Texto original breve y traducción de Yuko Saito
Texto original "Hanshu·Yiwenzhi·Saito Yuziluo"
El confucianismo se debe a la burocracia de Situ. Ayuda a los demás, sigue el yin y el yang e ilumina. Recorre los Seis Clásicos y presta atención a la benevolencia y la rectitud. Zhongni, el maestro de Yao y Shun, un maestro de artes marciales y artes marciales, valoraba sus palabras y era el mejor entre Tao. Confucio dijo: "Si tienes reputación, también puedes intentarlo". La herencia de Tang, Yin y Yin hizo todo lo posible. Pero aquellos que están confundidos pierden su sutileza, y aquellos que crean siempre están restringidos y violan el Tao. Si eres sensacionalista.
Después de los Cinco Clásicos, el confucianismo decayó. Éste es el problema del confucianismo.
El taoísmo es fluido, lo construyen los historiadores. Registre éxitos y fracasos, supervivencia, desastres, formas antiguas y modernas. Entonces sabrás que debes ceñirte a lo básico, tener la mente lúcida y contenerte, ser humilde y débil y ser autosuficiente. Puedes aprender del sur. La combinación de Yao y sabiduría, Yi Danglang, humildad y cuatro beneficios también son sus puntos fuertes. Si lo dejas pasar, aprendes la etiqueta y abandonas la benevolencia y la rectitud, te romperás el corazón. Se puede tratar solo.
El flujo de la familia Yin y Yang se basa en el nombramiento de He He como funcionario. Respetar el cielo como el sol, la luna y las estrellas, y respetar a las personas, ese es también su poder. Y los que fueron detenidos lo hicieron, luego quedaron atados a los tabúes y al atolladero de los pequeños números.
Estilo legalista, Gai Congguan. Las recompensas deben ser castigadas y la etiqueta debe complementarse. "Yi" dice: "Señor, castigue la ley para que quede clara". Ésta es también su fuerza. Y si el escultor lo hace, entonces no hay iluminación, ni amor, derecho penal a tiempo completo y deseo de gobernar. En cuanto al asesinato de familiares, las heridas pueden ser finas o gruesas.
El flujo de celebridades está cubierto por los funcionarios de etiqueta. Los pueblos antiguos tenían diferentes nombres y posiciones, así como diferentes rituales. Confucio dijo: "¡Debe tener sentido!" Si el nombre no es correcto, las palabras no son fluidas, entonces las cosas no se harán; "Este es también su punto fuerte. Otros (personas a las que les gusta atacar la privacidad de otras personas) lo hacen, pero está muy confuso (fragmentado).
Mojia Liu, construido para la defensa del Palacio Qing. El las cabañas son caras y las vigas son frugales; criar a tres Lao Wuduo se basa en la fraternidad; elegir soldados y dispararles es un santo; seguir las cuatro estaciones es fatal; Lo mismo que antes; esta es también su fortaleza y encubrirla es indecente; abogar por la filantropía, pero no saber ser reflexivo. fue creado por la burocracia de memorizar "Poesía". "Trescientas veces pueden hacer que la gente en todas partes, pero no sea justa". Aunque sean muchos, ¿te parece ridículo? "Él dijo: "¡Sí! ¡Haz que suceda! "No está mal decir que es apto para gobernar y ordenarle que no dimita. Pero la gente malvada lo hizo, engañaron y abandonaron su confianza.
"Yi" dijo "El mundo es el Igual pero diferente, e igual pero preocupado. "Las diferentes personas de hoy tienen sus propias fortalezas, escaso conocimiento y poca consideración. Para comprender su significado, aunque sea de corta duración, conviene que regresen, y también son ramas y descendientes de los Seis Clásicos. Su gente ha sufrido el sufrimiento del Rey y Señor Ming, y lo han obtenido. El compromiso tiene que ver con el talento. Zhongni tiene un dicho: "Cuando se pierde la etiqueta, se busca el desierto". tiempo, y él no tiene nada que ver con los que están en la naturaleza. ¿Es mejor si puedes practicar las seis artes, leer los textos de estas escuelas, aprender de ellas y aprender de ellas, entonces podrás leer "Wanfang"? Esquema"
"Hanshu·Yiwenzhi". ·Traducción de Yuko Saito
La escuela confuciana puede haberse originado entre los funcionarios de la antigua dinastía Estuardo. Ayudaban al monarca, seguían la naturaleza, y predicó la iluminación, prestando especial atención a los artículos de los Seis Clásicos. La cuestión entre la benevolencia y la rectitud. Se mantuvieron alejados de la ortodoxia de Yao y Shun, adhirieron a la etiqueta de la armonía y respetaron a Confucio como modelo, lo que aumentó la importancia. Según sus propias palabras, esta es la más noble entre las escuelas taoístas: "Si elogias a otros, primero debes elogiarlos. Inténtalo". ”
El ascenso de Yushun, Tang Yao, la prosperidad de las dinastías Shang y Zhou y las virtudes de Confucio han sido probados y han demostrado ser efectivos, pero las personas confundidas han perdido las verdades profundas y sutiles (en. clásicos confucianos), mientras que las personas excéntricas seguían la tendencia y malinterpretaban las escrituras adjuntas a voluntad, violando los fundamentos del camino sagrado. Sólo sabían cómo ganarse el respeto y el favor con comentarios ruidosos. La verdad de los Cinco Clásicos se separó del absurdo y el confucianismo disminuyó gradualmente. Este es el mal que dejaron esos extraños escritos confucianos.
La escuela taoísta puede haberse originado en historiadores antiguos.
Continúan registrando éxitos y fracasos, supervivencia y extinción, desastres y felicidad, y la verdad en el país y en el extranjero en los tiempos antiguos y modernos. Entonces sepan captar los puntos clave, captar los fundamentos, proteger el quietismo y mantener una mentalidad humilde y débil; así es como un monarca gobierna el país;
(Este tipo de pensamiento) está en línea con la humildad de Yao mencionada en el "Libro de los cambios". La humildad puede obtener cuatro beneficios; Cuando las personas rebeldes practican el conocimiento taoísta, deben abandonar la etiqueta y la benevolencia y la rectitud; la gente cree que mientras adopten el quietismo, podrán gobernar bien el país.
La escuela Yin-Yang probablemente se originó a partir de la posición oficial de la astronomía en la antigüedad. Obedecían respetuosamente las leyes del cielo, usaban imágenes del calendario para registrar los movimientos del sol, la luna y las estrellas, y respetuosamente enseñaban a la gente a adorar y cultivarse según el clima; Cuando las personas obstinadas practican el conocimiento de la familia Yin y Yang, se ven atadas por tabúes, se apegan a las pequeñas habilidades de la adivinación, abandonan los asuntos humanos y se vuelven supersticiosas con los fantasmas y los dioses.
El legalismo probablemente tuvo su origen en los jueces antiguos. Recompensaban con crédito los castigos que debían cumplirse y ayudaban a promover el sistema ceremonial. El Libro de los Cambios dice: "El difunto rey utilizó penas muy severas para castigar las leyes que alteraban el orden".
Ésta es su fortaleza. Cuando los villanos practican el legalismo, no deben ser ilustrados, renunciar a un gobierno benévolo y utilizar el derecho penal, sino que quieren lograr el objetivo de gobernar el país, en cuanto a matar a sus parientes más cercanos, lastimando a personas que deberían ser amables y mezquinas.
La escuela mohista probablemente se originó a partir de la posición oficial a cargo de los salones ancestrales en la antigüedad. Viven en casas con techos de paja y vigas, por eso prestan atención a la frugalidad; apoyan a las personas mayores y más emprendedoras, abogan por el amor universal, utilizan la ceremonia de tiro para seleccionar talentos, por eso respetan a los sabios, por eso respetan a los fantasmas y a los dioses; respetan a los antepasados, respetan a los fantasmas y a los dioses;
Obedecen las cuatro estaciones, así que no creen en el destino; declaran piedad filial al mundo, así que defienden la unidad de corazón; Las personas miopes, cuando practican el mohismo, sólo ven los beneficios de la frugalidad, por eso se oponen a la etiqueta, promueven la voluntad de fraternidad, pero conocen la distancia entre familiares y amigos;
La escuela de estrategas probablemente tuvo su origen en los antiguos diplomáticos. Confucio dijo: "Después de leer trescientos poemas del Libro de los Cantares y enviarlo al extranjero, no puede hacer frente al avance y la retirada solo. ¿De qué sirve aprender mucho?" Confucio elogió al enviado de Chi y dijo: "¡Enviado! Un buen ¡mensajero!"
Se dice que los mensajeros deben sopesar los pros y los contras de las cosas, hacer los arreglos adecuados y solo aceptar órdenes de los mensajeros sin aceptar respuestas. Esta es su fuerza. Las personas malvadas promueven el fraude y traicionan la integridad que se debe observar al practicar la disciplina académica.
El Libro de los Cambios decía: "Aunque las formas de aprender son diferentes en el mundo, el objetivo es el mismo. Aunque las ideas son complicadas, el objetivo es el mismo". Se revelaron los méritos de sus teorías y se agotaron Su sabiduría y pensamientos, y se aclaró la esencia de sus teorías. Aunque todos tienen sus propias deficiencias, al resumir sus principales tendencias, se descubre que todos también se basan en los Seis Clásicos.
Si conocen a un rey sabio que puede comprometer sus propias ideas, todos pueden convertirse en talentos auxiliares. Confucio dijo: "Si la etiqueta se pierde, debes buscarla en el campo".
La era de los sabios ha pasado hace mucho tiempo y las enseñanzas de los sabios están incompletas, abandonadas, y no tengo a dónde perseguir. ¿No sería mejor adoptar su beca que encontrarla en zonas rurales en el pasado? Si podemos comprender la teoría de los Seis Clásicos, observar y referirnos a estas opiniones, descartar las deficiencias y adoptar los puntos fuertes, ¡podremos comprender varias formas de gobernar el país!