataforma alta, cebado con cinabrio, para evitar ser famoso. A veces yendo y viniendo en la cancha vacía, uno o dos pueblos dame a luz." Estas seis frases La motivación, el método, el destino y la situación de reclusión se describen en detalle. Los "zapatos de mango" son zapatos tejidos con tallos de mango, generalmente referidos a sandalias. Se dice que la familia Xuanyuan de Huangdi, "Huangxuan", está en Huangshan junto con el Palacio Ronghe. "Construir un trípode" se refiere al Emperador Amarillo que fabricó un trípode y tomó una libélula para hacer el trabajo. "Cebo cinabrio", come cinabrio. "Zhuang Sheng", Zhuangzi, Zhuang Zhou. Al ponerse sandalias de paja, regresar a la montaña Huangshan y practicar la alquimia, el propósito es escapar de la fama y la fortuna, buscar un completo "descanso libre" del alma y escapar de la fatiga física y mental y de los problemas mundanos. A veces, habrá uno o dos invitados no invitados en el patio solitario, ambos son compañeros creyentes de la filosofía de Lao y Zhuang. ¿Qué tiene de divertido hablar de reclusión?
"Si nos enseña otro día, tendremos menos estrellas y vendremos al sacerdote del cielo. Enséñele a ese niño a proteger a Chai Men, Sr. Tao, todavía está despierto". Imagínese que el sacerdote algún día será reclutado, pero Sun se negó a postularse, esta era la voz de Sun y la oración del poeta. "Shao Wei", el nombre de la constelación, es una estrella virgen de cuatro estrellas, ubicada en el suroeste del Patio Taiwei. [La estrellita brilla] Se dice que se utilizan los talentos de los sabios. La justicia de Zhang Shoujie en "Registros históricos": "La persona que se aprovecha del ruibarbo es un hombre sabio; lo desconocido es todo lo contrario". "Chushi" se refiere a Sun, un ermitaño talentoso. "Mi marido todavía está despierto", recuerda a la gente el capítulo 38 de "El romance de los tres reinos" cuando Liu Bei fue a la cabaña con techo de paja para pedirle a Zhuge Liang que saliera: "Tres hombres (Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei ) llegó a la fortaleza y llamó a la puerta, y el niño abrió la puerta y preguntó: "Por favor, niño hada, envíame un mensaje: Liu Bei está aquí para verte". Aunque mi marido está hoy en casa, todavía está despierto en la choza con techo de paja". "Sin embargo, Zhuge Liang no podía dormir porque quería probar la sinceridad del sabio, y esta palabra decía que Sun no podía dormir porque rechazó la conquista del emperador. Mostró su rechazo al camino para convertirse en funcionario. el significado es completamente diferente. Este abrazo romántico es el más admirable.
Este discurso de despedida es único. El artículo completo se envía exclusivamente para responder preguntas, como si se tratara de un discurso de despedida improvisado. Una revisión de diez años de deambular, críticas a Xiao Nuoyan, críticas a los cuatro nobles de Shangshan, anhelo de regresar al Camino Blanco, culpa por jurar al espíritu de la montaña, contemplación de los hechos históricos de la ciudad de Wuhu, admiración por los Tiantai. Sumen y La suspensión de la reclusión y el desprecio por las conquistas del emperador encajan con la identidad, el pensamiento y el tono de la novela. Este vívido respaldo se debe enteramente al amor, la simpatía, la comprensión y los deseos puros y verdaderos para nuestros amigos. Aunque todo el poema tiende a basarse en texto, el estilo de escritura es libre y sencillo, con giros y vueltas, expresividad y sin estancamiento, por lo que puede seguir el tono de las obras de Xin Qiji.